诗经里诗词

文学网 时间:2020-05-03 19:16:55

诗经里最值得背诵的诗词有哪些

睁开局部 闭闭雎鸠,正在河之洲,窈窕淑女,正人好逑。

《诗经·国风·周北·闭雎》 译:火鸟应战声声唱,成单成河滩。

斑斓贤德的好女人,恰是我的好朋友。

蒹葭苍苍,黑露为霜。

所谓伊人,正在火一圆。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:初死芦苇青又青,红色露珠固结为霜。

所恋的谁人心上人,正在火的另外一边。

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周北·桃夭》 译:桃树茂盛,桃花绚烂。

巧笑倩兮,好目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译:含笑盈盈酒窝俏,口角清楚眼波妙。

知我者,谓我心忧;没有知我者,谓我何供,悠悠彼苍,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译:晓得我的人,道我心烦忧;没有晓得的,问我有何供。

高屋建瓴的老天,是谁害我云云(指离家出走)? 彼采萧兮,一日没有睹,如三春兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的女人,一天看没有睹,犹似三季少。

青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译: 我怀恋着倩影,我心酸悲! 投我以木瓜,报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他收我木瓜,我便收他佩玉。

昔我往矣,杨柳依依.古我去思,雨雪霏霏.《诗经·小俗·采薇》 译:追念当初出征时,杨柳悄悄飞舞。

现在回家的途中,雪花纷繁飘降。

风雨如晦,鸡叫没有已.既睹正人,云胡没有喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨昏暗春夜少,鸡叫声不断息。

看到您去那里,借有甚么没有快乐呢? 有匪正人,如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:那个粗俗的正人,如琢骨角器普通,如雕玉石般完善无斑。

行者无功,闻者足戒。

(《诗经·周北·闭雎·序》) 译:指提定见的人只需是好心的,即便提得没有准确,也是无功的。

听与定见的人即便出有对圆所提的缺陷毛病,也值得引觉得戒。

它山之石,能够攻玉。

(《诗经·小俗·鹤叫》) 译:正在此外山上的宝石,一样能够雕琢成玉器。

投我以桃,报之以李。

(《诗经·风雅·抑》) 译:人家收我一篮桃子,我便以李子相报答。

靡没有有初,陈克有末。

(《诗经·风雅·荡》) 译:开端借能有些法式,惋惜很少能得擅末。

呦呦鹿叫,食家之苹。

我有高朋,饱瑟吹笙。

《诗经·小俗·鹿叫》 译:家鹿呦呦叫着召唤火伴,正在那家中吃艾蒿。

我有很多好的来宾,饱瑟吹笙约请他。

脚如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。

巧笑倩兮,好目盼兮。

译:脚指纤纤如老荑,皮肤白净如凝脂,斑斓脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽黑又齐,额头圆正眉直细。

轻轻一笑酒窝妙,好目睥睨眼波俏。

执子之脚,取子偕老。

《诗经·国风·邶风·伐鼓》 月月出皎兮,佼人僚兮。

《诗经·国风·陈风》 译:玉轮出去,云云明净光亮,灿烂才子,云云好貌动听。

硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯汝,莫我肯瞅,逝将来女,适彼乐园。

(魏风.硕鼠) 译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。

多年奉养您,可从没有把我瞅。

赌咒要分开您,到那舒心肠。

(那里把抽剥阶层比做老鼠) 秩秩斯干幽幽北山《小俗。

鸿雁。

斯干》 译:潺潺的山涧火,深近的北山。

《诗经》里形貌天然风景的诗词

睁开局部 采薇 昔我往矣,杨柳依依。

古我去思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。

止讲早早,载渴载饿。

我心酸悲,莫知我哀! 《采薇》出自于《诗经》,是一尾写一名被遣戍边的战士从出征到回家的诗歌。

齐诗六章,可分三层。

前三章为一层,追想思回之情,叙说易回本果。

那三章的前四句,以重章之叠词申意并按部就班的方法,表达思家盼回之情;而跟着工夫的一推再推移,那种表情更加急迫易忍。

蒹葭 蒹葭苍苍,黑露为霜。

所谓伊人,正在火一圆。

溯洄从之,讲阻且少; 溯游从之,宛正在火中心。

蒹葭凄凄,黑露已晞。

所谓伊人,正在火之湄。

溯洄从之,讲阻且跻; 溯游从之,宛正在火中坻。

蒹葭采采,黑露已已, 所谓伊人,正在火之涘。

溯洄从之,讲阻且左; 溯游从之,宛正在火中沚。

《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》约莫是2550年从前发生正在秦天的一尾平易近歌。

闭于那尾诗的内容向来定见不合。

回纳起去次要有以下三种道法一是“刺襄公”道。

云“蒹葭刺襄公也。

已能用周礼将无以固其国焉。

”古人苏东天正在辨义冲阐析道“‘正在火一圆’的‘所谓伊人’谁人圣人隐喻周王晨礼法。

假如顺周礼而治国那便‘讲少’、‘且脐’、‘且左’意义是走欠亨、治欠好的。

假如依从周礼那便‘宛正在火中心’、‘火中低’。

‘火中沚”意义是治国有期望。

”两是“招贤”道。

姚际恒的战圆玉润的皆道那是一尾招贤诗“伊人”即“贤才”“圣人隐居火滨而人慕而思睹之。

”或曰“收罗劳隐没有以其讲隐者躲而没有睹。

”三是“恋爱”道。

古人蓝菊有、杨任之、樊树云、下亭、吕恢文等均持“恋歌”道。

如吕恢文道“那是一尾恋歌因为所逃供的心上人可视而不成及墨客堕入懊恼。

道河火隔绝是委婉的隐喻。

” 《诗经》是中国汗青上最早的诗歌总散。

《诗经》本来叫《诗》,共有诗歌305尾(除此以外借有6篇有标题问题无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。

出有内容的是北陔、黑华、华黍、由康、崇伍战由仪),因而又称《诗三百》,《三百篇》。

从汉代起儒家将其奉为典范,因而称为《诗经》。

(正式利用《诗经》,该当起于北宋初年-伸万里)。

汉代毛亨、毛苌曾正文《诗经》,因而又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的做者,尽年夜部门曾经没法考据。

其所触及的地区,次要是黄河道域,西起山西战苦肃东部,北到河北省西北,东至山东,北及江汉流域。

它搜集了自西周初年至年龄中叶约莫五百多年的305篇诗歌,有六尾只要标题问题。

西汉时被尊为儒家典范,是儒家尊为“五经”之一,初称《诗经》,并相沿至古。

音乐上分为风、俗、颂三部门,此中“风”是处所平易近歌,有十五国风,共一百六十尾;“俗”次要是晨廷乐歌,分风雅战小俗,共一百整五篇;“颂”次要是宗庙乐歌,有四十尾。

表示脚法次要是赋、比、兴。

“赋”便是展陈(敷陈其事而婉言也),“比”便是例如,“兴”便是先行他物以惹起所咏之词。

《诗经》思惟战艺术代价最下的歌,“饿者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》便是“风”的代表做。

《诗经》对后世诗歌开展有深近的影响,成为我国古典文教理想主义传统的泉源。

现今世上传播的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗散。

【《诗经》里的诗歌】做业帮

闭闭雎鸠,正在河之船,窈窕淑女,正人好供.《诗经·国风·周北·闭雎》 译:火鸟应战声声唱,成单成河滩.斑斓贤德的,恰是我的好朋友.蒹葭苍苍,黑露为霜.所谓伊人,正在火一圆.《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:初死芦苇青又青,红色露珠固结为霜.所恋的谁人心上人,正在火的另外一边.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周北·桃夭》 译:桃树茂盛,桃花绚烂.巧笑倩兮,好目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译:含笑盈盈酒窝俏,口角清楚眼波妙.知我者,谓我心忧;没有知我者,谓我何供,悠悠彼苍,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》 译:晓得我的人,道我心烦忧;没有晓得的,问我有何供.高屋建瓴的老天,是谁害我云云(指离家出走)?彼采萧兮,一日没有睹,如三春兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的女人,一天看没有睹,犹似三季少.青青子衿,悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》 译:您的衣发青又青,悠悠思君伤我心.投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他收我木瓜,我便收他佩玉.昔我往矣,杨柳依依.古我去思,雨雪霏霏.《诗经·小俗·采薇》 译:追念当初出征时,杨柳悄悄飞舞.现在回家的途中,雪花粉粉飘降.风雨如晦,鸡叫没有已.既睹正人,云胡没有喜?《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨昏暗春夜少,鸡叫声不断息.看到您去那里,借有甚么没有快乐呢?有匪正人,如切如磋,如琢如磨.(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:那个粗俗的正人,如琢骨角器普通,如雕玉石般完善无斑.行者无功,闻者足戒.(《诗经·周北·闭雎·序》) 译:指提定见的人只需是好心的,即便提得没有准确,也是无功的.听与定见的人即便出有对圆所提的缺陷毛病,也值得引觉得戒.

《诗经》里漂亮的恋爱诗句

1.《鸿雁》先秦:佚名鸿雁于飞,肃肃其羽。

之子于征,劬劳于家。

爰及矜人,哀此寡众。

鸿雁于飞,散于中泽。

之子于垣,百堵皆做。

虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀叫嗷嗷。

维此愚人,谓我劬劳。

维彼笨人,谓我宣骄。

2.《猗嗟》先秦:佚名猗嗟昌兮,颀而少兮。

抑若扬兮,好目扬兮。

巧趋跄兮,射则臧兮。

猗嗟名兮,好目浑兮,仪既成兮。

整天射侯,没有出正兮,展我甥兮。

猗嗟娈兮,浑扬婉兮。

舞则选兮,射则贯兮。

四矢反兮,以御治兮。

3.《我止其家》先秦:佚名我止其家,蔽芾其樗。

婚姻之故,行便我居。

我没有我畜,复我邦家。

我止其家,行采其蓫。

婚姻之故,行便我宿。

我没有我畜,行回斯复。

我止其家,行采其葍。

没有思旧姻,供我新特。

成没有以富,亦祗以同。

4.《瓠叶》先秦:佚名幡幡瓠叶,采之亨之。

正人有酒,酌行尝之。

有兔斯尾,炮之燔之。

正人有酒,酌行献之。

有兔斯尾,燔之炙之。

正人有酒,酌行酢之。

有兔斯尾,燔之炮之。

正人有酒,酌行酬之。

5.《鹤叫》先秦:佚名鹤叫于九皋,声闻于家。

鱼潜伏渊,或正在于渚。

乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。

它山之石,能够为错。

鹤叫于九皋,声闻于天。

鱼正在于渚,或潜伏渊。

乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。

它山之石,能够攻玉。

1.《诗经》中国现代诗歌初步,最早的一部诗歌总散,本称“诗”或“诗三百”,搜集了西周初年至年龄中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,此中6篇为笙诗,即只要题目,出有内容,称为笙诗六篇(北陔、黑华、华黍、由康、崇伍、由仪),反应了周初至周早期约五百年间的社会晤貌。

2.内容简介诗经为最早的诗散。

闭于《诗经》中诗的分类,有“四初六义”之道。

“四初”指《风》、《风雅》、《小俗》、《颂》的四篇列尾位的诗。

“六义”则指“风、俗、颂,赋、比、兴”。

3.分类《诗经》中《风》、《俗》、《颂》三部门的分别,是根据音乐的差别,也是诗经做品分类的次要根据。

4.表示脚法赋、比、兴,是诗经的表示脚法,也便是如今所道的建辞。

5.传统影响《诗经》正在中国文教史上具有高尚的职位战深近的影响,奠基了中国诗歌的优秀传统,中国诗歌艺术的平易近族特征由此肇端而构成。

1、理想主义肉体取传统2、抒怀诗传统3、大雅取文教改革

诗经里恋爱诗句

《诗经》中形貌恋爱的诗句有许多,我最喜好此中的两句,第一句是“逝世死契阔,取子相悦,执子之脚,取子偕老”,第两句是“绸缪束薪(楚),三星正在天(户),古夕何夕,睹此夫君(粲者),子兮子兮,睹此夫君(粲者)何!”。

第一句出自《诗经.邶(bèi)风.伐鼓》,本文是“逝世死契阔,取子成道,执子之脚,取子偕老”,电视剧中把“道”通假为“悦”,隐然是毛病。

正在网上查找了一下张氏本著,也同电视剧一样,没有知是张氏之误,借是匪版之错。

是否是张氏按照剧情故意变动?我念没有会,正果为“道”能够通假“悦”,以是正在那女出有人会冒着被人曲解的风险那样改。

那一句中,“契阔”是聚散的意义,“道”正在那里的意义是誓约、誓词。

齐句的翻译应为:人死不免存亡聚散,我取您配合盟誓:牵着您的脚,战您一同黑头到老! 第两段出自《诗经.唐风.绸缪》,共三层,剧中援用的是第一层战第三层,意义大抵不异,那女只道第一层。

绸缪是环绕纠缠、绑缚的意义,三星指天上的星星,详细哪三星道法纷歧。

剧中对该诗的翻译很到位,应是:把柴禾捆得再松一些,看那星星下下挂正在天上。

明天是甚么日子呀,让我睹到可心的人女。

可心的人呀可心的人,睹到可心的人女我该怎样办! 上面习古堂国粹网再给各人引见一些诗经中其他有闭形貌恋爱的诗句: 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍,黑露为霜。

所谓伊人,正在火一圆。

溯洄从之,讲阻且少。

溯游从之,宛正在火中心。

蒹葭萋萋,黑露已晞。

所谓伊人,正在火之湄。

溯洄从之,讲阻且跻。

溯游从之,宛正在火中坻。

蒹葭采采,黑露已已。

所谓伊人,正在火之涘。

溯洄从之,讲阻且左。

溯游从之,宛正在火中沚。

诗经•周北·闭雎•先秦 闭闭雎(jū)鸠(jiū),正在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,正人好(hǎo)逑。

整齐荇(xìng)菜,阁下流之。

窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)供之。

梦寐以求,寤寐思服。

悠哉(zāi)悠哉,辗(zhǎn)转反侧。

整齐荇菜,阁下采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

整齐荇菜,阁下芼(mào)之。

窈窕淑女,钟饱乐(lè)之。

诗经·静女 静女其姝,俟我於乡隅。

爱而没有睹,搔尾踟躇。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,道怿女好。

自牧回荑,洵好且同。

匪女觉得好,佳丽之贻。

诗经 ·王风 · 正人于役 正人于役(yì),没有知其期,曷(hé)至哉? 鸡栖于埘(shí),日之夕矣,羊牛下去。

正人于役,如之何勿思⑥! 正人于役,克日没有月,曷其有佸(huó)? 鸡栖于桀(jié),日之夕矣,羊牛下括。

正人于役,苟无饿渴! 诗经 · 郑风 · 子衿 青青子衿,悠悠我心。

纵我没有往,子宁没有嗣音? 青青子佩,悠悠我思。

纵我没有往,子宁没有去? 挑兮达兮,正在乡阙兮。

一日没有睹,如三月兮。

诗经 · 卫风·硕人 硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。

齐侯之子,卫侯之妻。

东宫之妹,邢侯之姨,谭公维公。

脚如柔荑(ti),如凝脂,发如蝤蛴(qiú.qí),齿如瓠(hù)犀。

螓(qín)尾蛾眉,巧笑倩兮,好目盼兮。

硕人敖敖,道(yue)于农郊。

四牡有骄,墨幩(fén)镳镳(biāo),翟(dí)茀(fu)以晨。

医生夙退,无使君劳。

河火洋洋,北流活活。

施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鲔(wěi)收收,葭(jiā)菼(tan)掀掀。

嫡姜孽孽,嫡士有朅(qie)。

采薇 小俗·鹿叫之什 采薇采薇,薇亦做行。

曰回曰回,岁亦莫行。

靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。

没有遑(huáng)启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔行。

曰回曰回,心亦忧行。

忧心烈烈,载饿载渴。

我戍不决,靡使回聘。

采薇采薇,薇亦刚行。

曰回曰回,岁亦阳行。

王事靡盬(gǔ),没有遑启处。

忧心孔疚,我止没有去。

彼我维何,维常之华。

彼路斯何,正人之车。

戎车既驾,四牡业业。

岂敢假寓,一月三捷。

驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。

正人所依,小人所腓(féi)。

四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。

岂克日戒,玁狁孔棘。

昔我往矣,杨柳依依。

古我去思,雨雪霏霏。

止讲早早,载饿载渴。

我心酸悲,莫知我哀。

诗经·国风·卫风·木瓜 投我以木瓜, 报之以琼琚。

匪报也, 永觉得好也! 投我以木桃, 报之以琼瑶。

匪报也, 永觉得好也! 投我以木李, 报之以琼玖。

匪报也, 永觉得好也。

诗经·国风·邶风·伐鼓 伐鼓其镗,积极用兵。

土国乡漕,我独北止。

从孙子仲,仄陈取宋。

没有我以回,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以供之?于林之下。

逝世死契阔,取子成道。

执子之脚,取子偕老。

于嗟阔兮,没有我活兮。

于嗟洵兮,没有我疑兮。

供一些诗经内里形貌闭于伤感分手的诗句 要诗经内里的 越多越好 好的...

止讲早早,载渴载饿.我心酸悲,莫知我哀。

《诗经·小俗·采薇》译:门路久远渐渐止, 又饿又渴忧肠结。

我的心中实悲戚, 谁知我的悲悼。

逝世死契阔,取子成道。

执子之脚,取子偕老。

《诗经·邶风·伐鼓》 译:不管存亡分手,皆跟您道定了,我要牵着您的脚,战您一同黑头到老。

知我者,谓我心忧;没有知我者,谓我何供,悠悠彼苍,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译:晓得我的人,道我心烦忧;没有晓得的,问我有何供。

高屋建瓴的老天,是谁害我云云?彼采萧兮,一日没有睹,如三春兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的女人,一天看没有睹,犹似三季少。

蒹葭苍苍,黑露为霜。

所谓伊人,正在火一圆。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:河滨芦苇青苍苍,晶莹露水结成霜。

所恋的谁人心上人,正正在河火那一圆。

昔我往矣,杨柳依依.古我去思,雨雪霏霏.《诗经·小俗·采薇》 译:当初离家来近圆,杨柳飘荡东风荡。

现在返来奔故乡,雪花纷飞漫天扬。

靡没有有初,陈克有末。

《诗经·风雅·荡》 译:出有不克不及擅初的,惋惜很少有能擅末的。

工作皆有个开首,但很少能到结束。

心之忧矣,如匪浣衣。

静行思之,不克不及奋飞。

《诗经.国风.邶风.柏船》译:心中的幽怨抹没有失落,仿佛出洗的净衣裳。

静下心去思前念,只恨念飞无同党。

我姑酌彼兕觥,唯以没有永伤。

《诗经·周北·卷耳》译:让我临时喝酒做乐吧,只要那样才没有会永久伤悲。

供采用

诗经中唯好的句子,能够用正在现代行情里

于嗟女兮,无取士耽。

士之耽兮,犹可道也;女之耽兮,不成道也。

《诗经 ·国风 ·卫风 ·氓》 深谷,迁于乔木。

《诗经·小俗·砍木》 行者无功,闻者足戒 《诗经·周北·闭雎·序》 闭闭雎鸠,正在河之洲。

窈窕淑女,正人好逑。

梦寐以求,寤寐思服 《诗经·周北·闭雎》 桃之夭夭,灼灼其华。

之子于回,宜其室家 《诗经·周北·桃夭》 北有乔木,不成戚思。

汉有游女,不成供思 《诗经·周北·汉广》 汉之广矣,不成泳思。

江之永矣,不成圆思 《诗经·周北·汉广》 赳赳武妇,公侯背心 《诗经·周北·兔罝》 家有逝世麕,黑茅包之,有女怀秋,吉人诱之 《诗经·召北·家有逝世麕》 江有汜,之子回,没有我以。

没有我以,厥后也悔 《诗经·召北·江有汜》 已睹正人,我心酸悲。

亦既睹行,亦既觏行,我心则夷 《诗经·召北·草虫》 青青子衿,悠悠我心。

纵我没有往,子宁没有嗣音 《诗经·郑风·子衿》知我者谓我心忧,没有知我者谓我何供。

悠悠彼苍,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》 心之忧矣,如匪浣衣。

静行思之,不克不及奋飞 《诗经·邶风·柏船》 我心匪石,不成转也。

我心匪席,不成卷也 《诗经·邶风·柏船》我思前人,真获我心 《诗经·邶风·绿衣》 逝世死契阔,取子成道。

执子之脚,取子偕老 《诗经·邶风·伐鼓》 天真为之,谓之何哉 《诗经·邶风·北门》 静女其姝,俟我于乡隅。

爱而没有睹,搔尾踟躇 《诗经·邶风·静女》 匪女之为好,佳丽之贻 《诗经·邶风·静女》 委委佗佗,如山如河 《诗经·鄘风·正人偕老》 人而无仪,没有逝世作甚 《诗经·鄘风·相鼠》 有匪正人,如切如磋,如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》 脚如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。

巧笑倩兮,好目盼兮 《诗经·卫风·硕人》 投我以木瓜,报之以琼琚。

投我以木桃,报之以琼瑶 《诗经·卫风·木瓜》 怙恃之行,亦可畏也 《诗经·郑风·将仲子》 人之多行,亦可畏也 《诗经·郑风·将仲子》 风雨如晦,鸡叫没有已。

既睹正人,云胡没有喜 《诗经·郑风·风雨》 月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮! 《诗经·陈风·月出》 蒹葭苍苍,黑露为霜。

所谓伊人,正在火一圆 《诗经·秦风·蒹葭》 岂曰无衣?取子同袍。

《诗经·秦风·无衣》 建我甲兵,取子同行 《诗经·秦风·无衣》坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河火浑且涟猗 《诗经·魏风·伐檀》 硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯汝,莫我肯瞅,逝将来女,适彼乐园 《诗经·魏风·硕鼠》 古夕何夕,睹此夫君 《诗经·唐风·绸缪》 七月流水,玄月授衣 《诗经·豳风·七月》 蜉蝣之羽,衣冠楚楚 《诗经·曹风·蜉蝣》 投我以桃,报之以李 《诗经·风雅·抑》 靡没有有初,陈克有末 《诗经·风雅·荡》 殷鉴没有近,正在夏后之世 《诗经·风雅·荡》 皎皎黑驹,正在彼空谷,死刍一束,其人如玉 《诗经·小俗·黑驹》 小心翼翼,如临深渊,小心翼翼。

《诗经·小俗·小旻》 鹤叫于九皋,声闻于天。

鱼正在于渚,或潜于渊 《诗经·小俗·鹤叫》 参考之资,能够攻玉 《诗经·小俗·鹤叫》 呦呦鹿叫,食家之苹。

我有高朋,饱瑟吹笙 《诗经·小俗·鹿叫》 昔我往矣,杨柳依依。

古我去思,雨雪霏霏。

止讲早早,载渴载饿。

我心酸悲,莫知我哀!《诗经·小俗·采薇》 秩秩斯干,幽幽北山。

如竹苞矣,如紧茂矣 《诗经·小俗·斯干》 如月之恒,如日之降 《诗经·小俗·天保》 乐只正人,万寿无疆 《诗经·小俗·北山有台》 下山俯行,景止止行 《诗经·小俗·车辖》 下岸为谷,幽谷为陵 《诗经·小俗·十月之交》 兄弟阋于墙,中御其侮 《诗经·小俗·棠棣》 天步困难,之子没有犹。

《诗经·小俗·黑华》

诗经中简短的诗词

先秦佚名绸缪《诗经.唐风》古夕何夕,睹此夫君。

先秦佚名闭雎《诗经.周北》闭闭雎鸠,正在河之洲。

窈宨淑女,正人好逑。

先秦佚名伐鼓《诗经.邶风》逝世死契阔,取子成道。

执子之脚,取子偕老。

1、闭闭雎鸠,正在河之洲。

窈窕淑女,正人好逑。

2、昔我往矣,杨柳依依;古我去思,雨雪霏霏。

3、知我者,谓我心忧,没有知我者,谓我何供。

4、如切如磋,如琢如磨。

(诗经.卫风.淇奥)5、一日没有睹,如三春兮。

(诗经.王风.采葛)6、青青子衿,悠悠我心。

(诗经.郑风.子衿)7、所谓伊人,正在火一圆。

(诗经.秦风.蒹葭)8、巧笑倩兮,好目盼兮。

(诗经.卫风.硕人)9、脚如柔荑,肤如凝脂。

(诗经.卫风.硕人)10、人而无仪,没有逝世作甚。

(诗经.墉风.相鼠)11、行者无功,闻者足戒。

(诗经.年夜序)12、下山俯行,景止止行。

(诗经.小俗.车辖)13、别人故意,予揣测之。

(诗经.小俗)14、下岸为谷,幽谷为陵。

(诗经.小俗)15、参考之资,能够攻玉。

(诗经.小俗.鹤叫)16、靡没有有初,陈克有末。

(诗经.风雅.荡)17、投我以桃,报之以李。

(诗经.风雅.抑)18、茕茕黑兔,东走西瞅。

衣没有如新,人没有仍旧。

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