学习诗词应该从哪入门

文学网 时间:2019-06-22 19:40:39

我也喜好诗词,不说程度若何,单从进修经验来谈一下本身观点。

1,所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以,想要学诗词,起首要好好熟习诗经、唐诗、宋词等,浏览的进程中,切记死记硬背,要学会冥想和理解。 诗词看很多了,就与一种语感了。语感这类工具可领悟不成言传,就未几诠释了;

2.若是想要写诗词,那还要下更年夜工夫,起首,可以在百度网上或相干册本上进修最根本的相干平仄、韵律要求;然后,本身必定要有足够的文学功底,这个要靠日常平凡的穷年累月,多读多写多赏识,才能体噶文学涵养。再后,就是要多不雅察多思虑,必然要对甚或有所感悟,才能写出有血有肉有灵气的文字来。不然很轻易会给人牵强富贵,为赋新词强说愁的浮泛感。 祝贺楼主学有所成!

诗词入门根本:如何读诗词

古诗词浏览 赏析古诗词,必需读懂古诗词。

直接进行古诗词赏析练习常常难以见效,不如先做浏览练习,然后指导学生赏析。

【浏览方式】 1、读诗题。

古诗词,除一部门词、曲只有词牌、曲牌外,大都是有标题的,它们或标明写尴尬刁难象,写作重点,或表示豪情基调。

如《春夜洛城闻笛》就交接了时候、地址及激发感情的事务。

《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”,扣“吹笙”;“不知墙外是谁家”,扣“邻家”;“疑是碧桃千树花”,还是扣题,即笙声发生的幻觉(注重“疑”字),并不是描述“天井美景”。

2、读“昭示”。

古诗词表达的思惟感情常常是包含在形象当中含而不露的。

但也有些诗词中个体文句昭示着思惟感情偏向,浏览时对这些宝贵的信息应圈点出来,连系全诗加以体味。

如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然,月光如水水如天。

同来望月人安在?风光模糊似客岁。

”起句“独上”,表示了诗人孤独的身影,孤傲的感情,第三句“同来”与之呼应。

“思渺然”,直接流露出茫然惘然的情思。

这类情思发生的缘由就在3、四句。

再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织,寒山一带悲伤碧。

暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空鹄立,宿鸟归飞急。

何处是归途?长亭更短亭。

”“悲伤”、“愁”触景伤怀,孤傲生愁;表示全词豪情基调;“空”表示苦等无果;“归途”明白表达思归之情。

高考所选诗歌,年夜都是绝句律诗。

绝句通常为“卒章显志”。

第四句昭示大旨,如《峨嵋山月歌》“思君不见下渝州”,《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。

律诗通常为一二联写景叙事,三四联群情抒怀,如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

3、读形象。

诗歌形象包罗物象(意象)和人物形象。

古诗词中经常使用的意象常常有比力不变的寄义,如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃(子规)、沙鸥等等。

但又不克不及机械地舆解,如“杨柳”一般用来抒写离情别绪,但在“杨柳青青江程度”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”,与离情别绪无联系。

意象应联系起来看,多个意象组合起来,构成意境。

若有的学生看到“笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”单方面地舆解为杜甫的孤傲孤单。

联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看,诗人描述的是暮春之景的朝气和意趣,表示的是爱好之情,并没有孤傲孤单之感。

人物形象,有的是描述客体的形象,如“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

”更多的是抒怀主公(诗人)的形象,如“洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。

”表示的是抒怀主人公(诗人)玉洁冰清的情怀。

4、读注释。

注释有交代写作布景的,有诠释疑问字词的,有揭露典故寄义的。

它们对理解诗词具有必然的感化。

如2004年高考天津卷《听蜀僧濬抚琴》,供给了三条注释。

“①绿绮:古代名琴。

②流水:借用‘高山流水’典故。

③霜钟:《山海经?中山经》载,丰山有九钟,霜降而鸣。

”这三条注释别离写到了名琴,听者的感触感染和琴声与钟声的融合。

据此可猜测理解本诗的根基内容。

5、读“有没有”。

无中见有,有中见无。

古诗词言简意赅,是浓缩的作品,有良多空间需要读者去公道弥补。

如“西出阳关无故人”,无中见有:再会不到故人,只见到黄沙、西风、落日残照,只有绵绵无尽的忖量之情……“唯见长江天际流”,有中见无:只见流向天际的长江水,而纵目远眺也望不到友人的船帆,友人随舟远逝,忖量逐水而来。

“山围祖国方圆在”,“方圆在”,而城已空,昔日的富贵已不复存在。

近似的还有“国破江山在”,“空有苏州台上月”等句。

6、读类型。

读诗时,按照题材领会所属类型,有助于对诗的理解。

如写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

【综合浏览示例】 以上供给几条古诗词浏览的根基思绪和方式,浏览时应周全不雅察,整体掌控,综合阐发,贯通诗意。

例一 征人怨(柳中庸) 岁岁金河复玉关,朝朝策马与刀环。

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

1、读诗题:即已明白了类型为“边塞诗”,大旨是“怨”。

2、读形象:“金河”“玉关”“青冢”“黑山”等,都是边塞地名,是“征人”糊口和战役的情况。

3、读“昭示”:“怨”字已昭示了感情基调、全诗大旨。

为什么而“怨”?从“岁岁”“朝朝”看,调动频烦,戍边无期;从糊口情况(形象)看,天气严寒,风景单调。

4、读“有没有”:年年事岁,朝朝暮暮,只有严重的备战,单调的糊口;而无亲人团圆、嫡亲之乐,无耕读种织、故土温情…… 例二 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡,君去春江正迷茫,日暮征帆何处泊?海角一望断人肠。

1、读诗题:交接了对象、去向、事务。

这是一首送别诗。

2、读“昭示”:“断人肠”,表达送别时的表情:郁悒、无奈。

3、读形象,读“有没有”:“荆吴”即诗题中“江南”;“水为乡”“春江”,捉住江南水乡的特点写;“迷茫”,一语双关,既写春江烟波浩渺,又写表情茫然难过。

人物形象:“何处泊”,既表示了友人的流落不定,又表示了诗人对他的耽忧。

“海角一望”写友人流落海角,举目一望,不见诗人而...

如何学写诗词如何才能入门

不管是写诗仍是写词,起首要把握平仄和韵,但这里面有太多需要注重的处所,仅仅靠网上几首诗的平仄格局和词的格局对诗词入门的帮忙是有限的。

建议1:多读诗词。

不但要理解,并且要朗读出来,以便培育语感。

2:买一些讲诗词格律之类的册本来看,我在这里保举王力写的《诗词格律》。

3:多写。

看完了理论常识后,便需要本身实践。

不外必然要遵照格律。

想学写诗,该怎样入门

一个诗人或词人最根基的本质,就是“能感之”,“能写之”.起首,你需要有丰硕、细腻,且朴拙的豪情.“修辞立其诚”,没有朴拙的文学永久不会成为好的文学.具体到诗人词人,那就是一颗纯正的赤子之心.钟嵘说“气之动物,物之动人”,借使倘使没有一颗善感的心灵,就不会遭到任何打动,天然也就不会有写诗的念头.诗词是让人的心灵不死的,是以必然要”能感之“.永久不克不及为了写诗而写诗,真的有所感才能写出好诗.其次,你需要熟习前人的作品,只有多读多背,让诗词化到本身的豪情和思惟中,才能写得好.是以,所有的诗人词人都是先背,然后才能本身创作.诗词中特别的句法与词语都是需要学的,僵硬的背不会起甚么感化,是以多读多背是最好的方式.熟习了前人作诗的方式,本身也就可以写好了.“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”.读诗读词必然要有顿挫抑扬的读诵,务势必本身的豪情投入进去,不然对诗词音调之美是没法真正体味的.借使倘使对音调的美没有体味,写出来的诗词不是僵硬就是别扭.诗词的生命与感发之气力有一年夜半是来自音调的,严沧浪说盛唐诗“兴象高远”,最底子的缘由就是音调顿挫抑扬,读起来朗朗上口,可以或许从声音上直接感动人.诗词固然有格律,可是真正写好诗词不是来自拼集,而是来自天然的吐露.诗的格律有平起与仄起两种,五言平起的格局是平平平仄仄、仄仄仄平平.七言就往上再加两个平仄相反的字:即仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平.这就酿成仄起了.五言的仄起格局是仄仄平平仄,平平仄仄平,前面加两个字成为七言,就是平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.这就是平起.固然理论上一三五非论,可是三平与三仄在格律诗中都是不许可的,是以第五个字必然要论.如果五言的话,只有第一个字才能论.五言的平起格局与七言的仄起格局有一种特别的句法叫“拗句”,即平仄仄酿成仄平仄.至于词律,每种词牌都有本身的格律,是以要参考像《白喷鼻词谱》之类的词谱.格律诗只能押平声韵,古诗可以押仄声和入声,且可以换韵.词有平声韵、仄声韵、亦可换韵.可是不管诗与词,都一概不成四声通押.入声是一个很是主要的题目,借使倘使不克不及读精确入声字,诗词的音调之美也就不克不及获得充实的表现.说通俗话的人都不知道入声,由于从元代起头入声就被分入其他四声(阴平、阳平、上声、去声).南边良多方言保留着入声.如果你不知道精确的读法,那就把入声字读成急促的去声.入声是很急促的字,且有p,t,k 的扫尾.前人作诗填词都有入声的,好比“黄河远上白云间”的“白”就是入声,如果不读成入声这句就犯了三平了.如果一首诗或词押的韵四声都有,并且听起来仿佛不太压韵的时辰,那很有可能押的就是入声韵.好比柳永的《江雪》:“绝”、“灭”、“雪”.通俗话的读音一个是阳平,一个是去声,一个是上声,可是这些字都是入声,是以要读成急促的去声.入声在平水韵有专门的分类,一共有十七个韵部.一个一个的背固然是最保险也最笨的方式,如果对诗词的格律熟习了,入声分辨也就不难了.好比,王维的“随便春芳歇,天孙自可留”.此二句的格律该当是仄仄平平仄,平平仄仄平.“歇”天然是入声,不然依照通俗话的读音这句格律就完全不合错误了.至于压韵的题目,相对来讲不是很年夜,理论上说应当依照平水三十韵,可是有些韵部(好比一东二冬)是可以归并的.词韵更加普遍,《白喷鼻词谱》的附录应当有词韵.前面所说的格律、入声等方面,只不外是诗词的准则,真正要写好诗最底子的仍是取决于诗外的工夫,那就是你的豪情,你的风致,你是不是有一个愿意为之“九死不悔”的抱负或理念,你对社会是不是有关切、有责任.一个诗人写出甚么样的诗要取决于他的学识、履历、性情、最主要的是人格.杜甫之所以伟年夜,不仍是由于他的忠爱缱绻是完全出于竭诚的豪情而不是理性的古板的教条吗?每位诗人的气概分歧,也是因为性情、履历等方面的分歧,和诗自己没有太年夜的关系.前人云“诗言志”,诗词与人格是不成分隔的,我相信秦桧之流的人物绝对写不出好诗.刚起头写的时辰,最主要的是可以或许写出来、可以或许精确地表达本身的豪情,可以分歧格律,可是写完以后要改好.最好的环境就是格律谙习于心,写出来的诗词就天然合乎格律了.即便如斯,写完以后有需要的话仍是要改的,好比欠亨顺的句子或僵硬的词语.前人从小背诗,他们的说话也有入声字,是以这些题目都不是他们担忧的.我们的时期固然离前人很远,可是前人创作的诗词却耐久常新,赐与我们心灵的打动与晋升是任何其他学问都没法取代的.在物欲横流的现代社会中,让我们守住心灵的净土,延续这良好的传统吧!

进修诗词应当从哪入门

我也喜好诗词,不说程度若何,单从进修经验来谈一下本身观点。

1,所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以,想要学诗词,起首要好好熟习诗经、唐诗、宋词等,浏览的进程中,切记死记硬背,要学会冥想和理解。

诗词看很多了,就与一种语感了。

语感这类工具可领悟不成言传,就未几诠释了;2.若是想要写诗词,那还要下更年夜工夫,起首,可以在百度网上或相干册本上进修最根本的相干平仄、韵律要求;然后,本身必定要有足够的文学功底,这个要靠日常平凡的穷年累月,多读多写多赏识,才能体噶文学涵养。

再后,就是要多不雅察多思虑,必然要对甚或有所感悟,才能写出有血有肉有灵气的文字来。

不然很轻易会给人牵强富贵,为赋新词强说愁的浮泛感。

祝贺楼主学有所成!

想学古诗词创作,若何入门?

诗词入门最好的书即是唐诗宋词。

此刻诗词入门的相干册本可鉴戒,但不成生搬硬套。

进修诗词务必有必然的文言文根本,此刻的册本多半是以口语文的角度入手,故而言可鉴戒。

熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

宋词与其一样千篇一律。

在网上寻觅十三道辙韵,从浅入深渐渐进修,不要将诗词仅作为填格局的文章,如许即掉去了其原有内在。

诗歌创作事实该若何入门

诗歌创作事实该若何入门关于诗(一)题记:《关于诗》是笔者在诗词进修与创作时的感悟与心得。

诗心敏感,多情,长于发现。

每一个人都有。

有的则更加心思细腻。

未几赘述。

诗骨对诗的熟悉和理解。

这是由于认知,是你本身对世界的认知。

认知的鸿沟就是人生的鸿沟,也就是你的世界的鸿沟。

或具体到诗与艺术上来讲,是美学,是审美条理。

也就是说你对艺术、对诗的理解有几多,你的骨子里所带来的工具就会有几多。

所谓“作文如做人”。

而眼界的凹凸与雅俗无关,与认知相通。

血与肉正如说话文字的气力和技能。

张力,经由过程诗心发于文字,布满感情和气力,遣辞造句,或迸发,或流淌,常常这就是感情和思惟的共识。

共识的根本是履历,情况,状况,感情美学的认知条理。

如题材中常常表达送别,惜春,友谊恋爱亲情等等。

韵律,诗骨需要丰硕,更是下一番工夫,乃至一个字也要捻断一缕青丝,精雕细琢。

常常读起来,听起来,如山川风光,行云溪水。

像是吴侬软语,像音韵旋律。

因而,韵律在歌词的创作中,对歌者有语感,唱的上口;对听者言语大白,听的顺畅。

念头至于念头,常常发于心,非论得不得志,感不感悟,景语若何?都是灵感。

灵感来你于年夜天然的关系。

仿佛是年夜脑的共振,仿佛是一个系统的一部门,你刚巧掌控住了,成了输出的适配器。

因而,溢流出来。

技能技能欠好说,各类关于写作,创作,评论的文章太多了。

技能或许就像一个裸体赤身的孩子一样,即使你有赤子之心,也需要穿衣服装。

看看身旁的伴侣,穿衣服,发型,搭配就是他小我涵养的具体表示。

方式不具体谈,我也谈欠好,小我创作能力有限,仍是一名算是方才入门的小学生。

所以独一能做的就是:多看、多读、多练、多专心动脑劲。

像这些古汉语辞书、康熙字典、诗词格律、各类各样关于古典文学和艺术审美的文集,需出神着魔最好。

当语境和体味能使本身全景带入到曩昔作者的身上时,乃至做梦也在想他,就会有体味了。

进修诗词应当怎样学起?

不是解答,而只是我本身的一些现实环境和体味。

我是从浏览起头的,多年来读过很多诗词,可是并未通读、精读过《唐诗三百首》或某一本诗集。

并且,固然读过很多诗词,但本身依然不会写作。

起头进修写作时,教员是让我读的施蛰存师长教师的《唐诗百话》,上海古籍出书社出书。

这本书很好,固然只选讲了一百多首诗,但有讲授、有评论、有阐发对照、还有关于诗律的先容;惋惜的是,这本书可能不太轻易买到。

别的,我经常使用的东西书是王昕若的《诗词格律手册》,常识出书社出书,这本书只有5元,但周全先容了诗词格律,包罗音韵,每部门都有若干例子。

是以,我的体味是: 1、诗词格律要花必然时候来学。

浏览可以辅助,但不克不及取代格律进修。

实在,格律常识并没有太多,应当是轻易把握的。

若是连格律都不愿花时候去学,那就底子谈不上诗词写作,写出来的充其量不外顺口溜罢了。

2、普遍浏览是不成贫乏的。

格律进修一样不克不及代替浏览。

有了浏览的根本,才知道若何下笔;正如进修了英语语法,还要进修课文和对话一样。

没有普遍浏览的工夫,只是凭仗着所谓“气焰”、“密意”去写作,那是写不出好作品的。

3、起头时,浏览,包罗背诵100篇摆布年夜约是必须的,固然多多益善。

至于浏览时还要注重甚么,我感觉读懂、读熟便可以了。

4、总之,作为进修写诗的起头,格律常识和必然数目的浏览是需要的,固然还有多操练。

进一步则是更多的常识进修和大家的性情、快乐喜爱、履历、堆集等等,这就没有必然之规了。

想学诗词 入门应当先学甚么?

我感觉初学诗词,格律常识要懂一些,对格律诗来讲格律已成定式,可以从网上找这方面的只是来看,但要学填词,我感觉应当要有一本词谱。

《白喷鼻词谱》挺好的。

懂了一些格律方面的常识便可以看看一些诗词话(评),我很喜好王国维的《人世词话》,很精辟。

比来我在读一本吴小如的《诗词札从》,收成不小。

要先学会阐发诗词,领会诗词,赏识诗词。

要常常写一些诗词,但在写的同时要多看书,看诗词话(评)是一方面,同时还要看看前人的一些闻名诗词,并去用学到的常识阐发它,再看看名家的评说。

我感觉除看有关诗词方面的书外,还可以看一些有关美学方面的册本,究竟??结果艺术是相通的,好比说美学根基道理中的对照与同一,节拍与韵律都很合适诗词。

还可以读点音乐方面的书,节拍在诗词与音乐中都很主要,究竟??结果诗词与音乐本来是一家。

实在我也是个初学者,不太懂诗词的。

这是我的一些观点,但愿对你有一些帮忙。

...

诗词入家世二讲 如何读诗词

古诗词浏览赏析古诗词,必需读懂古诗词。

直接进行古诗词赏析练习常常难以见效,不如先做浏览练习,然后指导学生赏析。

【浏览方式】1、读诗题。

古诗词,除一部门词、曲只有词牌、曲牌外,大都是有标题的,它们或标明写尴尬刁难象,写作重点,或表示豪情基调。

如《春夜洛城闻笛》就交接了时候、地址及激发感情的事务。

《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”,扣“吹笙”;“不知墙外是谁家”,扣“邻家”;“疑是碧桃千树花”,还是扣题,即笙声发生的幻觉(注重“疑”字),并不是描述“天井美景”。

2、读“昭示”。

古诗词表达的思惟感情常常是包含在形象当中含而不露的。

但也有些诗词中个体文句昭示着思惟感情偏向,浏览时对这些宝贵的信息应圈点出来,连系全诗加以体味。

如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然,月光如水水如天。

同来望月人安在?风光模糊似客岁。

”起句“独上”,表示了诗人孤独的身影,孤傲的感情,第三句“同来”与之呼应。

“思渺然”,直接流露出茫然惘然的情思。

这类情思发生的缘由就在3、四句。

再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织,寒山一带悲伤碧。

暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空鹄立,宿鸟归飞急。

何处是归途?长亭更短亭。

”“悲伤”、“愁”触景伤怀,孤傲生愁;表示全词豪情基调;“空”表示苦等无果;“归途”明白表达思归之情。

高考所选诗歌,年夜都是绝句律诗。

绝句通常为“卒章显志”。

第四句昭示大旨,如《峨嵋山月歌》“思君不见下渝州”,《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。

律诗通常为一二联写景叙事,三四联群情抒怀,如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,如果有侵权请立即联系:1214199132@qq.com,我们立即下架或删除。

热门文章