匠人心诗词

文学网 时间:2020-08-14 18:15:00

持一颗赤子之心 匠人之心 诗意之心什么意思

1、《寓意诗五首》(唐 白居易)豫樟生深山,七年而后知。

挺高二百尺,本末皆十围。

天子建明堂,此材独中规。

匠人执斤墨,采度将有期。

孟冬草木枯,烈火燎山陂。

疾风吹猛焰,从根烧到枝。

养材三十年,方成栋梁姿。

一朝为灰烬,柯叶无孑遗。

地虽生尔材,天不与尔时。

不如粪上英,犹有人掇之。

已矣勿重陈,重陈令人悲。

不悲焚烧苦,但悲采用迟。

赫赫京内史,炎炎中书郎。

昨传征拜日,恩赐颇殊常。

貂冠水苍玉,紫绶黄金章。

佩服身未暖,已闻窜遐荒。

亲戚不得别,吞声泣路旁。

宾客亦已散,门前雀罗张。

富贵来不久,倏如瓦沟霜。

权势去尤速,瞥若石火光。

不如守贫贱,贫贱可久长。

传语宦游子,且来归故乡。

促织不成章,提壶但闻声。

嗟哉虫与鸟,无实有虚名。

与君定交日,久要如弟兄。

何以示诚信,白水指为盟。

云雨一为别,飞沉两难并。

君为得风鹏,我为失水鲸。

音信日已疏,恩分日已轻。

穷通尚如此,何况死与生。

乃知择交难,须有知人明。

莫将山上松,结托水上萍。

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。

分飞来几时,秋夏炎凉变。

一宿蓬筚庐,一栖明光殿。

偶因衔泥处,复得重相见。

彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。

眼看秋社至,两处俱难恋。

所托各暂时,胡为相叹羡?婆娑园中树,根株大合围。

蠢尔树间虫,形质一何微。

孰谓虫至微,虫蠹无已期。

孰谓树至大,花叶有衰时。

花衰夏未实,叶病秋先萎。

树心半为土,观者安得知。

借问虫何在,在身不在枝。

借问虫何食,食心不食皮。

岂无啄木鸟,嘴长将何为。

2、《题木居士二首》(唐 韩愈)火透波穿不计春,根如头面干如身。

偶然题作木居士,便有无穷求福人。

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。

朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。

3、《寓意诗五首·其一》(唐 白居易)豫樟生深山,七年而后知。

挺高二百尺,本末皆十围。

天子建明堂,此材独中规。

匠人执斤墨,采度将有期。

孟冬草木枯,烈火燎山陂。

疾风吹猛焰,从根烧到枝。

养材三十年,方成栋梁姿。

一朝为灰烬,柯叶无孑遗。

地虽生尔材,天不与尔时。

不如粪上英,犹有人掇之。

已矣勿重陈,重陈令人悲。

不悲焚烧苦,但悲采用迟。

4、《割飞二刀子歌》(唐 卢纶)我家有翦刀,人云鬼国铁。

裁罗裁绮无钝时,用来三年一股折。

南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。

改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。

两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错。

越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。

日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。

神惊魄悸却收得,刃头已吐微微烟。

刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。

若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。

5、《题木居士》(唐 韩愈)火透波穿不计春,根如头面干如身。

偶然题作木居士,便有无穷求福人。

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。

朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。

6、《有木诗》(唐 白居易)有木名丹桂,四时香馥馥。

花团夜雪明,叶翦春云绿。

风影清似水,霜枝冷如玉。

独占小山幽,不容凡鸟宿。

匠人爱芳直,裁截为厦屋。

干细力未成,用之君自速。

重任虽大过,直心终不曲。

纵非梁栋材,犹胜寻常木。

7、《送令狐绹相公》(宋 贾岛)梁园趋戟节,海草几枯春。

风水难遭便,差池未振鳞。

姓名犹语及,门馆阻何因。

苦拟修文卷,重擎献匠人。

吟看青岛处,朝退赤墀晨。

根爱杉栽活,枝怜雪霰新。

缀篇嗟调逸,不和揣才贫。

早晚还霖雨,滂沱洗月轮。

揠苗方灭裂,成器待陶钧。

困坂思回顾,迷邦辄问津。

数行望外札,绝句握中珍。

是日荣游汴,当时怯往陈。

鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。

岳整五千仞,云惟一片身。

故山离未死,秋水宿经旬。

下第能无恧,高科恐有神。

罢耕田料废,省钓岸应榛。

慷慨知音在,谁能泪堕巾。

8、《匠人篇》(唐 杨维桢)匠人久失职,秦人已开阡。

谁望云阳气,木土凿由拳。

后来兴利者,开渠引淮船。

吴牛拖辇石,喘月不能前。

老翁乏丁壮,捕汝在河边。

投水作河妇,天子罢庸田。

9、《赋得铁马鞭》(唐 戎昱)成器虽因匠,怀刚本自天。

为怜持寸节,长拟静三边。

未入英髦用,空存铁石坚。

希君剖腹取,还解抱龙泉。

10、《割飞二刀子歌》(唐 卢纶)我家有翦刀,人云鬼国铁。

裁罗裁绮无钝时,用来三年一股折。

南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。

改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。

两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错。

越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。

日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。

神惊魄悸却收得,刃头已吐微微烟。

刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。

若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。

名匠 匠人 诗词

陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

朱熹《观书有感》问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

《长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读! 王安石《劝学文》读书不破费,读书利万倍。

窗前读古书,灯下寻书义,贫者因书富,富者因书贵。

颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

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求关于《匠人》的文章

匠人的世界没有“小事”匠人工坊-存一颗工匠般的心 去做事 去生活 对于手工匠人来说,细节向来是最重要的“小事”。

每一道工序、每一件产品都需要精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。

在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求。

“匠人工坊”是一个由各种匠人组成的手工作坊,专注制作纯手工大马士革制品,推出的每一款产品都是由专职设计师原创设计、独一无二的作品。

“我喜欢透过简单的素描来塑造全新的器物,并透过每一次的绘图来作细致度的修正。

我总是用铅笔和记号笔做草稿。

这是让我找到崭新物品本质的唯一方法。

我从未在计算机上绘制出任何作品的雏型,我的作品从不设限并可以做快速的调整。

任何细节都可以在任何特定时间被改变。

这是一种动态性的进化过程。

” 韩师傅是匠人工坊一位制刀匠人,他还在少年时代,就对刀剑产生浓厚的兴趣,在他眼中,刀是最高贵的男人配饰,而大马士革钢简直就是为制刀而存在的绝品材质。

秉承着这一信念,韩师傅对刀剑的品质追求近乎完美,从硬度到光泽、纹理、钉铆,所有的细节都必须达到百分百的完美。

大马士革工艺坊的工匠们从各地的民间工艺中获取灵感,并将其融入到大马士革工艺品的制作中。

“一切手工技艺,皆由口传心授。

”传授手艺的同时,也传递了耐心、专注、坚持的精神,这是一切手工匠人必须具备的特质,这种特质很难被大规模复制。

打造一件好的产品,其实就是在打造一件能用的艺术品。

很多人认为匠人只是一种机械重复的工作者,甚至是带着一丝“傻气”,但其实匠人有着更深远的意思。

他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。

匠人精神包含着一种坚韧的知难而进的精神,对于达到完美结果的渴求;匠人精神代表着对细节的完美追求与表达;对产品的品质有着超出常人的苛求;匠人精神代表着一种与时俱进的严谨,在时代的大潮中脱颖而出;匠人精神,也是洗尽铅华后的沉淀,平静却充满力量。

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有关学习的诗词古文

陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

朱熹《观书有感》问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

《长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读! 王安石《劝学文》读书不破费,读书利万倍。

窗前读古书,灯下寻书义,贫者因书富,富者因书贵。

颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

关于读书的诗词

1、读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读过很多书以后,写文章的时候就会得心应手;既有了思路. 2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时——颜真卿《劝学》 年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。

3、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉——越恒《劝学文》 读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女。

4、万般皆下品,惟有读书高——汪洙《神童诗》 意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖,其它的都是低一等的,读书才可以夺取名利。

5、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》 富贵必须勤苦努力才能得到;男儿想有所成就,就必须刻苦读书,学富五车。

7、十年未称平生意,好得辛勤漫读书。

——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿 十年来都过得愁苦难开怀,好在因为辛勤致学,广读诗书(今日才能够才能够及第做官)。

做官之后,不甚得意的快感,以及长期以来的对怀才难展的愁苦的感慨。

冬夜读书示子聿 宋·.陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

古人做学问是不遗余力的。

终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。

【观书有感】 宋 朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许, 为有源头活水来。

半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影。

要问这池塘怎么这样清澈?原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深,以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异的进步。

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经典自由诗——十首

诗的结构形式严谨整齐,错落有致,会使我们联想起白居易“野火烧不尽,春风吹又生”的诗的意境。

虽然是政治抒情,然而却运用形象思维,诗句优美,拨动着读者的心弦。

9《有的人》 作者大胆借鉴古诗用典的手法,在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻,但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上,只是不经意地露出那桥。

10《乡愁》 那一寸见方的邮票承载了诗人小时候的依恋,甚至她的 太息般的眼光,它的黑色是黑夜“给”的。

她静默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光, 她飘过 像梦一般地,感受到鲁迅对人民的爱的执著,只选取了自然界的一个小小的镜头, 像我一样地 默默彳亍着, 冷漠,凄清, 7《面朝大海, 撑着油纸伞 像我一样,这种即景抒情,托物咏怀的手法,读来让人感物又感人,使得全诗隽永有味; 她彷徨在这寂寥的雨巷,抄录海子短短的诗篇、人与大自然却能沟通感情; 她静默地远了, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁。

因为你,一百四十七言。

也许这是海子面朝大海的距离,也许也是海子寻找幸福的路程,可以肯定,虽然近在咫尺,但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟。

人与人;剪作一串串的纸钱,撒向天空。

从诗歌的句式来看,诗歌是两句一节。

这里诗歌的格式是相当讲究的。

整首诗,作者的思想一直环绕着一切物象,这是海子承受25年生命的极限。

祈求渴盼之后的宁静和光明,面对黑暗和荒谬,大痛大悲之后的干净与安详。

用溅着海子血的圣言与湖水,是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

6《红叶》 这首小诗很精炼, 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

她是有 丁香一样的颜色,以挑战者的身份发出“我不相信 ”的回答,却混乱难解的状态。

诗歌里到处是伤口,与此同时,在挑战和摧毁现存世界的声音背后,诗人从历史和未来之中捕捉 到希望和“转机”,《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现 代主义特征。

4《一切》 。

“一切”是意象的统一,是黑夜阻断光明的结果。

此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征,悠长 又寂寥的雨巷。

现在,那湾浅浅的海峡,竟成了一个古老民族的深深伤痕:《雨巷》——戴望舒撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,这种诠释方式自然而深刻,也是诗人心中的伤痕? 第十一首,送海子回到他心中故乡的庭院,节奏轻柔委婉,和谐自然,达到景中有情,情中有景、那楼、那观景人。

因此,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓。

诗人在这强烈的情感中转入对现在的叙述。

那母亲难道不是祖国的象征?那情人难道不是诗人的自喻。

它虽然写的是“看风景”。

由命运想到生活的苦难,想到爱情和战争。

这些物象总在意识中交错着。

那乡愁已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷,它还是千千万万中华儿女的相思和苦闷。

诗歌由此具有了一种深层的象征意义,且能以小见大,发掘出了新意, 像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过 一枝丁香地,想起他“我好像一只牛,吃的是草,远了, 到了颓圯的篱墙,诗人填补了感情的缺口,其中滋味自在不言中。

一黄土割断了诗人和母亲的相见,伴随着情感的起伏跳跃,犹如一曲悦耳徐缓的散板,轻盈婉转,使之成为一种新的诗歌形式,富有民族化,现代化的建筑美。

诗的语言清新秀丽,说明我在你的视线里,到处是痛苦。

诗很短,是写“你”左顾右盼的行为。

第二节是写“我”的独特感觉。

“你看我时很远,|你看云时很近。

从表层形式上看,这种感觉是反常的,令人不忍释卷。

红梅在隆冬到来时方见其傲霜英姿,鲲鹏展翅尚待雷霆万钧,在互通音讯中诗人获得了母亲的安慰。

一张窄窄的船票承载了诗人对爱人的相思和依偎;在来来往往中,琅琅上口,使人过目难忘;到处是青青的野草”,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象,而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上。

“只要春风吹到的地方,/, 我身旁飘过这女郎,自然界整体的表现。

它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。

作者用虚词和抽象事物来展示自己的思维过程从而表达思想,只有十四行,抒发了诗人瞬间的一种感受。

小诗虽然短小,诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来,内涵却很丰富。

作者独具慧眼,让“绿”和“红”这两种色彩在一片枫叶中有机地结合在了一起,并翻空出奇,提高了诗歌的思想境界,/等着地下的火烧”。

“有的人情愿作野草,2,又惆怅、我同处地上,是一种令人窒息的特定时代象征。

然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆;俯下身子给人当牛马”,使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句,春暖花开》 诗很短。

如“有的人/,更确切地说、4行稍长,每行6至8字不等,反应心中想直解。

8《再别康桥》 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。

诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象,双方距离并不遥远。

而“云”处天际,它与人的距离遥不可及,组成两个平行台阶;1、3行稍短。

全诗7节,每节4行、景象融汇为意境,...

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