苗族的诗词 赞美苗族的诗词

文学网 时间:2019-09-10 13:10:58

1、苗族姑娘

作者:短刀 现代

你在古苗河的温眸中洗澡

流水亲吻你每寸肌肤

你是湘江打磨千年的玉

你是月光下晶莹剔透的永久

苗族姑娘

是谁卸下了你银饰的花冠

教高山的流水托起你沉睡的梦

你是全部山谷的公主

壁立千仞是铁将军扼守

谁都不克不及等闲接近

你是六合间最美的虹

苗族姑娘

出门的时辰母亲为你做好了衣裳

蜡染的骏马纵情飞度

美丽的凤凰自由起飞

你是深山清亮的泉

你是江天金色的凤凰

我起头思疑我的听觉

你必然是从远古一路讴歌而来

我起头思疑我的视觉

你走路的时辰河水泛着金光

我起头思疑我的嗅觉

你回眸一笑山花正开得烂缦

我起头妒忌那吻你的河水

我起头畏敬那护你的高山

你是水中的阿狄丽娜

你的温顺让星光迷乱

苗族姑娘

苗族姑娘

头戴王冠

身穿史诗

2、我是苗族人的汉子

作者:淡言 现代

我是苗族人的汉子

射中给过我峻峭的山岳,葱茏的丛林

伸手可及的鸟鸣

只要迈开脚步就可以与草尖密语

我的财富不止于年夜山和溪流

不止于生辉的银饰,古朴的吊脚楼……

苗家妹动听的情歌也会

一次一次让我的血液

千回百转

我有古铜色的肌肤,钢铁铸成的躯干

山的脊梁

我有年夜天然付与的灵性

只需年夜吼一声

群山就会回敬我一万次反响

不必舞台,不必伴奏

歌声是从骨子里流淌出来的

青苔辅就的地毯

只须借一片丛林作布景

就让彩虹挂在树梢上

啄木鸟的鼓点就会让你失魂落魄

我不是手执经筒修行的信徒

我也迷恋

山外花天酒地的滔滔红尘

喜好夜色中璀璨的霓虹

喜好那些外族的兄弟和姐妹,喜好

那些与命运抗争的子平易近,同情

陌头乞讨的残疾人,流离的狗猫……

我从不相信太阳从地平线上升起

我只知道

太阳是从苗寨的对面坡爬上来的

超出我家的屋檐

与袅袅升起的炊烟相遇

把暖和传递给吊脚楼前挂着的

一排排丰腴的玉米

我是苗族人的汉子

我用一把芦笙吹响恋爱,亲情,丰收

我的歌声高过山岳

长过直白向东的河道,只因

我是蚩尤鼻祖的后裔,苗家的汉子

3、西江千户苗寨

作者:陈林海 现代

夜幕比我先达到西江

漫山遍野的灯光

早已为我筹办好一场光辉的盛宴

我木呆着

不知道从哪起头

才能摸到时候的轨道

雨是仓促赶来的

一脸倦容

被我扶持着从山腰走到山脚

吊脚楼躲在汗青的暗角

看热烈的人群

挤走了荷塘一夏的蛙鸣

我在想

第一盏灯是在哪一个房子里最早点亮

然后再传布火种

若是一年点亮一户

那末千户千年的工夫

又要履历几多艰辛患难风吹雨打

这个耸峙在六合间的露天博物馆

把苗族文化摆放在山野间

用现代的体例演绎着

我真想像山间往返逡巡的风

从这一扇门穿过另外一扇门

从这个朝代走到另外一个朝代

(注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇,是一个保留苗族“原始生态”文化完全的处所。)

4、苗族哭嫁

作者:独上西楼 现代

哭完所有亲人对本身的好

哭来所有亲人

相送的丰富嫁奁

明天我就分开怙恃

分开兄弟姐妹

分开生我养我的小村寨

随喜好又目生的阿哥

去到历来没有呆过的家

相处一个村寨的目生人

今天

有一千个来由率性

今天

依然是怙恃亲最疼爱的闺女

今天

是兄弟姐妹们

形影不离的玩伴

今天

有一万个来由哭嫁

我们以风俗的名义

给你幸福和肃静的典礼

哭嫁一个月

哭出所有的感情

前面那些手足情深的日子

在亲情倾泻中

我泪如泉涌

请许可我哭得像个孩子

在哭嫁声中

穿上苗族最斑斓的服装

戴上最爱的银饰

我是从天上下凡的仙女

跨过外家的门坎

斑斓而自傲

在我跨入婆家年夜门的那一刻

我会发自心里微笑

给我深爱的人

和我爱好的将来

我将成为最美的老婆

我将成为最好的妈妈

我站在哪里啊

都是一道最美的风光

5、假设苗语消逝了

作者:寻安 现代

假设苗语消逝了

世界将贫乏一件交换的东西

平易近族丛林里将有一棵古老的年夜树灭亡

只留下干涸的躯体

所有的常识,所有的传承

都将随飘叶落下,化作土壤

供养给其他的年夜树

几百年后

那斑斓的苗服,那精美的银饰

那明净无暇的鸽子花,那多子多福的石榴图

所有的各种……

都将接近灭亡,或已灭亡

只留下一件件毫无生命力的器物

乃至连器物都不会留下

腐臭、风化在汗青的长河中

再过几百年后

或许会有学者、考古学家知道但那又如何,徒留一声声可怜的叹惋

到那时,还有几小我

会记得"苗年”,会记得“四月八”

会挑花,会刺绣,会织锦,会蜡染

会建造那斑斓的银饰

对苗族人而言,谁还会记得

或许都忘了

忘了苗族的汗青

忘了苗族的文化

忘了苗族的节日

忘了苗族的风尚

一切有关苗族的

苗族人都忘了

若是有一天

你碰见了我

我说我是苗族

可是

却只能说其他平易近族的说话

只知道过其他平易近族的节日

你会如何看我

是同情,是冷笑

仍是无奈,又或是一笑而过

现今的社会

各行各业都竞争剧烈

都遵守着天然的法例

强者生,弱着亡

苗族的说话正在慢慢走向灭亡

苗族说话的再生力正在不竭衰减

新生的事物,都一概沿用其他平易近族的名称

甚么电脑,甚么手机,直接照搬

最恐怖的是

许很多多的年夜人们,不再教诲孩子们说苗族的话

不敢想像,几百年后

苗族将往何处而去

还能往何处而去

描述苗族的诗句

1、仙境的苗寨

作者:蓝计

苗寨美,美得让人羡,

伸手,蓝天白云恍如触手可及;

垂头,连缀葱茏峡谷一览无余;

远眺,白墙青砖苗家平易近居鳞次栉比;

细瞧,错落有致的梯田,

近不雅,随风摇摆的油菜花,

了望,蜿蜒年夜气的绕城河道,

仰视,急弯峻峭的盘猴子路,

还有那峡谷间漂渺的薄雾,

竟纷纭涌入眼帘,怎样看也看不敷。

桥下的梯田、苗寨、山路、河道,

组成一幅绝美的山川画卷。

2、 千户苗寨

作者:程愫

苗族春季里的气象,烂缦多姿,

犹如仙女下凡给你带来不尽的动感,

苗寨四月里的东风,暖洋洋的,

犹如有一双温顺的小手在抚摩着我的脸庞,

感应有一种说不出的酣畅。

我披着和煦的阳光走进了,

苗族侗族雷公山麓河道谷地。

这儿座落着中国最年夜的原生态的净土,

童话世界——西江千户苗寨。

揭开她斑斓的面纱,一睹她那神秘的风味。

3、苗族人

作者:刘子成

我自豪,我高傲,

我是来自豪山深处的苗族人

我们平易近族固然没有本身的文字记录,

但我们并没有遗忘汗青,

几多年来,

人们经由过程口授体例,

一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的汗青,

用刺绣形象地雕刻着我们,

先祖们磨难的奔走过程,

一辈接一辈无缺地传承着我们。

4、纪念我的西江苗寨

作者:王凡凡

西江苗寨的心跳,

诉说河谷坡上,

苗家儿女变迁的风骨。

叠嶂的吊脚楼哟,

你曾牵绊了,

几多怀情的男人?

枫林里,笑声如旧。

落日里,炊烟,

成为桃园的美景。

我想,陶渊明似曾在,

这里沉醉。

是苗家少女,

载舞的节奏吧!

5、记旧事

作者:侯继红

芦笙欢畅的潜响。

龙潭虎穴的渊源,

典藏了,女儿红,醇净了,

南花绣娘的笑——

巴拉河畔,

灯光潜影了,

远山的红叶。

纺车,把岁月拉长。

板凳舞,把月亮洁白。

年夜簸箕苗寨上,

眺望,吊脚楼前的女子,

委宛了,男孩的情。苗家历法,

切确了,成长的速度。

子君子统的奠量。

关于苗族的诗歌

苗族诗歌,湘西苗语称SEAD(骚),保存了楚辞的气概情势。

刀伐箬竹兮心乱纷纭

用歌劝君兮言重语轻

劝君务农兮勿念吾情

修而成龙兮仙乃修成

君专稼穑兮吾逐风去

四周流落兮盼君昌隆

若吾觅得兮相告与君

君家畅旺兮相告一声

不得共枕兮吾不怨君

此生无缘兮虽憾无悔

描述苗族长桌宴的诗词

长桌宴沿着古街一字摆开,旁边坐满了本地寨老和村平易近、从外埠赶回故乡过年的农人工,还有特地赶到苗寨过年夜年的中外旅客,共约1000余人。

刨汤、腊拼、古藏肉、苗王鱼、白切鸡、野免肉、青岩豆腐、韭菜根……桌面上摆满了苗族的传统好菜,甘旨飘喷鼻,使人沉醉。

苗寨千人长桌宴

“在这个寨子里糊口,没有孤傲和孤单,天天的糊口过得是有滋有味。”西江寨老侯天祥说,本身80多岁了还能吹芦笙、唱平易近歌、跳芦笙舞,冬季下田破冰摸鱼。他加入了苗寨里的古歌队,天天按时表演,有固定收入,糊口不愁吃穿

描述苗族跳花节的诗词

  跳花节:

  跳花节是安顺苗族的传统节日,传说是苗族英雄人物杨鲁鼓起的,至今安顺北门外跳花山仍以其名定名。

  2008年6月7日,跳花节经国务院核准列入第二批国度级非物资文化遗产名录。

  简介:

  跳花节是安顺苗族最为盛大汗青最为悠长的传统节日。传说是苗族英雄人物杨鲁鼓起的,至今安顺北门外跳花山仍以其名定名。“跳花”一词仍汉名,因坡上栽有花树而得名,与苗语意思不尽不异,苗语称跳花为“欧道”,意为“赶坡”。跳花日期全都在夏历正月间进行,现仍有24处固定跳花坡。节日时代,苗族人平易近特别是男女青年,穿上节日艳服,未婚男人背上十几床乃至几十床精彩的背扇扇面,如是未找到对象女子可请兄弟取代,女子则用包裹包上银铃、银珠、银链等装潢品。男人吹笙跳舞,女子摇铃执帕起舞附合,环绕花树翩翩起舞。有爬花杆角逐,有比射弩、比针线手艺,有技击表演、倒牛、斗牛等体裁勾当。

  每一个花坡跳花日期为三天。第一天栽花树,苗家人遥见花树而作筹办,第二天早晨空寨前去;第三日,跳花竣事,客人就近处苗寨食宿,喝酒吹笙弄弦欢喜,通霄达旦。花树由寨老送至持久不生养者家中,不生养者见之年夜喜,宴请宾客。男女青年借此择偶,白叟吹笙奏笛,以庆康年。现在跳花节已成各族人平易近介入的昌大节日,届时,安顺城内,临近各寨簇拥而至。

  来历:

  苗族跳花节有人以为,“‘跳花’一词仍汉名,苗语称‘跳花’为‘欧道’,意为‘赶坡’”。这类说法明显很不当当,由于事实上是汉语称“欧岛”为“跳花”。随意举个手机牌子的名称为例申明。你不克不及说英语称“诺基亚”为 “Nokia”,由于事实上是汉语称“Nokia”为“诺基亚”。别的,把“欧岛”诠释为“赶坡”也是毛病的,且如斯诠释后会误导人们以为“跳花”的意思就是“赶坡”,那就错上加错了。“赶坡”年夜概是有人把“欧岛”的谐音用汉语翻译过来的,这类翻译方式不合用于苗语汉译。退一步说,若非要那样译的话,也应当译为“滚坡”或“倒坡”。为何会有人把“欧道”诠释为“赶坡”(精确地说应当是“滚坡”或“倒坡”)呢 缘由实在很简单,只是“滚坡” 或“倒坡”相对应的苗语谐音与“欧岛”(“跳花”)音不异罢了,二者的意思是完全纷歧样的。再举“啊墙”(“伴侣”)一词为例申明。“啊墙” (“伴侣”)在汉语中相对应的词为“伴侣”,按照“啊墙”(“伴侣”)的谐音,用汉语翻译出来就是“(树)根”,这较着是毛病的。

形容贵州的诗句

1,《贵州杂咏》明朝 杨慎

绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。清晓樵斤探虎穴,傍晚汲瓮下猿梯。

译文:用斑斓的布条环绕纠缠着发髻在额上刺斑纹,穿戴铁制的鞋子学着马蹄走路。早晨时分樵夫去探虎穴,傍晚的时辰白叟从长梯下去吊水。

2,《次贵州二首 其一》宋朝 李纲

青枫夹道鹧鸪啼,古郡冷落接岛夷。

译文:道路两旁长满枫树,鹧鸪在不竭的啼叫,之前的县城连着着小岛冷落非常。

3,《贵州》元朝 范梈

离思久不惬,幽情晚旋添。天宜明月独,山与宿云兼。

译文:分开故乡好久很不舒畅,到了晚上忖量故乡的表情更是加深。天气宜人一轮明月高挂,山岳和云彩毗连在了一路。

4,《题贵州南山岩》 宋朝 曾丰

崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。

译文:高山岳顶与天空齐平,山谷深处有良多的池沼。

5,《到贵州》宋朝 赵希迈

涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。

译文:远程跋涉从长亭到短亭,用了二十天的时候才抵达贵州城。白鹭在江面扭转飞过,白云在青山空白处露出来。

关于吊脚楼的诗句

1.《演教寺吊楼居朱漕》

年月: 宋 作者: 乐雷发

罗带江头蜕绣衣,人归喷鼻草谢家池。

只今玉树埋何处,难过僧房认得诗。

2.《袷乡回吊楼》

年月: 隋 作者: 佚名

乡于宗桃,维圣于之孝。

参胜素虬,还归自庙。

端闱百常,声环七校。

万邦倾瞻,天若覆奉。

3.《登江楼》

年月: 宋 作者: 佚名

已过瞿唐更少留,划子聊系古夔州。

簿书未破三年梦,杖屦先寻百尺楼。

日暮雪云迷峡口,岁穷畲火照关头。

野人不解微官缚,尊酒应来此散愁。

4.《登吊楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》

年月: 宋 作者: 戴复古

劳生百计不如闲,合把人世比梦间。

天与老汉供享用,一楼风月两屏山。

5.《登桂林吊楼和李帅柱间韵》

年月: 宋 作者: 李曾伯

谁言南服远王畿,面面青山老是诗。

桂后梅前正清淑,倚楼但觉九秋宜。

吊脚楼

也叫"吊楼",为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统平易近居,在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地域的吊脚楼出格多。吊脚楼多依山靠河就势而建,呈虎坐形,以"左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武"为最好屋场,后来说究朝向,或坐西向东,或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所分歧。干栏应当全数都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

建筑特点

最根基的特点是正屋建在实地上,配房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支持。吊脚楼有良多益处,高悬地面既透风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。吊脚楼还有光鲜的平易近族特点,优雅的“丝檐”和宽阔的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“雕栏”较成功地解脱了原始性,具有较高的文化条理,被称为巴楚文化的“活化石”。

吊楼文化

走进武陵年夜山,只要略加寄望就会发现,在郁郁葱葱的山坡上,清亮的小河滨,或被土家人成为坝子的边沿,都点缀这吊脚楼。这些吊脚楼就如晶莹的星斗洒落在苍莽的山川间,当一座座吊脚楼不竭呈现在武陵年夜山的时辰,这些美好的天然山川当即酿成了人文山川,沉寂千年的年夜地立即变得活泼起来。就像歌舞对这个平易近族一样,若是贫乏了吊脚楼这片地盘就会昏暗无光,这个平易近族就少了很多生气,所以吊脚楼始终是点缀土家人糊口的星光。

吊脚情势

1.单吊式

这是最遍及的一种情势,有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是,只正屋一边的配房伸出悬空,下面用木柱相撑。

2.双吊式

又称为"双头吊"或"撮箕口",它是单吊式的成长,即在正房的两端皆有吊出的配房。单吊式和双吊式其实不以地区的分歧而构成,首要看经济前提和家庭需要而定,单吊式和双吊式经常共处一地。

3.四合水式

这类情势的吊脚楼又是在双吊式的根本上成长起来的,它的特点是,将正屋两端配房吊脚楼部门的上部连成一体,构成一个四合院。两配房的楼下即为年夜门,这类四合院进年夜门后还必需上几步石阶,才能进到正屋。

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