端午是纪念哪个 朝代的诗人?

文学网 时间:2019-11-30 18:49:37

端五是记念战国期间的诗人屈原。

端五节,为每一年夏历蒲月初五,又称端阳节、午日节、蒲月节、龙舟节、浴兰节等。是风行于中国和汉字文化圈诸国的传统文化节日,

端五节发源于中国,最初为祛病防疫的节日,吴越之地年龄之前有在夏历蒲月初五以龙舟赛舟情势进行部落图腾祭奠的风俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身故,又成为华人记念屈原的传统节日;部门地域也有记念伍子胥、曹娥等说法。

端五节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中汉文化的影响,中秋节也是汉字文化圈国度和世界各地华人华侨的传统节日。

历朝厉代有那些根端五节有关的诗词,歌谣?

端五临中夏,时清人复长。

——唐 李隆基《端五武成殿宴群官》 四时花竞巧,九子粽争新。

——唐 李隆基《端五三殿宴群臣探得神字》 官衣亦着名,端五被恩荣。

细葛含风软,喷鼻罗叠雪轻。

——唐 杜甫《端五日赐衣》 浣江蒲月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分牝牡。

先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚色彩沮。

——唐 刘禹锡《赛舟曲》 灵均死波后,是节常浴兰。

彩缕碧筠粽,喷鼻粳白玉团。

逝者良自苦,今人反为欢。

——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话泰平承平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。

——唐 殷尧潘《端五日》 节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不克不及洗得直臣冤。

——唐 文秀《端五》 五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。

——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。

恰是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。

——宋 欧阳修《鱼家傲》(蒲月榴花妖艳烘) 楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘安在,长者空梗咽。

至今仓江上,投饭救饥渴。

遗风成赛舟,哀叫楚山裂。

——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。

——宋 苏轼《少年游 端五赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。

佳人相见一千年。

——宋 苏轼《浣溪沙 端五》下阕 入袂微风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 苏轼《浣溪沙 端五》 小团冰浸沙糖裹,有透明角黍松儿和。

——宋 张耒掉调名《端五》词断句 赛舟深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今安在,只留《离骚》活着间。

——宋 张耒《和端五》 粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻小我人。

——宋 秦不雅掉调名《端五》词断句 舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

奇绝。

难画处,激起浪花,飞着湖间雪。

画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。

——宋 黄裳《喜迁莺 端五泛湖》 红颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。

还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。

——宋 晁补之《永遇乐 端五》 高咏楚辞酬午日,海角节序仓促。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。

羽觞深浅客岁同。

试浇桥下水。

今夕到湘中。

——宋 陈与义《临江仙》 沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。

慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。

——宋 杨无咎《齐天乐 端五》 淡妆浓抹,西湖人面两奇绝。

菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙,十里画帘揭。

凌波无穷生尘袜,冰肌莹彻喷鼻罗雪。

游船且莫催归楫,遮莫傍晚,天外有新月。

——宋 赵长卿《醉崎岖潦倒 重午》 年年端五风兼雨,似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。

——宋 赵蕃,《端五三首》其二 红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿,背符儿,“鬼”在心头符安知? 相思十二时。

——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀往事,馋思樱笋梦吾庐。

向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老汉。

——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞,艳晴川,绮罗歌鼓。

乡情节意;尊前同是,海角羁旅。

涨绿水池,翠阴天井,归期无据。

问来岁此夜,一眉新月,照人何处? ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐。

画帘开,束衣纨扇,午风清暑。

儿女纷纭夸竣事,新样钗符艾虎。

早已有,游人不雅渡。

老迈逢场慵作戏,任街头,年少争旗鼓。

溪雨急,浪花舞。

灵均标记高这样,忆生平,既纫兰佩,更怀椒糈。

谁言骚魂千载后,波底垂涎角黍? 又说是蛟馋龙怒。

把似而今醒到了,料昔时醉死差无苦。

聊一笑,吊千古。

——宋 刘克庄《贺新郎 端五》 餐菊饮朝露,生平不啜。

与龙争角黍,无乃谤湘累。

——宋 刘克庄《乙卯端五》其一 莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。

端午是纪念哪个 朝代的诗人?

找有关端五的诗词

【端五节诗词】 蒲月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。

未尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

和端五 (张耒) 赛舟深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚活着间。

已酉端五 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英魂。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

午日不雅赛舟 (边贡) 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不浇愁。

午日处州禁赛舟 (汤显祖) 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。

五日·选一(陈子龙) 吴天蒲月水悠悠,纵目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。

端五日赐衣 (唐·杜甫) 宫衣亦着名,端五被恩荣。

细葛含风软,喷鼻罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称是非,毕生荷圣情。

端五 (唐·李隆基) 端五临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事前人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦喷鼻。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻后来昆芳。

端五三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基) 蒲月符天数,五调子夏钧。

旧来传五日,无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。

四时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。

进对一言重,遒文六义陈。

股肱良足咏,凤化可还淳。

浣溪沙(宋·苏轼) 轻汗微微透碧纨。

明代端五浴芳兰。

流喷鼻涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

渔家傲(宋·欧阳修) 蒲月榴花妖艳烘。

绿杨带雨渐渐重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

恰是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹松轻易惊破纱窗梦。

关于端五节的诗词

端五日赐衣唐 杜甫 宫衣亦着名,端五被恩荣。

细葛含风软,喷鼻罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称是非,毕生荷圣情。

浣溪沙 宋苏轼 轻汗微微透碧纨。

明代端五浴芳兰。

流喷鼻涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

已酉端五 贝 琼 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英魂。

海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。

午日不雅赛舟 边 贡 共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会, 醉讽离骚不浇愁。

端 午 (唐)文 秀 节分端五自谁言, 万古传说风闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不克不及洗得直臣冤。

南宋)陆游 重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

有关端五节的诗词

端五节诗歌1、端五(唐)文秀节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不克不及洗得直臣冤。

2、七律·端五唐)殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感伤生;不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话泰平承平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

3、赛舟歌(节录)(唐)张建封蒲月五日晴和明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻喷鼻,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标快要,两龙望标目如瞬;坡上人呼轰隆惊,竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标,后船掉势空挥挠。

4、赛舟曲(唐)刘禹锡沅江蒲月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚色彩沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风尚如狂重此时,纵不雅云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注。

5、乙卯重五诗(宋)陆游重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

6、节令门·端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

7、七律.端五老舍端五偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客齐心当骨血,无钱买酒卖文章;昔时此会鱼三尺,不似今朝豆味喷鼻。

8、已酉端五贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英魂。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

关于端五节的古诗词

你好!端五的古诗词仍是比力多的,常见的有:1. 《端五》唐朝:李隆基端五临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事前人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦喷鼻。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻后来昆芳。

2. 《浣溪沙·端五》宋朝:苏轼轻汗微微透碧纨,明代端五浴芳兰。

流喷鼻涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

3. 《乙卯重五诗》宋朝:陆游重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

4. 《已酉端五》元朝:贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英魂。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

5. 《屈原塔》宋朝:苏轼楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何处,长者空梗咽。

至今沧江上,投饭救饥渴。

遗风成赛舟,哀叫楚山裂。

屈原古勇士,就死意甚烈。

世俗安得知,眷眷不忍决。

南宾旧属楚,山上有遗塔。

应是奉佛人,恐子就沦灭。

此事虽无凭,此意固已切。

前人谁不死,何须较考折。

名声实无限,富贵亦暂热。

年夜夫知此理,所以持死节。

6. 《端五日赐衣》唐朝:杜甫宫衣亦着名,端五被恩荣。

细葛含风软,喷鼻罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称是非,毕生荷圣情。

7. 《小重山·端五》元朝:舒頔碧艾喷鼻蒲处处忙。

谁家儿共女,庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空难过,谁复吊沅湘。

旧事莫论量。

千年忠义气,日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解,树转午阴凉。

8. 《端五即事》宋朝:文天祥蒲月五日午,赠我一枝艾。

故人不成见,新知万里外。

赤忱照夙昔,鬓发日已改。

我欲从灵均,三湘隔辽海。

9. 《渔家傲·蒲月榴花妖艳烘》宋朝:欧阳修蒲月榴花妖艳烘。

绿杨带雨渐渐重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

恰是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。

犹瞢忪。

轻易惊破纱窗梦。

10. 《南乡子·端五》宋朝:李之仪细雨湿傍晚。

重午佳辰独掩门。

巢燕引雏浑去尽,断魂。

空向梁间觅宿痕。

客舍好像村。

功德无人载一樽。

惟有莺声知此恨,周到。

好似那时枕上闻。

但愿对你有帮忙。

10首端五诗词,看前人若何过端五

端五临中夏,时清日复长。

—— 李隆基《端五》轻汗微微透碧纨,明代端五浴芳兰。

—— 苏轼《浣溪沙·端五》粽包分两髻,艾束著危冠。

—— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话泰平承平。

—— 殷尧藩《端五日》屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

—— 边贡《午日不雅赛舟》彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

—— 苏轼《浣溪沙·端五》风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英魂。

—— 贝琼《已酉端五》蒲月五日午,赠我一枝艾。

—— 文天祥《端五即事》宫衣亦着名,端五被恩荣。

—— 杜甫《端五日赐衣》阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。

—— 张可久《卖花声·怀古》碧艾喷鼻蒲处处忙。

—— 舒頔《小重山·端五》年年端五风兼雨,似为屈原陈昔冤。

—— 赵蕃《端五三首》...

描述中国传统节日的诗句

--元宵节 夏历正月十五夜,是我国平易近间传统的元宵节,又称上元节,灯节。

正月十五闹元宵,将从大年节起头延续的庆贺勾当推向又一个飞腾。

元宵之夜,年夜街冷巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代沿袭的风俗。

元宵节赏灯的风俗始于汉代。

隋唐时成长成昌大的灯市。

到宋元期间,京都灯市经常连绵数十里。

灯会的时候,汉代只限于正月十五一夜,唐玄宗耽误到三夜,到明代划定从正月初八一向延续到正月十七。

唐代灯会中呈现了杂耍身手,宋朝起头有灯谜。

明代有增添了戏曲表演。

灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。

始于南宋的灯谜,活泼活跃,饶有滑稽。

颠末历代成长缔造,至今仍在利用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,年夜多有限制的格局和奇巧的要求,巧扬名目,妙意横生 元宵节吃元宵的风俗始于宋代。

意在祝愿全家团聚敦睦,在新的一年中康乐幸福。

元宵分实心和带馅两种。

有喷鼻辣甜酸咸五味。

可以煮、炒、油炸或蒸制。

木樨酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、木樨、果仁制成的五味元宵和用葱、芥、蒜、韭、姜制成的意味勤奋、久长、向上的五辛元宵都各有特点。

清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。

后来墓并且坟,祭扫之俗便有了依托。

秦汉时期,墓祭已成为不成或缺的礼俗勾当。

《汉书.严延年传》载,严氏即便离京千里也要在清明“还归东海省墓地”。

就中国人先人崇敬和亲族意识的发财、强固来看,严延年的行为是通情达理的。

是以后代把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼当中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。

”获得官方的必定,墓祭之风必定年夜盛。

重阳节 夏历玄月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“白叟节”。

白叟们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以熬炼体格,给桑榆老景增加了无穷乐趣。

重阳这一天,人们赏玩菊花,佩戴茱萸,携酒爬山,畅游欢饮。

玄月重阳,天高云淡,金风送爽,恰是登高远眺的好季候,是以,登高便成了重阳节的主要风俗。

住在江南平原的苍生苦于无山可登,无高可攀,就避免米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风尚。

茱萸,也叫越椒,是一种主要植物,气息辛烈,可以避免肮脏重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

重阳节风俗 重阳节天高气爽,登高一望,草木山水,一览无余。

这现实上是一种野游,为我国人平易近传统的体育勾当。

赏菊。

菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。

重阳时节,正值菊花怒放,饮菊花酒。

《艺文类聚》引《续晋阳秋》说:“众人每至(玄月)九日,爬山饮菊花酒。

”听说古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

玄月九日此日,采下初开的菊花和一点翠绿的枝叶,搀和在筹办酿酒的食粮中,然后一齐用来酿酒,放至第二年玄月九日饮用。

传说喝了这类酒,可以延年益寿。

从医学角度看,菊花酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。

插茱萸。

茱萸,别名“越椒”或“艾子”,是一种常绿小乔木, 吃重阳糕。

重阳糕,又叫“菊糕”、“花糕”,即古时的“蓬饵”。

因“糕”与茱萸.“高”谐音,重阳佳节,不克不及登高而吃点糕,也可聊以自慰。

听说封建时期,天子在重阳日还以花糕赐宴群臣。

骑射勾当。

端五节 夏历蒲月初五为端五节,又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。

固然名称分歧,但各地人平易近过节的风俗是不异的。

端五节是我国二千多年的旧风俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩喷鼻囊,备牲醴。

端五节的第一个意义就是记念汗青上伟年夜的平易近族诗人屈原。

屈原,名平,是战国时期的楚国人,生于楚威王五年农历正月初七,或曰生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端五节的第二个意义是伍子胥的忌日。

伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥改邪归正,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。

那时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

吴王阖庐身后,其子夫差继位,吴军士气昂扬,攻无不克,越国年夜败,越王勾践请和,夫差许之。

子胥建议,应完全覆灭越国,夫差不听,吴国年夜宰,受越国行贿,诽语谗谄子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。

子胥本为忠良,舍身殉难,在死前对邻舍人说:"我身后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国戎行入城灭吴。

"便自刎而死,夫差闻言年夜怒,令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入年夜江,是以相传端五节亦为记念伍子胥之日。

端五节第三个意义是为记念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,很多天不见尸身,那时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。

过了十七天,在蒲月五日也投江,五往后抱出父尸。

就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。

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有关写屈原的诗词

端 午 (唐)文 秀 节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不克不及洗得直臣冤。

七律.端五 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感伤生; 不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话泰平承平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 蒲月五日晴和明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻喷鼻,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标快要,两龙望标目如瞬; 坡上人呼轰隆惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船掉势空挥挠。

节 令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七 律.端五 老 舍 端五偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客齐心当骨血,无钱买酒卖文章; 昔时此会鱼三尺,不似今朝豆味喷鼻。

《吊屈原赋》--贾谊 恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。

造讬湘流兮,敬吊师长教师;遭世罔极兮,乃殒厥身。

呜呼哀哉!逢时不祥。

鸾凤伏窜兮,鸱枭遨游。

闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,朴直倒植。

世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。

吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。

腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。

章甫荐履,渐不成久兮;嗟苦师长教师,独离此咎兮。

讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。

袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远乱世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纭其离此尤兮,亦夫子之故也。

历九州而其君兮,何须怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。

彼平常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。

江上吟 李 白 木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两端。

琼浆尊中置千斛,载妓随波任去留。

神仙有待乘黄鹤,海客无意随白鸥。

屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

历朝历代咏武侯诗词 全一点

八阵图·杜甫 功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨掉吞吴。

蜀相·杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦全国计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

书愤·陆游 早岁那知世事艰,华夏北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马金风抽丰年夜散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑!出师一表真名世,千载谁堪昆季间! 杨慎所引的武侯庙·杨慎 剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛。

旧业未能归后主,年夜星先已落前军。

南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。

正统不惭传万古,莫将成败论三分。

[陈]陆琼 《梁甫吟》 临淄佳丽地,年少习名倡.似笑唇朱动,非愁眉翠扬. 掩映随竿转,和柔会瑟张.轻扇屡回指,飞尘亟绕梁. 寄言诸葛相,此曲作难忘. [晋]桓温 《八阵图》 望古识其真,临源爱往迹.恐君遗事节,聊下南山石. [唐]李白 《读诸葛武侯传书怀》 汉道昔云季,群雄方战争.霸图各未立,割据资豪英. 赤伏起颓运,卧龙得孔明.当其南阳时,陇亩躬自耕. 鱼水三顾合,风云四海生.武侯立岷蜀,壮志吞咸京. 何人先见许,但有崔州平. 咏怀奇迹五首》之四 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫. 翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中. 古庙松柏巢水鹤,岁时伏蜡走村翁. 武侯祠屋长临近,一体君臣祭奠同. 《咏怀奇迹五首》之五 诸葛年夜名垂宇宙,宗臣遗像清除高. 三朋分据纡筹策,万古云霄一羽毛. 昆季之间见伊吕,批示若定掉萧曹. 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳. [唐]李商隐 《筹笔驿》 猿鸟犹疑未简书,风云长为护储胥. 徒令大将挥神笔,终见降王走传车. 管乐有才真不忝,关张无命欲若何? 他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余. 《武侯庙古柏》 蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫.阴成外江干,老向惠陵东. 年夜树思冯异,甘棠忆召公.叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风. 玉垒经纶远,金刀历数终.谁将《出师表》,一为问昭融! [唐]温庭筠 《经五丈原》 铁马云雕共绝尘,柳阴高压汉宫春. 天清杀气屯关右,半夜妖星照渭滨. 下国卧龙空寤主,华夏逐鹿不由人. 象床宝帐无言语,从此谯周是老臣. [唐]白居易 《(尚不明)》 师长教师晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻. 鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖. 托孤既尽周到礼,报国还倾忠义心. 前后出师遗表在,使人一览泪沾襟. 更多这里有:http://tieba.baidu.com/f?kz=86876333

端五古诗词二首

端五【作者】李隆基【朝代】唐端五临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事前人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦喷鼻。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻后来昆芳。

端五唐·文秀节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不克不及洗得直臣冤。

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