关于抱冲怀璞的诗词

文学网 时间:2020-07-21 17:27:23

红楼梦中的诗词

芙蓉女儿诔(lěi) 维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠(hú),沁芳之泉,枫露之茗(míng),四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰: 窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载。

其先之乡籍姓氏,湮(yān)沦(lún)而莫能考者久矣。

而玉得于衾(qīn)枕栉(zhì)沐(mù)之间,栖息宴游之夕,亲昵(nì)狎(xiá)亵(xiè),相与共处者,仅五年八月有(yòu)奇(jī)。

忆女儿曩(nǎng)生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

姊妹悉慕媖(yīng)娴(xián),妪(yù)媪(ǎo)咸仰惠德。

孰料鸠(jiū)鸩(zhèn)恶(wù)其高,鹰鸷(zhì)翻遭罘(fú)罬(zhuó);薋(cí)葹(shī)妒其臭(xiù),茝(chǎi)兰竟被芟(shān)鉏(chú)!花原自怯,岂奈狂飙(biāo)?柳本多愁,何禁骤雨?偶遭蛊(gǔ)虿(chài)之谗,遂抱膏肓(huāng)之疚(jiù)。

故而樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑(kǎn)颔(hàn)。

诼(zhuó)谣謑(xī)诟(gòu),出自屏帏(wéi);荆棘蓬榛(zhēn),蔓延户牖(yǒu)。

岂招尤则替,实攘诟而终。

既忳(tún)幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。

高标见嫉,闺(guī)帏(wéi)恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。

自蓄辛酸,谁怜夭折?仙云既散,芳趾难寻。

洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎(chá),不获回生之药。

眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍(zì)。

镜分鸾(luán)别,愁开麝月之奁(lián);梳化龙飞,哀折檀(tán)云之齿。

委金钿(diàn)于草莽,拾翠盒(注:此字读为è,写法为“盍”代勺中之丶)于尘埃。

楼空鳷(zhī)鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕? 况乃金天属节,白帝司时,孤衾(qīn)有梦,空室无人。

桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝。

连天衰草,岂独蒹(jiān)葭(jiā);匝(zā)地悲声,无非蟋蟀。

露苔晚砌,穿帘不度寒砧(zhēn);雨荔秋垣(yuán),隔院希闻怨笛。

芳名未泯(mǐn),檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预老。

捉迷屏后,莲瓣无声;斗草庭前,兰芳枉(wǎng)待。

抛残绣线,银笺(jiān)彩缕谁裁?摺(zhé)断冰丝,金斗御香未熨。

昨承严命,既趋车而远涉芳园;今犯慈威,复拄杖而近抛孤柩(jiù)。

及闻槥(huì)棺被燹(xiǎn),惭违共穴之盟;石椁(guǒ)成灾,愧迨(dài)同灰之诮(qiào)。

尔乃西风古寺,淹滞青磷(lín),落日荒丘,零星白骨。

楸(qiū)榆飒(sà)飒(sà),蓬艾萧萧。

隔雾圹(kuàng)以啼猿,绕烟塍(chéng)而泣鬼。

自为红绡(xiāo)帐里,公子情深;始信黄土陇(lǒng)中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风;梓(zǐ)泽馀(yú)衷,默默诉凭冷月。

呜呼!固鬼蜮(yù)之为灾,岂神灵而亦妒。

箝诐(bì)奴之口,讨岂从宽?剖(pōu)悍妇之心,忿犹未释!在君之尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终。

因蓄惓(quán)惓(quán)之思,不禁谆(zhūn)谆(zhūn)之问。

始知上帝垂旌(jīng),花宫待诏(zhào),生侪(chái)兰蕙(huì),死辖芙蓉。

听小婢(bì)之言,似涉无稽(jī);据浊玉之思,则深为有据。

何也?昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊,其理则一也。

故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎其位?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。

因希其不昧之灵,或陟(zhì)降(jiàng)于兹(zī),特不揣(chuǎi)鄙俗之词,有污慧听。

乃歌而招之曰: 天何如是之苍苍兮,乘玉虬(qiú)以游乎穹(qióng)窿(lóng)耶? 地何如是之茫茫兮,驾瑶(yáo)象以降乎泉壤耶? 望伞盖之陆离兮,抑箕(jī)尾之光耶? 列羽葆(bǎo)而为前导兮,卫危虚于傍耶? 驱丰隆以为比从兮,望舒月以临耶? 听车轨而伊轧兮,御鸾(luán)鹥(yī)以征耶? 闻馥郁而薆(ài)然兮,纫(rèn)蘅杜以为纕(xiāng)耶? 炫裙裾(jū)之烁(shuò)烁(shuò)兮,镂明月以为珰(dāng)耶? 籍葳(wēi)蕤(ruí)而成坛畤(zhì)兮,檠(qíng)莲焰以烛兰膏耶? 文瓟(bó)瓠(hú)以为觯(zhì)斝(jiǎ)兮,漉醽(líng)醁(lù)以浮桂醑(xǔ)耶? 瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇(chān)耶? 俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶? 期汗漫而无夭阏(yān)兮,忍捐弃余于尘埃耶? 倩风廉之为余驱车兮,冀联辔(pèi)而携归耶? 余中心为之慨然兮,徒噭(jiào)噭(jiào)而何为耶? 君偃(yǎn)然而长寝(qǐn)兮,岂天运之变于斯耶? 既窀(zhūn)穸(xī)且安稳兮,反其真而复奚(xī)化耶? 余犹桎(zhì)梏(gù)而悬附兮,灵格余以嗟(jiē)来耶? 来兮止兮,君其来耶! 若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹。

搴(qiān)烟萝而为步幛(zhàng),列枪蒲而森行伍。

警柳眼之贪眠,释莲心之味苦。

素女约于桂岩,宓(fú)妃迎于兰渚(zhǔ)。

弄玉吹笙(shēng),寒簧击敔(yǔ)。

征嵩(sōng)岳之妃,启骊(lí)山之姥(mǔ)。

龟呈洛浦之灵,...

古诗词常用字

一般能够收集的主要是一些诗韵常用字,分类下来大概有如下一些:上平声:一东——东同铜桐筒童僮瞳中(中间)衷忠虫终冲戎崇嵩(崧)弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空(空虚)公功工攻蒙蒙笼(名词,董韵同,又动词,独用)聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼胧怱峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢二冬——冬农宗钟钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍(和也)浓重(重复)从(顺从)逢缝(缝纫)踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵(纵横)龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤三江——江釭(灯也)窗邦缸降(降伏)双庞逄腔撞(绛同音)幢桩淙豇四支——支枝移为(施为)垂吹(吹嘘)陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思(动词)滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗(遗失)肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差(参差疲茨卑亏蕤陲骑(跨马)曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯(佳麻同韵)伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治(治理,动词)骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡(勺,齐韵同)噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅(音漪,木名)磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦五微——微薇晖徽挥韦围帏违霏菲(芳菲)妃绯飞非扉肥腓威畿机几(微小)讥矶稀希衣(衣服)依沂巍归诽痱欷葳颀圻六鱼——鱼渔初书舒居裾车(麻韵同)渠余予(我也)誉(动词)舆胥狙锄疏(疏密)蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹(茅茹)蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑七虞——虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符逾(逾)凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊八齐——齐蛴脐黎犁梨蠡(支韵同)黧妻(夫妻)萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡堤(堤)稽兮奚嵇蹊倪霓(霓)西栖(栖)犀嘶撕梯鼙批(屑韵同)挤迷泥(泥土)溪圭(珪)闺睽奎携畦骊鹂儿九佳——佳街鞋牌柴钗差(差使)涯(支麻同韵)阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐(灰韵同)俳十灰——灰恢魁隈回徊(音回)槐(音回,佳韵同)枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬(贿韵同)推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳徘(音裴)十一真——真因茵辛新薪晨蒓(蒪)谆(震同韵)辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯(轸同韵)洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤十二文——文闻纹云氛分(分离)纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲十三元——元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论(动词)坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯十四寒——寒韩翰(羽翮)丹殚单安难(艰难)餐滩坛檀弹残奸(奸犯)干肝竿乾阑栏澜兰看(翰韵同)刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观(观看)冠(衣冠)鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫(大水貎)汗郸叹(翰韵同)摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦十五删——删潸(潸韵同)关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽奸(奸)山鳏艰闲娴悭孱(先韵同)潺(先韵同)殷扳讪患(谏韵同)间(中间)殷(朱殷)下平声一先——先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕(国名)莲怜田填钿(霰韵同)年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜(新鲜)钱煎然延筵禅(参禅)蝉缠连联涟篇偏便(安也)全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单(单于)竣鄢扇键蜷棉二萧——萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽三肴,肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠四豪,豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣五歌,歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣六麻,麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘七阳,阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强...

有哪些关于扁鹊的古诗

展开全部 叹老三首(白居易) 晨兴照青镜,形影两寂寞。

少年辞我去,白发随梳落。

万化成于渐,渐衰看不觉。

但恐镜中颜,今朝老于昨。

人年少满百,不得长欢乐。

谁会天地心,千龄与龟鹤。

吾闻善医者,今古称扁鹊。

万病皆可治,唯无治老药。

我有一握发,梳理何稠直。

昔似玄云光,今如素丝色。

匣中有旧镜,欲照先叹息。

自从头白来,不欲明磨拭。

鸦头与鹤颈,至老常如墨。

独有人鬓毛,不得终身黑。

前年种桃核,今岁成花树。

去岁新婴儿,今年已学步。

但惊物长成,不觉身衰暮。

去矣欲何如,少年留不住。

因书今日意,遍寄诸亲故。

壮岁不欢娱,长年当悔悟。

奉和王世弼寄上七兄先生用其韵(黄庭坚) 宫槐弄黄黄,莲叶绿婉婉。

时同二三友,竹轩凉夏晚。

驾言都城南,以望征车返。

何知苦淹回,及此秋景短。

愁思令人瘦,举目道路远。

西风脱一叶,荐士闻乡选。

简书催渡河,宾客不得展。

亲忧对萱丛,妇病废巾盥。

言趋厌次城,鞭马倦长阪。

枣林蔽天日,交阴不容繖。

仰看实离离,忆见花纂纂。

异乡怀节物,不共斟酒盏。

举场下马入,深锁严龠管。

诸生所程书,捃束若稭秆。

蜜灯坐回环,丹砚精料柬。

披榛拔芝兰,断石收琰琬。

纷争一日事,声实溷端窾。

天球或弃遗,斗筲尚何算。

西归到官舍,尘土昏案版。

寒窗穿碧疏,润础闹苍藓。

诗书鹊巢翻,帷幔蛛丝罥。

果知兄未来,光阴坐晼晚。

昨蒙叔父报,亦叹音书简。

薄言使事重,激切被天遣。

逋流一方病,责任媲和扁。

咨询怀靡及,不遑暇息偃。

嚼冰进糜餐,冲雪踏层巘。

严霜八月飞,貂狐无余暖。

念嗟叔母刘,穷年寄甥馆。

尚怜公初黠,诱掖到昭宛。

庭坚薄才资,行又出町疃。

浮云与世疏,短绠及道浅。

匠伯首暂回,大樗终偃蹇。

学宫尸廪入,奉养阙丰腆。

学徒日新闻,孤陋犹旧典。

小材渠困我,持斲问轮扁。

大材我屈渠,越鸡当鹄卵。

未能引分去,恋禄幸苟免。

平生报一饱,从事极黾勉。

岂如不见收,放身就闲散。

思伯卧江南,无心趣轩冕。

庞翁迹颇亲,黄蘖门屡款。

斋余佛饭香,茶沸甘露满。

逢人问进退,余事寄一莞。

仲父挟高才,甘为沟中断。

青黄可牺樽,荐庙配瑚琏。

季父有逸兴,未尝入都辇。

临流呼钓船,拂石弄琴阮。

雍容从朋交,林下追游衍。

田园虽足乐,及时思还返。

阴寒木鸣条,望损倚门眼。

南枝喜鸣鹊,尺素托黄犬。

又以窀穸留,归期指姑洗。

寄声问僧护,儿发可以绾。

妙言对宾客,称渠万金产。

尔来弄笔砚,墨水恶翻建。

大字如栖鸦,已不作肥软。

鲁论未彻章,正苦诸叔嬾。

新诗开累纸,欲罢不能卷。

远怀托孤高,别思盈缱绻。

秋月明夜潮,柘浆冻金碗。

疏杵韵寒砧,幽泉流翠笕。

吟哦口流民叹(黄庭坚) 朔方频年无好雨,五种不入虚春秋。

迩来后土中夜震,有似巨鳌复戴三山游。

倾墙摧栋压老弱,冤声未定随洪流。

地文划劙水觱沸,十户八九生鱼头。

稍闻澶渊渡河日数万,河北不知虚几州。

累累襁负襄叶间,问舍无所耕无牛。

初来犹自得旷土,嗟尔后至将何怙。

刺史守令真分忧,明诏哀痛如父母。

庙堂已用伊吕徒,何时眼前见安堵。

疏远之谋未易陈,市上三言或成虎。

祸灾流行固无时,尧汤水旱人不知。

桓侯之疾初无证,扁鹊入秦始治病。

投胶盈掬俟河清,一箪岂能续民命。

虽然犹愿及此春,略讲周公十二政。

风生群口方出奇,老生常谈幸听之。

月蚀诗(卢仝) 新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。

烂银盘从海底出,出来照我草屋东。

天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈曨。

初疑白莲花,浮出龙王宫。

八月十五夜,比并不可双。

此时怪事发,有物吞食来。

轮如壮士斧斫坏,桂似雪山风拉摧。

百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。

火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。

摧环破璧眼看尽,当天一搭如煤炱。

磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。

不料至神物,有此大狼狈。

星如撒沙出,争头事光大。

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。

今夜吐焰长如虹,孔隙千道射户外。

玉川子,涕泗下,中庭独自行。

念此日月者,太阴太阳精。

皇天要识物,日月乃化生。

走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。

此眼不自保,天公行道何由行。

吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,朔月掩日日光缺。

两眼不相攻,此说吾不容。

又孔子师老子云,五色令人目盲。

吾恐天似人,好色即丧明。

幸且非春时,万物不娇荣。

青山破瓦色,绿水冰峥嵘。

花枯无女艳,鸟死沉歌声。

顽冬何所好,偏使一目盲。

传闻古老说,蚀月虾蟆精。

径圆千里入汝腹,汝此痴骸阿谁生。

可从海窟来,便解缘青冥。

恐是眶睫间,掩塞所化成。

黄帝有二目,帝舜重瞳明。

二帝悬四目,四海生光辉。

吾不遇二帝,滉漭不可知。

何故瞳子上,坐受虫豸欺。

长嗟白兔捣灵药,恰似有意防奸非。

药成满臼不中度,委任白兔夫何为。

忆昔尧为天,十日烧九州。

金烁水银流,玉煼丹砂焦。

六合烘为窑,尧心增百忧。

帝见尧心忧,勃然发怒决洪流。

立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,但见万国赤子々生鱼头。

此时九御导九日,u争持节幡麾幢旒。

驾车六九五十四头蛟螭虬,掣电九火輈。

汝若蚀开齱齵轮,御辔执索相爬钩,推荡轰訇入汝喉。

红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声盏邹。

撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。

不独填饥...

一般书法的闲章都刻什么内容啊?请各位老师指点迷津

展开全部 闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。

广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。

从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。

一、诗词类。

由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。

若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。

也多是指录古来文土妙言或自出心声。

当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。

三、箴言类。

文人好以警句自励、自律。

若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。

文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。

若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类。

此类印非用者道出,每不可释解其心结。

如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类。

此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。

又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。

八、诫谏类。

这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。

清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。

九、纪年类。

若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。

大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。

十、履历类。

其中也包括里籍等。

如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。

十一、生肖类。

以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。

十二、鉴赏收藏类。

一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。

十三、世系类。

由传统的家谱世系引申而来,若明汪关刻有“弥勒后身”印,清黄均刻有“大痴后人”印。

十四、自嘲自谱类。

若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”,清黄易刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,皆可玩味。

十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。

齐白石衰年,每为屑小所作伪品所扰,无奈之余,刻有一印,文日“吾画遍天下伪造居多“。

二字闲章B 抱朴 百忍 博雅 步月奔腾补勤C 畅神 畅怀 苍润 传神粹美翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归D 独醒 独乐 顿悟 滴翠多福达观 达智F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠阜康福寿 福禄 奋击 奋发G 归真 归朴 孤高 孤贞国香广博 广裕 瑰富 耕云H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟惠风含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯J 精诚 居德 济世 静观隽雅寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥K 旷达空翠L 乐道 乐天 励精 流辉流风淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤M 妙境 妙善 墨痴 墨缘墨趣墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵N 弄月凝霜Q 清旷 清心 清真 清芬清暑清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥R 仁寿S 守拙 神德 慎独 慎思尚志舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎T 天趣 天香 天祉 天禄听雨听月 听涛 图强 腾飞 踏浪 W 无我 无逸 万福 万寿五福舞翠X 心画 洗心 逍遥 笑傲馨远雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞Y 养拙 养真 养性 怡心雅趣雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮Z 真纯 真趣 制怒 致远造极醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿三字闲章B 不容易 抱赤心碧连天白玉脂 伴君醉C 常无欲春之声催春回D 德润身 德不孤达心志道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花F 奋则勤G 龟鹤寿广陵涛观沧海H 华而实 翰墨缘和为贵寒彻骨 唤春归J 金石寿 静者安净无尘江南好 解语花 将进酒K 苦寒香L 乐逍遥 陇头春淩云飞淩云竹M 梅花雪穆以温满庭芳N 南山寿P 平芜碧平常心癖於斯Q 庆云集 清且俭清入骨千秋月 千杯少 全无敌 强其骨 R 人长寿仁者寿如椽笔 S 四时春 四海春思无邪师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃 T 天行健天如水W 瓮头春 物外游舞春晖无双品X 下水船 惜寸阴惜分阴惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨Y 一枝春 一段香养其拙艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞Z 志於道 知不足醉春风醉歌行 正气歌 致虚极四字闲章B 百忍成金 百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世 博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风 半生若梦 冰心玉壶 冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风比翼双飞C 宠辱不惊 澄心清神澄怀观道长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实 春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李 春在天涯春树暮云春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟 从善如流 啜菽饮水 吃亏...

国画用的闲章一般刻什么内容

展开全部 闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。

广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。

从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。

一、诗词类。

由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。

若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。

也多是指录古来文土妙言或自出心声。

当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。

三、箴言类。

文人好以警句自励、自律。

若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。

文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。

若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类。

此类印非用者道出,每不可释解其心结。

如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类。

此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。

又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。

八、诫谏类。

这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。

清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。

九、纪年类。

若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。

大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。

十、履历类。

其中也包括里籍等。

如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。

十一、生肖类。

以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。

十二、鉴赏收藏类。

一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。

十三、世系类。

由传统的家谱世系引申而来,若明汪关刻有“弥勒后身”印,清黄均刻有“大痴后人”印。

十四、自嘲自谱类。

若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”,清黄易刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,皆可玩味。

十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。

齐白石衰年,每为屑小所作伪品所扰,无奈之余,刻有一印,文日“吾画遍天下伪造居多“。

二字闲章B 抱朴 百忍 博雅步月 奔腾 补勤C 畅神 畅怀 苍润 传神 粹美 翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归D 独醒 独乐 顿悟 滴翠 多福 达观 达智F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠 阜康 福寿 福禄 奋击 奋发G 归真 归朴 孤高 孤贞 国香 广博 广裕 瑰富 耕云H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟 惠风 含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯J 精诚 居德 济世 静观 隽雅 寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥K 旷达 空翠L 乐道 乐天 励精 流辉 流风 淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤M 妙境 妙善 墨痴 墨缘 墨趣 墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵N 弄月 凝霜Q 清旷 清心 清真 清芬 清暑 清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥R 仁寿S 守拙 神德 慎独 慎思 尚志 舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎T 天趣 天香 天祉 天禄 听雨 听月 听涛 图强 腾飞 踏浪W 无我 无逸 万福 万寿 五福 舞翠X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮Z 真纯 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿三字闲章B 不容易 抱赤心 碧连天 白玉脂 伴君醉C 常无欲 春之声 催春回D 德润身 德不孤 达心志 道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花F 奋则勤G 龟鹤寿 广陵涛 观沧海H 华而实 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 唤春归J 金石寿 静者安 净无尘 江南好 解语花 将进酒K 苦寒香L 乐逍遥 陇头春 淩云飞 淩云竹M 梅花雪 穆以温 满庭芳N 南山寿P 平芜碧 平常心 癖於斯Q 庆云集 清且俭 清入骨 千秋月 千杯少 全无敌 强其骨R 人长寿 仁者寿 如椽笔S 四时春 四海春 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃T 天行健 天如水W 瓮头春 物外游 舞春晖 无双品X 下水船 惜寸阴 惜分阴 惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨Y 一枝春 一段香 养其拙 艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞Z 志於道 知不足 醉春风 醉歌行 正气歌 致虚极四字闲章B 百忍成金 百花齐放 百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦 冰心玉壶冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风 比翼双飞C 宠辱不惊 澄心清神 澄怀观道 长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李春在天涯 春树暮云 春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴...

太行山导游词,谁帮我写写

走出龙泉峡,第三个峡谷是王莽峡。

游王莽峡,不能不到十八盘。

十八盘是唐朝时人们为了沟通上党和中原地区的文化商业交流而在悬崖峭壁上人工开凿的。

清代它被洪水冲跨,康熙年间人们捐资重新修建了古栈道,共砌了一千三百个台阶,如今已被荫林公路所取代,它现在只是十八盘一个重要的风景旅游点。

在王莽峡深处有一个洞穴,传说是王莽追杀刘秀,刘秀藏身的地方。

在王莽峡中还有很多关于王莽、刘秀的故事。

传说在西汉末年,王莽夺权,他追杀后主刘秀,一直从河南追到了这里,刘秀来到了悬崖隐身为一块石头,而王莽并没有发现,他一路追杀到这里,一不留神就坠下了万丈深渊,它的心肝就挂在了悬崖峭壁上,日后就形成了心肝石。

紫团山不仅出产优良的紫团参,山上还结满枝繁叶茂的各色鲜果,为太行山大峡谷的旅游增添了新的内容。

自然资源: 太行山大峡谷园内还有木本花卉、药材等珍稀植物300多种,特别是自然生长的亚热带树种南方红豆杉在大峡谷的出现,使大峡谷更显得神秘。

太行大峡谷桃花洞 太行大峡谷位于太行山南脉林州市境内,全长50公里,被誉为“东方的科罗拉多”。

大峡谷景区又名“百里画廊”。

谷内台壁交错,雄险壮观。

其间分布有形态各异的峰、峦、台、壁、峡、瀑、潭、泉、涧、溪,是我国北方山水的典型代表。

景区地质、地貌齐全,生态植被优良,保持着大自然的原始自然形态,各个地质时期的岩石出露明晰,被地质学家称为“天然地质博物馆”。

峡谷内民俗淳朴独特,民宅石街、石院、石柱、石墙、石梯、石楼就地取材,以石构造与自然风光浑然一体,峡谷内有三九严寒桃花盛开的桃花洞、三伏酷暑水结冰的冰冰背等自然奇观,峡谷两侧山峰不少惟妙惟肖的造型地貌耸立摩崖外侧,构成百里画廊,极其壮观。

大峡谷内的桃花谷景区位于太行山半腰,海拔1700余米。

桃花谷四面诸峰如笋。

谷上悬崖百丈,荆棘丛生。

谷的西南山顶有一飞瀑高悬,深渊浅潭,清澈可鉴,水美之处竟与九寨沟中“海子”相似,此处春时山花怒放,夏时绿草如茵,秋时满山红叶。

最神奇的是谷内的两大奇观:盛夏三伏天,这里却湖水结冰,仿如冬天;而在隆冬季节,冰雪覆盖,百花凋谢之时,桃花洞周围则山桃花凌寒怒放。

桃花谷因此而得名。

除了桃花谷外,大峡谷内另一著名的景区王相岩更是风光无限。

景区位于太行大峡谷西侧,山势陡峭,飞瀑流泉,悬崖楼阁,栈道绕山,景色壮丽,为南太行之冠,故有“太行之魂”的美誉。

王相岩风水地貌,龙穴砂水结构完整,使这里成为历代仙释之徒、圣人雅士的游赏之地,并有美妙感人的历史传说。

太行峡谷国家森林公园位于壶关县东部的晋豫两省交界区,北距壶关县城30公里,荫林路、福川路、壶平路、紫盘旅游公路横穿其中,乡村道路遍及全国,位置优越,交通便利。

公园涉及三个乡镇的23个村,占地面积达4389.4公顷,其中林木面积3287.6公顷,森林覆盖率高达74.9%。

公园风光旖旎,自然景观和人文景观资源十分丰富。

规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线,开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。

共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处,景点400余个。

有绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,雄奇壮丽的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说。

景点有实有虚,有明有暗,有光有色,有奇有险,巧夺天工,使公园的自然景观和人文景观珠联璧合,相映成趣。

公园的景点主要集中在紫团山上。

山距壶关县城东南60公里,因山有紫气缭绕成团而得名。

山区万峰突兀,方圆百里。

古称抱犊,风光绝佳,有“南五夷(山),北抱牍(山)”之说,是“海内不可多得”之胜境。

历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。

主要有八大景色:仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。

云盖寺在山巅,亦称白云寺,有南向的二进院佛寺建筑,大殿斗拱层叠,木质透雕,尤以4组戏剧砖雕而著称。

紫微洞亦称紫团洞,是紫微道人面壁之处。

洞如迷宫,宽窄不等,最高处达50余米,最宽处达30余米,最低窄处则仅容一人侧身而入。

洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处,已开发1500米,接待各方宾客。

真泽宫景区以真泽宫为中心,位在紫团山区树掌镇神郊村。

宫内供奉着乐氏二仙女,又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。

宫外红墙碧瓦,巍峨庄严,内部雕梁画栋,结构巧妙,占地7000平方米,依山筑砌成五进院落,一院高于一院。

有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿,有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等,使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。

太行山峡谷,古有“藏龙卧虎之地”的美称。

不久太行峡谷森林公园,将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前,为游人赞赏、青睐。

太行山绵延千里,象一条青色的巨龙,盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。

位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。

闻名于世的“人工天河”——红旗渠,就...

入声属于平还是仄

何谓平仄? 要区别平仄,先要懂得四声。

四声是古代汉语的四种声调。

所谓声调,指语音的高低、升降、长短。

古代汉语声调分平、上、去、入四声。

「平」指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;「仄」指四声中的仄声,包括上、去、入三声。

按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰: 「平声平道莫低昂, 上声高呼猛烈强, 去声分明哀远道, 入声短促急收藏。

」 简单来说,区别平仄要诀是"不平就是仄"。

现代汉语 在现代汉语四声中,分为阴平、阳平、上声及去声。

古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声。

古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声,一部份仍是上声。

上声是现代汉语并音的第三声。

古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声。

古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在;变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

现代汉语四声声调表如下: 阴平 阳平 上声 去声 第一声 第二声 第三声 第四声 例如: 妈 麻 马 骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声) 简单说,在现代汉语四声中,第一声、第二声是平声;第三声、第四声是仄声。

粤语九声 现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声,并细分为九声,分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。

粤语九声声调表如下: 阴 阳 阴 中 阳 平 上 去 平 上 去 入 入 入 si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9 诗 史 试 时 市 事 色 锡 食 粤语九声中,第一、四声(阴平、阳平声)是平声,其他的七声(上、去、入声)都属仄声。

以后查字典的时候(如商务大词典),只要看看它在注音上的数字(通常在右上角)是1-9中的那一个,便知是平是仄了。

后记: 古人吟诗作对是按古音的, 当用今音朗读古联时, 就容易误会古人平仄不合联律了。

举例如 "吸来江水煮新茗;卖尽青山当画屏。

" 按普通话四声, 吸来江水煮新茗; 平平平仄仄平平 卖尽青山当画屏。

仄仄平平平仄平 按古四声则是, 吸来江水煮新茗; 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。

仄仄平平仄仄平 从以上平仄排列,用古声是合联律,而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。

故以后谈论联中平仄时,首先要了解创作人是根据古音,今音,还是地方方言出联;否则便会弄出笑话来。

四声与平仄 四声,这里指的是古代汉语的四种声调。

我们要知道四声,心须先知道声调是怎样构成的。

所以这里先从声调谈起。

声调,这是汉语(以及某些其它语言)的特点。

语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素。

拿普通话来说,共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。

古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。

古代的四声是: ⑴平声。

这个声调到后代分化为阴平和阳平。

⑵上声。

这个声调到后代有一部分变为去声。

⑶去声。

这个声调到后代仍是去声。

⑷入声。

这个声调是一个短促的调子。

现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。

北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。

湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一调类。

北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。

北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。

就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。

西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了。

依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调。

入声应该是一个短调。

《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:平声平道莫低昂, 上声高呼猛烈强, 去声分明哀远道, 入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道了古代四声的大概。

四声和韵的关系是很密切的。

在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。

在诗词中,不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。

在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。

我们特别应该注意一字两读的情况。

有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。

例如“为”字,用作“因为”、“为了”,就读去声。

在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。

现在试举一些例子: 骑,平声,动词,骑马;去声,名词,骑兵。

思,平声,动词,思念;去声,名词,思想,情还。

誉,平声,动词,称赞;去声,名词,名誉。

污,平声,形容词,污秽;去声,动词,开脏。

数,上声,动词,计算;去声,名词,数目,命运;入声(读如朔),形容词,频繁。

教,去声,名词,教化,教育;平声,动词,使,让。

令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。

禁,去声,名词,禁令,宫禁;平声,动词,堪,经得起。

杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,...

填词一定要遵循平仄要求吗?

四君子 呀 梅 梅花香自苦寒来,喜欢梅花高雅的气质,不畏严寒,独独在雪中肆意盛开,不管不顾的旁若无人。

古人喜欢梅花也是因为她高傲自然,在冰雪未褪的时候,红艳的花瓣,幽幽的清香,不然怎么会有那段诗句,遥知不是雪,为有暗香来?白白的雪,粉红色的桃花,互衬互应别有一番感激在心中。

人们常常把梅花比做一个清丽的美人,桀骜不逊。

也比做那些不畏艰难知难而进的人,站在最高的山顶看透最美的风景。

现在的梅花还是与以前一个摸样,往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身资,绝傲世人。

古人有语,“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

” 兰 兰是四君子当中的佼佼者,她的淡雅,她的香。

一朵朵小小的花朵,盛开在人烟稀少的地方,绽放着自己,我们能看到她不为世俗,不为富丽,只为自己。

盛开,一朵花开的时间,一个神话诞生的瞬间。

人们喜欢兰花,喜欢她的高雅。

好一个高贵淡雅的美女,静静的开放,人说,兰者,王者之香。

未曾见过她的美,但是如此流传之盛的雅意定是有她不同凡响之处。

兰者,草中之王,不乏孤芳自赏,但是敖者以及人之敖,毕竟是美人之草。

古人说,“古意怜幽草,人间重晚情。

” 竹 竹之雅意也是清幽,风骨亮节,与其他三友并列之。

人常说瘦竹,并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。

想必一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故,所以我们必定想到竹。

当然竹还有很美的神话传说,传说在遥远的古代,舜的两个妃子曾经为了舜逝,二人纷纷投江。

最后泪洒清竹,成为至今仍津津乐道的“斑竹”。

这是一段神奇的爱情传说。

萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。

当然竹也代表高洁,枝枝节节,苍尽有力,在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对比。

是古意,是古风,让人震撼,思绪万千。

有诗赞美曰:“末出土时已有节,待到凌云更虚心。

” 菊 菊花,与梅花一样,同为花,谈谈的,幽香暗藏,不为人识。

淘渊明曾有桃花园记,表现了反璞归真的真切愿望,同时把人们也都带到了“采菊东篱下,悠然见南山”的天上人间。

问世间谁人不是如此期盼呢? 菊花,不同于世间的万紫千红,她没有他们世俗,也不能把他们比做路边的杂草,她不是随便的比喻。

她冷清自如,她高雅清丽,她不同凡俗。

喝一口菊花茶,或者轻轻的幽幽的看着浮云半日,观赏一株淡黄色的菊花。

人云:“人淡如菊。

” 此为四君子,梅兰竹菊,他们有着共同的风流傲骨,或清瘦冷清,或悠然不群,如同人们心中的世外桃圆、香格里拉,未曾到达,心驰神往。

含有璞字的诗词

轩辕席上珍。

剧谈凌凿齿,龙去玉州贫。

多才自劳苦。

辞免期匪远。

珠还合浦老,幽音随指发,鸥鸟不猜人,照耀荆璞真。

龙蛇惊粉署。

笔江秋菡萏,宿雾褰高旻,作吏府中尘,清论倒波旬,荆璞本来真,时为劚星辰,无用只因循,劳子去自巡。

鸳鹭输黄绢。

内殿初招隐。

遂令河南治。

荆璞非有求。

寄周韶州 牟融十年学道困穷庐,空有长才重老儒。

功业要当垂永久,利名那得在须臾。

山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。

寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。

览友生古风 李咸用伯牙鸣玉琴。

我来亦已幸,光景何鲜新。

不是钟期听,垂空澹澹津。

高山闲巍峨。

赋得西戎献白玉环 张惟俭当时无外守,方物四夷通。

列土金河北,朝天玉塞东。

自将荆璞比,不与郑环同。

正朔虽传汉,衣冠尚带戎。

幸承提佩宠,多愧琢磨功。

绝域知文教,争趋上国风。

酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄 韩愈相公罢论道。

白马方依汉,道途隘蹄轮,至公不待言,卞和献君门,事贤友其仁。

相公谓御史。

拂石先天古。

江边有国宝,金阁静通神,曹溪得后尘。

四海日富庶,清泠冷心骨。

拂岳萧萧竹,刘雷竞买邻,降龙旧国春,候馆同鱼鳞。

遗我行旅诗。

海气成方丈。

汉珠难觅对,流水声呜咽,轩轩有风神。

伊傅多联壁。

分明古雅声,朱星又入秦,今古无俦伦。

持竿洛水侧,和氏非有恩,行行及山春。

猕猴深爱月。

是时山水秋。

是非吾欲默,山泉落净巾,俗耳安能别。

皴[]老松根,晃朗骊龙窟。

荆璞且深藏,珉石方如雪。

金多丑女妍,木朽良工拙。

奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。

蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。

不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。

喜弟承检登科 翁承赞两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。

荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。

花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。

知尔苦心功业就,早携长策出山来。

题赠高闲上人 陈陶檐卜花间客,此道今岂存。

鼎湖闲入梦。

一卷冰雪言,场坛绕白苹杂体五首·之五 韦应物碌碌荆山璞,讽谕成凄切。

譬如黄金盘,孤坐屡穷辰,花雨对金轮,僧国瑞麒麟。

御史坐言事,聿至活东人。

哀鸿鸣清耳。

府西三百里。

所献知国宝...

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