关于龙脉的诗句七律诗句

文学网 时间:2019-11-30 18:50:31

虎头城向江心起,龙脉泉从地底来。——夏寅

【出处】明·夏寅《虔州怀古》:

宋家后叶如东晋,南渡虔州益可哀。

母后撒帘行在所,相臣开府济时才。

虎头城向江心起,龙脉泉从地底来。

人代兴亡今又古,东风回顾郁孤台。

关于龙脉的诗句七律诗句

1. 《醉时歌》年月: 宋 作者: 黄庚茫茫古堪舆,何日分九州。

封域这样人,仅能着我胸中愁。

解愁须是如渑酒,曲波酿尽银河道。

贮以倒海千顷黄金罍,酌以倾江万斛玻璃舟。

天为青罗幕,月为白玉钩。

月边王孙织云锦,制成五色蒙茸裘。

披裘把酒踏月窟,长揖斗极相劝酬。

一饮一千古,一醉三千秋。

高卧五城十二楼,刚风冽冽吹酒醒,起来散发骑赤虬。

年夜呼洪崖折浮丘,飞上昆仑山顶头。

下视凡间一培塿,挥斥八极逍遥游。

2. 《天马歌》年月: 宋 作者: 宋无天马天上龙,驹生在汉间。

两目夹明月,蹄削昆仑山。

元气饮沆瀣,跃步超人环。

天上玉帝才不骑,负食豺狼晓生产。

减没流彗姿,歘忽紫电颜。

黄道三十六万里,日驰周天去复还。

时乎降精握洼中,龙性转变终难樊。

天马来,瑞何朝,化为龙,应儿歌。

驺虞仁因耻在垧,龙亦绝足归赤霄。

风沙无岂年夜宛种,虽有八极安能超。

天马来,支雾开。

天计騕裹鸣龙媒,龙媒不鸣鸣驽骀。

3. 《桐柏不雅阅藏经》年月: 宋 作者: 高似孙天人皆怪杰,一以文为主。

至今昆仑山。

犹有群玉府。

虚无天之根,清净道所祖。

也知自羲翁,此妙泄盘古。

老氏启藏室,八神负猛虡。

玉垂太上篇,金写仙人语。

舜璿奔一机,汉宫鉴万户。

璆谐玉女下,雷吼苍龙舞。

侍晨校琅简,玉卿撰瑶谱。

两垣协躔度,四溟节风雨。

恭维天主骘,哀此下平易近苦。

昭昭悬朗监,历历开蒙瞽。

粤从擘浑沌,孰不趋子午。

六爻本乎健,五行依乎土。

神机迭经纬。

和应相律吕,子能发此钥,太微开帝宇。

4. 《后土庙》年月: 宋 作者: 陈允平尘拥妆台翡翠翘,琼花开尽玉魂销。

昆仑山上天风落,二十四桥吹洞箫。

5. 《砥柱峰》年月: 清 作者: 严遂成河从受降城,北折径南注。

万山束厄局促之,龙性驯不怒。

及兹下三门,喷礴流悬布。

砥柱屹当冲,四傍绝凭借。

何所恃而傲,力与河神忤?摧刚终成柔,条分摆布去。

卷土趋势东,昏垫逮徐豫。

神禹无治法,计穷吁天佑。

革除昆仑山,绝河之来路。

西海为尾闾,是龙安身处。

6. 《桃源忆故人》年月:元 作者:马钰 昆仑山迎蓬莱廓。

毗连蓬莱云脚。

奇观蓬莱辉霍。

霞变蓬莱鹤。

金风吹秋蓬莱阁。

自有蓬莱丹药。

仙子蓬莱真乐。

不负蓬莱约。

7. 《苏幕遮 辩》年月:元 作者:潜真子 昆仑山,出猛水。

一派东流,九曲浊连底。

下贱欠亨无处止。

澄净清清,照见神光体。

金木因,为妙旨。

龙虎订交,何假同元义。

只恐众生难省会。

再举阴阳,切切生忸捏。

8. 《渔家傲 昆仑山石门庵》年月:元 作者:王哲人得石门山上住。

弟兄四肢举动无安措。

一日三时长厮觑。

厨里去。

搬柴运水投锅釜。

若劝同流疾作做。

心头一点你教误。

我待分明说一句。

从开悟。

天机不敢轻彰露。

9. 《采桑子 昆仑山》年月:元 作者:王哲扶桑日出分明照,蓬岛相邻。

若要亲亲。

除是安逸只一身。

逍遥无事方能到,俯瞰迷津。

炼就重绕。

绕字有误顶上孤峰现宝珍。

10. 《与马异交友诗》年月: 唐 作者: 卢仝六合日月如轻易,卢仝四十无往还。

惟有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。

刀剑为峰崿,平地放著高如昆仑山。

天不容,地不受,日月不敢偷晖映。

神农画八卦,凿破天气度。

女娲本是宓羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补。

补了三日不愿归婿家,走向日中放老鸦。

月里栽桂养蛤蟆,天公发怒化龙蛇。

此龙此蛇得死病,神农合药救死命。

天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头,令载元气车。

不知药中有毒药,药杀元气天不觉。

尔来六合不神圣,日月之光无正定。

不知元气元不死,忽闻空中唤马异。

马异若不是吉祥,空中敢道不轻易。

昨日仝不仝,异自异,是谓年夜仝而小异。

本日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,直傍边兮动六合。

白玉璞里斫出相思心,黄金矿里铸出相思泪。

忽闻空中崩崖倒谷声,绝胜明珠万万斛,买得西施南威一双婢。

此婢娇饶末路杀人,凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。

自从取得君,敲金摐玉凌浮云。

却返顾,一双婢子何足云。

生平交友若少人,忆君面前如见君。

青云欲开白天没,天眼不见此奇骨。

此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。

半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。

忽雷轰隆卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化老是鳞皴皮。

此奇异物不成欺。

卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。

风韵骨本恰如斯,是否是,寄一字。

“昆仑山”相干信息:【人文汗青】昆仑山在中华平易近族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,前人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

如李白的“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的美诗,毛主席的“横空出生避世,莽昆仑”的华章,女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃嘉会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。

《山海经》中对此有具体记录,中国古典名著《西纪行》、《封神演义》,现代经典小说,金庸的《天龙八部》,桐华的《曾允诺》的,沧月的《七夜雪》,全国霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑脸的《更生的澹然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。

诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰:白云成心掩仙踪,雪岭未融亘古冰。

身在塞外远俗域,几多心霾已澄清。

中国上古传播下来的神话传说良多都与昆仑山有关,被以为是中华平易近族的起源地。

但是,昆仑山并不是很多神话里所提到的那座“昆仑...

来几首郑小琼的诗。

小题1:(3分)以求女儿成凤凰时,将有梧桐栖,或女儿们长年夜今后,用梧桐木做嫁奁。

小题2:(4分)燕子每一年都要迁移一次,“我”家的梧桐树成了它们归来的家;(2分)“我”终年奔走在外,故里的家是“我”可以或许停歇的处所。

(2分) 小题3:(4分)应用了比方、对照、拟人的修辞手法,(2分,只要答出两种修辞便可)凸起了梧桐树花期之迟,使人难以发觉。

(3分) 小题4:(4分)写出了燕子迁移归来后在梧桐树上兴奋和鸣的情形。

(2分)表达作者对这些活跃燕子的爱好之情。

(2分) 小题5:(5分)应用了想象的表示手法。

(2分)作者应用想象,再加上密意的扣问,表达了对燕子的关心,也涵蓄的表达了对故里的忖量,同事也起到了言尽而意无限的结果。

(3分,阐发得有事理便可) 点评:如何才能切准感情掌控的脉搏,深切地体会作者的感情立场?(1)联系作品大旨,掌控感情立场。

在掌控作者的感情立场时,常常可以借助或联系大旨来理解。

(2)连系关头语句,肯定感情立场。

作品中的关头性语句,经常呈现在文首或文尾,或抒怀,或群情,或含有深入寄义。

这些语句,常常表白或暗示作品的大旨,从而也显示出了作者的感情立场。

(3)按照人物说话,阐发感情立场。

在阐发作者的感情立场时,切不成轻忽对文中人物说话的体味,要有连系说话看做者感情的意识,奇妙地将溶入此中的感情立场捕获到。

(4)捉住景物特点,体味感情立场。

景物描述,常常为了表示与之不异类似、相干或相对、相反的感情。

在阐发作者的感情立场时,要长于按照文中的景物描述,由景及人,由表及里;赏其美景,知其密意;不雅其外表,知其内在。

小题3:试题阐发:“东风又吹过了几天,那些树早已艳服了,这时候梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样,渐渐从闺房里探出头来”这句话利用了比方、拟人的修辞手法,形象地写出了梧桐开花比力迟。

点评:对应用了修辞手法的句子寄义的阐发必需理清它所应用的修辞手法,按照所学修辞的常识,明白作者所要表达的意思,用本身平实的说话把反话说正,委宛说直,比方说清晰,意味申明白。

意思隐晦难明的句子,或深邃,或抽象,或省略,我们应当把深邃说浅近,抽象说具体,省略补完全。

小题4:试题阐发:“它们落在那桐树上喃喃说个不断,出了一趟远门,见了一些世面,燕子们有良多路上有趣的事儿同这位老友说”这些语段将燕子们从头回巢后的兴奋、热烈之情形写得活泼形象,表达了作者对这些燕子的爱好之情。

点评:如何才能切准感情掌控的脉搏,深切地体会作者的感情立场?(1)联系作品大旨,掌控感情立场。

在掌控作者的感情立场时,常常可以借助或联系大旨来理解。

(2)连系关头语句,肯定感情立场。

作品中的关头性语句,经常呈现在文首或文尾,或抒怀,或群情,或含有深入寄义。

这些语句,常常表白或暗示作品的大旨,从而也显示出了作者的感情立场。

(3)按照人物说话,阐发感情立场。

在阐发作者的感情立场时,切不成轻忽对文中人物说话的体味,要有连系说话看做者感情的意识,奇妙地将溶入此中的感情立场捕获到。

(4)捉住景物特点,体味感情立场。

景物描述,常常为了表示与之不异类似、相干或相对、相反的感情。

在阐发作者的感情立场时,要长于按照文中的景物描述,由景及人,由表及里;赏其美景,知其密意;不雅其外表,知其内在。

小题5:试题阐发:文章最后一段,是作者的想象,由于昨夜下了一场春雨,作者就在异乡想象院子里梧桐树上的燕子们是不是安好表达了对燕子的关心,对故里的纪念之情。

点评:猜测写作意图就要知道写文章(段落、情节)是为了甚么,到达甚么目标。

它不但要求领会内容,还要领会作者的口吻,阐发作者的论述方式,如许才能揣度出写作目标。

除另外,还要注重文章的主题年夜意。

固然写作目标和文章年夜意是两回事,但掌控文章的中间思惟对猜测写作目标年夜有帮忙。

判定写作目标,还要注重作者材料的详略放置。

礼的现代七律诗句

1、有,以下:1、年夜邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。

——《又于韦处乞年夜邑瓷碗》(唐·杜甫)2、“月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

”——《秋天三首》(宋·秦不雅)意思是:碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

3、“越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫喷鼻, 何似诸仙琼蕊浆。

”——《吃茶品茗歌诮崔石使君》(唐·皎然)2、陶瓷:陶瓷是陶器和磁器的总称。

常见的陶瓷材料有黏土、氧化铝、高岭土等。

中国地形 诗句

“人世四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”“会当凌绝顶,一览众山小”“岱宗夫若何?齐鲁青未了。

”:申明泰山是齐鲁年夜地上最高的山。

“日照喷鼻炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”:是说庐山瀑布之壮美。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

”:是说黄河的起源地地势十分高。

“天门间断楚江开,碧水东流至此回。

”:是说长江的天门山一段水流湍急。

“湘江北去,橘子洲头。

”:申明湘江的流向是从南自北流的。

“浙江八月何如斯?涛似连山喷雪来。

”:浙江即钱塘江,八月是是钱塘潮最壮不雅的时节。

“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如斯?”:是说那时新安江江水十分清亮,含沙量极小。

“湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。

眺望洞庭山川翠, 白银盘里一青螺。

”:是说洞庭湖及其四周的地域山净水秀。

“江南好,风光旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

”:“蜀道之难,难于上彼苍。

”:是说四川一带交通未便。

同外界很难有联系。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”:是说那时的风帆是十分主要的交通运输东西。

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

”:是说白帝城在江陵的上游,二者之间可以通航。

“露从本日白,月是故里明。

”:这里的“露从本日白”:,是指二十四骨气中的白露。

“仲春江南花满枝,异乡寒食远堪悲。

”:是说我国南边和北方天气差别年夜,仲春时,江南已鲜花满枝,而其它处所却十分严寒。

“好雨知时节,当春乃产生。

”:是说我国春季遍及存在着气温回升快,降水少的环境。

“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

”:是说四川巴山地域因受地形的影响,经常构成夜雨的气候。

“人世四月菲芳尽,山寺桃花如盛开。

”:申明了地势越高气温越低这一气温散布的纪律。

“唯恐琼楼玉宇,高处不堪寒。

”:申明地势越高气温越低。

“蒲月天山雪,开花只有寒。

”:一是申明地势越高气温越低的事理,二是申明天山海拔高。

“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

”:申明在统一时刻,分歧的处所气候是不不异的“乍暖还轻冷,风雨晚来方定。

”:申明我国春季气温多变、不不变的特点。

“羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

”是说玉门关位于我国的非季风区,暖和潮湿的夏日风很难达到这里。

西纪行中的古诗词

《西纪行》里诗词年夜致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现逐一论述于下。

1、写景诗词 唐宋诗词当中,不乏良多写景状物佳作,但没有几首能有《西纪行》(后用“此书”代)诗词清白纯真。

作为一部虚幻故事,必将有很多虚幻景物的描述。

而既为虚幻,故此书当中的诗词,比常平常写景诗词少了很多实际的束缚。

这便更便于作者的阐扬。

此中最具代表性的就是对天庭的描述,如: ……金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门,碧沉沉,琉璃培养;明幌幌,宝玉妆成。

……琉璃盘内,放很多重堆叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝曲曲折折珊瑚树。

……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实连系的体例,把自己其实不存在的天庭描写得形象活泼,恍如真有一个天庭。

南天门“碧沉沉,琉璃培养;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整,质朴之词描写堂皇之境。

关于水帘洞的描述如: 一派白虹起,千寻雪浪飞; 海风吹不竭,江月照还依。

寒气分青嶂,馀流润翠微; 潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

又: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然像小我家。

【第一回:灵根育孕源流出 心性修持年夜道生】 此中斑斓,读者自赏。

固然,关于西行路上的景物:村子、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个出色绝伦,惹人入胜。

引一首写秋的诗以下: 枫叶满山红,黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒,愁蟋思无限。

荷破青绔扇,橙喷鼻金弹丛。

可怜数行雁,点点远排空。

【第二十三回:三藏有良心 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋,菊花在晚风中摇摆,远行路上,蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,此中仿佛有点点愁绪,思家?恋国?唐三藏也许正想起唐王的话“宁要故乡一捻土,莫爱异乡万两金”,公然“思无限”。

“荷破青绔扇,橙喷鼻金弹丛”两句最好,十个字,便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”,即是残败之象。

古时,秋季是邢官行刑的时辰,从四时看,秋为阴;秋又是战争的意味,从五行看,秋季属金。

欧阳修道“六合之义气,常以萧杀而为心”。

另外一面是“橙喷鼻”,道出秋的另外一面特点。

所谓“春花秋实”,秋季恰是收成的季候,故诗人用一“金”字,尽述此中喜意。

尾联二句“可怜数行雁,点点远排空”表述全诗的豪情基调:不管秋季的果实带给人们何等年夜的喜悦,究竟??结果西行路上,前程茫茫,不知什么时候返故里。

唐僧人看到雁归,正中思乡之情怀。

吴承恩有另外一经典之作,则是其写雪的: 浓云密布,惨雾重浸。

浓云密布,朔风凛冽号空;惨雾重浸,年夜雪纷纭盖地。

端的是六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉。

斯须积粉,瞬息成盐。

白鹦歌掉素,皓鹤羽毛同。

平增吴楚千江水,压服东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万,公然如败鳞残甲满天飞。

那边得东郭履,袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟,王恭币,苏武餐毡。

但只是几家村舍如银砌,万里山河似玉团。

好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍。

柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍,寒舍野翁煨榾柮。

客子难沽酒,厮役苦觅梅。

洒洒潇潇裁蝶翘,飘飘零荡剪鹅衣。

团团滔滔随风势,迭迭层层道路迷。

阵阵寒威穿小幕,飕飕寒气透幽帏。

康年吉祥从天降,堪贺人世功德宜。

【第四十八回:魔弄北风飘年夜雪 僧思拜佛履层冰 】 此中用词十分富丽而切确,“六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉”、“斯须积粉,瞬息成盐”、“白鹦歌掉素,皓鹤羽毛同。

平增吴楚千江水,压服东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万,公然如败鳞残甲满天飞”,利用夸大的比方,虚实连系,形象而活泼,将年夜雪满天飞的风景描述得活矫捷现,令人如身临其境。

同时也年夜量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无穷的空间。

另外一首描述一幅画的词也是我十分推重的: 七贤过关,寒江独钓,迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使,琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买,雪迷山径酒难沽。

端的可堪容膝处,算来何用访蓬壶? 不细品论,相信读者也会很喜好的。

如许的诗词在《西纪行》全书当中到处可见,我们在享受此中出色的故工作节的同时,也不能不赞叹于作者写景状物的崇高高贵手法! 2、描人诗词 《西纪行》作为一部小说,那末对人物形象的描述是相当主要的。

吴承恩除经由过程故事的情节描绘出很多绘声绘色形象深入的人物,同时也利用了年夜量的诗词来描写。

固然,如许做的首要目标是为平话者口头上的夸耀惹人而筹办的。

可是我们今天细心地看,便会发现他描述人物形象的诗词,也有它本身不成估计的价值。

单说吴承恩对妖神鬼魅变幻的美貌的描述。

西天路上,众神欲摸索师徒四人拜佛求经的诚意,变幻出四个佳丽,吴承恩在这里对四人做了细心的描写: 妖娆倾国色,窈窕动听心。

花钿闪现多娇态,绣带飘摇迥绝尘。

半浅笑处樱桃绽,徐行行时兰麝喷。

满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪; ...

诗歌关于余姚的

双城烟雨卧长虹“山如碧浪翻江去,水似彼苍照眼明。

唤取神仙来此住,莫教辛劳上层楼。

”这是北宋庆历七年(1047年)王安石在上任鄞县县令时,路过余姚,写的《泊姚江》诗。

而我们来到通济桥,是在造访了几座深山中的古朴小桥以后,对照其实太光鲜。

热烈富贵的市中间,滚滚的余姚江水,壮美的年夜桥上人来人往,人声鼎沸,通济桥不愧具有“浙东第一桥”的美称。

宋梅,龙字,十圆,和汪氏/万字合称春兰四年夜天王;宋梅和龙字又号称国兰双璧.龙字于清嘉庆年间在余姚高庙山发现,别名姚一色.有诗赞云:"高庙山头碧耸天,千岩龙脉供于前,灵根集翠争春媚,此是余姚第一仙."此处集翠系指兰花十圆北宋文人王安石歌颂余姚的诗句“山如碧波翻江去,水似彼苍照眼明"北宋范仲淹《送谢廷乎知余姚》一诗,此中“余姚两山下,东南最名邑”送刘寺丞赴余姚宋 苏轼中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。

玉笙哀怨不逢人,但见喷鼻烟横碧缕。

讴吟思归出无计,坐想蟋蟀空屋语。

明代开锁放不雅潮,英气正与潮争怒。

银山动地君不看,独爱清喷鼻生云雾。

别来离合如宿昔,城郭空存鹤飞去。

我白叟间万事休,君亦洗心从佛祖。

手喷鼻新写法界不雅,眼净不觑登伽女。

余姚古县亦何有,龙井白泉甘胜乳。

令媛买断顾渚春,似与越人降日注。

越问·越茶宋 孙因日铸山之豪气兮,既发越於镆鎁。

地灵泄而不尽兮,复熏蒸於草芽。

虽名出之最晚兮,为江南之第一。

视紫笋若奴台兮,又何论乎石花。

维瑞龙之为品兮,与此山以相亚。

意山脉之通贯兮,仙种同乎一家。

汲西岩之清泉兮,松风生乎石眠。

滋芒液於灵襟兮,流瀣集乎齿牙。

欧公录之归田兮,苏仙流诸佳咏。

伯玉注於诗版兮,文正赏其甘华。

至雁塔与花坞兮,固郡志之所载。

若余姚之瀑布兮,尤茶经之所夸。

嗟陆羽之不逢兮,宜鉴味之绝少。

世方贵夫建茗兮,孰有知夫越茶。

客曰世非不知兮,顾茗禁之已苛。

亦幸其不尽知兮,姑舍是而言他。

有关陶瓷 磁器的古诗名句、越多越好、速度啦

1、九金风抽丰露越窑开,夺得千峰翠色来。

----越窑的青瓷 年夜邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜-----邢窑白瓷 3、 我爱紫砂无釉彩 高庄 我爱紫砂无釉彩, 相见如人披肝胆。

不靠衣衫扶身价, 唯依素质使人爱。

4、陶宝肖象歌为冯本卿金吾作 林古度(茂之) 昔贤制器巧含朴, 规仿尊壶从古博。

我明供春时年夜彬, 量齐水火抟埴作。

作者过去嗟前导发轫, 不循月令仲冬良。

荆溪陶飞司陶复, 泥砂珍贵如珩璜。

世间茶具称为首, 玩赏表率在人手。

粉锡型模莫与争, 素瓷考虑长相偶。

义取炎凉无变动, 能使茶汤气永清。

动则禁持慎捧执, 久且光彩生光亮。

近闻复有友泉子, 雅式精工而继美。

常教春茗注山泉, 不比瓶儡罄时耻。

以兹珍赏向东吴, 胜却方平众玉壶。

嗜好保藏阮光禄, 割爱举赠冯金吾。

金吾得之喜绝倒, 写图锡名曰陶宝。

一时咏赞如勒铭, 直似千年鼎彝好。

5、 窑平易近行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷, 产瓷不产手; 工匠来八方, 器成全国走。

陶业活多人, 业不与时偶; 富户利生财, 穷工身鍸口。

食指万家烟, 中外贾客薮; 坯房蚁蛭多, 陶火烛牛斗。

城市罕比雄, 浮色抵一拇。

扩大资料: 1、陶瓷,英语:china。

中国人早在约公元前8000-2000年(新石器时期)就发现了陶器。

用陶土烧制的器皿叫陶器,用瓷土烧制的器皿叫磁器。

陶瓷则是陶器,炻器和磁器的总称。

前人称陶瓷为瓯。

凡是用陶土和瓷土这两种分歧性质的黏土为原料,颠末配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。

2陶瓷的成长史是中汉文明史的一个主要的构成部门,中国作为四年夜文明古国之一,为人类社会的前进和成长做出了出色的进献,此中陶瓷的发现和成长更具有怪异的意义,中国汗青上各朝各代有着分歧艺术气概和分歧手艺特点。

3、英文中的"china"既有中国的意思,又有陶瓷的意思,清晰地表白了中国就是"陶瓷的故里"。

早在欧洲人把握磁器制造手艺一千多年前,汉族就已制造出很精彩的陶瓷。

中国事世界上最早利用陶器的国度之一,而中国磁器因其极高的适用性和艺术性而备受众人的推重。

参考资料:百度百科:陶瓷...

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