关于社会公德的诗歌

文学网 时间:2019-12-14 20:03:20

以酷爱故国为荣

以风险故国为耻

以办事人平易近为荣

以背离人平易近为耻

以崇尚科学为荣

以愚笨蒙昧为耻

以辛苦劳动为荣

以吊儿郎当为耻

以连合合作为荣

以损人利己为耻

以诚笃取信为荣

以财迷心窍为耻

以遵纪遵法为荣

以背法乱纪为耻

以艰辛奋斗为荣

以骄奢淫佚为耻

关于社会公德的名言

清正在德,清廉在志。

身有正气,不言自威。

有公德乃年夜,忘我品自高。

官多一分廉,平易近增一分福。

劲松立险处,正气显人格。

名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清,勤反败北政自明。

莫怨清廉淡滋味,应愁贪心铁窗泪。

清丝要知清廉早,莫待进牢愁白头。

反腐莫论事年夜小,倡廉不在位凹凸。

廉如清风常掠面,贪似毒药蚀魂灵。

为官应立公仆志,从政最贵爱平易近心。

挡不住今天的诱惑,将掉去明天的幸福。

每天洗脸净在其外,日日检讨明在心里。

勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。

布勤,无以成绩事业;不廉,难以凝集人心。

智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。

勤觉得平易近,廉以养德,淡以明志,静以修身。

一言一行不忘公仆形象,一举一动常思苍生冷暖。

同心专心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能大义凛然。

德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。

戒贪,贪则无品;戒骄,骄则蒙昧;戒情,情则无进。

为政重在廉,做人重在诚, 措辞重在信,处事重在实。

败北,只能获得半晌的享乐; 清廉,却能换来永远的幸福。

清廉方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,忘我方能动人。

恬澹名利比如清茶一杯静心正身, 务实为平易近比如功积如山德载千秋。

智者,以他人惨重的教训警示本身; 愚者,用本身繁重的价格叫醒他人。

为官当自律,甘愿宁可贫寒,不触“高压线”; 做人须正己,诚信遵法,勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水,不消吹灰之力,终成没顶之灾; 保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。

1、病从口入,腐从贪起。

2、事业重如山,名利淡如水。

3、妻贤夫祸少,官廉平易近益多。

4、清廉吃亏一阵子,自律平安一生; 5、为官者必先为德,从政者一定从平易近。

6、宁可贫寒自乐,不成浊富多忧。

7、眼别花,花必乱;嘴别贪,贪必掉;手别伸,伸必捉。

8、鱼为钓饵而吞钩,报酬贪心而就逮。

9、警钟长鸣筑防地,防微杜渐保晚节。

10、贪一分,苍生恶十分;廉百分,苍生喜万分。

11、贪一滴,占一点,点点滴滴是深渊;留份白,留份清,清清白白在人世。

12、为了一个幸福完全的家庭,请你清廉自爱,阔别败北…… 13、鱼为钓饵而吞钩,报酬贪心而就逮。

14、"贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"。

15、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律后代。

16、清廉从政三年夜忌:揽功、贪色、争名利。

17、清廉自律三个我:从我做起,对我监视,向我看齐。

18、宁可贫寒自乐,不成浊富多忧。

19、年夜节不成掉,末节不成纵。

20、识时务清廉政务,通情面不徇私交。

21、心忘我欲,天然会刚;人天真念,天然会正。

22、名位利禄皆为身外之物;风致事业才是立品之本。

23、功在勤政,威在律己。

24、贤浑家兴夫兴国荫及儿女; 25、朴重坦荡,内外如一。

26、 心贪婪必黑,心廉心安闲。

27、有官贫过无官日,去任荣于到任时。

28、 才能济世何必位,学不宜平易近枉为官。

29、 天上鸟死于贪食,水中鱼死于钓饵。

30、 生前赢得万平易近爱,不唤清风天然来。

31、百代昌隆依清正,千秋基业仗平易近心。

32、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。

33、以史为鉴知兴衰,以报酬镜明得掉。

34、先全国之忧而忧,后全国之乐而乐。

35、须应富而兼有德,不应穷得只存钱。

36、甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙。

37、俭以廉之本,奢为贪之源。

戒之慎之。

38、风格要俭朴,工作要扎实,使命要落实。

39、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不掉高洁。

40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

41、为政一德,比方北辰,居其所而众星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也,负平易近即负我何忍负之。

43、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱。

44、以势订交者势倾则绝,以利订交者利穷则散。

45、一丝一粟,我之名节;一厘一毫,平易近之脂膏。

46、贪似火,无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天。

47、长短明于进修,名节源于党性,败北止于正气。

48、人心如秤称量谁轻谁重,平易近意似镜照出孰贪孰廉。

49、理事若作真书绵密无间;爱平易近如保赤子体味入微。

50、保初节易,保晚节难。

百年养德难,一日丧德易。

从政 1、仕宦,则不外为国平易近公仆 ——孙中山 2、为人平易近办事 ——毛泽东 3、为了国度和集体的好处,为了人平易近年夜众的好处,一切有革命憬悟的进步前辈份子需要时都该当牺牲本身的好处 ——邓小平 4、为平易近贵,社稷次之,君为轻 ——孟子 5、只有代表大众才能教育大众,只有做大众的学生才能做大众的师长教师 ——毛泽东 6、苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以平易近为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改良社会风气要从教育入手 ——邓小平 10、我们国度的干部是人平易近的公仆,应当和大众同甘苦,共命运 ——周恩来 11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 ——《论语》 12、正以处心,廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知 ——格言春联 14、勤能补拙,俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要本钱主义,可是我们也不要贫困的社会主义 ——邓小平 16、德惟善政,政在养平易近 ——《尚书》 17、活着一日,要做一日好...

关于社会公德的诗歌

关于道德的名言、诗句有哪些?

诗句,就是构成诗词的句子。

诗句凡是依照诗文的格局编制,限制每句字数的几多。

宋元经济文化进一步成长后,诗句内容逐步扩充和演绎,到了新平易近主主义革命后期,诗句演化成没有了字数的限制的自由体诗歌。

道德,指权衡行动合法的不雅念尺度,是指必然社会调剂人们之间和小我和社会之间关系的行动规范的总和。

分歧的对错尺度是特定出产能力、出产关系和糊口形态下天然构成的。

一个社会一般有社会公认的道德规范。

只触及小我、小我之间、家庭等的私家关系的的道德,称私德;触及社会公共部门的道德,称为社会公德。

道德相对主义者以为,道德和文化有紧密亲密关系:固然人类的道德在某些方面有共通性,可是在分歧的时期,分歧的社会,常常有一些分歧的道德不雅念;分歧的文化中,所正视的道德元素及其优先性、所持的道德尺度也经常有所差别;一样一种道德,在分歧文化社会布景中的外在表示情势、风尚习惯常常也相去甚远。

名言是一个汉语辞汇,拼音为míng yán,根基意思是很出名的说法,闻名的话,一般指名人说的话。

出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修 《归田录》等。

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关于宏扬家庭美德,社会公德,男女同等的诗歌、诗集、诗句,要求...

在《中华人平易近共和国宪法》第53条明白划定 公平易近应遵照 公共秩序,尊敬社会公德。

在《中华人平易近共和国公事员法》第 12条划定,“榜样遵照社会公德”。

第53条第12项划定,公事 员不得介入赌钱、吸毒、迷信等勾当。

这些都是关于公事员社会 公德的法令根据。

在《公平易近道德扶植实行纲领》中,提出了要年夜 力提倡五个方面的社会公德规范,即 “文明礼貌、助报酬乐、爱 护公物、庇护情况、遵纪遵法”,鼓动勉励人们在社会上做一个好公 平易近。

五年夜社会公德的内容更具体地睁开,可以如许来理解: ⑴文明礼貌。

在人际交往中,重视小我形象,讲究需要礼 节。

穿着整洁,举止高雅,措辞和蔼,用语适当,守时守约。

尊 重他人、宽以待人、彼此礼让。

遵照公共场合的各类划定,不影 响、无妨碍他人的正常勾当。

(2) 助报酬乐。

发扬社会主义的人性主义精力,将心比心、 推己及人,多为他人着想。

关心老弱病残、鳏寡孤傲,热情社会 公益事业。

在他人碰到坚苦时,赐与力所能及的帮忙。

(3) 爱惜公物。

以主人翁的立场看待国度和集体财富,保重 社会配合劳动功效。

爱惜城乡道路、水电、通信、交通、环卫、 消防等公用举措措施,庇护胜景奇迹、汗青文物。

否决破坏公物、化 公为私。

(4) 庇护情况。

建立可延续成长不雅念,爱护保重天然资本 庇护 生态情况。

爱惜花卉树木、野活泼物、人文景不雅,注重节俭用 水。

防治废渣、废水、废气和噪音污染。

保护公共卫生 不随地 吐痰,乱扔垃圾。

(5) 遵纪遵法。

建立法制意识,学法、知法、用法。

保护宪 法和法令权势巨子,履行律例、法令和各项行政规章。

遵照市平易近守 则、乡规平易近约、厂规校纪和有关轨制。

临危不惧,勇于同背法 犯法行动作斗争。

社会公德的概念

社会公德 (social ethics; social morals) 简称"公德"。

是指存在于社会群体中心的道德,是糊口与社会中的人们为了我们群体的好处而商定俗成的我们应当做甚么和不该该做甚么的行动规范。

在素质上是一个国度,一个平易近族或一个群体,在汗青长河中、在社会实践勾当中积淀下来的道德准则,文化不雅念和思惟传统。

它对维系社会公共糊口和调剂人与人之间的关系具有主要感化。

与"私德"相对,这里的"公德"是指与国度、组织、集体、平易近族、社会等有关的道德;而"私德"则指小我道德、风格、习惯和小我私糊口中的道德。

社会公德心

社会公德是全部公平易近在社会交往和公共糊口中必需配合遵守的行动准则,是社会遍及公认的最根基的行动规范。

社会公德程度的凹凸影响着社会秩序、社会风气、社会凝集力,是一个社会文明水平的外部标记。

在迈向现代化的历程中,社会公德比以往任何一个汗青时期都更加主要。

社会公德具有保护和保障社会糊口正常进行的功能,对培育人的高贵品质,养成杰出的道德习惯,建立杰出的社会道德风尚,缔造安宁连合的社会情况,增进精力文明扶植的成长,都具有十分主要的意义。

社会公德的规模包罗两个方面:一方面是在事关重年夜的社会关系、社会勾当中,该当遵照的由国度倡导的道德规范;另外一方面是在人们平常的公共勾当中,该当遵照、保护的公共好处、公共秩序、公共平安、公共卫生等守则。

首要内容包罗文明礼貌、助报酬乐、爱惜公物、庇护情况。

文明礼貌是中华平易近族的良好传统,是人类为维系正常糊口配合遵照的根基道德规范。

在人们的彼此交往中,和悦的语气、亲热的称号、真挚的立场等等,是彼此尊敬、友爱的表示,也表现着一小我内涵的思惟道德程度和文化涵养,表现着他尊敬人、关心人, 和文明交往的风度和艺术。

讲文明礼貌,能促令人们之间连合和睦,既有益于社会,又可以美化糊口。

助报酬乐是为人平易近办事精力的直接表现。

任何人都是社会的人,都不克不及离开他人的帮忙而存在,也不克不及离开他人的关心而糊口。

人与人之间需要彼此依存、彼此关心、彼此帮忙。

爱惜公物是社会公共糊口中的根基要求。

它要求公平易近要关心、爱惜和庇护国度财富,统一切粉碎和华侈公共财物的行动作斗争。

庇护情况是我国的根基国策,也是社会公德的根基内容之一。

它触及到每一个人的亲身好处。

庇护情况不但仅是指讲求公共卫生、美化小我糊口情况等,还包罗削减情况污染,保护生态均衡,公道开辟操纵天然资本、能源等普遍内容。

因为我国生齿浩繁,人均资本未几,庇护情况对可延续成长,保护子孙万代的底子好处,具有出格主要的意义。

遵纪遵法是社会公共糊口的又一根基要求。

对一个公平易近来讲,是不是自发保护公共场合的秩序,规律不雅念强不强,法制意识强不强,表现着他的道德风采。

遵纪遵法同时也是包管社会健康有序成长的根本。

社会公德的首要特点是: ⑴ 配合性。

社会公德是社会全部成员必需配合遵照的公共成员准则。

⑵ 大众性。

社会公德具有普遍的大众根本,反应社会所有成员的配合好处。

⑶ 担当性。

它是前人在社会糊口中慢慢堆集起来的,而又代代相传的保护正常糊口秩序的经验结晶。

我国宪法把遵照社会公德作为公平易近的义务,以法令情势确立下来,我国的每个公平易近都应当养成自发遵照社会公德的杰出习惯。

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