纪检廉政诗歌诗词古今

文学网 时间:2020-10-14 17:54:41

关于廉政的古诗词

咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。

但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。

从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。

例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水,健康状况大为改善。

包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。

”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。

”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。

明代有诗:“来如猎犬去如风,收...

廉政文化的诗歌

廉政诗联拾萃吕少京 我国古代的许多清官写下了不少廉政佳诗妙联。

明朝监察御使吴纳,从云贵巡视回京,贵州三司派人追送黄金百两,吴纳拒收,并撰诗回绝:“萧萧行李自东迁,要过前途最险滩,若有赃私并上物,任将沉化碧波间。

”明朝况钟出任苏州知府时,就惩办贪官污吏。

任满回京,他面对哭送的百姓写诗道:“检点行囊一担轻,京华望去几多程,停鞭静忆为官日,事事堪称天地盟。

”清朝越慎畛从政40年,廉洁自律,对贪官污吏深恶痛绝。

在升任桂林知州正印官时,为正己身,亲自撰写警联自诫:“为政不在多言,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

”清朝江南总督张伯行,自律甚严。

为拒贿,写一副对联贴于衙门:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

”清朝江苏无锡知县武诚漠,去无锡上任时,刚下车,就挥毫在客厅书挂一副自诫联:“不容情,不受贿,招摇撞骗,法所必严;罔为道,罔害民,真正公平,心斯无愧。

”...

关于廉政的诗词

民心是镜 是贪是清? 民意是秤。

是丑是美? 口碑鉴证。

功过是非, 天地分明。

善恶终报, 民心是镜。

官场做人 民心不可欺, 法纪不可违。

善恶天地知, 良心不可昧。

报国当作为, 民苦须记心。

当为孺子牛, 官场做正人。

慎独 作恶有报应, 积德多善行。

是非天地知, 日日当自省。

廉洁民心敬, 坑民天不容。

莫为贪欲害, 坦荡一世清。

为官八点 名利淡泊一点, 民苦重心一点。

政绩淡化一点, 子孙多留一点。

钱财淡漠一点, 法纪留心一点。

交友淡雅一点, 历史多学一点。

清白 史中铭典故, 历历说祸福。

官场沉伦事, 悔恨追千古。

名利不可贪, 钱财身外物。

清白留子孙, 勤奋厉后人。

门前的嘱托 心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

自吟 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。

欲贪畏 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。

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关于廉政建设的诗词

《咏史》(唐·李商隐)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车.运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华.《正气歌》(南宋·文天祥)天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿,为颜常山舌.或为辽东帽,清操厉冰雪.或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯.或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛烈万古存.当其贯日月,生死安足论.地维赖以立,天柱赖以尊.三纲实系命,道义为之根.嗟予遘阳九,隶也实不力.楚囚缨其冠,传车送穷北.鼎镬甘如饴,求之不可得.阴房阗鬼火,春院闭天黑.牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露,分作沟中瘠.如此再寒暑,百疠自辟易.嗟哉沮洳场,为我安乐国.岂有他缪巧,阴阳不能贼.顾此耿耿在,仰视浮云白.悠悠我心悲,苍天曷有极.哲人日已远,典刑在夙昔.风檐展书读,古道照颜色.看这两首能用不?...

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廉政建设有感 一花柳妖娆最感人,英雄面对智昏昏。

观今鉴古兴亡事,几许欢歌几许沦。

二 名利场中莫乱真,他人富贵我休羡。

放宽心量观寰宇,知足常乐度岁春。

无 题 十载寒窗入仕途,一朝得意忘锥股。

美眷宝驹黄梁梦,空余朽躯作囚徒。

定 风 波当官不为民作主,不如回家卖红薯,青天白日当头照,明白,却把宦途当赌注!夜夜笙歌曰日酒,糊涂,哪闻坊间打竹雨?东窗总有事发时,醒来,总是后悔输桑榆!春 天 在 哪 里春天在哪里?冰雨肆虐! 寒风凛冽,春天在哪里?枯草凄切,老树披雪!春天在哪里?小河冻结,人山呜咽。

春天在哪里?春天在哪里?你在寻找,我在寻找。

在那里,有温暖阳光;在那里,有百花绽放; 在那里,有儿童的欢乐笑声:在那里,有老人的愉然自得;在那里,有恋人间的目光;在那里,有朋友的雪中送炭:在那里,父母的呵护关切在那里,有我心灵深处的记忆!反腐倡廉 倡廉弘伟业,反腐聚民心。

千古兴亡事,都从廉腐分。

自 律党风党纪树新风,廉政做官不念功。

处处为民办实事,廉洁自律留美名。

廉政有感 一贪一时,悔一生;廉一身,芳一世。

二名利淡如水,养天地正气。

三为人要正,为政要勤,为官要廉,为民要实。

廉政诗词 名利淡如水,养天地正气;操守重于山,法古今贤人。

廉政诗词 出水白莲浊不染,傲雪冬梅笑严寒;青衣瘦竹千家爱,口碑流传方名贤。

廉政诗词 廉洁持家远勤政继世长廉政诗词贪欲臭,铁窗寒,荣华富贵短;菜根香,布衣暖,读书滋味长。

七 律 人性颠倒是非淆,对己慈悲对众刁;只缘歪风又重来,千刀万剐民脂膏。

反腐倡廉起风雷,贪官污吏何处逃;教育及时堪赞赏,社会澄清国民笑。

两袖清风好风风雨雨几十年,茹苦含辛意志坚。

扎实干事人称颂,廉洁自律效前贤。

心府无私义宽广,情系民众气浩然。

君子之交淡如水,两袖清风似白莲。

偶 感 包公认法锄包勉,赞颂先扬世代传。

难道今朝甘逊古,都言我辈赛前贤。

神州反腐决心大,华夏惩贪纪律严。

敲响警钟共污吏,成凭廉政败由贪。

廉政警句公开透明,人皆知心地无私;暗箱操作,说不清两般公正;廉洁做事,清算却心安理得;贪图贿赂,富有但寝食难安。

承腐手莫软 贪腐如膏肓,回声无良药。

祸国又祸民,危害难估量。

惩治手莫软,防范要加强。

任重而道远,厚道党中央。

警示卖官者官场苦心搞营销,台上台下夸政绩,乌纱出价论大小。

人前人后巧伪装。

财流暗涌金如潮。

岂料今朝事败露,发了! 栽了!万贯赃财似座山,为官一任民称量,压在心头身不泰。

清正廉明众颂扬。

廉政风暴一横扫,贪腐枉法万夫指,抖了! 臭了!廉政诗词 扎扎实实,为民造福。

兢兢业业,为党争光。

立 身清廉方治本,刚直量身受。

秀干终成栋,彻底为人民。

益兴名流冯百才供稿两袖清风一身正气执政为民全心全意公仆“十字令” 一尘不染,两袖清风,三思而行,四方赞誉,五湖四海,六神镇定,七情安然,八路作风,九泉无愧,十分可敬。

廉政诗词 一身正气豪情壮,两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献, 为国报效美名扬。

廉政诗词为民执政顺民心,惩恶扬善动真格。

包拯三锄传千古,秉公理政受人尊。

倡廉从政办实事,廉政建设措施新。

国富民强谋发展,承前启后转乾坤。

开药方 开出富贵第一方,最大财源是健康。

浊水不沾身办美,污泥莫染体则刚。

历来正道怀欢乐,自古歪门孕祸汤。

借问瘟君何以治,无贪特效大药王。

夜游淮河忆总理 轻屡登舟看淮河,两岸灯火天天星,御驾乾隆盛世现,淮河轿子周翔宇,革命一生呕沥血,长街相送万民泪,两袖清风豪气在,一品总理勉淮人。

廉政诗词 稳得住神,定得住心,管得住身,不义之财不取,不法之物不拿,不净之地不去,不正之友不交。

廉政诗词忠于职守,两袖清风,清明清白。

依法办事,一身正气,正已正人。

1、莲洁世人赞,人洁受人尊;不为奢侈贪,愿为清贫廉。

2、拿走百姓一粒粮,刺伤群众万颗心;宁愿清廉苦,不伤百姓心。

3、水不污人可用,人不贪受人敬。

4、送钱送物害他人,收钱收物路不正。

5、廉洁自守爱生命,放纵欲望毁终生。

6、官以廉为荣,人以正为贵;树以直为材,人明理为德。

7、立党为公,贵在心正心平;执政为民,贵在国富民生。

8、明是非在于学习,反腐败在于正气。

9、淡泊名利,两袖清风,不让世人赞颂 都不成。

10、花败脚下踩,草青盆中栽。

11、早知狱中度,谁还贪钱财。

12、不是花不开,春风没有来;污水坑中驻,怎比江和海。

13、一腔热血去血奋斗,一腔正气四方留,谁曾想他钱财面前栽跟头。

14、好花一朵能插头,臭水一滴没人留。

15、一杆大旗千万兵,万元能买几棵松。

16、人誉千金都难买,人名更比万金重。

17、雷锋二十天下知,百岁老人几人敬。

18、人劳辛苦多寿命,贪财无德害自生。

19、君子爱财不可怕,千万不能邪念生。

20、廉洁一生是大事,时时提醒不能松。

21、爱身体、爱子女、爱亲朋,不如爱廉政。

22、想官、想钱、想名、想利,不如想廉政。

23、房怕漏、树怕空,堤怕洞、水怕停,车怕无油、人怕享受。

24、官廉民不懒,财富成倍翻;和谐社会建,国强民也安。

25、一人廉蜻蜓点,众人廉国家安。

26、隐功不表德高尚,...

关于廉政 古诗

古代“砥廉诗”浅析 诗是传统文化的菁华、文学艺术的奇葩。

孔子云:“诗言志也”,古代现实主义诗人们,述理明志,讽贪刺虐,写下了大量的“砥廉”诗作。

从现存“廉诗”来看,题材不外“咏廉”、“刺贪”、“自勉”、“尚朴”、“述害”、“陈利”、“身言”、“轻财”、“物喻”、“讽世”十个方面,下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。

”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。

”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻,明代有诗:“来如猎犬去如风,收拾州衙大半空,只有江山移不动,也将描入画图中。

”,生动描绘了一个贪得无厌的知府形象,令人忍俊不禁中生出愤慨悲凉;“鸡鸣喈喈,鸭鸣呷呷,县尉下乡,有献则纳;鸡鸣于埘,鸭鸣于池,县尉下乡,靡有孑遗;鸡既烹矣,鸭既羹矣,锣鼓鸣矣,县尉行矣”,这首宋代歌谣仿照《诗经》句式,对贪得无厌的县尉作了尖锐的批评。

三是自勉。

历代“砥廉”诗中,不少是作者歌咏自勉的,如北宋包拯《书端州郡斋壁》:“清心为治本,直道是身谋;秀干终成栋,精钢不作钩。

”,道出了他立身的准则,坚贞的操守;又如郑燮《题竹》:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

”,一幅夜雨听竹图,描摹出一位关心民间疾苦,深夜辗转不寐的廉吏形象。

四是尚朴。

“奢”与“贪”相生相伴,诗人们往往推崇简朴的生活,如明代沈贲《讽兄》:“锦衣玉食非为福,檀板金樽可罢休;何事长事子孙计,瓦盆盛酒木棉裘。

”,意指简朴持家方能长久;又如于谦《题画诗》:“青紫均沾雨露恩,一团生意淡中存;食前方丈倘来物,大节还须咬菜根。

”说的也是嚼得菜根百事可为的道理。

五是述害。

《古诗源》辑有汉代古诗:“甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘,利旁有倚刀,贪人还自贼。

”,先以甘瓜与苦蒂、美枣与荆棘为喻,继以“利”字之右侧刀为诫,告以甘苦、美刺、利害相关联的警示;另唐诗云:“贪人好聚财,恰如枭爱子;子大而食母,财多还害己。

”,则以枭爱子,子食母形象阐述了贪多聚财,财多害己道理。

六是陈利。

元代吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》:“雨过蛟龙起,风生翡翠寒,但存清白在,日日是平安。

”,以竹为喻,巧用双关,以清白与好友共勉,暗藏了清廉可致平安的道理;明代冯梦龙诗:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,所以恬淡人,无营心自足。

”,亦是劝导人淡泊名利的佳句。

七是身言。

“砥廉”诗中不乏现身说法之作,如唐代陈璠《临刑诗》:“积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空;五年荣贵今何在,不异南柯一梦中”,宿州太守陈璠临刑索笔之作,道出其悔愧已晚的心声;又如宋代陈必敬《过钓台》:“公为名利隐,我为名利来;羞见先生面,黄昏过钓台。

”,既颂扬了严子陵淡泊名利的高尚情操,也暗喻了对自己逐名追利的羞愧心情。

八是轻财。

贪奢皆缘“钱财”起,诗人们用辛辣的笔触对“金钱”作了大量尖锐的讽刺,如元代贡师泰《古意》:“黄金本何物,举世相纷争;贱者可以贵,死者可以生。

”,深刻揭露和批判了黄金的特殊权力;又如明代袁宏道《读》:“闲来偶读《钱神论》,始识人情今益古;古时孔方比阿兄,近日阿兄胜阿父。

”,巧借钱的别称,讽刺了当时淡漠的世故人情。

九是物喻。

诗人常常借物以言清廉之志,如明代于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲;粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

”,借石灰象征自己清白的操守;又如清代郑燮《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

”,在赞美岩竹的坚强中,隐喻了作者的刚劲风骨。

十是讽世。

元代有诗《年节》:“残年节礼送纷纷,尽是豪门与富门;唯有老僧阶下雪,始终不见草屐痕。

”,描画出元代过节时权贵之家送礼者盈门的情形;另有一首《奉使来谣》:“奉使来时,惊天动地;奉使去时,乌天黑地;官吏都欢天喜地,百姓却啼天哭地。

”,深刻揭示了官吏的残暴与百姓的痛苦,从这两首诗反映的社会腐朽风气看,元代“其兴也勃焉,其亡也忽焉”也就不足为怪了。

“砥廉诗”虽题材、体式殊异,但均道出了“官清民自安”这一相同主题。

闲暇时常读读这些“廉诗”,对我们今天构建和谐民主的社会,也是大有启发和裨益的。

有关廉洁自律的诗歌

正义——为官者的尊严 当我们有职有权 可曾意识到重任在肩 担起庄严的道义 凝聚着百姓的视线 我们拥有一个共同的名字 叫做公务员 更有“公仆”的雅号 让我们与人民心心相连 克己奉公是我们的天职 廉洁自律是我们不变的诺言 言行一致方能心口如一 我们的行动让事业之路越走越宽 红包是犯罪的导火线 在无形的战场上冒着硝烟 内装的现金是无数个陷阱 却总是打扮成千娇百媚的狐仙 美女总是十分养眼 英雄永远都难过美人关 正义造就当代的柳下惠 糟糠之妻方能共患难 灰色收入变成的房产 是自己精心打造的墓园 低买高卖财源滚滚 很快被双规收进牢监 何须慨叹“世风日下” 从我做起,自成风范 毋庸抱怨“人心不古” 用行动来昭示自己的尊严 暗箱操作无法欺瞒 下有众生,上有苍天 让一切沐浴在阳光下 人民的期盼永存心间 廉政,不再只是两个普通的字眼 它应与职务朝夕相伴 人民的利益高于一切 方无愧于那古老的称谓——青天斥贪官 祸国殃民酒色官,如狼似虎罪斑斑。

贪污索贿刮乡里,舞弊营私搞特权。

不与人民寻富路,却同小秘品时鲜。

臭名昭著千家恨,末日来临万众欢。

颂清官 忧国忧民主义真,呕心沥血想黎民。

官高不改忠贞志,权贵难移赤子心。

两袖清风除恶吏,一身正气对红尘。

莫愁包拯今何在,更有中华后起人。

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关于廉政文化的古诗词

廉夫唯重义,骏马不劳鞭 —— 唐 · 李白《赠友人三首》廉方能洁己,舒卷解随人 —— 宋 · 郭印《明复作文房四物诗因用其韵》廉公失权势,门馆有虚盈 —— 南北朝 · 沈约《冬节后至丞相第诣世子车中作》一廉官似水,三载吏无权 —— 宋 · 戴复古《送季明府赴太平粹》廉察安江甸,澄清肃海夷 —— 唐 · 白居易《叙德书情四十韵,上宣歙翟中丞》廉退风标留万口,勤劳心事入尘编 —— 宋 · 魏了翁《高开国挽诗》俸廉专母养,政简静公庭 —— 宋 · 薛师石《送谢强学主建德簿》贫汉殉财夸死权,世间廉退者差贤 —— 宋 · 刘克庄《田舍一首其一》闻君烈烈真丈夫,外视宫室呈廉隅 —— 宋 · 员兴宗《酬新安仁孝主簿》惜哉公廉质,不以儒术正 —— 宋 · 文同《盖宽饶》藏书百千帙,传世惟清廉 —— 宋 · 蔡襄《观宋中道家藏书画》赞廉推雅士,列郡重嘉宾 —— 宋 · 宋无《送陈行之之信州推官》令君一何廉,廉乃不近名 —— 宋 · 毛直方《送县尹任满》四戒从谁得,忠勤与孝廉 —— 宋 · 曹彦约《故殿撰修史李舍人挽章二首其一》郡称廉叔度,朝议管夷吾 —— 唐 · 高适《真定即事,奉赠韦使君二十八韵》参考资料 诗词名句:http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E5%BB%89...

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