古诗词/竹里馆 古诗竹里馆的赏析

文学网 时间:2019-12-02 18:14:05

竹里馆

王维

独坐幽篁里,抚琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

译文:

月夜,独坐清幽的竹林子里,间或弹抚琴,间或吹吹口哨。竹林里荒僻冷僻幽邃,无人知晓,却有明月陪同,周到来相照。

题解

这是一首写隐者的闲适糊口情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、抚琴、长啸)都极平平无奇。但是它的妙处也就在于以天然平平的笔调,描画出清爽诱人的月夜幽林的意境,融情形为一体,包含着一种特别的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以抚琴长啸,反衬月夜竹林的清幽,以明月的光影,反衬深林的暗淡,概况看来平平平淡,仿佛信手拈来,随便写去实在倒是独具匠心,高手回天的年夜手笔。

赏析

这是一首写隐者的闲适糊口情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看,既无动听的景语,也无动听的情语;既找不到哪一个字是诗眼,也很难说哪一句是警励。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、抚琴、长啸)都极平平无奇。但是它的妙处也就在于以天然平平的笔调,描画出清爽诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情形为一体,包含着一种特别的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以抚琴长啸,反衬月夜竹林的清幽,以明月的光影,反衬深林的暗淡,概况看来平平平淡,仿佛信手拈来,随便写去,实在倒是独具匠心,高手回天的年夜手笔。

这首诗一样表示了一种平静安详的境地。前两句写诗人独自一人坐在幽邃茂盛的竹林当中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。实在,非论“抚琴”仍是“长啸”,都表现出诗人文雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这倒是不轻易引发他人共识的。所今后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,本身僻居深林当中,也其实不为此感应孤傲,由于那一轮洁白的月亮还在不时晖映本身。这里利用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当做心领神会的良知伴侣,显示出诗人新奇而独到的想象力。全诗的格调清幽闲远,恍如诗人的心情与天然的景色全数融为一体了。

诗中写到景物,只用六个字构成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照年夜地的月亮,用一个“明”字来形容其洁白,并没有新意巧思可言,是人人习用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,实际上是一回事,是反复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不外申明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂盛的竹林。这里,象是随便写出了面前景物,没有费甚么力量去描绘和涂饰。 诗中写人物勾当,也只用六个字构成三个词,就是:“独坐”、“抚琴”、“长啸”。对人物,既没有描画其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何翰墨写出其调子与声情。

概况看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境地自出,包含着一种特别的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个使人天然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和赏识它的美,也该当遗貌取神,而其神是包含在乎境当中的。就意境而言,它不但如施补华所说,给人以“幽静绝俗”(《岘佣说诗》)的感触感染,并且令人感应,这一月夜幽林之景是如斯空明澄净,在其间抚琴长啸之人是如斯安适自得,尘虑皆空,外景与内幕是抿合无间、融为一体的。而在说话上则从天然中见至味、从平平中见高韵。它的以天然、平平为特点的气概美又与它的意境美起了相辅相成的感化。

可以想见,诗人是在乎兴幽静、心灵澄净的状况下与竹林、明月自己所具有的幽静澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。诗的意境的构成,全赖人物心性和所写景物的内涵本质相一致,而没必要借助于外在的色相。是以,诗人在我与物会、情与景合之际,便可以如司空图《诗品·天然篇》中所说,“俯拾便是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术六合。固然,这里说“俯拾便是”,其实不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无放置,信笔所之。诗中描述四周风景,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一幽静澄净的情况本来一致;诗中抒写自我情怀,选择了抚琴与长啸,则取其与所要表示的那一幽静澄净的心情互为内外。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝变成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了抚琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不但与上句的“人不知”有对比之妙,也起了点破暗夜的感化。这些音响与沉寂和光影明暗的衬映,在放置上既是高手天成,又是有匠心应用其间的。

先看前两句:“独坐幽篁里,抚琴复长啸。”篁,竹林也;啸,撮口出声也。诗人早年信仰释教,思惟超脱,加上宦途曲折,四十岁今后就过着半官半隐的糊口。正如他本身所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因此经常独自坐在幽邃的竹林当中,弹着古琴以抒孤单的情怀。但琴声仿佛不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载:“阮步卒啸,闻数百步。”阮步卒即阮籍,他是汉魏时闻名的“竹林七贤”之一,他和嵇康等人对那时的封建礼教不满,对统治阶层内部争权夺利不满,经常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为嘉话。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久邃密地指出:这首诗的前两句,暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出:诗人王维独坐幽篁里悠然抚琴,自得其乐,也很像陶潜。只不外陶潜弹的是无弦琴,而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林当中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表示本身对权奸的不满。竹之风致,叶如箭指,质如坚石,干可断而不成改其直,身可焚而不成毁其节。诗人独坐幽竹当中,是暗示本身具有翠竹一样的气节的。

再看后两句:“深林人不知,明月来相照。”这是进一步衬着那种孤寂的情感和蔼氛的。明月相照,不但点明坐得久,坐到明月东上,更首要的是想表白唯有天上明月是良知。明月是高洁之士的意味,它独自放射辉煌于彼苍碧海当中,也像诗人一样。所以王维引觉得贴心的“伴侣”。如许写,对描述天然景物也有益处。深林幽篁令人有暗绿色的联想,有孤单沉郁的感受,画面是昏暗的,此刻突然“明月来相照”,使阴暗的竹林,洒上一层雪白的色采,这类转变仿佛增加了一股生气,一层诗意,孤寂之感一网打尽,竹林、明月、诗人都熔化到静穆协调的夜色当中了。

这短短的只有二十个字的诗,有景有情(清幽之景、幽独之情)、有条有理(琴啸之声、林月之色)、有静有动(独坐弹啸)、有实有虚(前两句实写其景,后两句虚写其情),对峙同一,相映成趣。读这首诗,就恍如是赏识一幅立体而富于转变的人物风光画,这诗情画意,实为作者之高手妙作。全诗美好文雅的意境,转达出诗人安好、恬澹的表情。[4]

古诗《竹里馆》

竹里馆. 唐王维.

独坐幽篁里, 抚琴复长啸。

深林人不知, 明月来相照

古诗竹里馆的译文

  【作者简介】:

  王维:(701—761),字摩诘,原籍太原祁 县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山 西永济)。进士及第, 任年夜乐丞,因事贬为济州司仓从军。曾奉使出塞,回朝官尚书右丞。安史之乱,身陷叛军,接管伪职。 受降官处罚。其名字取自维摩诘居士,心向空门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川别业,过着亦官亦隐的居士糊口。多才 多艺,能书善画,诗歌成绩以山川诗见长,描摹详尽,富于禅趣。苏轼谓其“诗中有画”,“画中有诗”,正指出其诗画的特点和成就。他是唐朝山川田园诗派的代表。

  【原文】:

  独坐幽篁里,抚琴复长啸。

  深林人不知,明月来相照。

  【格律】:

  ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

  本作的韵脚是:十八啸;可"十七筱十八巧十九皓 / 十八啸十"通押。

  独坐幽篁里,抚琴复长啸。

  ●●○○●,⊙○●⊙▲

  深林人不知,明月来相照。

  ⊙○○⊙○,○●○⊙▲

  【拼音】:

  dú zuò yōu huáng lǐ ,tán qín fù cháng xiāo 。

  独 坐 幽 篁 里 , 弹 琴 复 长 啸 。

  shēn lín rén bù zhī ,míng yuè lái xiāng zhào 。

  深 林 人 不 知 , 明 月 来 相 照 。

  【注释】:

  1.幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。

  2.啸:近似于打口哨。

  3.深林:指“幽篁”。

  4.相照:与“独坐”响应,意思是说,独坐幽篁,无人相伴,惟有明月似解人意,偏来相照。

  【译文】:

  月夜,独坐清幽的竹林子里,

  间或弹抚琴,间或吹吹口哨。

  竹林里荒僻冷僻幽邃,无人知晓,

  却有明月陪同,周到来相照。

  【鉴赏】:

  ??这是一首写隐者的闲适糊口情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、抚琴、长啸)都极平平无奇。但是它的妙处也就在于以天然平平的笔调,描画出清爽诱人的月夜幽林的意境,融情形为一体,包含着一种特别的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以抚琴长啸,反衬月夜竹林的清幽,以明月的光影,反衬深林的暗淡,概况看来平平平淡,仿佛信手拈来,随便写去实在倒是独具匠心,高手回天的年夜手笔。

  这首诗一样表示了一种平静安详的境地。前两句写诗人独自一人坐在幽邃茂盛的竹林当中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。实在,非论“抚琴”仍是“长啸”,都表现出诗人文雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这倒是不轻易引发他人共识的。所今后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,本身僻居深林当中,也其实不为此感应孤傲,由于那一轮洁白的月亮还在不时晖映本身。这里利用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当做心领神会的良知伴侣,显示出诗人新奇而独到的想象力。全诗的格调清幽闲远,恍如诗人的心情与天然的景色全数融为一体了。

  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动听的景语,也无动听的情语;既找不到哪一个字是诗眼,也很难说哪一句是警励。

  诗中写到景物,只用六个字构成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照年夜地的月亮,用一个“明”字来形容其洁白,并没有新意巧思可言,是人人习用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,实际上是一回事,是反复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不外申明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂盛的竹林。这里,象是随便写出了面前景物,没有费甚么力量去描绘和涂饰。

  诗中写人物勾当,也只用六个字构成三个词,就是:“独坐”、“抚琴”、“长啸”。对人物,既没有描画其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何翰墨写出其调子与声情。

  概况看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境地自出,包含着一种特别的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个使人天然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和赏识它的美,也该当遗貌取神,而其神是包含在乎境当中的。就意境而言,它不但如施补华所说,给人以“幽静绝俗”(《岘佣说诗》)的感触感染,并且令人感应,这一月夜幽林之景是如斯空明澄净,在其间抚琴长啸之人是如斯安适自得,尘虑皆空,外景与内幕是抿合无间、融为一体的。而在说话上则从天然中见至味、从平平中见高韵。它的以天然、平平为特点的气概美又与它的意境美起了相辅相成的感化。

  可以想见,诗人是在乎兴幽静、心灵澄净的状况下与竹林、明月自己所具有的幽静澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。诗的意境的构成,全赖人物心性和所写景物的内涵本质相一致,而没必要借助于外在的色相。是以,诗人在我与物会、情与景合之际,便可以如司空图《诗品?天然篇》中所说,“俯拾便是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术六合。固然,这里说“俯拾便是”,其实不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无放置,信笔所之。诗中描述四周风景,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一幽静澄净的情况本来一致;诗中抒写自我情怀,选择了抚琴与长啸,则取其与所要表示的那一幽静澄净的心情互为内外。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝变成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了抚琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不但与上句的“人不知”有对比之妙,也起了点破暗夜的感化。这些音响与沉寂和光影明暗的衬映,在放置上既是高手天成,又是有匠心应用其间的。

古诗《竹里馆》的寄义是甚么?

《竹里馆》的寄义是:辋川别墅名胜之一,衡宇四周有竹林,故名。亦指独坐幽篁里

1、原文:

《竹里馆》 王维

独坐幽篁里,抚琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

2、释义:独自枯坐清幽竹林,时而抚琴时而长啸。密林当中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

3、赏析:

这首诗表示了一种平静安详的境地。前两句写诗人独自一人坐在幽邃茂盛的竹林当中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。实在,非论“抚琴”仍是“长啸”,都表现出诗人文雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这倒是不轻易引发他人共识的。所今后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,本身僻居深林当中,也其实不为此感应孤傲,由于那一轮洁白的月亮还在不时晖映本身。这里利用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当做心领神会的良知伴侣,显示出诗人新奇而独到的想象力。全诗的格调清幽闲远,恍如诗人的心情与天然的景色全数融为一体了。

4、作者:

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,本籍山西祁县,唐代诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;不雅摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,主要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精晓梵学,受禅宗影响很年夜。

《竹里馆》这首古诗是甚么意思?

1、释义:独自枯坐清幽竹林,时而抚琴时而长啸。密林当中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

2、原文:

《竹里馆》王维

独坐幽篁里,抚琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

3、赏析:

此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。诗中描述四周风景,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一幽静澄净的情况本来一致;诗中抒写自我情怀,选择了抚琴与长啸,则取其与所要表示的那一幽静澄净的心情互为内外。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝变成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了抚琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不但与上句的“人不知”有对比之妙,也起了点破暗夜的感化。这些音响与沉寂和光影明暗的衬映,在放置上既是高手天成,又是有匠心应用其间的。

古诗竹里馆的意思

竹里馆

作者:王维

独坐幽篁里,抚琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

我独自坐在幽邃的竹林,一边抚琴一边高歌长啸。

没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静晖映。

竹里馆(古诗)

竹里馆

王维

独坐幽篁里,抚琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

古诗竹里馆

《竹里馆》是唐朝年夜诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄,遣辞造句简单清丽,表示了一种平静安详的境地,是诗人糊口立场和作品特点的绝佳表述。曾被选进人教版七年级语文教科书。

竹里馆   

唐 王维   

独坐幽篁里,抚琴复长啸。   

深林人不知,明月来相照。

【注释】   

①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆,辋川别墅的名胜之一,衡宇四周有竹林,故名。   

⑴幽篁(huáng):幽是深的意思,篁是竹林。 幽邃的竹林。   

⑵啸(xiào):长声咆哮。魏晋名流称吹口哨为啸。   

⑶深林:指“幽篁”。   

⑷相照:与“独坐”对应。   

【译文】   

月夜,独坐在幽邃的竹林里;时而弹抚琴,时而吹吹口哨。   竹林里荒僻冷僻幽邃,无人知晓,独坐幽篁,无人陪同;惟有明月似解人意,偏来相照。

作品赏析

  

这是一首写隐者的闲适糊口情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看,既无动听的景语,也无动听的情语;既找不到哪一个字是诗眼,也很难说哪一句是警励。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、抚琴、长啸)都极平平无奇。但是它的妙处也就在于以天然平平的笔调,描画出清爽诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情形为一体,包含着一种特别的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以抚琴长啸,反衬月夜竹林的清幽,以明月的光影,反衬深林的暗淡,概况看来平平平淡,仿佛信手拈来,随便写去实在倒是独具匠心,高手回天的年夜手笔。    

这首诗一样表示了一种平静安详的境地。前两句写诗人独自一人坐在幽邃茂盛的竹林当中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。实在,非论“抚琴”仍是“长啸”,都表现出诗人文雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这倒是不轻易引发他人共识的。所今后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,本身僻居深林当中,也其实不为此感应孤傲,由于那一轮洁白的月亮还在不时晖映本身。这里利用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当做心领神会的良知伴侣,显示出诗人新奇而独到的想象力。全诗的格调清幽闲远,恍如诗人的心情与天然的景色全数融为一体了。    

诗中写到景物,只用六个字构成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照年夜地的月亮,用一个“明”字来形容其洁白,并没有新意巧思可言,是人人习用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,实际上是一回事,是反复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不外申明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂盛的竹林。这里,象是随便写出了面前景物,没有费甚么力量去描绘和涂饰。    

诗中写人物勾当,也只用六个字构成三个词,就是:“独坐”、“抚琴”、“长啸”。对人物,既没有描画其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何翰墨写出其调子与声情。 概况看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境地自出,包含着一种特别的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个使人天然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和赏识它的美,也该当遗貌取神,而其神是包含在乎境当中的。就意境而言,它不但如施补华所说,给人以“幽静绝俗”(《岘佣说诗》)的感触感染,并且令人感应,这一月夜幽林之景是如斯空明澄净,在其间抚琴长啸之人是如斯安适自得,尘虑皆空,外景与内幕是抿合无间、融为一体的。而在说话上则从天然中见至味、从平平中见高韵。它的以天然、平平为特点的气概美又与它的意境美起了相辅相成的感化。    

可以想见,诗人是在乎兴幽静、心灵澄净的状况下与竹林、明月自己所具有的幽静澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。诗的意境的构成,全赖人物心性和所写景物的内涵本质相一致,而没必要借助于外在的色相。是以,诗人在我与物会、情与景合之际,便可以如司空图《诗品·天然篇》中所说,“俯拾便是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术六合。固然,这里说“俯拾便是”,其实不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无放置,信笔所之。诗中描述四周风景,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一幽静澄净的情况本来一致;诗中抒写自我情怀,选择了抚琴与长啸,则取其与所要表示的那一幽静澄净的心情互为内外。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝变成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了抚琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不但与上句的“人不知”有对比之妙,也起了点破暗夜的感化。这些音响与沉寂和光影明暗的衬映,在放置上既是高手天成,又是有匠心应用其间的。    

先看前两句:“独坐幽篁里,抚琴复长啸。”篁,竹林也;啸,撮口出声也。诗人早年信仰释教,思惟超脱,加上宦途曲折,四十岁今后就过着半官半隐的糊口。正如他本身所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因此经常独自坐在幽邃的竹林当中,弹着古琴以抒孤单的情怀。但琴声仿佛不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载:“阮步卒啸,闻数百步。”阮步卒即阮籍,他是汉魏时闻名的“竹林七贤”之一,他和嵇康等人对那时的封建礼教不满,对统治阶层内部争权夺利不满,经常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为嘉话。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久邃密地指出:这首诗的前两句,暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出:诗人王维独坐幽篁里悠然抚琴,自得其乐,也很像陶潜。只不外陶潜弹的是无弦琴,而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林当中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表示本身对权奸的不满。竹之风致,叶如箭指,质如坚石,干可断而不成改其直,身可焚而不成毁其节。诗人独坐幽竹当中,是暗示本身具有翠竹一样的气节的。    

再看后两句:“深林人不知,明月来相照。”这是进一步衬着那种孤寂的情感和蔼氛的。明月相照,不但点明坐得久,坐到明月东上,更首要的是想表白唯有天上明月是良知。明月是高洁之士的意味,它独自放射辉煌于彼苍碧海当中,也像诗人一样。所以王维引觉得贴心的“伴侣”。如许写,对描述天然景物也有益处。深林幽篁令人有暗绿色的联想,有孤单沉郁的感受,画面是昏暗的,此刻突然“明月来相照”,使阴暗的竹林,洒上一层雪白的色采,这类转变仿佛增加了一股生气,一层诗意,孤寂之感一网打尽,竹林、明月、诗人都熔化到静穆协调的夜色当中了。    

这短短的只有二十个字的诗,有景有情(清幽之景、幽独之情)、有条有理(琴啸之声、林月之色)、有静有动(独坐弹啸)、有实有虚(前两句实写其景,后两句虚写其情),对峙同一,相映成趣。读这首诗,就恍如是赏识一幅立体而富于转变的人物风光画,这诗情画意,实为作者之高手妙作。全诗美好文雅的意境,转达出诗人安好、恬澹的表情。

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