千古名句 “人”字开头古诗

文学网 时间:2019-07-17 17:39:44

人人尽说江南好,游人只合江南老。 韦 庄

人不寐,将军鹤发征夫泪。 范促庵

人生七十古来稀。 杜 甫

人生七十古来稀,我年七十为奇。 唐 寅

人生代代无限已,江月年年抵相拟。 张若虚

人生六合间,忽如远行客。 佚 名"

人生不相见,动如介入商。 杜 甫

人生只合扬州老,祥智山光好墓田 张 祜

人生只似风前絮,欢也零里,悲与零散,都作连江点点萍!王国维

人生掉意无南北。 王安石

人生活着不称意,明代披发弄扁舟。 李 白

人生自古谁无死?留取赤忱照历史。 文天祥

人生自古谁无死,捐躯疆场虹英雄!沙天喷鼻

人生交契无老小,论心何须先同调?杜 甫

人生有酒须当醉,一滴何普到九泉!高菊碉

人生养情泪沾臆 杜 甫

人生如梦,一尊还酥江月。 苏 轼

人生何处不重逢 丁 冠

人生处处知何似?好似飞鸿踏发泥。 苏 轼

人生芳秽有千载,世上荣枯无百年。 谢枋得

人生看得几清明 苏 轼

人生寄一世,奄忽苦飙尘。 佚 名

人生莫作妇人身,百年音乐由他人。 白居易

人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。 李 白

人生几次伤旧事,山形照旧枕寒流。 刘禹锡

人生无根蒂,飘如陌上尘。 陶 潜

人生富贵何所望,恨不嫁与店主王 佚 名

人生悉恨何能免?断魂独我情何限!李 煜

人生感故物,激昂大方有徐悲。 杜 甫

人生乐在相贴心 王安石

人生识字忧患始 苏 轼

人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。 苏 轼

人在桥上过,桥流水不流。 善 惠

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。 苏 轼

人言夕照是无涯,望极海角不见家。 李 觐

人事有代谢,来往成古今。 孟浩然

人到情多情转薄,而今端的未几情。 纳兰性德

人面不看看佛面 醒世恒言

人面桃花相映红 崔 护

人皆养子望伶俐,我被伶俐误平生。 苏 轼

人皆讥冒昧,我独赏专精。 韩 愈

人世只道黄金贵,不问夭公买少年。 元道山

人世亦有痴手我,岂独悲伤是小青! 冯小青

人世有味是清欢 苏 轼

人闲木樨落,液静春山空。 王 维

人逢喜事精力爽,月到中秋份外明。 醒世恒言

人逢喜事精力爽,闷上心来打盹多。 吴承恩

情面翻覆似波涛 王 维

人无千日好,花无百日红。 水浒传

人难再得始为住 龚自珍

人从斜月天边去 吴 缙

人世几登高,孤单黄花酒。 汪时元

人生值艰巨,不如路旁草。 方 回

人眼青山看不厌,傍船白鸥自相亲。 刘 著

人言回家乐,尔昔谁得知。 陈师道

人静蛩喧天欲霜,不眠独自步风廊。 杨万里

人已闭门鸟已栖,傍晚家畔孤儿啼。 徐 积

人生有命非由他,有酒不饮奈明何? 韩 愈

人生若尘露,天道邈悠悠。 阮 籍

人生非金石,岂能长命考。 无名氏

人生自有命,但恨生日希。 孔 融

人生譬朝露,居世多屯蹇。 秦 嘉

以人字开首,尾数带月的四字成语

人百其身 百其身:本身死一百次。

他人愿意死一百次来换取死者的复活。

暗示对死者极沉痛的吊唁。

人不知,鬼不觉 形容工作做得很奥秘,没有被人觉察。

人材辈出 辈出:一批一批地呈现。

形容有才能的人不竭出现。

人材济济 济济:浩繁的模样。

形容有才能的人良多。

人财两空 人和财帛都无下落或都有损掉。

人存政举 旧指一个把握政权的人在世的时辰,他的政治主张便能贯彻。

人地陌生 人事不熟,处所目生。

指初到一地,对本地的人事和地舆都不熟习。

谋事在人 人定:指人谋。

指人力可以或许克服天然。

人多势众 人多气力年夜。

人多手杂 指脱手的人多。

也只人头杂的场所,工具轻易散掉或丢掉。

人多嘴杂 杂:混乱,多种多样。

谈论的人多,说法多种多样。

也指在场的人多,人多口杂。

人而无信,不知其可 信:信誉;其:那;可:可以,行。

一小我不讲信誉,真不知道怎样能行。

指人不讲信誉是不可的。

人非木石 指人是有思惟豪情的,轻易为外界事物所感动,分歧于无生命、蒙昧觉、无豪情的树木石头。

人非圣贤,孰能无过 旧时指常人出错误是不免的。

杯水车薪 浮:跨越。

原指人的才德高过所得俸禄的品级。

后指工作中职员过量某人多事少。

人欢马叫 人在呼叫招呼,马在嘶鸣。

形容一片闹热热烈繁华声。

人急智生 在告急环境下俄然想出了好主张。

丰衣足食 给:敷裕,充沛。

家家户户人给家足。

人己一视 待他人象待本身一样。

比方待人没有私心。

人世地狱 人世间的活地狱。

比方暗中的社会。

人字开首的组词有哪些

人材、人们、人世、人气、人平易近等等。

(1)人材,是指具有必然的专业常识或专门技术,进行缔造性劳动,并对社会作出进献的人,是人力资本中能力和本质较高的劳动者。

(2)人们是汉语辞汇,是泛赞许多人。

.人们不克不及没有面包而糊口;人们也不克不及没有故国而糊口。

——雨果(3)人世:古代华夏把神称为神人、仙称为神仙、佛称为佛人,天上地下,有这些人的处所即为人世。

(4)人气是半日制汉语,医家称为元气相火,道家以为是元阳真火。

天没有此火不克不及生物,人没有此火不克不及保存。

作为日源外来词用来形容人或事物受接待的水平,或受存眷的必然量的表现。

(5)人平易近是对一个经济体认同并有归属感的人群调集,人指成年人近代今后,“人平易近”的概念被普遍利用,但常常与公平易近、国平易近等词混用,泛指社会的全部成员。

扩大资料:人开首的其他组词:人性、人类、人家、人祸、人像、人世、人寰、人造、人流、人儿、人称、人意、人治、人氏。

人手、人证、人迹、人妖、人日、人品、人命、火食、人参、人权、人中、人际、人丁、人体。

人字开首的四字词语

人声鼎沸 人一己百 人迹罕至 情面圆滑 人隐士海 人寿年丰 吠形吠声 杯水车薪 地灵人杰 谋事在人 人材济济 人来人往 人满为患 老树枯柴 人材辈出 人面桃花 人丁畅旺 人仰马翻 世道沦亡 人言可畏 人微言轻 人言啧啧 人欢马叫 人心惶惑 人世天堂 人心向背 人莫予毒 人中之龙 人心叵测 人五人六 人面兽心 室迩人遐 人生如梦 人困马乏 情面冷暖 人尽其才 人琴俱亡 人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 兵强马壮 人琴两亡 人人自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心 人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣 人微权轻 人微言贱 人心皇皇 人心如面 人欲横流 人约傍晚 人鼠之叹 人海战术 人材出众 人不自安 七言八语 人非木石 人荒马乱 人世天上 人神共愤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中狮子 人多阙少 情面汹汹 人喊马嘶 人急计生 人百其身 人不聊生 人材可贵 人才出众 人财两空 人单势孤 人地陌生 人多嘴杂 人非土木 人非物是 人浮于食 丰衣足食 人极计生 人世地狱 人来客往 人命危浅 人千人万 情面汹汹 人穷智短 人人皆知 人涉卬否 人生如寄 人生若寄 人生朝露 人事不省 人事代谢 人手一册 人死留名 人亡政息 人微望轻 人我长短 人心年夜快 人自为战 人心归向 人心散漫 人心所归 火食浓密 人语马嘶 人怨天怒 人妖倒置 火食浩穰 人财两掉 人稠物穰 人存政举 人多手杂 人急偎亲 人急智生 人己一视 人来客去 人离乡贱 人平易近城郭 人贫智短 人弃我取 人强胜天 情面世态 情面之常 人取我与 人神共嫉 人神同嫉 人事不醒 人事不知 人亡邦瘁 人亡家破 人亡物在 人众胜天 人自为政 人足家给 人心丧尽 人言籍籍 人材辈出 人财两空 人材济济 人丁畅旺 人多势众 地灵人杰 人满为患 人隐士海 人心所向 人之常情 谋事在人 人心惶惑 人心所向 人仰马翻 火食希少 人言可畏 人心如称 人来人往 老树枯柴 人之常情 人寿年丰 情面冷暖 以人字开首的五字成语: 人不成貌相 人世重晚晴 人老心不老 人生面不熟 人心隔肚皮 人生如风灯 人活路不熟 人生如朝露 以人字开首的六字成语: 人心齐,泰山移 人不知,鬼不觉 人人得而诛之 以人字开首的七字成语: 人生自古谁无死 人怕出名猪怕壮 人心不足蛇吞象 人生何处不重逢 人逢喜事精力爽 人生七十古来稀 以人字开首的八字成语: 人非圣贤孰能无过 报酬财死,鸟为食亡 人不为己,不得善终 人非圣贤,孰能无过 报酬刀俎,我为鱼肉 人而无信,不知其可 人之将死,其言也善 人无远虑,必有近忧 人不犯我,我不监犯 人同此心,心同此理 以人字开首的十字成语: 人无千日好,花无百日红 人面逐凹凸,世情着冷暖 以人字开首的十一字成语: 人不成貌相,海水不成斗量

人字开首的组词有哪些

人材、人们、人世、人气、人平易近等等。

(1)人材,是指具有必然的专业常识或专门技术,进行缔造性劳动,并对社会作出进献的人,是人力资本中能力和本质较高的劳动者。

(2)人们是汉语辞汇,是泛赞许多人。

.人们不克不及没有面包而糊口;人们也不克不及没有故国而糊口。

——雨果 (3)人世:古代华夏把神称为神人、仙称为神仙、佛称为佛人,天上地下,有这些人的处所即为人世。

(4)人气是半日制汉语,医家称为元气相火,道家以为是元阳真火。

天没有此火不克不及生物,人没有此火不克不及保存。

作为日源外来词用来形容人或事物受接待的水平,或受存眷的必然量的表现。

(5)人平易近是对一个经济体认同并有归属感的人群调集,人指成年人近代今后,“人平易近”的概念被普遍利用,但常常与公平易近、国平易近等词混用,泛指社会的全部成员。

扩大资料: 人开首的其他组词: 人性、人类、人家、人祸、人像、人世、人寰、人造、人流、人儿、人称、人意、人治、人氏。

人手、人证、人迹、人妖、人日、人品、人命、火食、人参、人权、人中、人际、人丁、人体。

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以人字开首的四字成语四字词语成语有哪些

人面兽心 室迩人遐 人生如梦 人困马乏 情面冷暖 人尽其才 人琴俱亡人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 兵强马壮 人琴两亡人人自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣人微权轻 人微言贱 人心皇皇 人心如面 人欲横流 人约傍晚 人鼠之叹人海战术 人材出众 人不自安 七言八语 人非木石 人荒马乱 人世天上人神共愤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中狮子 人多阙少 情面汹汹人喊马嘶 人急计生 人百其身 人不聊生 人材可贵 人才出众 人财两空...

者字开首的诗词

这个真的没有。

由于用“者”组词时,它只能在后面。

者的意思:1.用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相连系,指人、指事、指物、指时等 :读~。

作~。

二~必居其一。

来~。

2.助词,暗示语气搁浅并组成判定句的句式 :陈胜~,阳城人也。

3.同 这。

只能用于戏曲唱词。

(但意思已与“者”无关了。

诗名里带普字的诗词有哪些 普开首的诗句

诗名里带普字的诗词:《次韵真歇僧人圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》宋 释正觉谁从普眼道场来,天帝堂前珠网开。

完全光亮成一段,个中清净绝纤埃。

交罗理事真空不雅,照破根尘不夜台。

恰好响应尔时节,陶家壁上起梭雷。

《吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞》宋 释昙华吴门吉彬老,寿年可及百。

骨目清且癯,施为有标格。

行步快如风,说笑气不乏。

穷之无他术,一味好佛法。

每亲善常识,言下究生杀。

家有二侄女,贞姿迥超拔。

自幼不茹荤,晨昏常燕默。

自在定中起,痛念十使结。

显尘劫年夜愿,运针发五色。

幻普贤妙身,应现四菩萨。

等十方虚空,皎若揭日月。

年夜哉白象王,群狐悉弥灭。

当知妙殊胜,岂在别处设。

若从本身求,如同病作热。

如是名正不雅,不尔是邪说。

《普明院》宋 陈延龄普明禅寺隐岩垧,狂客重来酒未醒。

云气竟拖龙尾白,山容尽比拂头青。

松林深处谁家屋,村墅夕阳若个亭。

莫问笑谈回去晚,有诗留与赤松听。

《寄贾岛,时任普州司仓》唐 姚合长沙事可悲,普掾罪谁知。

千载人空尽,一家冤不移。

吟寒应齿落,才峭自名垂。

地远山堆叠,难传相忆词。

《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》唐 刘长卿山栖久不见,林下偶同游。

迟早来喷鼻积,何人住沃洲。

寒禽惊后夜,古木带高秋。

却入千峰去,孤云不成留。

普开首的诗句:普明禅寺隐岩垧,狂客重来酒未醒。

逐一《普明院》宋 陈延龄普天皆灭焰,匝地尽藏烟。

逐一《寒食》 沈佺期(有说是李崇嗣作)普天无川梁,欲济愿水缩。

逐一《三川不雅水涨二十韵》 杜甫普宁都护军威重,九驿梯航压枢路。

逐一《赠容南韦中丞》 陈陶普天沾凯泽,相携欣颂平。

逐一《奉和行经破薛举战地应制》 许敬宗供参考。

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