古时候的书桌叫什么名字?古人把它称作什么?

文学网 时间:2019-11-30 18:40:48

古时辰的书桌叫“书案”。在古代,案通常为用以书写绘画用,而桌多用于用餐、吃茶品茗等,而现代糊口中,年夜众对这二者用处的辨别其实不太在乎,常常会有混用的环境。

书案的桌的四条腿是顶着桌面的四角的,而案的腿是缩进桌面的。

扩大资料:

1、引伸详解:

义项一:公函檀卷。

韩夫人尤嗜酒,每侍饮,见常侍奏事,辄怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’起,抵破书案。――《后汉书·刘玄传》

唐·刘禹锡《白侍郎年夜尹自河南寄示池北新葺水斋即事招宾十四韵》:“酒瓶常不罄,书案任成堆。”

义项二:文人用来念书写字的桌案。

唐·白居易《偶眠》诗:“放杯书案上,枕臂火炉前。”

宋·欧阳修《念书》诗:“至哉全国乐,整天在书案。”

曹禺《北京人》第一幕:“窗前有楠木书案,紫檀凳子。”

2、书案种类:

1、明紫檀书案

通体以紫檀木制成,案面光素,面下为素牙板,四腿中起阳线,两侧腿间安委角方格枨,下有托泥。

明清以来,讲求的案多用紫檀木、黄花梨木等宝贵的木材制成,做工高深。此案为典型的平头案,它的特点是用重材,显得非分特别浑朴凝重,边抹宽度达15.8cm,厚6.5cm,紫檀家具用如斯年夜料实属罕有。此案造型朴直,工艺精美,装潢简练,是一件典型的明朝家具。

2、卷书案

卷书案来历于炕案,后来成长成为书案的一种形制。特点是没有翘头,有的同侧桌腿连成一个整体,构成板形,向下翻卷,也有的是桌面直接向两侧的下方翻卷,其实不影响桌腿的外形。

卷书案到晚清期间很是受接待,特别是江浙一带,清中期今后,这类卷书案很是风行,而且尺寸也比力年夜,一般放在正厅里,它比力圆润,可能和南边人喜好柔婉有关,北方其实不多。

参考资料:

百度百科-书案

百度百科-明紫檀书案

百度百科-卷书案

书法中古诗的书写格局是甚么?

中国古代书法书写格局一向是,“自右往左,自上往下”,不消打标点。

从正文起头写,一向写到文末,不消空格。

如若文末下还有足够的空间便可以题名,题名包罗摘录的古诗词问题及其作者,(通常为敬录某某诗或词一首)还有你的名字和摘录的日期。

如若空间不足,则可以恰当省略诗词问题,就是敬录某某诗或词一首,还可省略书写的日期。

问题和作者通常为不省略的,不然就不是一幅完全的作品。

你也能够把题名另起一行,比正文的字略小,低于正文一个半字起头书写。

扩大资料: 古代书法格局: 1、条幅:以长宣纸全开及对开(半截或半折),直书之作品为条幅。

2、楹联:两张对开条幅,别离书写上下联语者,亦称春联、对子或楹帖。

3、中堂:将料纸全开或比全开稍小而零丁或并挂于楹联间之条幅。

4、斗方:将宣纸裁成八开摆布年夜小(约1尺见方) 之文体,称之。

5、匾额:又称横披,条幅横书装框或刻于木板吊挂于壁上。

6、条屏:以中堂、条幅等尺幅相类之料纸,写成一组作品,依诗文是非。

7、扇面:尺寸如扇形,有纨扇与折扇,亦可装裱或轴成册。

8、册页:将小幅作品装裱以便翻阅,合之成册,睁开成册故名册页,其内容或彼此联贯,或零丁成立。

9、手卷:亦成横轴,未便吊挂,只合适在书桌上伸展,不雅后卷置之横幅作品。

参考资料:百度百科-书法作风致式...

关于念书好的古诗文

1,《劝学》唐朝:颜真卿 原文:三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。

黑发不知好学早,白首方悔念书迟。

口语文释义:天天三更三更到鸡啼叫的时辰,是男孩子们念书的最好时候。

少年时只知道玩,不知道要好勤学习,到老的时辰才悔怨本身年少时为何不知道要勤恳进修。

2,《不雅书》明朝:于谦 原文:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

面前直下三千字,胸次全无一点尘。

活水源流到处满,春风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

口语文释义:我对册本的豪情就像是多年的伴侣,不管早晨仍是薄暮忧闷仍是欢愉总有它的陪同。

面前阅读过无数的文字后,胸中再无半点红尘间世俗的邪念。

新颖的设法源源不竭的涌来用之不竭,像春风里花柳争换得形色簇新。

漫跨着金鞍,显贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。

3,《劝学》唐朝:孟郊 原文:击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非天然。

万事须己运,他得非我贤。

芳华须早为,岂能长少年。

口语文释义:只有击打石头,才会有火花;若是不击打,连一点儿烟也不冒出。

人也是如许,只有经由过程进修,才能把握常识;若是不进修,常识不会从天上失落下来。

任何工作必需本身去实践,他人获得的常识不克不及取代本身的才能。

芳华年少期间就应赶早尽力,一小我莫非可以或许永久都是“少年”吗? 4,《念书》唐朝:皮日休 原文:家资是何物,积帙列梁梠。

高斋晓开卷,独共圣人语。

英贤虽异世,自古心相许。

案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。

口语文释义:家中的财富是些甚么,就是那满满一屋的册本。

在情况美好恬静的书斋徐徐打开书卷,倘佯书海与圣贤心灵对话。

德才兼备的人们固然没有在统一时期,但自古以来他们倒是相互赞成赏识的。

在书桌上看见书的欣喜,胜过与远离已久的老友相见。

5,《柏学士茅舍》唐朝:杜甫 原文:碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

前人己用三冬足,年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

口语文释义:安史之乱的烽火使柏学士掉去了官职,旧日常参议朝政,直言相谏的他,将茅舍搭建在险峻的碧山当中,隐居于此。

但他仍象汉朝文学家东方朔一样的吃苦念书,固然他年少,但已学业有成。

不雅茅舍户外,那祥云如车盖一样密密地堆积,秋水顺着道路,如年夜水决渠一样地湍激流去。

自古以来荣华富贵一定从勤苦中获得,有识之男该当如柏学士一样去博学多才,以求功名。

...

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1、敏而勤学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、念书破万卷,下笔若有神——杜甫 9、念书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立品以立学为先,立学以念书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知好学早,鹤发方悔念书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不尽力,老迈徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫轻易,白了少年初,空悲切——岳飞 17、奋发识遍全国字,立志读尽人世书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求长进先念书——李苦禅 19、立志宜思真风致,念书须尽苦工夫——阮元 20、非恬澹无以明志,非安好无乃至远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非颠末不知难——陆游 24、问渠那得清这样,为有泉源活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、念书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱,书的影响则普遍而深远——普希金 4、抱负的册本是聪明的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、册本是耸峙在时候的汪洋年夜海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人,他一定不致于贫乏一个忠厚的伴侣,一个杰出的教员,一个可爱的伴侣,一个温情的抚慰者——巴罗 7、册本是伴侣,固然没有热忱,可是很是忠厚——雨果 8、册本是青年人不成分手的糊口伴侣和导师——高尔基 14、念书是在他人思惟的帮忙下,成立起本身的思惟——鲁巴金 15、经验丰硕的人念书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另外一眼睛看到纸的后背——歌德 16、念书不要贪多,而是要多加思考,如许的念书使我获益很多——卢梭 17、不念书的人,思惟就会遏制——狄德罗 18、念书是易事,思考是难事,但二者缺一,便全无用途——富兰克林 1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国,高昂还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不成以一日不读——毛泽东 4、念书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家 6、伶俐在于勤恳,天才在于堆集——华罗庚 7、念书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少,只怕记不牢——徐挺拔 9、为中华之突起而念书——周恩来 10、与肝胆人共事,无字句处念书——周恩来 11、浏览的最年夜来由是想解脱平淡,早一天就多一份人生的出色;迟一天就多一天平淡的困扰——余秋雨 12、若是把糊口比方为创作的意境,那末浏览就像阳光——池莉 13、时候就像海绵里的水,只要愿挤,总仍是有的。

——鲁迅 14、处处是缔造之地,每天是缔造之时,人人是缔造之人——陶行之 15、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

——陶行之 16、伟年夜的成就和辛苦劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收成,穷年累月,从少到多,古迹便可以缔造出来——鲁迅 17、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家古代的“劝学诗”,按其内容年夜体可以分为六类:1、立志 少小多才学,生平志气高。

他人怀宝剑,我有笔如刀。

(《神童诗》) 朝为农家郎,暮登皇帝堂。

将相本无种,男儿当自强。

(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有彼苍。

男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

(明 杨继盛《言志诗》) 2、好学 三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。

黑发不知好学早,白首方悔念书迟。

(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

(宋 刘过《书院》)3、惜时 青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生辉煌。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,什么时候复西归?少壮不尽力,老迈徒伤悲。

(《长歌行》)盛年不再来,一日难再晨。

实时当鼓励,岁月不待人。

(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日曩昔了,本日徒懊恼。

众人但知悔昨日,不觉本日又过了。

水去汩汩流,花夕照日少。

万事立业在本日,莫待明代悔今朝。

(佚名《昨日歌》) 本日复本日,本日何其少!本日又不为,此事什么时候了?人生百年几本日,本日不为真惋惜!若言姑待明代至,明代又有明代事。

为君聊赋本日诗,尽力请从本日始。

(明 文嘉《本日歌》) 明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

众人若被明日累,春去秋来宿将至。

朝看东流水,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

(清 钱泳《明日歌》) 4、方式 念书切戒在急忙,涵泳功夫兴味长。

未晓无妨...

求一篇关于高中进修的文章(讲述本身进修的)

我们都不是神的孩子——林丽渊 林丽渊,2007年高考广西文科状元,结业于广西钦州市浦北中学。

高考总成就672分。

现就读于北京年夜学光华办理学院。

实在她是一个活跃开畅得“近乎无可救药”的女孩,喜好背着包呼啦啦的“横扫血拼”年夜街冷巷的各类店肆和疯玩...更多>> 林丽渊,2007年高考广西文科状元,结业于广西钦州市浦北中学。

高考总成就672分。

现就读于北京年夜学光华办理学院。

实在她是一个活跃开畅得“近乎无可救药”的女孩,喜好背着包呼啦啦的“横扫血拼”年夜街冷巷的各类店肆和疯玩各种不成思议的事。

但为了实现她早已有之的年夜学胡想,高三时她经心全意做一个“无趣”的人,无趣地做了300套试卷。

也许这不是糊口的全数,但我们总能发现,自我醒觉与人生盛宴之间,存在着由此及彼的关系。

高三上学期,10月份,第一次月考到临,也是从那一刻起,我起头感应高考的真实。

国庆放假的几天,我一天也不敢迈落发门。

从故国生日那天起,一向到4天后假期竣事,天天早上7点起床,一向造作业到清晨1点,此中的吃饭和午休都在书桌上完成。

我们在家里拼命进修,展开眼想到的第一件事,就是怎样做好头天晚上没完成的数学题,累了就空想着拿到复旦年夜学登科通知书的情形。

我真的那样癫狂地情愿做一个最诚恳的学生。

后来我才知道,每一个人都有歇斯底里的本事。

高考后我清算了一年来用过的各类温习资料。

黉舍印发的各科试卷拥堵着占了半个书架,还有本身去书店买的套题:语文83套,英语52套,数学65套,文科综合95套。

除文科综合的简答题没有全数做完,其他试卷和套题上我都用红蓝黑三种色彩的笔记了良多的笔记及注重事项。

4本数学参考书,我从头至尾看了5遍,每本上都写着我的表情和日期;英语的专项操练,浏览做了两个年夜本,完形填空3本,语法及其他单项练习3本;汗青讲义5本,背了七八次;地舆的舆图,被我剪贴了满满一年夜本…… 想起每一个晚自习时,看着忽明忽暗的教室外面的那条冷巷,等着妈妈接我回家;想起在数学遭受瓶颈时,把本身关进房间里整整两天都没去黉舍,面临着墙壁发愣魂飞魄散的解体模样。

我一次次告知本身这是天主的奇妙放置,他让我在高考前吃尽了苦头,如许我才会在高考中顺遂过关。

我也一次次从旁皇和苍茫中走了过来,由于我一向相信,我的将来不是梦,将来的成功与每一个人都是等间隔的。

历来只有拼出来的斑斓,没有等出来的光辉。

不管月考绩绩若何,都只是在为最后的高考做筹办,每次月考都重在发现并解决题目,清晰地熟悉到这点,就可以够更自在些。

我感觉略微的情感波动很正常,考得欠好时也能够经由过程一些路子(写日记、聊天等)宣泄,但宣泄完了就要更积极地投入到下阶段的温习。

语文:分门别类,逐一击破题型 对良多理科生来讲,语文是很使人头疼的。

可是对语文测验而言,用理科的思惟来答题也何尝不是一种好方式。

语文高考一共有23题(包罗作文),相当于就有23种答题模式,而对第五年夜题(即古文第一篇)可以照搬第一年夜题(即现代文第一篇),第六年夜题(即古文第二篇)可以照搬第二年夜题(即现代文第二篇),其他还有默写、古诗词鉴赏、作文。

如许我们发现题型其实不是良多,只要分门别类,逐一击破就好。

对浏览,首要考查的是对文章的理解能力,一言以蔽之,就是文章中间,申明文就是申明对象的特点,群情文就是论点,记序文、散文就是豪情、事理等等,而这些在文章中一般都有较为清楚的表述,位置一般在开首、结尾和主要的过渡句等。

只要掌控住中间,最少就掌控了一半的分数,出题教员的题目,特别是后几题所查核的也必有中间,所以答题时加上对中间的联系关系可以称之为一条定律。

其他对手法、表达体例等技能的题目也都有其答题的模式,相信教员课上也城市有讲授。

对文言文,浏览理解部门同现代文。

而对诠释加点字、翻译等,在温习时要捉住考点,通假字、古今异义、固定句式等都必需逐一突击解决。

别的有些确切不熟悉的古字也不消钻牛角尖,有些分数出题教员自己就没想给你。

关于作文,我的建议是有本身的气概,辞藻富丽或思惟周密都是好的,不要拿本身的弱项跟他人的强项去比。

材料上对峙操练合适本身的一类材料,以不变应万变,也许也是不错的选择,如许非论甚么问题都是本身所熟习的。

对论据,但愿年夜家多堆集现代人的材料或社会现象,动辄就搬前人出来讲事儿会给人缺少实际意义之感。

数学:公式人人会背,差距在若何利用 良多教员都说数学要回归讲义,我也附和这类说法,但题目是如何回归讲义,一味翻讲义是没有效处的,讲义上的原题是不成能考的。

我们要侧重看的是定理公式的推导方式和进程等,讲义的推导方式应当成为我们解题所利用的思虑体例。

颠末一年的温习今后,公式人人城市背,差距就在若何利用,而利用程度的分歧,我以为,是由于对公式自己的理解水平分歧。

若是我们能领会公式的推导方式,对公式自己的素质有所领会,相当于就会用公式缔造者的思惟方式去思惟,就不会呈现会用用不出的现象了。

好比等差数列乞降公式是用倒序相加获得的,等比数列乞降公...

古时辰的书桌叫甚么名字?前人把它称作甚么?

蓬:本义即蒿草,蒿草是菊科植物,种子具有像蒲公英种子那样的颖毛,可以随风飘逝,暗示一种流落的状况。

蓬生麻中,不扶而直:蒿草长在麻丛中,天然而然就长直了。

蓬,蒿也。

——《说文》彼茁者蓬。

——《诗·召南·驺虞》桑蓬矢六。

——《礼记·内则》若放火于飘蓬。

——《楚辞·沈江》。

注:“蒿也。

”飘萍泊而蓬转。

——潘岳《西征赋》。

秋蓬(秋蓬):随风飘转的蓬草。

《后汉书·舆服志》:“上古圣人,见秋蓬始知为轮。

”《文选·曹植<;杂诗>;》:“秋蓬离本根,飘颻随长风。

”李善 注引《说苑》:“ 鲁哀公 曰:飘蓬恶其本根,美其枝叶,金风抽丰一路,底子拔矣。

”唐 岑参 《送祁乐归河东》诗:“鸟且不敢飞,子行如秋蓬。

”《人平易近文学》1977年第10期:“冲击不算年夜,狼狈如秋蓬。

”唐李商隐《无题》诗:“嗟余听鼓应官去,走马兰台类秋蓬。

”引伸:蓬厂(草棚);蓬窗(草窗,意为破败的窗户);蓬麻(比方杰出的进修情况);蓬转(蓬草随风飞转);蓬衡(陋室草屋,蓬户衡门);陋屋(蓬草编成的门户,形容贫民的住家)。

花径不曾缘客扫,陋屋今始为君开。

——杜甫《客至》

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