家庭教育的古诗文诵读

文学网 时间:2019-11-28 18:26:45

传播千古十五年夜教子诗

诗词可以抒怀,诗词可以言志。实在,诗词还可以教育后代。今天我们就来看看古代的名人是若何用诗词来教育后代的。

家庭是人生的第一黉舍,怙恃是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国,历来正视家庭教育,呈现了很多长于教育后代的家长,也留下了很多到处颂扬的教子诗词。由于教子诗词诉之于感情,捉住了教育契机,所以可以或许深入地传染感动后代。

一,东方朔《诫子诗》

西汉时的东方朔,是朝廷中的一个年夜臣,向以风趣闻名。他是一个年夜蓬菖人,但不隐于山林,却隐于朝廷,是以,他也很但愿本身的儿子能做到这一点,请看他的《诫子诗》:

明者处世,莫尚于中。

优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。

餍饫安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。

才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵掉和。

遗余不匮,自杀无多。

圣人之道,一龙一蛇。

形见神藏,与物转变。

随时之宜,无有常家。

二,陶渊明《命子》

卜云嘉日,占亦良时。

名汝曰俨,字汝求思。

温恭旦夕,念念不忘。

尚想孔伋,庶其企而。

三,陶渊明《责子》

鹤发被两鬓,肌肤不复实。

虽有五男儿,总欠好纸笔。

阿舒已二八,怠惰故无匹。

阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。

天运苟如斯,且进杯中物。

4、李商隐《娇儿诗》

爷昔好念书,恳若自著述。

蕉萃欲四十,无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷,念书求甲乙。

穰苴司马法,张良黄石街。

便为帝王师,不假更纤悉。

望采用

求古代描写女子教育主要性的古诗文!!特别是说女子教育对家庭对孩...

父亲是财路,兄弟是抚慰,而伴侣既是财路,又是抚慰。

------富兰克林 聪明之子使父亲欢愉,愚笨之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父子不信,则家境不睦. ------武则天 父子不信,则家境不睦. ------武则天 家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐土。

------爱默生 使你的父亲感应光荣的莫过于你以最年夜的真诚继续你的学业,并尽力高昂以期成为一个诚笃而精采的男人汉。

------贝多芬 父亲,应当是一个气宇广大的伴侣。

------狄更斯 父之美德,儿之遗产。

字严 怙恃德高;后代良教。

《格言春联》 有子且勿喜,无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。

〖唐〗王建 全国无不是的怙恃;世间最可贵者兄弟。

《格言联璧》 为人怙恃全国至善;为人后代全国年夜孝。

《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。

《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 怙恃所欲为者,我绍述之;怙恃所重念者,我亲厚之。

《格言联璧》 在怙恃的眼中,孩子常是自我的一部门,后代是他抱负自我再来一次的机遇。

费孝通 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。

字严 怙恃德高;后代良教。

《格言春联》 有子且勿喜,无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。

〖唐〗王建 全国无不是的怙恃;世间最可贵者兄弟。

《格言联璧》 为人怙恃全国至善;为人后代全国年夜孝。

《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。

《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 怙恃所欲为者,我绍述之;怙恃所重念者,我亲厚之。

《格言联璧》 The real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child. Thanks for Being my hero, Dad! 世界上真实的英雄就是那些让孩子的糊口有所分歧的汉子们。

感谢你爸爸,你是我心中的英雄。

Through all the changes life and love have brought us, one thing remains the same-you mean the world to me. 糊口和爱带给我们太多的改变,但有一件工作连结照旧--- 你是我的全数。

There are all kinds of fathers in this world, but you're the best kind….. MINE. 世界上的父亲多种多样,可是你是最好的那种---我的! Even though I don't say it too often, I just thought you should know- I'm really glad you are my dad . 虽然我日常平凡不常提起,但我想你应当感受到 — 有你如许的父亲,简直让我感应欢快。

家庭教育的古诗文诵读

哪里有关于歌颂怙恃的古诗词或名言警语?

1. 怙恃者,人之本也。

——西汉史学家,思惟家,文学家 司马迁 《史记》2. 不养儿不知怙恃恩。

——美国牧师、演说家 比沏·H·W·3. 哀哀怙恃,生我劬劳。

我国第一部诗歌总集 ——《诗经》 《诗经·蓼莪》4. 无父何怙?无母何恃?我国第一部诗歌总集 ——《诗经》 《诗经·蓼莪》5. 重资财,薄怙恃,不成人子。

—— 明末清初理学家、教育家 朱柏庐6. 怙恃常掉,在不克不及已于媚子。

——东汉政论家、文学家 王符7. 正人虽在异乡,不忘怙恃之国。

——明朝文学家、戏曲家 冯梦龙8. 怙恃威严而有慧,则后代畏慎而生孝矣。

——南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训·教于》9. 为人怙恃全国至善;为人后代全国年夜孝。

—— 清朝学者 山阴金师长教师 《格言联璧》10. 要用但愿孩子看待你的体例去看待怙恃。

——古希腊思惟家,哲学家,教育家 苏格拉底11. 怙恃之年,不成不知也,一则以喜,一则以惧。

——年龄期间思惟家和教育家,儒家学派开创人 孔子 《论语·里仁》12. 劳动和人,人和劳动,这是所有真谛的怙恃亲。

——前苏联教育家 苏霍姆林斯基13. 没有怙恃的爱培育出来的人,常常是出缺陷的人。

——前苏联教育家,作家 马卡连柯14. 怙恃是孩子们发蒙教师,孩子是母亲的一面镜子。

——李岫云15. 怙恃所欲为者,我绍述之;怙恃所重念者,我亲厚之。

——清朝学者 山阴金师长教师 《格言联璧》

从古诗词或古文名句中取意,起名

【中国诗词年夜会不雅后感800字一】 七月在野,八月在宇,玄月在户,十月蟋蟀入我床下。

” 在近日的“中国古诗词年夜会”上,16岁高颜值少女武亦姝凭仗超卓的古诗词底蕴和 “飞花令”表示走红,答题时纯熟优雅的她,被网友们感慨“知足了本身对古代才女的所 有想象。

” “中国人的诗心一向在,但需要被激活。

”诚如《中国诗词年夜会》佳宾、中心平易近族年夜学副 传授蒙曼所说,诗词之所以美,在于它承载着作者的人生经历。

是以读诗不但仅是读诗, 更是读人,是读心。

中共中心办公厅、国务院办公厅《关于实行中华优异传统文化传承成长工程的定见》 日前正式发布,这也是初次以中心文件情势专题论述中华优异传统文化传承成长工作。

在答记者问时,讲话人暗示,中华优异传统文化积淀着中华平易近族最深邃深挚的精力寻求,代表 着中华平易近族怪异的精力标识,是中华平易近族生生不息、成长强大的丰富滋养。

 糊口是草蛇灰线,伏延千里,诗意也是。

在问答网站知乎上,一名网友关于“为何要让孩子从小读诗歌”的题目下,得票数最高的谜底是如许说的: 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”如许流转缱绻的诗句,还 是让他随着广场舞一路唱“苍莽的海角是我的爱”?你是但愿他的童年记忆是“芳草鲜 美,落英缤纷”,仍是“叫姐姐一声美男,姐姐就给你糖吃啊”? 糊口在当下的我们,为何要读诗?当你处于类似的情形下,突然想起一句早已烂 熟于心的诗,触发了共情的钮,才能晓得诗词之美。

而这一切的根本是,最少你“读过”。

当看到春季芳草初生,才会大白甚么是“乱用渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”;夏季湖边纳 凉,看风乍起,才会感伤“接天莲叶无限碧,映日荷花别样红”。

究竟??结果如歌中所唱的,糊口不止面前的苟且,还有诗和远方的郊野。

固然我们的糊口日渐急躁喧哗,好在,诗还在世。

【中国诗词年夜会不雅后感800字二】 它唤起了高中结业以后的不雅众对诗词之美的赏识。

高二分科今后,我母校的早读课是每周三天英语两天语文,20分钟的早读课固然会有人吃紧忙忙赶功课。

昔时我仍是语文课代表,至今还记得,只要在讲台上带读《春江花月夜》,背到“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”四周的时辰,根基上所有人城市搁笔,或笔还没停下,声音已插手进来。

我们班昔时男生固然未几,声音却都很好听,恰好能压住妹子们柔婉的声音,朗读声就出格动听。

我还记得某一天第一节是数学课,我们数学教员人称范令郎,在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归,落月摇情满江树”,把三角板往讲台上一放,说“哎呀谢教员教的班就是纷歧样,背很多好听啊。

” 看《诗词年夜会》的时辰,我碰到稍有印象但想不起来出处或上下句的诗词就会查一下,看到全诗心下会恍然年夜悟地“哦~”一声,然后头脑里就过片子般地显现出上课时教员们描画的意象。

桃李东风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

落花人自力,微雨燕双飞。

就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词呈现频率过量,有些词写得也是真好。

全场齐诵“数风骚人物,还看今朝”的时辰,仍是挺燃的嘛。

四位点评佳宾也都是很好的语文教员,直抒胸臆做科普,有感而发不矫情。

特别康震教员,真的称得上一句“七步之才”。

再则,这个节目老小皆宜,选手的个性都很光鲜,场上互动也极力营建了一种围炉而话的亲热空气。

我出格喜好选手毛遂自荐开场时的那句定场诗,真的能看出每一个人的个性。

好比争议很年夜的张淼淼,我也感觉小姑娘情感太外露了一点,但她每次上场,固然穿戴精美的汉服,妆发搭配得也很温顺,定场诗可是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”啊。

情感办理注重一点,实在也是一个挺吸粉的反差萌人设。

武亦姝的毛遂自荐“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,就显得很潇洒,妹子也给人一种不太在意角逐成果,享受进程以文会友的感受。

舞台殊效固然疲塌了一点,全部节目标舞美和配乐仍是心旷神怡的,我春节这几天在宿舍,常常把b站上的合集外放当布景音乐。

最后嘉奖一下董卿姐姐的主持功力。

我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低,不但所有题干念得顿挫抑扬,流利天然,并且点评佳宾抛出的梗也能接上,偶然还能来两句应景的诗词共同采访。

对照一下之前在知乎上看到,某当红小旦角昔时演红楼梦的主要女配,以后上节目夸大受训多时,成果连判语也读不来(摊手)。

感受国内着名女主持除董卿,其他人来主持这个节目城市有点背和。

并且董卿的妆发真是一期比一期都雅啊QAQ 有时候再来弥补,等候第三季可以或许完美赛制,削减命运分~ 【中国诗词年夜会不雅后感800字三】 第二季《中国诗词年夜会》于春节时代开播以来遭到社会普遍存眷,节目中多位具有深挚古诗词素养的年青学生更是实力“圈粉”,被网友奖饰“腹有诗书气自华”。

学者暗示,兼具典雅韵律与人文精力的古诗词在现代社会仍能激发感情共识,要增强古诗词的审美教育,增进中华优异传统文化在年青人中更好地传承和成长。

不靠颜值靠才思 年青学子频获赞 “七月在野,八月在宇,玄月在户,十月蟋蟀入我...

表达对怙恃的爱的名言警语,诗句,列位好心人帮帮手

孝子之养也,乐其心,不背其志。

——《礼记》 孝有三:年夜尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》 怙恃之年,不成不知也。

一则以喜,一则以惧。

——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“怙恃唯其疾之忧。

”——《论语·为政》 怙恃之所爱亦爱之,怙恃之所敬亦敬之。

——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老,和人之老;幼吾幼,和人之幼。

全国可运于掌。

——孟子 孝子之至,莫年夜乎尊亲。

——孟子 惟孝敬怙恃,可以解忧。

——孟子 父子有亲,君臣有义,佳耦有别,长幼有叙,伴侣有信。

——孟子 事,孰为年夜?事亲为年夜;守,孰为年夜?守身为年夜。

不掉其身而能事其亲者,吾闻之矣;掉其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子 不得乎亲,不成觉得人;不顺乎亲,不成觉得子。

——孟子 正人有三乐,而王全国不与存焉。

怙恃俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得全国英才而教育之,三乐也。

正人有三乐,而王全国不与存焉。

——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,掉臂怙恃之养,一不孝也;博奕好喝酒,掉臂怙恃之养,二不孝也;好货财,私老婆,掉臂怙恃之养,三不孝也;从线人之欲,觉得怙恃戮,四不孝也;好勇斗狠,以危怙恃,五不孝也。

——孟子 无父无君,是禽兽也。

——孟子 贤不肖不成以不相分,若命之不成易,若美恶之不成移。

——《吕氏年龄》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子 六合之性,报酬贵;人之行,莫年夜于孝,孝莫年夜于严父。

——《孝经·圣至章》 怙恃者,人之本也。

——司马迁 事亲以敬,美过三牲。

——挚虞 父子不信,则家境不睦。

——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊 内睦者,家境昌。

——林逋 慈孝之心,人皆有之。

——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

长辈前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

——李毓秀 凡为怙恃的,莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长,声轻易肃,勿因杂事,年夜声叱责。

——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清 重资财,薄怙恃,不成人子。

——朱柏庐 掉去了慈母便像花插在瓶子里,固然还有色有喷鼻,却掉去了根。

——老舍 母亲是没有甚么工具可以取代的。

——巴金 在怙恃的眼中,孩子常是自我的一部门,后代是他抱负自我再来一次的机遇。

——费孝通 老年人如同汗青和戏剧,可供我们糊口的参考。

——(古罗马)西塞罗 起头吧,孩子,起头用微笑去熟悉你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔 亲善发生幸福,文明带来协调。

——(法)雨果 一小我若是使本身的母亲悲伤,不管他的地位何等显赫,不管他何等着名,他都是一个卑鄙的人。

——(意年夜利)亚米契斯 大哥受尊重是呈现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格 我们关心白叟,要像看待孩子一样。

——(德)歌德 在后代眼前,怙恃要长于埋没他们的一切欢愉、懊恼和惊骇。

——(英)培根 母亲,是独一能使死神屈就的气力。

——(前苏联)高尔基 世界上的一切名誉和自豪,都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的灭亡,即是倾倒了一座博物馆。

——高尔基 白叟受尊重,是人类精力最夸姣的一种特权。

——(法)司汤达 老年,比如夜莺,应有他的夜曲。

——(德)康德 所有精采的不凡人物都有超卓的母亲,到了晚年都十分尊重本身的母亲,把他们看成最好的伴侣。

——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是天主。

——(英)萨克雷 在这个世界上,我们永久需要酬报最夸姣的人,这就是母亲。

——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们取得了我们的最高贵、最朴拙和最弘远的抱负,可是里面很少有任何金钱。

——(美)马克·吐温 共产主义不但表示在地步里和汗水横流的工场,它也表示在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在彼此的关系上。

——(前苏联)马雅可夫斯基 丑陋的海怪也比不上忘恩的儿女那样恐怖。

——(英国)莎士比亚 仁爱和打人都先自家中起头。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不该仅此为止。

——富勒 作为一小我,对怙恃要尊重,对后代要慈祥,对穷亲戚要激昂大方,对一切人要有礼貌。

——(美国)罗素 对孩子来讲,怙恃的慈善的价值在于它比任何此外感情都加倍靠得住和值得相信。

——罗素 家庭的根本无疑是怙恃对其新生儿女具有特别的感情。

——罗素 还有甚么比怙恃心中储藏着的感情更加神圣的呢?怙恃的心,是最善良的法官,是最贴心的伴侣,是爱的太阳,它的光焰晖映、暖和着凝集在我们心灵深处的意向!——马克思 聪明之子使父亲欢喜,愚笨之子使母亲蒙羞。

——所罗门 尊敬他人的、有责任感的孩子,发生于爱和管束恰当连系的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊如果听不见她本身小羊的叫声,她决不会回覆一头小牛的叫嚷。

——莎士比亚 傍晚,你把早晨遣散的一切搜集回来;羊群归棚,孩子回到母亲...

题(古诗词,名言警语,歇后语的应用)(含

1、古诗词的应用。

1、若是接待远道而来的伴侣,我们应当说( )。

2、若是好伴侣分手,依依惜别,我们可以说( ) 。

” 3、一般用( )这个成语来形容伴侣之间关系密切. 4、每当月亮升起,你的心中会有一种夸姣的对幸福、团聚的一种神驰,就会想起( ) 5、每当看到春景将桃、李、梨的花一夜间催开时,你天然的想起了( ) 6、汗代史学家、文学家(司马迁)说的:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”中的“于” 当“比”讲,它与(唐)代诗人(杜牧)写的《山行》中的( )(诗句)中的“于”意思完全不异。

7、来到瀑布脚下,捧着清亮的泉水,舒畅极了。

瞻仰瀑布倾注而下,泼洒飞流,撞击在岩石的棱角上,溅起了朵朵斑斓的水花。

望着斑斓的瀑布,我不由想起“( )”。

8、人们经常使用杜甫的( )一句来歌颂教员对学生默默无闻的培养,潜移默化的陶冶。

9、每逢佳节,我们会给远方的亲人写信或发邮件,可以援用(“ ”)这句诗表达本身的忖量之情。

10、糊口中既要长于进修他人好的方面,又要长于从欠好的方面吸收教训,这正如孔子《论语》的一句话( ) 11、要写好作文,不但要看书,还要多加入实践勾当,正如前人说的那样(“ ”) 12、每当故国需要你的时辰,用(“ ”)来表达本身的决心。

13、同窗们,当你们的伴侣在进修中华侈时候,有所松弛时,我们可以用(“ ”)如许的名句来奉劝他。

14、《白雪歌送武判定归京》中以春花喻冬雪的名句是( ) 15、“词”是一种可以配乐讴歌的体裁,有分歧的(词牌),你知道的词牌名有(蝶恋花,西江月,声声慢)。

请默写( )的一首词:词名《 》,词中写到( ) 16、孔子是我国古代闻名的教育家,思惟家,但他却谦善地说: “( )”而他说的“( )”则论述了进修和思虑的辩证关系,教育我们要讲求方式。

17、《天净沙·秋思》中道出海角游子之悲的句子是( ) 18、苏轼名词《明月几时有》中富有哲理的名句是( )。

19、《玄月九日忆山东兄弟》一诗中传诵千古的名句是( )。

20、《赠汪伦》一诗中,李白用(“ ”)来表达他与汪伦之间的深挚交谊。

21、《示儿》一诗中,写作者苦衷的诗句是( )。

22、读了《仓促》,我想借用“《长歌行》中的诗句:( )”这句名言警语来提示本身莫让时候“( )”。

23、坐在顺水疾驶的船中,两岸风景一晃而过,不由使人想起李白在《早发白帝城》中的诗句:( )。

24、陆游是南宋爱国诗人,诗人的绝笔是《 》,诗句是( )诗句表达了( )。

你还能写出其他的爱国诗吗?( ) 25、唐朝诗人李白和杜甫,被中国文坛合称为( )。

此中,李白被称为( ),杜甫被称为( ),杜甫生平第一快诗是《 》,抒发了()。

我们还学过杜甫写景的诗《春夜喜雨》和《绝句》。

26、教育人要积极向上,好上加好:( )。

27、申明生命力固执,用来礼赞坚定不移、蓬勃向上、积极有为的固执精力和人生立场:() 28、念书令人睿智,要想取得博识的常识,就得像鲁迅师长教师所说:( )。

可是,很多多少同窗老是以为没有时候念书,却在游戏机里肆意花费时候,这让我们想起鲁迅师长教师的另外一句名言( )。

29、教育孩子不克不及年夜骂,我们的教员教育我们时,经常和风细雨,正似“ ( )”般津润着我们内心。

30、(“ ”)是啊,燕子去了,有再来的时辰;杨柳枯了,有再青的时辰;桃花谢了,有再开的时辰。

我们的日子呢,倒是一去不复返。

不捉住今天,永久期盼着明天,荣幸会向你招手吗? 31、我们的教员指点年夜家写作时,经常援用宋朝闻名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗,(“ ”),夸大习作是心灵的放飞,是感情的开释,写法要不拘一格,说话要有本身的个性。

32、赠别诗在我国古诗占主要地位,很多闻名诗人都有优异作品,如李白的《赠汪伦》写到( )。

杜甫的《江南缝李鹤寿》写到( )。

王维的《送元二使安西 》写到( )。

高适的《 送别 》写到( )。

33、“行”是古代诗歌的一种情势,除《古朗月行 》,我们还学过选自“汉乐府”中的《长歌行》此中( )一句含有很深的哲理,疏导人们( )。

34、又一次竞选的掉败,将我的心抛入到万丈深渊。

哎,要知道我投入了几多精神,破费了几多时候应对这两次竞选呀,老天爷怎样对我一点也不开恩呢?我几时才能(“ ”)呀! 35、中秋佳节,皓月当空。

那一轮圆月被金灿灿的月晕陪衬着,月光如透明的薄纱,朦昏黄胧地罩在年夜地上,清风掠面,不由撩动我思乡的情怀:拜别故土几载,故乡的亲人可好!辛酸的我不由潸然泪下,(“ ”)。

亲人啊,可知道海外游子的心! 36、湖边,那株风姿的柳树亭亭玉立,纤细的嫩叶泛着点点绿光,远远看去,就仿佛一树绿色的宝石,柳枝也不减色,低眉顺眼,轻柔软软、缠缱绻绵,似风韵绰约的佳丽。

此气象真可谓是(“ ”)。

37、(“ )”读着这美好的诗句,哪一个浪迹海角的荡子不但愿飞复生我养我的故里? 38、暮秋,校园的梧桐叶枯黄了,时而像打着秋千,飘飘悠悠;时而像下降伞,岌岌可危;时而像一群燕子,自由翱翔……何等富有诗情画意呀!地面上像是铺上一条非常广大的金毯子。

望着这气象,我不由地吟诵起龚自珍的诗句:(“ ...

名人名言古诗词年夜全

古诗词名言名句1、功高成怨府,权盛是危机。

——王迈《读渡江诸将传》2、莫将死句入诗中,此诀传来自放翁。

——袁枚《仿元遗山论诗》3、人事有代谢,旧事成古今。

——孟浩然《与诸子登岘山》4、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。

——杨万里《读张文潜诗》5、不薄今人爱前人,清词丽句必为邻。

——杜甫《戏为六绝句》6、投我以桃,报之以李。

——《诗经·年夜雅·抑》7、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。

——释文向《过苕溪》8、欲加上罪,何患辞。

——《左传》9、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

——元好问《论诗三十首》10、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。

——李白《上李邕》...

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