怀念父亲的诗句有哪些

文学网 时间:2019-11-01 18:44:36

1、君埋泉下泥销骨,我寄人世雪满头。

出自唐朝白居易的《梦微之》

夜来联袂梦同游,晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨,我寄人世雪满头。

阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?

译文

夜里做梦与你联袂配合游玩,凌晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病,长安城草生草长已八个年初。

想你逝去九泉骸骨已化成泥沙,我还临时寄住人世鹤发满头。

阿卫韩郎已前后归天,鬼域迷茫暗淡可以或许知晓吗?

2、十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘。

出自宋朝苏轼的《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》

十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘。千里孤坟,无处话苦楚。纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正打扮。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

译文

两人平生一死,隔断十年,彼此忖量却很茫然,没法相见。不想让本身去忖量,本身却难以忘记。老婆的孤坟远在千里,没有处所跟她诉说心中的苦楚哀痛。即便重逢也应当不会熟悉,由于我四周奔走,尘埃满面,鬓发如霜。

晚上突然在模糊的黑甜乡中回到了故乡,只见老婆正在小窗前对镜打扮。两人相互望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。猜想那明月晖映着、长着小松树的坟山,就是与老婆忖量年年痛欲断肠的处所。

3、手携冲弱夜归院,月冷空屋不见人。

出自唐朝白居易的《为薛台悼亡》

半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。 

手携冲弱夜归院,月冷空屋不见人。

译文

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯,每当想到人身后要去九泉之下心里感应哀痛。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了本身的故园中,严寒的月光下空空的屋子里没有看见任何人。

4、枯坐悲君亦自悲,百年多是多少时。

出自唐朝元稹的《遣悲怀三首·其三》

枯坐悲君亦自悲,百年都是多少时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼,酬报生平未展眉。

译文

枯坐无事为父亲你哀痛为我感慨,人生短暂百年时候又多长呢!

邓攸没有儿女是命运的放置,潘岳吊唁亡妻只是枉然悲鸣。

即便能合葬也没法倾吐衷情,下世结缘是何等虚幻的企望。

只能睁着双眼整夜把你忖量,酬报你生平不得舒展的双眉。

5、欲祭疑君在,海角哭此时。

出自唐朝张籍的《没蕃故人》

前年伐月支,城下没全师。

蕃汉断动静,死发展分袂。 

无人收废帐,归马识残旗。

欲祭疑君在,海角哭此时。

译文

前年出征月支,在城下三军覆没。

吐蕃和唐代断了消息,我与父亲你存亡两隔,久长分袂。

疆场上无人整理烧毁的营帐,归来的战马还熟悉残缺的军旗。

想祭祀父亲你又思疑你还在世,此时只能朝着天边痛哭沈涕。

歌颂父亲的诗词有哪些?

1、《七律 感父》

六十八年尝苦辛,龙蛇空舞不成文。

闲书应有生平梦,短笛难吹半世尘。

谁在西园培李树?换来暮野看流云。

案头翰墨今照旧,白酒门前挂二斤。

2、《乙酉年夏至夜思父》

夏至亲人离,凄雨传悲音。

玉盘犹在手,甘露何处寻?

夜凉人不寐,展转起旁皇。

操琴慈颜现,闻钟思路远。

不雅星如见父,相伴游子行。

3、《不雅年少与父合影有感》

旧日花团锦簇间, 相戏白发与童言。

膝下承恩未及返, 恨煞天公不假年。

4、《北郭闲思》曹邺(唐)

山前山后是青草,尽日出门还掩门。

每思骨血在天畔,来看野翁怜子孙。

5、《不雅村童戏溪上》陆游(南宋)

雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。

竹马踉跄冲淖去,纸鸢嚣张挟风鸣。

三冬暂就儒生学,千耦还从长者耕。

识字粗堪供赋役,不须辛劳慕公卿。

怀念父亲的诗句有哪些

称道父亲的诗词?

1、蓼莪 先秦:佚名 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀怙恃,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀怙恃,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜平易近之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,收支腹我。欲报之德。昊天罔极! 南山烈烈,飘风发发。平易近莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。平易近莫不谷,我独不卒! 译文 看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,扶养我年夜太辛勤! 看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,扶养我年夜太劳顿! 打水瓶儿空了底,装水坛子真耻辱。孤傲在世没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我,妈妈呀你豢养我。你们护我疼爱我,养我长年夜培养我,想我不肯分开我,收支家门怀抱我。想报爹妈年夜恩义,老天降祸难展望! 南山高大难超越,飙风凄厉使人怯。年夜家没有不幸事,独我为什么遭此劫?南山高大难迈过,飙风凄厉人颤抖。年夜家没有不幸事,不克不及终养独是我! 2、田家 唐朝:聂夷中 父耕原上田,子劚山下荒。 六月禾未秀,官家已修仓。 译文 父亲在山上耕田,儿子在山下拓荒。 六月的季候,田中稻谷还没有抽穗,而官家收税仓库早已修睦期待征敛。 3、百忧集行 唐朝:杜甫 忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。 即今倏忽已五十,坐卧只几多行立。 强将笑语供主人,悲见生活生计百忧集。 入门照旧四壁空,老妻睹我色彩同。 痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。 译文 年少之时,无忧无虑,体格健全,精神充分,真是生气蓬勃。 当梨枣成熟之时,少年杜甫几次上树摘取,一日最少千回。 可又想此刻因为大哥力弱,步履未便,是以坐卧多而行立少。 平生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。不由悲从中来,哀伤满怀。 一进家门,照旧四壁空空,家无余粮,一无所有。老汉老妻,相对无言,满面愁倦之色。 只有痴儿幼稚蒙昧,大肠告小肠,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。 4、渡辽水 唐朝:王建 渡辽水,此去咸阳五千里。 来时怙恃知隔生,重著衣裳如送命。 亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。 身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。 译文 分开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门怙恃就已知道此去将隔海茫茫,此生很难再次相聚。 临出门时母亲又为我从头做了几件衣裳,仿佛怕我有去无回,万一死在路途中没有清洁的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中主座呈请皇上让义士本乡的人充当征戍。 想一想本身真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无穷伤感,茫然驻马停在辽水之边。 5、葛覃 先秦:佚名 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。 言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁怙恃。 译文 葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂盛又茂盛。黄鹂上下在翱翔,飞落栖息灌木上,鸣叫委婉声清丽。 葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂盛又茂盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿戴不嫌弃。 告知管家心理话,说我心想回外家。快把亵服洗清洁。洗和不洗分清晰,回外家去看怙恃。

称道父亲的诗歌

1.《给父亲》——汪国真你的等候深深 我的行动仓促我知道 即便行动仓促 前面也还有太多的荆棘 太远的旅程 涉过一道河还有一条江 翻过一座山 又有一架岭也许 我就是这跋涉的命 方针永久无尽头 有尽头的是人生2.《父亲和我》——吕德安父亲和我我们并肩走着秋雨稍歇和前一阵雨像隔了多年光阴我们走在雨和雨的间歇里肩头清楚地靠在一路却没有一句要说的话我们刚从房子里出来所以没有一句要说的话这是久长糊口在一路酿成的滴的声音像折下的一支细枝条像过冬的父亲的头发已全白但这近乎于一种魂灵会令人不由寂然起敬仍然是熟习的街道熟习的人要举手请安父亲和我都怀着难言的恩典安详地走着3.《给父亲》——北岛在仲春严寒的凌晨橡树终有悲痛的尺寸父亲,在你照片前八面风连结圆桌的安静我从童年的标的目的看到的永久是你的背影沿着通向君主的道路你放牧乌云和羊群雄辩的风带来洪水胡同的逻辑深切人心你呼唤我成为儿子我跟随你成为父亲掌中奔流的命运带动日月星斗运转在男性的孤灯下万物暗影成双时针兄弟的斗争组成锐角,合二为一病雷滚进夜的病院砸响了你的门拂晓如丑角登场火焰为你改换床单钟表遏制的地方时候的飞镖咆哮而过快追上那辆灭亡马车吧一条春季窃贼的巷子察访群山的财富河道环抱歌的哀伤口号埋没在墙上这世界并没有几多改变女人回身融天黑晚从凌晨走出汉子4.《繁星·七五》——冰心父亲呵出来坐在月明里我要听你说你的海5.《中庸或谓父爱》——谢长安父亲身己吃甘蔗粗黑的下段与青瘦的上段却留给我圆润碧翠的中段不腻也不涩父亲身己穿退色的风衣劣质的雨披却为我裁剪最称身的布料不瘦也不肥父亲身己奔走于塞北之寒南疆之暑却为我选择一座故国中部的城市不冷也不热

称道父爱的诗歌

起首,诗歌的标题《想给父亲做一回父亲》,就给人一种诧异和讶异,“想给父亲做一回父亲”,不但不是一个貌似不恭的题目,而更严重的是一种咱越人伦常理的说话和行动,是属于年夜逆不道的,细细地读完全诗,人的心里就长长地吁了一口吻,本来是如许,本来是如许,是作者充实地应用了貌似变态的诗句来表达本身对父亲的星期和称道的。如许一来看来,这类变态手法,这类“心理反常”的诗句只是作者的宣泄感情,抒发情怀的一种路子和体例罢了。 成功地应用这类“心理反常”的手法,会获得意想不到的结果,这让人禁不住不想起台湾今世女诗人夏宇曾有一首名叫《甜美的复仇》的诗: 把你的影子加点盐 腌起来 风干 老的时辰 下酒 这首《甜美的复仇》和《想给父亲当一回父亲》一样都应用了“心理反常”的手法,都差未几有着异曲同工之妙。女人惧怕看到本身深爱的丈夫朽迈后的模样,就决心把本身丈夫的影子腌起来,在本身心目中永久保存下来那种夸姣的形象。爱到深处,就是恨。这是人类感情的极致,恨到深处就是爱的铭肌镂骨之时。这类“心理反常”的行动也就变得不难于理解了。 一样,《想给父亲当一回父亲》也是一样,作为下一代报酬了表达对上一代父辈的哺乳和养育之恩的感谢感动之情,作者也就有了“想给父亲当一回父亲”如许的“变态”之行为与心理,这是完全可以理解的,这也是作者本诗最年夜的成功的地方。 其次,在诗歌行文中,作者的豪情真情吐露,“想给父亲当一回父亲”的设法不是偶尔的行为与荒诞的想入非非的狂想。 父亲老了 站在对面 像一小截地基倾陷的 主墙 …… 我和父亲一同回家 胡同口的人都扭脖子冲着我俩看 有一刻 我俄然想给父亲做一回父亲 这是“有一刻”的设法吗?不是,而是多年来积淀在本身心头的父子密意,被埋藏了好久好久以后,只是在一个恰如其分的机遇获得了强化和深化,在刹时找到了一个冲破口,这是对父爱爱的回报的一种俄然爆发,这不是偶尔的,这是必定的产品。 在作者胡想给父亲当一回父亲的时辰,他就起头但愿以父亲昔时扶养、赐顾帮衬、爱惜和培育一样的行动往返报父亲(这是一个代称,他应当包罗了所有的上一代人), 给他买最好的玩具 每天做好饭佳肴叫他吃 供他上学,一向念到国外 读到这时候,我们的心里禁不住不去发生一种稀里糊涂的震颤,这就是父爱的成果,这里的作者的“心理反常”一丝一毫都没有亵渎“父亲”这个伟年夜而普通的称号,这是爱的纯正的自觉性的表现。以百倍的抵偿往返报:“最好、好饭佳肴、到国外读书……”还会有更多更好的……,这时候候何等圣洁的设法呀! 古言云:羊有跪乳之恩,鸟有反哺之义。孟郊在《游子吟》中说:“谁言寸草心,当报三春晖?”,孟郊只是提出了一种标的目的,一种意图,而遗憾的是他并没有无告知我们该如何去用“寸草心”去回报那漫长的“三春晖”的,而本诗的作者却成心无意地为我们供给了一种可以效仿的切实可行的便当于操纵的回报体例。虽然这类回报体例从作者的嘴里说出来有些有背常理,有些“反常”的色采,但这是最真的。 作者的“反常”的心理和设法、行动还远远不止这一些,还有更多的期待着父亲去采取期待着父亲去问心无愧的去享受: 若是有人欺侮他 我才不管三七二十一 非撸起袖子 狠狠地揍狗日的一顿” 过度地损失理智的宠嬖,作者的立场是以霸道粗鲁的武力来捍卫父亲的平安和安静,对年老的父亲,对生我养我又损失了抵挡和自我庇护能力的父亲,作者这些行动,乃至是近似“疯狂”、“反常”的行为,不成思议地又被我们有前提无前提地接管了下来,我们不但不去指责去驳诘作者,我们还会以一种赏识的目光老对待这类行动。 从豪情上我们承认了作者的这类很是理意识和行动,对他“反常”的心理、行动感应完全可以接管,对这类“错位”的“身份”也予以认可,但我们从文艺学的方面又该如何来对待息争释这类行动呢? 我国闻名的文艺心理学家吕俊华师长教师曾对这类现象作了深切的阐发:“认可抒怀是道德的、审美的,还必需认可抒怀是必需是自觉的、自由的,即为抒发而抒发,人们在抒发之际常常不知为何也不问为何。情动于中而形于外,‘手之舞之,足之蹈之’,都暗示抒怀的自觉性……合法抒怀之际,他老是在不自发地抒发,他那时不克不及反思本身的豪情,一旦自发或反思本身的抒发,抒怀勾当将当即遏制。而愈是充实不自发,愈是堕入反常,也就愈能充实抒发;而愈是充实抒发,愈是反常,也就愈不自发……在艺术创作中,豪情勾当的非自发性,意味着自我意识的完全或必然水平的损失。而自我意识的损失又意味着主客一体某人我不分、物我两忘。”[2]吕俊华师长教师的阐发不谓不详实具体和深入,《想给父亲当一回父亲》的作者创作的时辰,岂不恰是如许,完满是处于一种狂颠状况,本身不克不及够节制本身的豪情,所有对父亲的爱也就无意识地极尽描摹地揭示了出来,把该诗写得畅快淋漓。 诗歌是用一种淡淡的说话论述出来的,作者几近没有利用过量的其他的艺术手法来润色本身的诗歌,把平常糊口的说话利用在诗歌傍边,作者完全凭仗着一种纯洁感情的工具摆布着作者的情

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七绝·改诗赠父亲作者:毛泽东 朝代:现代 文体:七绝 【诗词】:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何必桑梓地,人生无处不青山。哀哀怙恃,生我劬劳。《诗经》无父何怙,无母何恃?《诗经》父之美德,儿之遗产。字严 怙恃德高;后代良教。《格言春联》有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建全国无不是的怙恃;世间最可贵者兄弟。《格言联璧》为人怙恃全国至善;为人后代全国年夜孝。《格言联璧》父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。《诗经》父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著怙恃所欲为者,我绍述之;怙恃所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》

歌颂父亲的诗歌

父亲

父亲是山西人

父亲的故事与醋有关

父亲是提着醋瓶子

穿戴开裆裤当的兵

山西连长说

父亲的形象很像醋瓶子

父亲就当了小小班班长

又高又瘦的父亲

能肩年夜枪 能担比本身

重很多的粮草

父亲右手拿枪 左手提醋

风风雨雨 三千三百六十天

父亲放下蛇矛 背起药箱

手里的醋瓶子没有放下

父亲用各类草药

治疗病人 本身的病用醋疗

父亲不抽烟 不饮酒

却离不开老陈醋

父亲不收礼不送礼

偶然开次小戒

收下老乡的几瓶醋

好饭佳肴好接待

偶然拿两瓶

看看畴前的老战友

聊一聊“想昔时”

父亲脱下戎服 放下药箱

没有放下的

仍是醋瓶子

父亲会做醋溜白菜

会做酸辣汤 还用

醋洗澡洗鹤发

父亲说

醋是酸的

吃起来是甜的

父亲的平生 布满

浓浓的醋味

子孙们总能感受到

盈盈的醋喷鼻

“歌颂父爱”的诗句和诗歌有哪些?

1.长者得书知我在,小轩临水为君开。——苏轼《送贾讷倅眉》

释义: 故乡的长者见到我的这封家信犹如见到我,我在这里的家门始终为你们敞开。

2.哀哀怙恃,生我劳瘁。——佚名《蓼莪》

释义:可怜我的爹与妈,扶养我年夜太劳顿!

3.父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,收支腹我。欲报之德。昊天罔极!——佚名《蓼莪》

释义:爹爹呀你生下我,妈妈呀你豢养我。你们护我疼爱我,养我长年夜培养我,想我不肯分开我,收支家门怀抱我。想报爹妈年夜恩义,老天降祸难展望!

4.父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》

释义:父亲在山上耕田,儿子在山下拓荒。

5.牝牡空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

释义:牝牡双燕,空中叫嚷,声嘶力竭,也唤不回还。

6.来时怙恃知隔生,重著衣裳如送命。——王建《渡辽水》

释义:还未出门怙恃就已知道此去将隔海茫茫,此生很难再次相聚。临出门时母亲又为我从头做了几件衣裳,仿佛怕我有去无回,万一死在路途中没有清洁的衣服可以殓葬。

7.痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》

释义:只有痴儿幼稚蒙昧,大肠告小肠,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。

8.爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮抵家》

释义:爱子之心是没有穷尽的,最欢快的事莫过于游子实时归来。

9.那时怙恃念,本日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

释义:丢弃怙恃那时怙恃何等顾虑,今天你们应有体验!

10.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟 》

释义:有谁敢说,后代像小草那样微弱的孝心,可以或许酬报得了像春晖普泽的怙恃恩典呢?

鹧鸪天 称道母亲诗词

没有相干题材的古诗,若是喜好这个词牌,可以给你供给相干的定格,测验考试着填一下。

例词:晏几道《鹧鸪天(彩袖周到捧玉钟)》

中仄平平中仄平,中平中仄仄平平。

彩袖周到捧玉钟,昔时拼却醉颜红。

『中平中仄平平仄,中仄平平中仄平』。

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

『平仄仄,仄平平』。

从别后,忆重逢,

中平中仄仄平平。

几次魂梦与君同。

中平中仄平平仄,中仄平平中仄平。

今宵剩把银釭照,犹恐重逢是梦中!

但愿能帮忙到你

赞美父爱的诗歌和文章.

慈母心常常是在絮聒中见真情,

父爱倒是无声无息不容易发现。

父亲为家庭承当了太多责任,

父亲为家庭做出了庞大的牺牲。

父爱不善用言语表达,

父爱需专心去体味。

父亲把人生所有的艰巨与苦涩都埋进心里,

本身承当雨中的苦楚,

父亲也奋力与老婆撑开端顶的一片天空。

艰巨,压制,忘我的关切,

给儿女慰心的关心。

粗鲁,峻厉,使人不敢回忆,

对儿女严酷之极。

父爱纯真,由于它饱含对儿女的期盼;

父爱可敬,由于它是忘我的奉献;

父爱伟年夜,由于它是家庭的顶梁柱;

父爱忘我,由于它老是默默地吐露

称道怙恃的古诗词有哪些?

1.《别老母》

清朝诗人黄景仁

搴帷拜母河梁去,鹤发愁看泪眼枯。

惨惨柴家声雪夜,此时有子不如无。

2.《慈母爱》

元朝诗人杨维桢

慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯恍惚,年夜雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?

於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

3.《母别子》

唐朝词人白居易

母别子,子别母,白天无光哭声苦。

关西骠骑年夜将军,客岁破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝佳耦新燕婉,使我母子生分袂。

不如林中乌与鹊,母不掉雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。

新人新人听我语,洛阳无穷红楼女。

希望将军重建功,更有新人胜于汝。

4.《豫章行》

唐朝诗人李白

胡风吹代马,北拥鲁阳关。

吴兵照海雪,西讨什么时候还。

半渡上辽津,黄云惨无颜。

老母与子别,呼天野草间。

白马绕旗帜,悲鸣相追攀。

白杨秋月苦,早落豫章山。

本为休明人,斩虏素不闲。

岂惜战役死,为君扫凶顽。

精感石没羽,岂云惮险艰。

楼船若鲸飞,波荡落星湾。

此曲不成奏,全军鬓成斑。

5.《游子吟》

唐朝诗人孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

为什么古代文人骚人留下那末多称道母亲的诗词佳句?

母亲妊娠十月,痛彻心扉,历尽艰辛,将本身的后代拉扯年夜,她是世界上最通俗而又最伟年夜的人,母亲是人类永久的主题。

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