赞美辛勤劳动的诗词

文学网 时间:2020-08-14 18:14:30

有没有赞美别人辛勤劳动的谚语,名言,古诗?

要成就一件大事业,必须从小事做起。

—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。

—— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

—— 列宁 无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。

—— 狄慈根 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。

—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

—— 贝弗里奇 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

—— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。

—— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。

—— 谢觉哉 事业常成于坚忍,毁于急躁。

—— 萨迪 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

—— 罗素 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 国耻未雪,何由成名? —— 李白 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿?托尔斯泰 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫...

有没有赞美别人辛勤劳动的谚语,名言,古诗?

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

——吴玉章劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

--作者:乌申斯基热爱劳动吧。

没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

--作者:高尔基 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。

--作者:马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。

——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

--作者:高尔基 既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。

--作者:苏霍姆林斯基 锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!-作者:李绅 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

—— 高尔基我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。

一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

—— 李大钊

赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句

唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟, 秋收万颗子。

四海无闲田, 农夫犹饿死。

锄禾日当午, 汗滴禾下土。

谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。

李绅,字公垂。

他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一,而且是写新乐府诗的最早实践者。

元稹曾说过:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首。

雅有所谓,不虚为文。

予取其病时之尤急者,列而和之,盖十二而已。

”元稹和了十二首,白居易又写了五十首,并改名《新乐府》。

可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。

所谓“不虚为文”,不也就含有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的意思吗?可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传,不过,他早年所写的《悯农二首》(一称《古风二首》),亦足以体现“不虚为文”的精神。

诗的第一首一开头,就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。

“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。

“尽道丰年瑞,丰年事若何?”(罗隐《雪》)是的,丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。

勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢,还是两手空空,惨遭饿死。

诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索:是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。

诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。

要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。

劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。

劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。

” 第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。

这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。

它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。

本来粒粒粮食滴滴汗,除了不懂事的孩子,谁都应该知道的。

但是,现实又是怎样呢?诗人没有明说,然而,读者只要稍加思索,就会发现现实的另一面:那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”,那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。

可见,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理,但是,我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中,便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。

《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题,而是把整个的农民生活、命运,以及那些不合理的现实作为抒写的对象。

这对于两首小诗来说,是很容易走向概念化、一般化的,然而诗篇却没有给人这种感觉,这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实,集中地刻画了那个畸形社会的矛盾,说出了人们想要说的话。

所以,它亲切感人,概括而不抽象。

诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法,增强了诗的表现力。

因此它虽然是那么通俗明白,却无单调浅薄之弊,能使人常读常新。

在声韵方面诗人也很讲究,他采用不拘平仄的古绝形式,这一方面便于自由地抒写;另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。

两首诗都选用短促的仄声韵,读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉,更增强了诗的艺术感染力。

赞美蜜蜂辛勤劳动的诗句有哪些?

展开全部 1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

《蜂》 唐代:罗隐 释义:蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜? 2、蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。

《雨晴》 唐代:王驾 释义:蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

3、游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。

《长安古意》 唐代:卢照邻 释义:成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。

4、风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱入房。

《山房春事二首》 唐代:岑参 释义:春风柔日光暖满目荡漾春光,蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。

5、与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴。

《春思》 宋代:方岳 释义:春风又同燕子一起衔泥作窝,还催开百花帮助蜜蜂晴酿蜜;刚刚吹来阴云下了一阵小雨,又将乌云送走,带来了蓝蓝的晴天。

6、蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕。

《惜春词》 唐代:温庭筠 释义:蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。

不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。

7、花酝酿蜂儿蜜,细雨调和燕子泥。

《阳春曲·春景》 元代:胡祗遹 释义:花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。

8、湿觜衔泥燕,香须采蕊蜂。

《暮春有感寄友人》 唐代:鱼玄机 释义:门外的燕子衔着泥土筑巢,蜜蜂在采花培养着蜂蜜。

9、蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。

《花岛》 唐代:韩愈 释义:蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。

10、酴醿架上蜂儿闹,杨柳行间燕子轻。

《鹧鸪天·嫩绿重重看得成》 宋代:范成大 释义:酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

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赞美劳动者的诗句

找到几首赞美劳动者的现代诗: 1,《当黎明穿上了白衣》 2,《三月歌》 3.《你好,百花山》 4,《我走向雨雾》 5.《黑色的雕像——给一个青年养路工》 6.《鸽子》 7.《白日梦》 8.《潮汐》 9.《木棉花》 10.《蓝水兵》 一些谚语: 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

------卢梭 我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

------高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。

没有劳动就不可能有正常的人的生活。

------卢梭 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。

------马卡连柯 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

-----乌申斯基 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。

------ 休谟 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

-----高尔基 劳动是财富之父,土地是财富之母。

-----威廉·配第 既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。

------苏霍姆林斯基 不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

------奥斯特洛夫斯基 我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。

……劳动,这是一切钝感的最好的医生。

------奥斯特洛夫斯基 还有一些学过的古诗: 1、《悯农》 2、《古风》 3、《伐檀》 4、《江上渔者》 5、《蚕妇》 6、《观刈麦》 7、《乡村四月》 还有很多,都是表达对劳动人民的同情的,就不举了 我才疏学浅,只能想到这些了,看看吧。

写出赞美蜜蜂辛勤劳动的诗:句

日出而作,日入而息满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

人生归有道,衣食固其端,孰是却不营,而以求自安。

相随饷田去,丁壮在南冈。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出入风波里。

《江上渔者》范仲淹春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干唧唧复唧唧,木兰当户织。

足蒸暑土气,背灼炎天光可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德。

世无洗耳翁,谁知尧与跖。

陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处,也应无计避征徭。

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。

(秦韬玉《贫女》)桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。

夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。

妇昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

《蚕》张俞刺绣五彩添弱线,吹葭六管动飞灰鼻息干虹霓,行人皆怵惕。

赤日炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

晨星里荒汇。

戴月荷锄归春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

——吴玉章安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜。

古诗中写辛勤劳动的诗句农民辛勤劳动的诗句《观刈麦》【唐】白居易田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

《锄禾》【唐】李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

《江上渔者》【北宋】范仲淹江上往来人。

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

《蚕妇》【北宋】张俞昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

《悯农》【唐】李绅春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农 展开

关于一些赞颂工人辛苦劳动的诗歌,越多越好,越多给的分就越多

最美的清洁工人是你叫醒清晨的霞光,是你清秀了城市的模样。

你的工作累不累?你和扫帚在一起寂寞吗?尘土、落叶、垃圾箱是你喜爱的岁月吗?沙尘暴是不是你接触的第一缕春风,最后一场暴雨在秋叶飘飞之前吗?寒冷的日子你赶走了几场雪?我问过青色的混凝土,它最愿亲密你忙碌的胶鞋。

我问过白色的小广告,它的同伴都已经在你手中伤生。

冷热炎暑的时光里,你要握紧扫靶这个城市需要你!北极君城市光荣使者我看到城市密密麻麻的人群勤恳的劳动者是我们最敬爱的人快递员在自行车上飞驰送水工在三轮上唱“两只蝴蝶”建筑工人奢侈着汗水……他们是城市光荣使者为这座城市付出无限的劳动和艰辛我渐渐听到一个声音:劳动是光荣的,为人民服务是高尚的它来自我们的内心一个洁白的灵魂北极君...

关于赞美老师辛勤工作的诗歌

就是您的血浆! 女:您把全部的热情,都投放到了我们身上。

听听家访电话里的殷殷话语! 女,您的辛劳我们知道,在我们心中,您如父母一样,您又走在了新长征路上。

女:学习新课标,研究新课程,您总是特别繁忙。

男:教育信息化,办公数字化,您又坐到了计算机旁。

女:终身学习:一次亲切的鼓励:谢谢老师,您辛苦了:尊敬的老师:教育改革浪潮起,是您,指引着前进的方向! 男:您把全部的心血,都倾注到了我们身上。

请看那作业本上的丝丝红线:教师佳节,一年一度:是您,就是您!我最亲爱的——老师! 男:一支粉笔:是谁在春天里播种片片金黄? 男:是谁给我们的梦想插上了翅膀? 女:是谁用知识的火焰把我们的心灵照亮:衷心地感谢您呀? 男;一根教鞭,挥洒着您知识的风流; 女:一块黑板! 女,何愁没有力量! 合:您把全部的幸福,都寄托在了我们身上。

请看那学生发奖的仪式上,您的笑容最绽放! 男,无法估量。

男男:是谁在暗夜里点燃缕缕烛光,您要为学生做榜样。

合:亲爱的老师啊:是谁把雨露撒遍大地,书写着您激情的岁月? 女? 合,使人景仰; 女:我要说师恩似海,因为大海浩瀚? 男; 女,昭示了祖国的希望! 男:是谁把幼苗辛勤培养,老师,是您! 男,恩师深情,百年难忘,算不尽您付出的汗水,却吸引着我们饥渴的目光;一盏孤灯,映射着您生命的传承。

男:加减乘除,促进了我的健康成长,擦去了我心中的迷茫…… 男:衷心地感谢您呀,老师! 女,拓展着您无限的向往? 女,您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响。

男:有人说师恩如山,因为高山巍巍; 女,我们衷心地祝您—— 合:节日愉快:一次善意的批评:诗词歌赋,颂不完您无私的奉献。

男:亲爱的老师,不断提高,您说:在属于您的节日里,请接受我们最诚挚的感谢—— 合:在今天这个喜庆的日子里:是谁创造着教育的辉煌? 女:是谁孕育着民族的希望,您不是演员 展开...

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