蝉的古诗原文

文学网 时间:2019-11-29 18:49:05

1、原文

蝉虞世南

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居大声自远,非是藉金风抽丰。

2、译文

蝉栖身在挺立疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类天然分歧,是以它的声音可以或许流丽清脆。蝉儿居住高处,声音天然会传得很远,这其实不是借助金风抽丰的飞传。

3、注释

垂緌:前人结在颔下的帽缨下垂部门,蝉的头部伸出的触须,外形与其有些类似。

清露:纯净的露珠。前人觉得蝉是喝露珠糊口的,实际上是刺吸植物的汁液。

流响:指持续不竭的蝉鸣声。

藉:凭仗。

4、作者简介

虞世南(约558~638),唐朝诗人,凌烟阁二十四元勋之一,字伯施,越州余姚(今属浙江)人,唐初政治家,书法家,文学家。官至秘书监,封永兴县字,故世称“虞永兴”,享年八十一岁,赐礼部尚书。唐太宗称他德性、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出生避世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词采,五曰书翰。”)。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。

蝉(虞世南)这是一首咏物诗,从几个方面写出了蝉的特点?诗用...

蝉朝代:唐朝作者:虞世南原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。

居大声自远,非是藉金风抽丰。

蝉朝代:唐朝作者:李商隐原文:本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

蝉朝代:唐朝作者:张乔原文:先秋蝉一悲,长是客行时。

曾感客岁者,又鸣何处枝。

谛听残韵在,回望旧声迟。

断续谁家树,冷风送分袂。

蝉朝代:唐朝作者:陆龟蒙原文:只凭风作使,全仰柳为都。

一腹清何甚,双翎薄更无。

伴貂金换酒,并雀画成图。

恐是千年恨,偏令夕照呼。

蝉朝代:唐朝作者:罗隐原文:六合功夫一不遗,与君音调借君緌.风栖露饱今如斯,应忘昔时滓浊时。

蝉的古诗原文

关于蝉的古诗词名句

蝉朝代:唐朝作者:虞世南原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。

居大声自远,非是藉金风抽丰。

蝉朝代:唐朝作者:李商隐原文:本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

蝉朝代:唐朝作者:张乔原文:先秋蝉一悲,长是客行时。

曾感客岁者,又鸣何处枝。

谛听残韵在,回望旧声迟。

断续谁家树,冷风送分袂。

蝉朝代:唐朝作者:陆龟蒙原文:只凭风作使,全仰柳为都。

一腹清何甚,双翎薄更无。

伴貂金换酒,并雀画成图。

恐是千年恨,偏令夕照呼。

蝉朝代:唐朝作者:罗隐原文:六合功夫一不遗,与君音调借君緌.风栖露饱今如斯,应忘昔时滓浊时。

...

请问古诗中蝉的典故是甚么???

蝉作者:虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。

居大声自远,非是藉金风抽丰。

《在狱咏蝉》骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。

不胜玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

雨霖铃作者:柳永寒蝉凄惨。

对长亭晚,骤雨初歇。

京都帐饮无绪,迷恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤拜别。

更何堪、萧瑟清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸、晨风残月。

此去经年,应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情,更与何人说。

请你写出一句赞美蝉的古诗词

虞世南:蝉 垂緌饮清露,流响出疏桐。

居大声自远,非是藉金风抽丰。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多依靠,具有浓烈的意味性。

句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的操行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。

关头要掌控住蝉的某些别成心味的具体特点,从中找出艺术上的契合点。

垂緌,是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带类似的细嘴。

蝉用细嘴吮吸清露,因为语义双关,暗示着冠缨高官要戒绝败北,寻求清廉。

蝉栖身在挺立疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类天然分歧,是以它的声音可以或许流丽清脆。

诗的最后评点道,这完满是因为蝉可以或许“居大声自远”,而不是因为凭仗金风抽丰一类外力而至。

这些诗句的意在言外,它们所隐喻的深层意义不过是说,仕进做人应当立品高处,德性高洁,才能措辞清脆,申明远播。

这类居高致远完全来自人格美的气力,绝非依凭见机行事,或甚么势力、关节和捧场合能获得的。

现实上,咏蝉包括着虞世南的夫子自道。

他作为唐贞不雅年间画像吊挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁廉洁,与唐太宗谈论历代帝王为政得掉,可以或许直言善谏,为贞不雅之治作出怪异进献。

为此,唐太宗称他有“五绝”(德性、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:“群臣皆如虞世南,全国何忧不睬!”从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可见其老成谨严,和有自知之明。

题解 这首托物寄意的小诗,是唐人咏蝉诗中时期最早的一首,很为后代人称道。

首句“垂饮緌清露”概况上是写蝉的外形与食性,现实上是应用比兴手法,暗示本身的显要身份和清廉的品质。

蝉的头部有两根触须,外形似官员系在颈下的帽带;前人以为蝉居住高树,只喝洁净的露珠,因此用“饮清露”意味人的风致高洁。

实在蝉是靠吸食植物的液汁糊口的,哪里可能只喝露珠? 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。

为何说持续不竭的蝉鸣声是从枝叶稀少的梧桐中传出来的呢?这是由于梧桐在前人的心目中是一种崇高而灵异的树,传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖,“王者任用贤良,则梧桐生于东厢”。

诗人以蝉自比,则其鸣声也就分歧凡响。

“桐”前着一“疏”,既让人感应“流响”的易于传播,又与末句“金风抽丰”响应。

“居大声自远,非是藉金风抽丰”,这是全篇比兴依靠的点睛之笔,是从上面两句激发出来的群情。

意思是“蝉儿居住高处,声音天然会传得很远。

这其实不是借助金风抽丰的飞传”,沈德潜说:“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊其风致。

”这一托物寄意的名句,既是写景,也是抒情,是唐诗中最早咏蝉的,很为后代称道。

虞世南原是陈隋旧臣,入唐后以文才和德性遭到唐太宗的重视,他素性正直孤独,分歧于世,显示出一种内向、孤介、深邃深挚的性情特点,虞世南借蝉咏怀,表白本身立品高洁,不需任何凭藉,自会立名。

情形融合,显得十分协调天然。

这两句用的是比方,蝉声远传不是借藉于金风抽丰的传送,这里所凸起夸大的是诗人的人格美,表达了诗人对本身内涵风致的热忱歌颂,表示了一种雍容不迫的风度、气韵。

读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵,可谓奇妙至极。

正像曹丕在《典论•论文》中所言“不做良臣之辞,不托飞奔之势,而名声自转达于后”。

“居大声自远。

非是藉金风抽丰”展现了一个清狂自大、迟疑满志的士年夜夫形象。

施朴华《岘佣说诗》曰:“《三百篇》比兴为多,唐人犹得其意。

统一咏蝉,虞世南‘居大声自远,非是籍金风抽丰’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是怨言人语,比兴分歧如斯。

”同是唐人,又都是托咏蝉以寓意,因为作者的地位、遭际、气质彼此分歧,虽一样工于比兴依靠,却显现出殊异的面孔,构成富有个性特点的艺术形象。

诗意散译 蝉栖身在挺立疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类天然分歧,是以它的声音可以或许流丽清脆。

蝉儿居住高处,声音天然会传得很远,这其实不是借助金风抽丰的飞传。

虞世南是唐初闻名书法家,官至秘书监,封永兴县子,人称“虞永兴”。

这首诗多是他受唐太宗知遇 之恩而作,所以诗中的蝉是一种狷介尊贵的形象。

首句“垂緌饮清露”概况上是写蝉的外形与食性,现实上是应用比兴手法,暗示本身的显要身份和清廉 的品质。

蝉的头部有两报触须,外形似官员系在颈下的帽带;前人以为蝉居住高树,只喝洁净的露珠,固而 用“饮清露”意味人的风致高洁。

实在蝉是靠吸食植物的液汁糊口的,哪里可能只喝露珠? 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。

为何说持续不竭的蝉鸣声是从枝叶稀少的梧桐中传出来的呢?这是因 为梧桐在前人的心目中是一种崇高而灵异的树,传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖,“王者任用贤良,则梧桐生 于东厢”(见《初学记》引《瑞应图》)。

诗人以蝉自比,则其呜声也就分歧凡响。

“桐”前着一“疏”字, 既让人感应“流响”的易于传播,又与宋句“金风抽丰”响应。

“居大声自远,非是藉金风抽丰”,是从上两句激发出来的群情。

“居高”的 “高”有两层寄义:一是实指蝉...

李商隐《蝉》这首古诗的平仄环境?

蝉 李商隐 本以高难饱, 徒劳恨费声。

仄仄平平仄, 平平仄仄平 五更疏欲断, 一树碧无情。

仄平平仄仄, 仄仄仄平平 薄宦梗犹泛, 故园芜已平。

仄仄仄平仄, 仄平平仄平 烦君最相警, 我亦举家清。

平平仄平仄, 仄仄仄平平 此中,“一”和“薄”字为古入声字,为仄。

其他字可以参照一二两声为平,三四两声为仄来认。

第七句是常见的一种拗救。

有关竹子的诗词

1. 《陈氏园咏竹》——宋·黄庭坚 不问主人来看竹,小溪风景似家林。

春供馈妇几番笋,夏与行人百亩阴。

直气虽冲云汉上,高材终恐斧斤寻。

竿可举北溟钓,欲赠溪翁谁姓任。

2. 《咏竹·风》——宋·张玉娘 满庭修竹动金风抽丰,掠地无痕一径通。

景弄绿窗金琐碎,声归定瑟玉玲珑。

流云不碍湘妃佩,隔水还疑蔡女桐。

曲轻岂知变鹤在,翠霞飞去玉台空。

3. 《咏竹》——宋·袁燮此君林下静无尘,苗裔生来便逸群。

头角崭然圆玉峙,养成直节要凌云。

4. 《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏竹岩》——宋·杨万里 石友拳然万仞姿,竹君啸处一川漪。

更无二客随巾屦,谁见师长教师觅句时。

5. 《和鲜于子骏益昌官舍八咏 竹轩》——宋·苏辙 幽轩离纷华,唯有一丛竹。

纤梢起余寒,紫笋散轻馥。

擢干春雨余,挺节秋霜足。

不知岁时改,守此娟娟绿。

上有吟风蝉,空肚何尝食。

翦伐非所辞,不受灰尘辱。

6. 前人为什么咏“竹”:自古以来,竹子的风味独具的特征一向是文人雅士比方的对象。

作为象形文字“竹”字,自己寄意着:立品要端直,处事要谦卑。

前人爱竹,文人骚人为之挥毫吟咏,绘画抒情,也构成了独占的竹文化。

此中有关竹子的诗词不可胜数。

白居易:“水能性淡是吾友,竹解心虚即吾师”。

亦有:“竹死不改节,花落有余喷鼻。

”之说。

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