诗词的历史

文学网 时间:2019-07-01 20:42:42

古代诗歌的成长汗青

1.中国古典诗歌最夙起源于平易近歌,劳动缔造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至年龄中叶约五百年间的诗歌作品305篇,也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂,此中“风”为平易近歌,是此中的精髓部门。《诗经》的首要表示手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国实际主义文学的辉煌出发点。

2.在战国期间,呈现了中国文学史上第一名文人诗人和他在楚歌的根本上创制的诗体,这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》,故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点:句子犬牙交错,情势矫捷,多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风流”,经常使用来代称文学作品,或代表示实主义和浪漫主义的创作传统。

屈原,是我国文学史上的第一个伟年夜的爱国主义诗人,首创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒怀诗,也是一首浪漫主义的佳构。其作品还有《九歌》(九为虚数,共十一篇)《天问》《九章》(九为实指)等。

3.代表两汉诗歌的最高成绩为乐府诗。乐府,最早是指汉代的音乐机关,首要使命是汇集歌辞,练习乐师。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”,因而乐府由官府名称演化成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最根基的艺术特点是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗,是汉乐府平易近歌成长的最岑岭。它与北朝的平易近歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》,《木兰辞》选自宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》。

4.魏晋期间,文人五言诗起头昌隆。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明,自号五柳师长教师,谥号靖节师长教师,被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表,标记着五言诗由发生成长到终究的成熟,它以怨而不怒的立场、形象的说话、比兴手法构成怪异的涵蓄的气概,对后代的抒怀诗有直接的影响。

5.唐诗是我国古代诗歌的最岑岭。李白、杜甫别离代表了我国古典诗歌中浪漫主义和实际主义的最高成绩,被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称,其诗清爽超脱。杜甫有“诗圣”之称,其诗沉郁抑扬,有“诗史”之称,如“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《无家别》《垂老别》)。白居易是唐代的又一闻名诗人,号喷鼻山居士,其文学主张为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是新乐府活动的提倡者。

唐朝的闻名诗派有山川田园诗派和边塞诗派。山川田园诗派以标举隐逸,寄情山川,歌咏田园糊口为其特点。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描述塞外奇特风光,抒写将士乐不雅豪放精力及在征戎糊口中的复杂矛盾感情。诗风奔放高昂。代表作家高(适)岑(参)。

6.词发生于晚唐,昌隆于宋。宋朝的词从气概上看,豪宕派最精采的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。

7.元曲,包罗散曲和杂剧。散曲是金、元两代鼓起、由“词”堕落出来的一种歌曲,体式与词附近,较为自由,可以在字数定非分特别加衬字,较多地利用白话。散曲有小令和套数两种情势。小令只用一曲,套数则合一个曲调中很多曲子为一套。套数也叫套曲,是戏曲或散曲中联贯成套的曲子。它少则两曲,多则二十曲,没有定命限制。每套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

10首关于汗青的古诗

1.李白的《春夜洛城闻笛》: 谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 要理解问题中的“折柳”的寄义,关头就要能理解“柳”的意象。

在学生学过的课文中包罗一些常见的古诗词,好比,“杨柳岸晨风残月”(柳永《雨霖铃》)、“笛中闻折柳,春色不曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关”(王之焕《凉州词》)、昔我往矣,杨柳依依“(《诗经·采薇》)。

还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。

下马吹横笛,愁杀行客人。

” 由此我们可以理解到,古诗中的“柳”是有特别的寄义的。

和婉婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音,别的前人还有折柳送行的风俗,这就很轻易引伸到“柳——留——惜别——恋恋不舍”的层面上来。

令人联想到,拜别的人一看见杨柳,就会想起拜别时恋恋不舍的排场,就会显现出赠柳惜此外情形,心中就会涌起一缕缕离愁。

如许,诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比力轻易理解了。

2.江干独步寻花 杜甫 黄四外家花满蹊, 千朵万朵压枝低。

流连戏蝶不时舞, 安闲娇莺恰好啼。

[简析] 唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜甫在饱经离乱以后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,临时有了安身的地方,表情比力愉快。

春暖花开时节,他独安闲江干漫步赏花,写下了《江干独步寻花》一组七首绝句,这是此中的第六首。

首句“黄四外家花满蹊”,点明寻花的地址。

“蹊”是巷子。

“花满蹊”是说繁花将巷子都盖住了,连成片了。

次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数目之多。

“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、活泼,形象地描画了春花密密丛丛,又年夜又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。

第三句“流连戏蝶不时舞”。

“流连”是形容胡蝶飞来飞去舍不得分开的模样。

这句从侧面写出春花的艳丽芳香。

实在诗人也被姹紫嫣红的春花所吸引而流连忘返。

第四句“安闲娇莺恰好啼”。

“娇”是形容莺歌优美圆润。

“恰好啼”是说合法诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。

只由于诗人心里欢愉,所以想固然地以为黄莺特地为本身讴歌。

这与上句说彩蝶流连春花一样,都是移情于物的手法。

因为诗人成功地应用了这一手法,使物我融合,情形相生,这首小诗读起来就更亲热有味。

3.望庐山瀑布 李白 日照喷鼻炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

喷鼻炉,指庐山喷鼻炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云离合,如博山喷鼻炉之状”(乐史《承平寰宇记》)。

可是,到了诗人李白的笔下,便成了另外一番气象:一座顶天登时的喷鼻炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照耀下化成一片紫色的云霞。

这不但把喷鼻炉峰衬着得更美,并且富有浪漫主义色采,为不平常的瀑布缔造了不平常的布景。

接着诗人材把视野移向山壁上的瀑布。

“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条庞大的白练高挂于山水之间。

“挂”字很妙,它化动为静,维妙维肖地表示出倾注的瀑布在“遥看”中的形象。

谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包括着诗人对年夜天然的奇异伟力的赞美。

第三句又极写瀑布的动态。

“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。

“飞”字,把瀑布喷涌而出的气象描画得极其活泼;“直下”,既写出山之高大峻峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不成挡之状如在面前。

但是,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人灵魂。

“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍忽惚,而读者也明知不是,可是又都感觉只有如许写,才更加活泼、传神,其奇妙就在于诗人前面的描述中已孕育了这一形象。

你看!巍巍喷鼻炉峰藏在云烟雾霭当中,眺望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就天然地联想到象是一条银河从天而降。

可见,“疑是银河落九天”这一比方,虽是独特,但在诗中其实不是平空而来,而是在形象的描绘中天然地生发出来的。

它夸大而又天然,别致而又逼真,从而振起全篇,使得全部形象变得更加丰硕多彩,雄奇绮丽,既给人留下了深入的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术气概。

4.春残 翁宏 又是春残也,若何出翠帏。

落花人自力,微雨燕双飞。

观看魂将断,经年梦亦非。

何堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。

首句点题,写来不拘一格。

一句中,“又”字开首,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是未几见的。

但是作者用得很天然,使起句突兀,增强了语气,强化了诗中女主人公的哀怨之情,并有覆盖全篇的感化,算得上写法的出新。

“又”字还与下面的“经年”响应,暗示这女子与恋人拜别,恰是客岁此时,故对物候转变出格敏感。

第二句“若何出翠帏”,“若何”,有不胜的意思。

联系第一句看,这位女子恰是在客岁此时此地,承受着分袂的苦痛。

时隔一年,记忆犹新,并且,此刻仍是在这一时候和这一地址,她怎敢再身临其境,从头...

十年夜经典宋词

经典十首,排名不分前后1、念奴娇 赤壁怀古 苏轼年夜江东去,浪淘尽,千古风骚人物。

故垒西边,人性是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

山河如画,一时几多好汉。

遐想公谨昔时,小乔初嫁了,英姿英发。

羽扇纶巾,说笑间、强虏灰飞烟灭。

祖国神游,多情应笑我,早生华发。

人世如梦,一尊还酹江月。

2、江城子 乙卯正月二旬日夜记梦 苏轼十年存亡两茫茫。

不考虑,自难忘。

千里孤坟,无处话苦楚。

纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正打扮。

相顾无言,唯有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

3、水调歌头 苏轼明月几时有?把酒问彼苍。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风回去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。

起舞弄清影,何似在人世?转朱阁,低绮户,照无眠。

不该有恨,何事长向别时圆?人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。

希望人久长,千里共婵娟。

4、鹊桥仙 秦不雅纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一重逢,便胜却、人世无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是悠久时,又岂在、朝朝暮暮.5、满江红 岳飞写怀发上指冠,凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀剧烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易、白了少年初,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,什么时候灭?驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、整理旧江山,朝天阙。

6、虞佳丽 李煜月下花前什么时候了,旧事知几多.小楼昨夜又春风,祖国不胜回顾月明中.栏杆玉砌应犹在,只是红颜改.问君能有多少愁,好似一江春水向东流.7、雨霖铃 柳永寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇。

都(dū)门帐饮无绪,迷恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

雨霖铃多情自古伤拜别,更何堪,萧瑟清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晨风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?8、青玉案 元夕 辛弃疾春风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车喷鼻满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈幽香去。

众里寻他千百度。

蓦然回顾,那人却在,灯火衰退处。

9、一剪梅 李清照红藕喷鼻残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自漂荡水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消弭,才下眉头,却上心头。

10、破阵子 辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

疆场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如轰隆弦惊。

了却君王全国事,博得生前死后名。

可怜鹤发生!

史上最经典的十篇宋词是哪些

1、念奴娇 赤壁怀古 苏轼年夜江东去,浪淘尽,千古风骚人物。

故垒西边,人性是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

山河如画,一时几多好汉。

遐想公谨昔时,小乔初嫁了,英姿英发。

羽扇纶巾,说笑间、强虏灰飞烟灭。

祖国神游,多情应笑我,早生华发。

人世如梦,一尊还酹江月。

2、江城子 乙卯正月二旬日夜记梦 苏轼十年存亡两茫茫。

不考虑,自难忘。

千里孤坟,无处话苦楚。

纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正打扮。

相顾无言,唯有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

3、水调歌头 苏轼明月几时有?把酒问彼苍。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风回去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。

起舞弄清影,何似在人世?转朱阁,低绮户,照无眠。

不该有恨,何事长向别时圆?人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。

希望人久长,千里共婵娟。

4、鹊桥仙 秦不雅纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一重逢,便胜却、人世无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是悠久时,又岂在、朝朝暮暮.5、满江红 岳飞发上指冠,凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀剧烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易、白了少年初,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,什么时候灭?驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、整理旧江山,朝天阙。

6、虞佳丽 李煜月下花前什么时候了,旧事知几多.小楼昨夜又春风,祖国不胜回顾月明中.栏杆玉砌应犹在,只是红颜改.问君能有多少愁,好似一江春水向东流.7、雨霖铃 柳永寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇。

都(dū)门帐饮无绪,迷恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

雨霖铃多情自古伤拜别,更何堪,萧瑟清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晨风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?8、青玉案 元夕 辛弃疾春风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车喷鼻满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈幽香去。

众里寻他千百度。

蓦然回顾,那人却在,灯火衰退处。

9、一剪梅 李清照红藕喷鼻残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自漂荡水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消弭,才下眉头,却上心头。

10、破阵子 辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

疆场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如轰隆弦惊。

了却君王全国事,博得生前死后名。

可怜鹤发生!经典十首,排名不分前后

求年夜量古代经典诗词及古代气概曲~求年夜量古代经典诗词(越经典越...

李白在唐诗中10年夜最经典诗句! 1、最年夜气凄凉的风景描述: 黄河之水天上来,奔流到海不复回。

2、最自傲的诗句: 生成我才必有效,令媛散尽还复来! 3、最狂傲不羁的句子: 仰天年夜笑出门去,我辈岂是蓬蒿人! 4、最无奈的诗句: 年夜道入彼苍,我独不得出。

5、最到处颂扬的忧闷诗: 抽刀断水水更流,碰杯消愁愁更愁。

6、最细腻的景物描述: 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

7、化为经典成语的诗句: 一夫当关,万夫莫开。

8、最触目惊心的景物描述: 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

9、最摧人泪下诗句: 使人惭漂母,三谢不克不及餐。

10、中国人最熟习最经典的诗: 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,垂头思故里 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《行路难》 2、抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花年夜如席,片片吹落轩辕台。

《冬风行》 4、生成我材必有效,令媛散尽还复来。

《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。

《将进酒》 6、人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。

《将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 10、三山半落彼苍外,一水平分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》 11、仰天年夜笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚峭壁。

《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见令人愁。

《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,夕照故情面。

《送友人》 15、山随平野尽,江入年夜荒流。

《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带悲伤碧。

《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

《赠汪伦》 19、鹤发三千丈,缘愁似个长。

《秋浦歌》 20、何日平胡虏,夫君罢远征。

《半夜吴歌》 21、碰杯邀明月,对影成三人。

《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞。

《越中览古》 24、今人不见古时月,今月曾照前人。

《把酒问月》

最经典,最好的十首古诗有哪些

每一个人的爱好分歧,对经典的理解也分歧,且中国汗青太悠长,好的古诗词多如繁星,以以下举一些我以为经典的古诗词:1、《诗经》里很多篇目 以《诗经.蒹葭》为例 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中心。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

2、《短歌行》曹操 对酒当歌,人生几何?比方朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何故解忧?惟有狂药。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有佳宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,什么时候可掇?忧从中来,不成隔离。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心怀旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,全国归心。

3、《春江花月夜》朝代:唐朝 作者:张若虚 春江潮流连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波万万里,何处春江无月明!江流委宛绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江干何人初见月?江月何年头照人?人生代代无限已,江月年年望类似。

(望类似 一作“只类似”) 不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不堪愁。

谁家今夜扁船夫?何处相思明月楼?可怜楼上月盘桓,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无穷路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

4、《将敬酒》李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪!人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有效,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。

古来圣贤皆孤单,唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。

五花马、令媛裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁!5、《满江红》岳飞 发上指冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀剧烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易,白了少年初,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,什么时候灭。

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、整理旧江山,朝天阙。

6、《江城子》苏轼 十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘。

千里孤坟,无处话苦楚。

纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小窗前,正打扮;相顾无言,唯有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

7、《定风浪》苏轼 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖草鞋轻胜马。

谁怕!一蓑烟雨任生平。

料峭东风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回顾历来萧瑟处。

回去,也无风雨也无晴。

8、《夏季绝句》李清照 生看成人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不愿过江东。

9、《虞佳丽》·李煜 月下花前什么时候了,旧事知几多!小楼昨夜又春风,祖国不胜回顾月明中。

栏杆玉砌应犹在,只是红颜改。

问君能有多少愁?好似一江春水向东流。

10、《木兰花令 拟古决绝词》纳兰性德 人生若只如初见,何事金风抽丰悲画扇。

轻易变却故人心,却道故心人易变。

骊山语罢清宵半。

泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

太多了,仅罗列十首我最喜好的。

还有苏东坡的《水调歌头》,李白的《将进酒》,元夕 辛弃疾 春风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车喷鼻满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈幽香去。

众里寻他千百度。

蓦然回顾,那人却在,灯火衰退处。

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 年夜江东去,浪淘尽,千古风骚人物。

故垒西边,人性是:三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

山河如画,一时几多好汉。

遐想公瑾昔时,小乔初嫁了,英姿英发。

羽扇纶巾,说笑间,樯橹灰飞烟灭。

祖国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

诸葛亮 南北朝期间的 孟郊

古今中外的美好诗词

这里是几个关于春季的美好的诗句范仲淹:真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地 张先:中庭月色正清明,无数杨花过无影 晏几道:那时明月在,曾照彩云归 晏几道: 落花人自力 微雨燕双飞 欧阳修:泪眼看花花不语 乱红飞过秋千去 黄庭坚:春无踪影谁知 除非问取黄鹂 百啭无人能解 因风飞过蔷薇 东城渐觉春景好,縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮发展恨欢娱少,肯爱令媛轻一笑?为君持酒劝夕阳,且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣,一枝枝、不教花瘦。

而今春似轻浮浪子难久。

记前时、送春归后。

把春波都酿作、一江醇酎。

春晚绿野秀,岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 水池生春草,园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》 城优势光莺语乱,城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》 落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿,花发江边仲春晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 末路人气候又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》 料峭东风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风浪》 春风有信无人见,露微意,柳际花边——宋·苏轼《一丛花》 芳菲动静到,杏梢红——宋·贺铸《小重山》 昼寝渐多浓似酒,年光光阴已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》 乍暖还寒时辰,最难将息 ——宋·李清照《声声慢》 洛阳城里又春风,未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞佳丽》 春季,和风送暖,万物朝气勃勃,处处是青山绿水,处处是柳绿桃红。

这一切美景使人沉醉,使人痴迷,使人旁皇,也使人哀伤……春季,这个斑斓的、布满但愿的季候,历来都是古今中外文人骚人所咏叹的绝好对象。

而唐诗宋词是我国古代乃是现今诗词的两座岑岭,其咏春的诗词则是同类作品傍边的精品之作、经典之作了。

它们内容丰硕,手法高超,意境美好,气概各别,或清爽超脱,或缱绻委宛,或沉郁激怒,或雄壮豪宕……若是你置身于融融春当中,能不时的吟唱那末几首或几句切时切境的、意味无限的诗词,再去赏春景,品春意,那又是另外一番气象了,其妙岂可言传!G 在唐诗宋词浩繁的咏春作品傍边,如按其思惟豪情来划分的话,有抒发本身对春季的爱好之情,如宋代的范成年夜在《蝶恋花》中所写的“春涨一篙添水面,芳草鹅儿,绿满轻风岸。

画舫夷犹湾百转,横塘塔近依前远。

”这两句写的是春江两岸和风送暖,芳草连缀,一片朝气勃勃的气象,河中则是春水泛动,喜春的鹅儿在纵情的戏水讴歌。

画舫顺着蜿蜒的江流徐徐行驶,虎丘上的寺塔就在近前。

这两句妙的是在于动景与静景连系,春声与春色相映衬,把本身对春季的酷爱之情都依靠于景物当中了;而辛弃疾在《鹧鸪天》里所写的,倒是直抒胸臆了,他这么写“携竹杖,更草鞋,朱朱粉粉野蒿开。

”早春之时,他满心欢乐,换上芒鞋,带着竹杖,悠哉悠哉的到野外去踏春,野花花团锦簇,争奇斗艳,词人已沉醉于美景当中了。

这两位词人所写的都是农家郊野间的春景,写的都是通俗人对春的感触感染,显得朴质、质朴,于平平之间自有一番不同凡响的韵味和美感,确切可贵。

BEf;o~ 有人喜春天然就有人伤春了,伤春的内容一般都是忖量故乡的,忖量亲人、友人、恋人的,或是借古讽今的,或是感慨生命易老的,也有布满激情壮志的……端的是包含万象,包罗万象。

而忖量故乡是显得最苦痛的或许是唐代诗人刘长卿了,他在《新年作》里流着泪吟道:“乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

”他晚年被贬,旅居异乡,面临新春佳节,面临年夜好春景,他怎能不感应孤傲孤单,他怎样不凄然泪下?而忖量亲人显得最愁苦最悲伤最使人同情的或许是宋代的女词人李清照了,她早年与丈夫比翼双飞,吟诗尴尬刁难,过着甜蜜幸福的糊口,可晚年的她却正值国破家亡之时,亲人无存,糊口无下落,她在《武陵春·春晚》里悲惨的吟道:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动,很多愁。

”愁原本是无形无态的,可她却把它看成是有重量的工具,化无形为有形,极富于形象性,可谓是扣人心弦,伤人心扉,催人落泪的;而忖量恋人显得最疾苦最失望的或许算是唐代诗人李商隐在《无题》里所写的那位妇人了,那妇人经心全意,去爱对方,可等来的倒是被把玩簸弄被丢弃,她由爱生恨,失望至极,哀痛至极,她无奈的哭道:“春情莫共花争发,一寸相思一寸灰!”寸寸相思,满腔情义,都化成了寸寸灰烬,都酿成辛酸的泪水,那怎能不使人哀痛流泪?而借古讽今比力有特点的或许算是唐代诗人韦庄了,他在《金陵图》里哀痛的吟道:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,照旧烟笼十里堤。

”南京--六朝古都,可谓那时的东南第一州,为那时全国最茂盛的地方,而到了韦庄糊口的时期,却已经是一片废墟一片冷落一片衰落了,六朝的富贵已经是如梦似幻,一去不复返了。

那时正值唐末浊世,他凭吊六朝兴亡,现实是叹伤唐代的陵夷,一腔爱国之情跃然纸上;而感慨生命易老比力使人同情的或许算是宋代的苏东坡了,他在《望江南·超然台作》感伤的吟道:“春未老,风细柳斜斜。

试上超然台上望,半壕春水一城花...

史上最经典的十句婉约诗词,哪一首感动了你

婉约派为中国宋词门户。

婉约,即委婉涵蓄。

其特点首要是内容偏重儿女风情,布局深细周密,乐律委婉协调,说话圆润清丽,有一种柔婉之美。

婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦不雅、周邦彦、李清照等。

1、相见争如不见,有情何似无情。

出自宋朝 司马光的《 西江月》,这一句化出,若是碰头造成更年夜疾苦,何不如狠狠心不要碰头呢?不碰头,看似无情,实际上是用了更多的情。

2、节妇吟还君明珠双泪垂,恨不重逢未嫁时。

出自唐朝张籍的《节妇吟》。

偿还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有碰到你在我未嫁之前。

3、凤栖梧衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃。

出自柳永的《蝶恋花》。

年夜意:衣带逐步宽松,人也显得蕉萃。

为了她呀!即便身体瘦削下去,也不翻悔。

4、己亥杂诗落红不是无情物,化作春泥更护花。

选自《龚自珍全集》。

我去官归乡,有如从枝头上失落下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春季的土壤,还能起着培养下一代的感化。

5、鹊桥仙 两情若是悠久时,又岂执政朝暮暮。

出自北宋秦不雅的《鹊桥仙》。

只要两情执迷不悟,又何须贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

6、三五七言相思相见知何日?此时此夜难为情。

出自李白的《三五七言》,想当日彼此亲爱相聚,此刻分隔后何日再相聚,在这金风抽丰秋月的夜里,想起来真是情何故堪。

7、虞佳丽苦楚别后两应同,最是不堪清怨月明中。

出自清朝纳兰性德的《虞佳丽·曲阑深处重相见》。

我顾恤地将你轻轻拥人怀中。

两人深隋相偎,低语呢喃,互述久别后的相思情义。

在我的怀里,你的身体微微颤抖,轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水,让人无穷地顾恤。

而今,记忆中的美好已成别后的苦楚。

8、曾沧海难为水,除却巫山不是云。

出自唐朝闻名诗人元稹的诗《离思五首·其四》。

履历过非常深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然掉色。

9、直道相思了无益,未妨难过是清狂。

出自唐朝李商隐的《无题·重帏深下莫愁堂》。

固然深知沉湎相思,无益健康;我却痴情到底,落个毕生清狂。

10、千秋岁天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

出自北宋张先的《千秋岁》。

天不会朽迈,情很难隔离。

满怀密意的一颗心,就像是两个蜘蛛网交相堆叠,此中有千万万万难以解开的情结。

最经典的人生古诗有哪些

“人生如梦,一尊还酹江月” 人生如同一场时空之旅生前的一刹时我们穿越时空来到200亿光年的21世纪!身后的一刹时我们穿越时 空去到未知的将来!生前的那刹时时空到达永久,并且无穷接近宇宙发源的奇点!身后的那刹时时空到达 永久,并且无穷接近宇宙终结的奇点!看开一点,健忘昨天,爱护保重今天,向往明天岂能尽如人意,但求无愧此生.或许,活得更好就是人生的意义,是吗?祝贺人人都活得更好~宋朝苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》,境地坦荡,景象形象雄壮,流露着一种豪放气势,可谓豪宕词的千古绝唱。

词的最后一句是“人生如梦,一尊还酹江月”,从全词来看,理解好这一句,对体会整首词,甚至掌控苏轼的人生立场具有极其主要的意义。

很多人以为这一句带有浓厚感伤色采,说是粉碎了全词年夜气磅礴的气概,且吐露出消极的人生思惟,对读者会带来不良影响。

是不是真的如斯呢?“人生如梦,一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无穷感伤,有年夜彻年夜悟、超脱尘俗的味道。

苏轼在《前赤壁赋》里说:“哀吾生之斯须,羡长江之无限。

”张若虚在《春江花月夜》里说:“今人不见古时月,今月曾照前人。

”或许苏轼在想:人生真的如同一场空梦,光辉像周瑜那样是平生,愁闷像我苏轼一样也是平生,在滔滔不息的长江眼前,在圆缺轮回的月亮眼前,一切的掉意潦倒,毒害挫折,愁闷愁苦又算得了甚么呢?“年夜江东去,浪涛尽千古风骚人物”,放得下,才能拿得起,看得开,才能出得来,是以,苏轼才会不由自主倒一杯酒祭祀江水和月亮。

这就是苏轼的保存聪明,这就是苏轼的达不雅立场,这也就是苏轼的诗意人生。

不克不及改变情况,那就改变表情,这莫非算是消极吗?这实在告知我们一个俭朴的糊口事理,人生不如意事十有八九,当你碰到人生磨难时,埋怨杯水车薪,伤感徒增懊恼,所以要学会自我摆脱和心灵开释,想一想人生也就如同一场梦,“古今将相今安在?不见昔时秦始皇”,“一壶浊酒喜重逢,古今几多事,都付笑谈中”,天年夜的坚苦放到短暂而贵重的人生眼前,又算得了甚么呢?又何须苦苦去计较甚么呢?这就是人生的宽大旷达境地。

苏轼年青时也是斗志昂扬,拼搏朝上进步,有“澄清全国之志”,而“乌台诗案”让他站到了灭亡的边缘线上,或许鬼神在向他敲门的时辰,苏轼才能真实的体味和贯通人生的价值和意义。

若是说这就是“消极”,那末,我想说,人生需要如许的消极,成立本身的弹性人生,也许恰是一小我积极朝上进步的另外一种表示。

“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,苏轼遭贬而不出错,掉意而不灰心,所以余秋雨奖饰苏轼的“成熟是一种敞亮而不刺目的辉煌,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对他人鉴貌辨色的自在,一种终究遏制向四周申述求告的年夜气,一种不睬哄闹的微笑,一种洗刷了过火的冷淡,一种不必声张的厚实,一种其实不峻峭的高度”。

苏轼,这个千古文人,他是最浪漫的诗人,最豪宕的词家,最超脱的文人,最萧洒的人世过客,最具人格魅力的人生年夜师人生与古诗词小时侯咿呀学语时,怙恃就会教你“鹅、鹅、鹅。

”,“野火烧不尽,东风吹又生”。

上学后,每一年的讲义上你又能读到很多的古诗词,加上教员的保举,本身的爱好,学生时期已是满头脑的古诗词了,长年夜今后,爱情、成婚、教子.古诗词无不影响着你的糊口,励志着你的人生,倾吐着你的衷肠。

古代汗青上诗词曲赋曾有过一段很是壮盛的期间,出现了年夜量的优异的闻名诗人,留下了很多的千古绝句。

当你在成长中盘桓、苍茫时,一句“少壮不尽力,老迈徒伤悲”提示你别陷溺与文娱;当你疾苦掉意时,一句“有志之难也,不在胜人,在自胜”让你找到人生奋发的本源在自我;当你面临心爱的姑娘没法表达苦衷时,一句“此夜断肠人不见,起行残月影盘桓”把你的相思之情表示的极尽描摹;面临故交的拜别,碰杯难下咽时,一句“请君试问东流水,别忘与之谁短长”表达了与君的拜别情愁;当你面临掉败、挫折,一时没法自拔时,一句“但全毛羽在,何处不翻飞”使你有一种醍醐罐顶的感受,你的郁闷会云消雾散;当你恰逢喜事、兴趣鼓动感动时,一句“人生满意须尽欢,莫让金樽空对月”让你今宵不醉不归,人不怨。

不管什么时候何地,何情何景,都可以用诗词来表达你心中的喜怒哀乐,并且酣畅淋漓。

博年夜精湛的古诗词,让你能不时感触感染到中华平易近族的深挚内在,好好感受,好好赏识前人留给我们的句典吧,用古诗词修辞的人生会别有风味。

古诗的由来和汗青!!!!!!

在我们这个诗的国家,几千年来,诗歌一向是文学史的主流。

诗是怎样样发生的呢?本来在文学还没构成之前,我们的先人为把出产斗争中的经验教授给他人或下一代,以便记忆、传布,就将其编成了顺口溜式的韵文。

据闻一多师长教师考据.[诗]与[志]原是统一个字,[志]上从[士],下从[心],暗示遏制在心上,现实就是记忆。

文字发生今后,有了文学的帮忙,没必要再死记了,这时候把一切文字的记录叫[志]。

志就是诗。

在心为志,讲话为诗。

歌的称呼又是如何来的呢?诗和歌原不是一个工具,歌是人类的劳动同时发生的,它的发生远在文学构成之前,比诗早很多。

考查歌的发生,最初只在用感慨来暗示情感,如啊、兮、哦、唉等,这些字那时都读统一个音:"啊"。

歌是形声字,由"可"得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。

是以歌的名字就如许沿用下来。

既然诗与歌不是一回事,后来为何又把两者连在一路以[诗歌]并称呢?这只要弄清晰它们的关系就大白了。

歌,最初只用简单的感慨字来暗示情感,在说话发生之扣,人类对客不雅事物的熟悉慢慢深化,情感加倍丰硕,用几个感慨字表达远远不敷用了。

因而在歌里加进实词,以知足需要。

在文字发生以后,诗与歌的连系又进了一步,用文字书写的歌词呈现。

这时候,一支歌包罗两个部门:一是音乐,二是歌词,音乐是抒怀的,歌词即诗,是记事的。

这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌。

关于诗与歌的连系,我国古籍中很早就有阐述。

《毛诗序》:"在心为志,讲话为诗。

情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

"《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内涵联系。

因为这类环境,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],今朝,诗歌已成为诗的代名词了。

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