跪求:关于春天的适合小学生朗诵的现代诗

文学网 时间:2019-05-06 14:10:36

  朱自清《细雨》- 现代诗

  细雨

  春风里,

  擦过我脸边,

  星呀星的细雨,

  是春季的绒毛呢。

  春季的文章

  咦?是谁唤醒了小草?

  本来是春姑娘在挠小草的痒痒呢!

  是谁在和鱼儿顽耍?

  本来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。

  每当到了春季,春姑娘就和我们一路 顽耍,一路成长……

  每当到了春季,是我们最最欢愉的时刻。

  春姑娘,请你留下来好吗?

  和我们一路渡过金色童年!

  2

  转眼间严冬已逝,春季已暗暗地来到人世。春季,是夸姣的季候,是布满诗情的季候;春季,又意味着一个朝气勃勃的起头。自古以来,诗人爱好春季,歌颂春季,是由于春季风景宜人,处处皆可入诗。安步古诗百花圃,只见咏春诗万紫千红、争奇斗艳,使人琳琅满目,随便采撷几朵,渐渐品读,不知不觉已沉醉此中。

  “一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦不雅的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧,雨后天井,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春景明媚;芍药带雨含泪,眽眽含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳娇媚。这里有近景有前景,有动有静,有情有姿,随便点染,参过失落。全诗运思绵密,描摹逼真,自具一种清爽、婉丽的韵味,十分引人爱好。

  “朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,放置句法已难寻。”这是宋朝诗人陈与义的《春日》。这首诗写春季凌晨之景。耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人。诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便揭示在读者眼前,然后,诗人索性止笔,不再描述春景,转而抒怀。春意浓烈,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的饰词来诱使读者本身去感触感染春意,这类虚实相生的方式,给读者留下了很年夜的想象空间。

  “远目随天去,夕阳着树明。犬知何处吠?人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春季薄暮之景。夕阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归。这首诗天然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之空气,这里有春之境的美好,有春之色的残暴,有春之味的浓郁,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸怀,纵情欢歌。

  “春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色黄历幌,鱼拥喷鼻钩近石矶。”这是唐朝诗人李贺的《南园》。南园的春季,朝气勃勃,富成心趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩寻食,这些都是极具春季特点的景物,而前景透过窗户直入书房,令人舒心舒服,欢欣不已。这首诗活泼逼真,清爽流转,读来使人神清气逸。

  “古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这是南宋僧人僧志南的《绝句》。这是一首描述春游的绝句。春景明媚,勾起了落发人的游兴,因而走出古刹,不雅赏春景。驾着小篷船出游,将船停靠在古树下,拄着藜杖桥东安步。虽是平铺直叙,但古木阴中停靠着划子,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画。后两句精确精练地表示了春季杏花盛开,细雨纷纭,杨柳飘舞,春风和暖的斑斓而宜人的气象,是传诵千古的名句。这首诗情与景汇,物与心谐,诗人捉住东风春雨的特点,略加衬着,便流露出心里的喜悦和对年夜天然的酷爱。

  “草长莺飞仲春天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁春风放纸鸢。”这是清朝诗人高鼎的《村居》。1、二句具体活泼地描述了春季里的年夜天然,写出了春日农村独有的明媚、迷人的风景,仲春里,春景明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,仿佛被夸姣的春色沉醉了。3、四句描写了一群活跃的儿童在年夜好的春景里放鹞子的活泼情形,他们的欢声笑语,使春季加倍富有生气。这首诗落笔开阔爽朗,用词洗炼。全诗弥漫着欢畅的情感,给读者以夸姣的情感传染。

  “阴阴溪曲绿交加,细雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。”这是宋朝诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景,小溪洁白,细雨翻萍,鹅鸭游玩,桃花逐水,画面十分光鲜,历历如在今朝,使人悠然向往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的气象寄本身的感伤,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却分歧,既知春来,又知春去,落花虽可追,工夫不成回,诗人的惜春之情,溢于言表.

  春的复回

  文/梦绕

  严寒离去

  是暖和的春

  急躁退去

  是淡淡的愁

  春的绿又迎来了

  一切都在转变 发展

  不外都回到最初的样子

  逝去的愁仍然复回

  仿佛从没有灭亡 发展

  心淡了

  复回安好

  仿佛分歧这春的芳香

  要期待一场春雨的清冷

  春

  春之狂想曲

  当柔风把冰冷的脸呵暖;

  当雨丝把干冷的发梢润湿;

  当天空蒙上灰白的面纱;

  当郊野被奇异的画笔描绿;

  当燕子在你耳边呢喃;

  昔时青的心灵写满诗句...

  呵——

  春季!多情的春季!

  我确信——

  已把你留在这蓬勃的新世纪

  春之画卷

  暗暗地,

  春季来了...

  那风儿,

  轻柔的,

  拂暖了冰冷的脸;

  那雨丝,

  莹莹的,

  津润了干冷的发尖;

  看啊——

  郊野山水,

  脱下了冬季里衰颓的衣饰,

  换上了嫩黄的新装,

  眉飞色舞地迎接春的笑容;

  多情的天空,

  蒙上灰白色的面纱,

  羞怯地表达对春的眷恋...

  还有还有,

  那暖江游玩的禽儿,

  那呢喃斜飞的燕儿,

  各自喋大言不惭地咏唱着称道的诗篇...

  呵——

  这多情的春季!

  这迷人的春季!

  就用手中的画笔,

  蘸满这浓浓的春色,

  和着这彭湃的春潮,

  去描画出故国新春绚丽的长卷

7年级上册的语文课文!!!!重赏!!!!

盼愿着,盼愿着,春风来了,春季的脚步近了。

一切都像刚睡醒的模样,欣怅然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的酡颜起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,郊野里,瞧去,一年夜片一年夜片尽是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几次迷藏。风轻暗暗的,草绵软软的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上恍如已尽是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,年夜小的胡蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,着名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摩着你。风里带来些新翻的土壤的气味,混着青草味,还有各类花的喷鼻,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢何在繁花嫩叶傍边,欢快起来了,呼朋引伴地矫饰响亮的喉咙,唱出委宛的曲子,与微风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候候同样成天在宏亮地响。

雨是最平常的,一下就是三两天。可别末路,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。薄暮时辰,上灯了,一点点黄晕的光,衬托出一片恬静而和平的夜。乡间去,巷子上,石桥边,撑起伞渐渐走着的人;还有地里工作的农民,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀少疏的在雨里静默着。

天优势筝垂垂多了,地上孩子也多了。城里乡间,家家户户,老长幼小,他们也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,奋起奋起精力,各做各的一份事去。“一年之计在于春”;刚开端儿,有的是功夫,有的是但愿。

春季像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它发展着。

春季像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春季像硬朗的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前往。

论语十则:

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦正人乎?”

1.孔子说:"进修了(常识),然后按必然的时候去练习(复习)它,不也欢快吗 有志同志合的人从远处(到这里)来,不也欢愉吗 人家不领会我,我却不怨恨,不也是正人吗 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与伴侣交而不信乎 传不习乎 "

2.曾子说:"我天天屡次地检讨本身:替他人处事是否是尽心极力呢 跟伴侣来往是否是诚笃呢 教员教授的学业是否是温习过呢 "

3.子曰:"温故而知新,可觉得师矣."

3.孔子说:"在复习旧常识后,能有新体味,新发现,凭仗这一点便可以当教员了."

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

4.孔子说:"只念书却不思虑,就会利诱而莫衷一是;只是梦想却不念书,就会有害.

5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."

5.孔子说:"由,教给你看待知与不知的立场吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是伶俐聪明."

6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

6.孔子说:"看见英明的人,要想着向他看齐,看见不英明的人要检讨有无跟他类似的弊端."

7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."

7.孔子说:"几小我同业(在一路),此中一定有我的教员,我要选择他们的利益来进修,看到本身有他们那些短处就要更正."

8.曾子曰:"士不成以不弘毅,任重而道远.仁觉得己任,不亦重乎 死尔后已,不亦远乎 "

8.曾子说:"士人不成以不襟怀胸襟宽阔,意志果断,由于他肩负侧重年夜的任务,旅程又很遥远.把实现'仁'的抱负看做本身的任务,不也很重年夜吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "

9.子曰:"岁寒,然后知松柏以后凋也."

9.孔子说:"(碰上)严寒的冬季,这今后(才)知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰:"有一言而可以毕生行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

10.子贡问道:"有无一句可以毕生奉行的话 "孔子说:"那年夜概是'恕(道)'吧!本身所厌恶的工作,不要施加在他人身上."

子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦正人乎

古诗:

龟虽寿 曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

义士老年末年,壮心不已。

盈缩之期,不单在天;

养怡之福,可得永年。

幸乃至哉,歌以咏志。

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

题破山寺后禅院 常建

早晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

杨花落尽子规啼,

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,

随风直到夜郞西。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时。

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙,

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,

隔江犹唱后庭花。

浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯,

客岁气候旧亭台。

落日西下几时回?

无可何如花落去,

似曾了解燕归来。

小园喷鼻径独盘桓。

过松源晨炊漆公店 杨万里

莫言下岭便无难,

赚得行人空喜好;

正入万山圈子里,

一山放过一山拦。

如梦令 李清照

常记溪亭日暮,

沉浸不知归路。

兴尽晚回舟,惊起一滩鸥鹭!

误入藕花深处。

争渡,争渡,

惊起一滩鸥鹭!

不雅书有感 朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共盘桓。

问渠哪得清这样,

为有泉源活水来。

浣溪沙这首古诗的意思是甚么?

1、浣溪沙

苏轼

簌簌衣巾落枣花1,村南村北响缫车2。牛衣古柳卖黄瓜3。

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家4

1.此句谓枣花纷纭落在衣巾上,句法倒装。簌簌,着落貌。

2.缫车,抽丝东西。

3.牛衣,《汉书·王章传》"章疾病,无被,卧牛衣中"。宋程年夜昌《演繁露》卷二《牛衣》条:"案《食货志》,董仲舒曰:'穷户常衣牛马之衣,而食犬彘之食。'然则牛衣者,编草使暖,以被牛体,盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者穿着粗劣。或曰本作"半依",如曾季狸《艇斋诗话》:"予尝见东坡墨迹作'半依',乃知'牛'字误也。"

4.漫,随意。由于十分渴,想随意喝点茶,所以不管哪一个人家,都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》:"酒渴思茶漫扣门",与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》:"酒渴漫思茶",盖即此语所本。

上片截取农村糊口中常见的场景。枣花的喷鼻气,缫车的响声,卖瓜人的悠然,构成了一幅清爽天然的田园丹青。

下片则写作者本人,日高、路长更兼酒困,不免难免倦极口渴,便敲门求饮。苏轼固然身为士年夜夫,心里却对农村田园怀有亲近之心,自谓"使君元是其中人",此处不以为意的"敲门试问",与"野人家"之不分彼此,可见一斑。

2、浣溪沙

作者:苏轼

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流1。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。

谁道人生无再少?门前流水尚能西4!休将鹤发唱黄鸡5。

『译文』

山脚下兰草嫩芽入小溪,

松林间巷子清沙净无泥,

薄暮细雨中布谷鸟阵阵啼。

谁说人老不成再年少?

门前流水还能执著奔向西!

没必要懊恼叹鹤发,感伤光阴的流逝。

3、浣溪沙

作者:苏轼

元丰七年十仲春二十四日,从泗州刘倩叔游南山1

细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。

雪沫乳花浮午盏3,蓼茸蒿笋试春盘4。人世有味是清欢

浣溪沙

髻子伤春慵更梳,晚风天井落梅初,

淡云交往月疏疏,玉鸭薰炉闲瑞脑,

朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。

注释

懒《花卉粹编》作“慵”。《历代名媛诗词》作“末路”。

玉鸭熏炉:玉制(或白瓷制)的点燃熏喷鼻的鸭形喷鼻炉。熏炉外形林林总总,有麒麟形、狮子形、鸭子形等;材料也有金、黄铜、黄铜、铁、玉、瓷等分歧。

瑞脑:一种喷鼻料名。

朱樱斗帐:斗帐,覆斗形的帐子。

流苏:指帐子下垂的穗儿,一般用五色羽毛或彩线盘结而成。

遗犀:犀,指犀牛的角。遗,应为“通”之误。

浣溪沙

作者:李清照

绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬喷鼻腮。

眼波才动被人猜。一面风情深有韵,

半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

注释

绣面:唐宋之前妇女面额及颊上均贴纹饰花腔。

芙蓉:荷花,此处指很都雅。

飞:《历代诗余》作“偎”

宝鸭:指两颊所贴鸦形图案,可参敦煌壁画供养人之妇女绘画,或觉得指钗头外形为鸭形的宝钗,钗,古代妇女头上的饰物。

喷鼻腮:斑斓芬芳的脸颊。

一面:全部脸上。

风情:男女倾慕之情。

韵:美丽。

笺:纸,指信笺、诗笺。

浣溪沙

作者:李清照

莫许杯深虎魄浓,未成沈醉意先融,

疏钟己应晚来风。瑞脑喷鼻销魂梦断,

辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。

注释

莫许:不要。

虎魄:松柏的树脂积存在地底亿万年而构成的化石,呈褐色或红褐色。虎魄浓,指酒的色彩很浓,色如虎魄。

疏钟:断续的钟声。

瑞脑:一种熏喷鼻的名字,也叫冰片,即龙脑。

魂梦:即梦魂,指睡梦中人的心神。

辟寒金:任昉《述异记》:“三国时,昆明国贡魏嗽金鸟。鸟形雀,色黄,常遨游海上,吐金悄如粟。至冬,此鸟畏霜雪,魏帝乃起温室以处之,名曰辟寒台。故谓吐此金为辟寒金。”诗人遂以辟寒金指代珍贵之精金,“辟寒金小”,喻精金头饰小巧。辟《乐府雅词》作“碎”,误。

髻鬟:古代妇女的两种发式。

烛花:烛炬燃烧时的烬结。

浣溪沙

作者:李清照

小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,

倚楼无语理瑶琴。远岫出山催傍晚,

细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。

注释

闲窗:原作“间窗”盖“闲”之误。带护阑的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。

沉沉:指闺房阴暗,影子浓厚。

理瑶琴:理,调度定调,一般指代抚琴。瑶琴:玉为饰,美的琴。

远岫:远山。

傍晚:薄暮,傍晚。

细风:轻风。

轻阴:昏暗的轻去。

浣溪沙

作者:李清照

红日已高三丈透, 金炉次序递次添喷鼻兽,

红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜,

酒恶时拈花蕊嗅, 别殿遥闻箫鼓奏。

注释

红日,别版做"帘日". 三丈透,三丈为虚数.指太阳升起的高度. 透:透过.

金炉,别做"佳人". 金炉为铜制的喷鼻炉. 次序递次:顺次. 喷鼻兽:喷鼻料炭屑制成的 兽型燃料.

地衣:地毯.

佳人:指宫女.舞点,别做"舞急","舞彻",舞点".舞点,依照音乐中的节奏舞一支曲调.溜:滑落.

酒恶(e三声),别做"酒渥".亦称"中酒",指酒至微醉.时拈,别做"时沾","时将".经常拈取.花蕊:此处代指花朵.嗅:闻.

别殿:帝王所居正殿之外的宫殿.箫鼓:萧和鼓.泛指乐器.

9、浣溪沙

作者:晏殊

一曲新词酒一杯,客岁气候旧亭台。 落日西下几时回?

无可何如花落去,似曾了解燕归来。 小园喷鼻径独盘桓。

浣溪沙

作者:晏殊

内容

小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎。 曲栏干影入凉波。

一霎好风生翠幕,几次疏雨滴圆荷。 酒醒人散得愁多。

溪沙

作者:晏殊

玉碗冰寒滴露华,粉融喷鼻雪透轻纱。 晚来妆面胜荷花。

鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。 一场春梦日西斜。

浣溪沙

作者:晏殊

一贯年光有限身,轻易拜别易断魂。 酒筵歌席莫辞频。

满目江山空念远,落花风雨更伤春。 不如怜取面前人。

浣溪沙

作者:苏轼

风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不堪衣。

沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼。此情唯有落花知!

鉴赏

这是一首咏春词。上片由景及情,先实后虚;下片虚实连系,情中见景。全词情形融合,境地高深。

“风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥 。”作者先用简笔勾画出一幅朝气勃勃的春季绘图。他既没有效浓厚的色采,也没有效艳丽的词采,而只是轻描淡写地勾画出风、云、水、燕、泥等颇早春气味的景物。

在一个多云放晴的春日里,作者倘佯于池馆表里,但见和风吹拂年夜地,薄云贴水迅飞,轻阴搁雨,气候初晴,那衔泥的新燕,正软语呢喃。面临着这春意盎然的良辰佳景,作者却接着说一句“沈郎多病不堪衣”,作者用沈约之典,说本身腰围带减,瘦损不胜,值兹阳和蔼清之际,加倍弱不由风了。如许乐景、哀情相衬,其忧伤之情更深。

压、贴、飞三个动词使首句构成连动句式,振动起全部画面。次句则把时空交互在一路写,春季初晴,在池馆表里。这两句色采明快。第三句点出作者本身,因为感情外射,整幅画面马上从明快变成阴郁。如斯以来,发生了跌荡放诞的审美结果,更增添了词的动态美。

“沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼 。”鸿雁传书,出于《汉书·苏武传》,诗、词里经常使用这个典故。现在连鸿雁不捎信来。鹧鸪叫声,更不时勾起词人对素交的忖量 。“沙上”“竹间”,既别离为鸿雁和鹧鸪栖息之地,也很可能即作者举目所见之景。作者谪居黄州时代所写“拣尽寒枝不愿栖,孤单沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的情境,与此词近似。

“此情唯有落花知 !”句用移情手法,使蒙昧的落花酿成了深知作者表情的良知。如许融情入景,使得情形融合,非分特别耐人寻味 。“唯有”二字,申明除落花以外,人们对作者的表情都不睬解;而落花可以或许理解作者的表情,恰是因为作者与落花的命运;但尤其不幸的是落花无言,即便它理解作者的表情,也无可安慰。

十四 浣溪沙

作者:秦不雅

漠漠轻寒上小楼,晓阴恶棍似穷秋。淡烟流水画屏幽。

安闲飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。

【词语诠释】

1.漠漠:像轻清寒一样的冷酷。

2.清寒:阴天,有些冷。

3.晓阴:凌晨天阴着。

4.恶棍:词人讨厌之语。

5.穷秋:秋季走到了绝顶。

6.淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。

7.幽:意境悠远。

8.安闲:自由安闲。

9.丝雨:细雨。

10.宝帘:缀着珠宝的帘子。

11.闲挂:很随便地挂着。

听一曲新歌,饮一杯醇酒,真是安适知足、如坐东风。可是,时序转换,本年不是客岁,客岁不再,人事分歧,能无枨触!落日西下,一去不返,向进曾见落日西回?这大白这样的吟咏,道出对宇宙人生几多事物的体认。面前花落委地,使人无可何如。忽见燕子翩飞,似曾了解,原是客岁旧燕,今又归来。在此一念之间,便觉花落复有花开,春去复有春归,日落复有日出。本来,宇宙人生几多事物 ,有一次性的一面,亦有反复性的一面。有一去不返的一面,亦有永久的回归一向。然这回归反复不是原封不动的重现,而是重现中有渐变,只是"似曾了解"而已。

浣溪沙

内容:

一九五零年国庆不雅剧,柳亚子师长教师即席赋《浣溪沙》,因步其韵奉和。

永夜难懂赤县天,

百年魔怪舞翩跹,

人平易近五亿不团聚。

一唱雄鸡全国白,

万方乐奏有于阗,

诗人兴会更无前。

作品注释

注释:

赤县:战国时称中国为赤县神州。

翩跹:舞蹈轻巧状。

一唱雄鸡全国白:李贺《致酒行》,“雄鸡一声全国白”。

万方:前人称国族为方,《易经》有“鬼方”。

于阗(tian2):汉代西域国名,在今新疆。

兴会:兴趣、乐趣。

附 柳亚子原词

火树银花不夜天,

弟兄姐妹舞翩跹,

歌声唱彻月儿圆。

不是一人能带领,

那容百族共骈阗,

良夜嘉会喜空前。

诗词名:浣溪沙 作者:杜甫 朝代:唐 文体:词 类型:

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浣溪沙

旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破倩罗裙。

老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村,道逢醉叟卧傍晚。

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关于垂钓的古诗

  • 1、柳宗元《江雪》

    千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

  • 2、 唐·沈全期《钓竿篇》

    朝日敛红烟, 垂竿向绿川。 人疑天上坐, 鱼似镜中悬。 逼楫时警透, 猜钩每误牵。 湍危不睬辖, 潭静欲留船。 钓玉君徒尚, 征金我未贤。 为看芳饵下, 贪得会无筌。

  • 3、 唐·高适〈渔父歌〉

    曲堤深潭一山叟,驻眼看钩不移手。 众人欲得知姓名,很久问他不启齿。

  • 4、 唐·张志和《渔歌子》

    西塞山前白骛飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

  • 5、 李白《行路难》

    欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山; 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  • 6、 陆游《秋天郊居》

    山雨霏微鸭头水,溪云细薄鱼鳞天。 幽寻自笑本无事,羽扇筇枝上钓船。

  • 柳宗元《江雪》

  • 译文:所有的山,飞鸟全都隔离;所有的路,不见人影踪影。 江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。

  • 赏析:

  • 这是一首押仄韵的五言绝句,是柳宗元的代表作之一。年夜约作于他谪居永州(今湖南零陵)时代。

    柳宗元被贬到永州以后,精力上遭到很年夜刺激和压制,因而,他就借描述山川景物,借歌咏隐居在山川之间的渔翁,来依靠本身狷介而孤独的感情,抒发本身在政治上掉意的愁闷忧?。是以,柳宗元笔下的山川诗有个明显的特点,那就是把客不雅境地写得比力幽僻,而诗人的主不雅的表情则显得比力孤单,乃至有时难免过于孤傲,过于冷僻,不带一点人世炊火气。这明显同他平生的遭受和他全部的思惟豪情的成长转变是分不开的。

教员让我讲两首诗,请帮手领会相干的资料!

、浣溪沙-(宋)苏轼

簌簌衣巾落枣花①,村南村北响缫车②。牛衣古柳卖黄瓜③。

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家④。

【译文】衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落。村庄的南北头响起剿车的支呀声,是穿着朴实的农人在卖黄瓜,路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍。因而敲开一家村平易近的屋门,问能否给碗茶?

如许的词,会令人感应真实、亲热,可以嗅到那时农村糊口的气味。这首词与前首有所分歧,它首要写作者路途中的片段感触感染,其重点其实不在于要反应农村的贫苦面孔。因为灾后得雨,旱象消除,作者的喜悦之情较前首也稠密很多了。

这首词重视文句的锤炼而又不露陈迹。例如“簌簌”,有的评论家以为这两字放在句首是“句法倒装”,实在,作者的目标在于夸大“枣花”落在“衣巾”上的声响,并合乎平仄的要求,而不是在写着落的形态。正因这两字放在“句首”,才申明作者是从“簌簌”声中得知枣花落在身上的。另外,“落”、“响”、“漫”、“敲”等字也均用得灵活而贴切。

2、浣溪沙1-苏轼

游蕲水①清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥②。萧萧暮雨子规啼③。 谁道人生无再少?门前流水尚能西④!休将鹤发唱黄鸡⑤。

『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪, 松林间巷子清沙净无泥, 薄暮细雨中布谷鸟阵阵啼。 谁说人老不成再年少? 门前流水还能执著奔向西! 没必要懊恼叹鹤发,多愁唱黄鸡。

注释

1.蕲水,县名,今湖北浠水镇。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

2.白居易《三月三日祓禊洛滨》:“沙路润无泥”。

3.萧萧暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注:“江南吴二娘曲词云,萧萧暮雨郎不归'。”子规,布谷鸟。

4.此句当为写实。但“门前”如此,亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓露台山国济寺有一老衲会布算,他说:“门前水当却西流,门生亦至。”一行进去请业,而门前生果却西流”。

5.白居易《醉歌》:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白天。黄鸡催晓丑时鸣,白天催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里红颜看已掉”。这里反用其意,谓不要自伤鹤发,叹伤朽迈。

鉴赏

这首词写于元丰五年(1082)春,那时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生活生计中,是一个重年夜的冲击,但是这首词却在窘境中表示出一种乐不雅向上的精力。上阕写天然风景,首二句描述初春时节,溪边兰草初发,溪边小径干净无泥,一派朝气盎然的气象。却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的叫声作结。子规声声,提示行人“不如回去”,给风景抹上了几分伤感的色采。下阕却笔锋一转,不再陷于子规叫声带来的愁思,而是振起一笔。常言道“花有重开日,人无再少年”,岁月的流逝,正犹如东去的流水一般,没法挽留。但是,人世总成心外,“门前流水尚能西”,既是面前实景,又隐藏佛经典故。东流水亦可西回,又何须为韶华老迈枉然悲痛呢?看似浅近,却值得回味。先著《词洁》卷一谓:“坡公韵高,故浅浅语亦自非凡。” 全词弥漫着一种向上的人生立场,但是上阕结句的子规叫声,隐约折射出词人处境,也更显出词中达不雅立场的难能宝贵。

3、浣溪沙(宋)-苏轼

元丰七年十仲春二十四日,从泗州刘倩叔游南山1

细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。

雪沫乳花浮午盏3,

蓼茸蒿笋试春盘4。人世有味是清欢。

注释

1.泗州,今安徽泗县。刘倩叔,生平不详。南山,即都梁山,在泗州不远。

2.清洛,指洛涧,今安徽洛河,源出安徽合肥,北流至怀远入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫,年夜水浩淼貌。

3.雪沫乳花,煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶,以乳色鲜白、泡沫细腻为上乘。苏轼《西江月》(龙焙本年绝品):"汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆"。

4.蓼茸:蓼菜的嫩芽。蒿笋,莴苣笋。春盘,唐朝以来风尚,立春日用春饼、生菜等装盘,奉送亲朋,称春盘。词作日离立春不远,故先"试尝"。 鉴赏此为一首记游词。元丰七年(1084),苏轼由黄州调任汝州(今河南临汝),到差途中,曾于泗州小住,这首词即是在此时代,与友人在泗州四周南山游玩的时辰所写。上片写南山所见的风景:微冷天气,乃"细雨斜风"有心"作"之,气候转晴,滩边之烟柳似作意"媚"之,面前入淮清洛,亦恍如渐流渐见广远无际。本无意之风光,于有心人眼中,却显得处处有情。下片写午时小休,烹茶野餐。乳色鲜白的好茶伴着新颖的野菜,别有一番风味。而全词的大旨,终究落在"清欢"二字上,可见作者对糊口情调的赏识。全词笔调高雅,可感触感染到作者清雅、澹泊的心情,正因有此心情,才能咀嚼诞生活的怪异情致。

4、浣溪沙-髻子

伤春慵更梳,晚风天井落梅初,淡云交往月疏疏,

玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。

注释懒《花卉粹编》作“慵”。《历代名媛诗词》作“末路”。玉鸭熏炉:玉制(或白瓷制)的点燃熏喷鼻的鸭形喷鼻炉。熏炉外形林林总总,有麒麟形、狮子形、鸭子形等;材料也有金、黄铜、黄铜、铁、玉、瓷等分歧。瑞脑:一种喷鼻料名。朱樱斗帐:斗帐,覆斗形的帐子。流苏:指帐子下垂的穗儿,一般用五色羽毛或彩线盘结而成。遗犀:犀,指犀牛的角。遗,应为“通”之误。 赏析此词,当为李清照年青时的作品。作者用白描的艺术手法,绘制了两幅平淡典雅的画面:一是室外“闺妇夜晚伤春图”,一是室内“闺妇夜晚怀人图”。分歧感触感染经由过程根基不异的地方的典型形象加以表示,是以构成了各自独具特点的意境。两幅画面彼此映衬,相得益彰,妙趣横生,凸起了词旨。

五.浣溪沙-苏轼

风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不堪衣。

沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼。此情唯有落花知!

鉴赏

这是一首咏春词。上片由景及情,先实后虚;下片虚实连系,情中见景。全词情形融合,境地高深。 “风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥 。”作者先用简笔勾画出一幅朝气勃勃的春季绘图。他既没有效浓厚的色采,也没有效艳丽的词采,而只是轻描淡写地勾画出风、云、水、燕、泥等颇早春气味的景物。在一个多云放晴的春日里,作者倘佯于池馆表里,但见和风吹拂年夜地,薄云贴水迅飞,轻阴搁雨,气候初晴,那衔泥的新燕,正软语呢喃。面临着这春意盎然的良辰佳景,作者却接着说一句“沈郎多病不堪衣”,作者用沈约之典,说本身腰围带减,瘦损不胜,值兹阳和蔼清之际,加倍弱不由风了。如许乐景、哀情相衬,其忧伤之情更深。压、贴、飞三个动词使首句构成连动句式,振动起全部画面。次句则把时空交互在一路写,春季初晴,在池馆表里。这两句色采明快。第三句点出作者本身,因为感情外射,整幅画面马上从明快变成阴郁。如斯以来,发生了跌荡放诞的审美结果,更增添了词的动态美。 “沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼 。”鸿雁传书,出于《汉书·苏武传》,诗、词里经常使用这个典故。现在连鸿雁不捎信来。鹧鸪叫声,更不时勾起词人对素交的忖量 。“沙上”“竹间”,既别离为鸿雁和鹧鸪栖息之地,也很可能即作者举目所见之景。作者谪居黄州时代所写“拣尽寒枝不愿栖,孤单沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的情境,与此词近似。 “此情唯有落花知 !”句用移情手法,使蒙昧的落花酿成了深知作者表情的良知。如许融情入景,使得情形融合,非分特别耐人寻味 。“唯有”二字,申明除落花以外,人们对作者的表情都不睬解;而落花可以或许理解作者的表情,恰是因为作者与落花的命运;但尤其不幸的是落花无言,即便它理解作者的表情,也无可安慰。

六.浣溪沙-苏轼

万顷风涛不记苏,雪晴江上麦千车。但使人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。

苏轼词作鉴赏

此词作于元丰五年(1082)冬。词的上片描述雪景和作者由此而想象的来年丰收气象,和因人平易近有但愿获丰收、饱暖而喜悦的表情,下片回叙前一日酒筵间的情形,抒发了词人对平易近生疾苦的深入忧思。整首词境地光鲜,形象凸起,情思深婉,作者以乐景表忧思,以艳丽衬愁情,奇妙地应用相反相成的艺术手法,极年夜地加强了艺术的形象性,深入地揭露了主人公的心里世界。词的首句,若据傅引旧注,则“万顷风涛不记苏”的“苏”,当指姑苏,旧注中的“公”,当指苏轼。这一句说的是苏轼未把姑苏为风灾荡尽的田产记挂记上。但据现有资料,苏轼被贬黄州时无田产姑苏,只熙宁七年(1074)曾于堂州宜兴置田产。从词前弁言得知,苏轼此词乃徐君猷过访的第二天酒醒以后见年夜雪纷飞时所作。联系前一首写的“三更银山上积苏”与“涛江烟渚一时无”的气象来看,又知徐君猷离去确当天夜晚,即由白日的“微雪”转为年夜雪。如许,“万顷风涛不记苏”,应为实写十仲春二昼夜酒醉后模糊闻声风雪年夜作及复苏时的情形,“苏”,似宜作复苏解。依此可知,词上片写词人酒醉以后模糊闻声风声年夜作,已记不清什么时候复苏过来,待到天明,已经是一片银装世界。词人立即从雪兆康年的联想中,想象到麦千车的丰收气象,而为人平易近可以或许餍饫感应光荣。下片回叙前一天徐君猷过访时酒筵间的情形。歌伎的翠袖柳絮般明净、轻巧的雪花缭绕中曳,她那红润的嘴唇酒后加倍艳丽,就像熟透了的樱桃。而词人却酒筵歌席间,呵着发冻的手,捋着已变白了的胡须,思路万端。值得一提的是,词人摄取“呵手镊霜须”这一富有典型特点的动作,极年夜地加强了艺术的形象性和涵蓄性,深入地揭露了抒怀主人公谪贬的特定情况中的忧思。这一忧思的形象,衬以白雪缭绕翠袖和艳丽的绛唇对照强烈,含蕴更丰。整体来看,上片比力明快,下片更显得深婉,而上片的情思抒发,刚好为下片的无声形象作提醒。上下两片的重点是最末的无声形象。它们彼此呼应,互为内外,表示了词人一个日夜的勾当和心情。遣辞、用字的精确形象,也是这首词的特点。如“不记”二字,看来无足轻重,但它却切词序“酒醒”而表示了醉中的昏黄。“但令”一词,切当地表达了由实景引发的联想中发生的夸姣欲望。“烂樱珠”,着一“烂”字,活画出酒后朱唇的红润欲滴。

七.浣溪沙-苏轼

徐州石潭谢雨,道上作五首。潭城东二十里,常与泗水增减清浊响应。 照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童老人聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼,归来讲与采桑姑。 旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破篟罗裙。 老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村,道逢醉叟卧傍晚。 麻叶层层檾叶光,谁家煮茧一村喷鼻? 隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麨软饥肠,问言豆叶几时黄?

苏轼词作鉴赏

元丰元年(1078)徐州产生严重春旱,作者作为徐州太守,曾往石潭求雨,得雨后,又往石潭谢雨,沿路过过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中不雅感,共五首,这里是前三首。第一首写薄暮之景和老幼聚不雅太守的景象。首句写到潭鱼。西沉的太阳,非分特别红而年夜,也染红了潭水。因为刚下过雨,潭水增多,年夜约也涌进了很多河鱼,它们仿佛贪恋着夕照的暖和,纷纭游到水面。鱼之婉然若现,也写出了潭水的清亮。与年夜旱时水浊无鱼应成一番对比。从石潭四望,村复一村,佳木茏葱,只听得栖鸦的啼噪,而不见其影。不容易见的潭鱼见了,易见的昏鸦反不见了,写出了农村得雨后风光为之一新,也吐露出作者喜悦的表情。三句转笔写人。儿童黄发,白叟白首,故称“黄童老人”,这是聚不雅谢雨的人群中的一部门。“睢盱”二字俱从“目”,张目仰视貌,兼有喜悦之义。《易经。豫卦》“盱豫”,《疏》:“盱谓睢盱。睢盱者,喜悦之貌。”这里还暗用韩愈《元和圣德诗》“黄童老人,积极欢呀”句意。从童叟之乐见出世人之乐,也寄寓了作者“乐人之乐”的情怀。接着,下片写谢雨的嘉会,打破了林潭的沉寂。常到潭边饮水的“麋鹿”俄然逢人,惊骇地回避了。而喜庆的鼓声却招来了玩皮的“猿猱”。“虽未惯”与“不须呼”相映成趣,两种情态,各各传神。很有助于表示和平熙乐的氛围。山村的白叟质朴木讷,初见知州难免有几分“未惯”,孩童则活跃好动,听到祭神典礼起头的鼓声,则抢先恐后,若类皮猿之“不喝彩”。他们回家必得要兴奋地追说一天的见闻,说给那些未能目击盛况的“采桑姑”们了。“归来讲与采桑姑”,这多此一举一笔,妙趣横生。词写到日、村、潭、树等天然景物,鱼、鸟、猿、鹿等各类动物,黄童、老人、采桑姑等各色人物及其勾当,织成一幅有条有理的绘图。上片连用“深红”、“绿暗”、“黄”、“白”等色采字,交织利用,画面活泼好看。下片则赋而兼比。全词虽未铺写谢雨,但无往而非喜雨、谢雨的情事。这正表示出作手弃取经营的匠心。前五句是实写,末一句是虚写,虚实相生,词意玩味不尽。第二首写谢雨途中见闻。上片写本身进村以后呈现的一个热烈场景。首句写村姑慌忙地打扮服装一番去见太守。“旋抹”描绘出少女第一次得见州官的孔殷、兴奋表情。接下来二句,写村姑们争看太守,连心爱的茜罗裙被拥堵的人群踏破也顾不得了。如许写既烘染进场面的强烈热闹,又表示出围不雅少女精力的集中。上片短短数语就描绘出一幅极滑稽活泼的农村风尚画。下片写到郊野、祠堂,又是一番光景。村平易近们老幼相扶相携,来到打麦子的地盘祠,他们为感激上天降雨,备酒食以酬神,残剩的祭品引来馋嘴的乌鸢,村头回旋不下。这两个细节都表示出喜雨带来的欢欣。结句则是一个特写,傍晚时分,有个老头儿醉倒道边。这与前两句构成忙与闲,众与寡,前景与特写的对照。但它一样富于典型性。酩酊年夜醉是欢饮的成果,它反应出一种遍及的喜悦表情。词中的“使君”虽只是个烘托脚色,但其与平易近同乐的表情也弥漫纸上。第三首写夏季田园风光、村落风采,表示了农人年夜旱得雨、幸免饥馁的喜悦表情和词人与平易近同乐的博年夜襟怀胸襟。上片写稼穑勾当。首句写地头的作物。“(音倾)即寈麻,是麻的一种。”麻叶层层“是写作物富强,”叶光“是说叶片津润有光泽,二语互文见义,是雨后庄稼实况。从具体经济作物又见出时价初夏,恰是春蚕已老,趼子丰收的时节。因而村中有煮茧事。煮茧的气息很年夜,只有怀着丰收喜悦的人嗅来才全然是一股清喷鼻。未到农舍,村头先嗅茧喷鼻,”谁家煮茧“如此,转达出一种新颖好奇的感受,现实上煮茧络丝何止一家。”一村喷鼻“之语倍有情味。走进村来,隔着篱墙,便可以听到缲丝女郎妩媚动听的说笑声了。”络丝娘“本鄙谚中的虫名,即络纬,别名纺织娘,其声如织布,颇悦耳。这里转用来指蚕妇,便觉诗意盎然,味甚隽永。此处固然只写了煮茧缫丝如许一种稼穑勾当,但从一个侧面,可以看出雨后农人的喜悦之情。下片写作者对农人糊口的采访,须发将白的老翁拄着藜杖,老眼迷离似醉,捋下新麦(“捋青”)炒干后捣成粉末以充饥,故云“软饥肠”。这里的“软”,本字为“餪”,有“送食”之义,见《广韵》。两句可见村中糊口仍有坚苦,吐露出作者的关心之情。简单的一问,含蕴不尽。这几首词带有光鲜的乡土色采,布满浓烈的糊口气味,气概天然清爽,情调健康俭朴。词人所描述的固然只是农村仲夏风采的两三个侧面,但笔触始终环绕着稼穑和农人糊口等,特别是麻蚕麦豆等直接关系到农人糊口的农作物,从中可见词人选择和提取题材的非凡功力。

八.浣溪沙-苏轼

软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。什么时候整理耦耕身?

日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是其中人。

鉴赏

此词是作者徐州谢雨词的最后一首,写词人巡查归来时的感触。词中表示了词人酷爱农村,关心平易近生,与老苍生同甘共苦的风格。作为以村落糊口为题材的作品,这首词之风俭朴,格调清爽,完全冲破了“词为艳科”的藩篱,为有宋一代词风的转变和村落词的成长作出了进献。上片首二句“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘”,不但写出“草”之“软”、“沙”之“轻”,并且写出作者这类清爽宜人的情况当中舒适轻松的感触感染。亢旱逢雨,如沐甘雨,经雨以后的道上,“软草平莎”,油绿水灵,非分特别清爽;路面上,一层薄沙,经雨以后,净而无尘,纵马驰骋,自是十分舒服。触此美景,作者情动于衷,遂脱口而出:“什么时候整理耦耕身?”“耦耕”,指二人并耜而耕,典出《论语。微子》:“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺是年龄末年的两个隐者。二人因见世道陵夷,遂隐居不仕。此处“整理耦耕身”,不但表示出苏轼对农村田园糊口的酷爱,同时也是他政治上不满意的环境下,宦途曲折、思惟矛盾的一种反应。下片“日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰”二句,承上接转,将意境宕开,从道上写到郊野里的蓬勃气象。春日的晖映之下,桑麻欣欣茂发,闪灼着诱人的绿光;一阵暖风,挟带着蒿艾的薰喷鼻扑鼻而来,沁人心肺。这两句对仗工整,且妙用点染之法。上写日照桑麻之景,先用画笔一“点”:“光似泼”则用年夜笔涂抹,极力衬着,将春日雨过晴和后郊野中的蓬勃气象衬着得极尽描摹;下句亦用点染之法,先点明“风来蒿艾”之景,再衬着其喷鼻气“如薰”。“光似泼”用实笔,“气如薰”用虚写。虚实相间,有色有喷鼻,并生妙趣。“使君元是其中人”给句,一语道破,为升华之笔。它既道出了作者“整理耦耕身”的思惟根源,又将作者对农村田园糊口的酷爱之情更进一步深化。作者身为“使君”,却能不忘他“元是其中人”,且乐于如斯,确切难能宝贵。这首词布局既分歧于前四首,也与一般同类词的布局分歧。前四首《浣溪沙》词满是写景叙事,其实不直接抒怀、群情,而是于字行之间积聚着作者的喜悦之情。这首用写景和抒怀相互错综层递的情势来写。上片首二句写作者于道中所见之景,接着触景生情,天然逗出他希冀归耕田园的欲望;下片首二句写作者所见田园之景,又天然触景生情,照顾“什么时候整理耦耕身”而想到本身“元是其中人”。如许写,不但使全词情形融合,浑然一体,并且使词情逐层深化升华。出格“软草平莎过雨新”二句、“日暖桑麻光似泼”二句更是炉火纯青,有涵蓄隽永之妙

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