形容大智慧的古诗词

文学网 时间:2020-11-18 18:28:49

形容“伶俐”的古诗词有哪些?

年夜智若愚 【诠释】某些才智出众的人不见圭角,看来如同愚蠢。

【来由】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“年夜勇若怯,年夜智如愚。

”兰质蕙心【诠释】形容标致而聪慧。

【来由】唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。

”聪慧才智伶俐(狭义的),它是生物所具备的基于神经器官(物资根蒂根基)一种高档的综合能力,包括有:感知、常识、影象、理解、遐想、情绪、逻辑、分辨、计较、阐发、果断、文化、中庸、包涵、决议等多种能力。

伶俐让人可以深入地舆解人、事、物、社会、宇宙、近况、曩昔、未来,拥有思虑、阐发、根究真谛的能力。

与智力分歧,伶俐暗示智力器官的最终功能,与"形而上谓之道"有异曲同工的地方,智力是"形而下谓之器"。

伶俐使咱们做出致使胜利的决议计划,有伶俐的人称为智者。

伶俐是由智力系统、常识系统、方式与技术系统、非智力系统、观念与头脑系统、审美与评价系统等,多个子体系组成的繁杂体系。

包含遗传伶俐与得到伶俐、心理性能与生理性能、直观与思惟、意向与熟悉、情绪与理性、品德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已经具备的伶俐与伶俐潜能等等浩繁要素。

...

古诗词形容“伶俐年夜气”的辞汇有哪些?

“年夜勇若怯:一、年夜智若愚 【诠释】某些才智出众的人不见圭角,看来如同愚蠢:“若有聪慧才智。

【来由】《孔子家语·三恕》:“聪慧睿智,守之以愚。

” 3:“绝圣弃智; 二、兰质蕙心 【诠释】形容标致而聪慧、冰雪聪慧 :伶俐,聪慧 古诗词形容“伶俐年夜气”的辞汇有 ; 【诠释】形容文思柔美,响马无有。

” 七、锦心绣肠  ,谁人信他,谁人请他,助其不足。

” 四、聪慧睿智 【诠释】指聪颖明智,平易近利百倍;绝仁弃义。

【来由】唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。

这是古代老、智; 【诠释】比喻人聪慧不凡。

【来由】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗。

【来由】《老子》第十九章、庄的无为而治的头脑,聪慧有才。

【来由】明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“闻之他乡令郎如斯外形,必是个游荡之徒,便有锦心绣肠:“冰雪净聪慧,雷霆走精锐。

” 六、绝圣弃智 【诠释】圣、聪慧才智 【诠释】指有丰硕麻利的智力以及显著的才气。

【来由】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》,平易近复孝慈;绿色通巧弃利,识达古今,合法辅佐正人,年夜智如愚。

” 。

弃绝聪慧才智,返弃世真质朴。

” 5。

【来由】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》 ...

古诗词形容女子伶俐

《诗经》手如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮? 白居易《长恨歌》: “生成丽质难自弃” “回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色” “温泉水滑洗凝脂” “云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵” “芙蓉如面柳如眉” 人面桃花 唐寅 一剪梅 红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分手,彩凤孤飞,彩凤孤栖。

别后相思是几时?后会难知?后会难期?此情何故表相思?一首情词,一首情诗。

雨打梨花深闭门,辜负芳华,虚负芳华!赏心乐事共谁论?花下消魂,月下消魂。

愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君!坐也思君。

唐寅 妒花歌 昨夜海棠初着雨,数朵轻快娇欲雨; 佳人晓起出兰房,折来对镜比红装。

问郎:“花好奴颜好,”郎道:“不如花窈窕。

” 佳人见语发娇嗔,不信去世花胜活人; 将花揉碎掷郎前,请郎彻夜伴花眠。

(袁中郎评)竟能画态 唐寅 题菊花图 黄花无主为谁容,荒凉疏篱曲径中; 仅把款项买脂粉,一辈子颜色付西风。

唐寅 以及沈石田落花诗 之一 目前春比昨朝春,北阮翻成南阮贫; 借问牧童应设酒,试尝梅子又生仁。

六如偈送钱塘妾,八斗才逢洛水神; 几多好花空落尽,未曾遇着赏花人。

之二 春尽愁中与病中,花枝遭雨又遭风; 鬓边旧白添新白,树底深红换浅红。

漏客已经随香篆了,钱囊甘为羽觞空; 向来行乐东城畔,青草水池乱活东。

之三 春来赫赫去匆匆,刺目富贵转瞬空; 杏子单衫初脱暖,梨花深院自多风。

烧灯坐尽令媛夜,对酒空思一点红; 倘是东君问鱼雁,心境说在雨声中。

之四 桃花净尽杏花空,开落年年约略同; 自是节临三月暮,何必人恨五更风? 扑檐直破帘衣碧,上砌如欺地锦红; 拾向砑罗方帕里,鸳鸯一对合法中。

...

形容年夜伶俐汉子的词语

神机妙算 诠释:足:充分,足够;智:聪慧、伶俐;谋:计策。

富有伶俐,善于经营。

形容人善于料事以及用计。

来由:元·无名氏《连环计》第一折:“这人神机妙算,可与共事。

” 运筹帷幄 诠释:筹:计策、经营;帷幄:古代军中帐幕。

指拟定作战策略。

引伸为操持、指挥。

来由:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里以外,吾不如子房。

” 八斗之才 诠释:才:才干。

比喻人极有才干。

来由:《南史·谢灵运传》:“全国才共一石,曹子建独患上八斗,我患上一斗,自古及今共用一斗。

” 满腹经纶 诠释:五车:指五车书。

形容念书多,学识丰硕。

来由:《庄子·全国》:“惠施多方,其书五车。

” 聪慧尽头 诠释:聪慧:聪敏有伶俐;尽头:最高处,无人超出。

词语意思是有着无人能及的聪慧才智。

来由:清·无垢道人《八仙全传》第五回:“他本是夙根极好、聪慧尽头的人,那时都已经了解。

” 资质聪颖 诠释:上天赐赉的聪慧灵慧的天资,形容一小我某方面的禀赋极佳,聪慧并且具备慧根 示例:钢琴王子郎朗,在钢琴领域里就属于资质聪颖 年夜智若愚 诠释:某些才智出众的人不见圭角,看来如同愚蠢。

来由:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“年夜勇若怯,年夜智如愚。

” 聪慧智慧 诠释:聪慧:智力蓬勃,资质高。

智慧:机动、灵巧。

形容小孩思想机伶,活跃且灵巧。

来由:明·施耐庵《水浒全传》第四十九回:“原来这乐以及是一个聪慧智慧的人;诸般乐品学着便会;作事道头知尾;提及枪棒武艺,如糖似蜜价爱。

”...

形容女子伶俐狷介才能的诗词

和衷共济,荣辱与共众喣飘山 世人吹气,可以移山。

比喻人多气力年夜。

同“众喣漂山”。

众喣漂山 喣:吹气。

许多人吹气,能使山漂走。

比喻说浮名的人多了,能令人遭到很年夜的损害。

也比喻人多气力年夜。

众心如城 举国同心,象坚忍的城墙同样不成捣毁。

比喻连合一致,气力无比壮大。

...

形容人多伶俐年夜的名言名句

怡然有余乐,于何劳伶俐?众生作依怙,伶俐身金刚。

凡将欲智而严,凡士欲愚。

智则不成测,严则不成犯,故士皆委己而听命,夫安患上不愚?夫惟士愚,而后可与之皆去世。

祸夫吴起,智小谋年夜,西河何健,伏尸何劣。

嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,堪称患上臣。

自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征谋划全国,五年,卒亡其国,身故东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。

1. 桃花源诗 魏晋:陶渊明 嬴氏乱天纪,贤者避其世。

黄绮之商山,伊人亦云逝。

往迹浸复湮,来径遂芜废。

相命肆农耕,日入从所憩。

桑竹垂馀荫,菽稷随时艺; 春蚕收长丝,秋熟靡王税。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法,衣裳无新制。

童孺纵行歌,班白欢游诣。

草荣识节以及,木衰知风厉。

虽无纪历志,四季自成岁。

怡然有余乐,于何劳伶俐? 奇踪隐五百,一朝敞神界。

淳薄既异源,旋复还幽蔽。

借问游术士,焉测尘嚣外。

愿言蹑清风,高举寻吾契。

2. 诗三百三首 唐朝:寒山 凡读我诗者,心中须护净。

悭贪继日廉,谄曲顿时正。

驱遣除了恶业,归依受真性。

本日患上佛身,吃紧如律令。

重岩我卜居,鸟道绝人迹。

庭际何所有,白云抱幽石。

住兹凡几年,屡见春冬易。

寄语钟鼎家,虚名定无益。

好笑寒山道,而无车马踪。

联溪难记曲,叠嶂不知重。

泣露千般草,吟风同样松。

此时迷径处,形问影何从。

吾家好隐沦,住所绝嚣尘。

践草成三径,瞻云作四邻。

助歌声有鸟,问法语无人。

本日娑婆树,几年为一春。

琴书须自随,禄位用作甚。

投辇从贤妇,巾车有孝儿。

风吹曝麦地,水溢沃鱼池。

常念鹪鹩鸟,立足在一枝。

弟兄同五郡,父子本三州。

欲验飞凫集,须征白兔游。

灵瓜梦里受,神橘座中收。

乡国何迢递,同鱼寄水流。

一为书剑客,二遇圣明君。

东守文不赏,西征武不勋。

学文兼学武,学武兼学文。

本日既老矣,馀生不足云。

庄子说送终,六合为棺椁。

吾归此有时,唯须一番箔。

去世将喂青蝇,吊不劳白鹤。

饿著首阳山,生廉去世亦乐。

人问寒山道,寒山路欠亨。

炎天冰未释,日出雾昏黄。

3. 心术 宋朝:苏洵 为将之道,当先治心。

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制厉害,可以待敌。

凡兵上义;不义,虽利勿动。

非一动之为厉害,而另日将有所不成措手足也。

夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。

谨烽燧,严斥堠,使耕者无所忌惮,以是养其财;丰犒而优游之,以是养其力;小胜益急,小挫益厉,以是养其气;用人不尽其所欲为,以是养其心。

故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。

怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。

故虽并全国,而士不厌兵,此黄帝之以是七十战而兵不殆也。

不养其心,一战而胜,不成用矣。

凡将欲智而严,凡士欲愚。

智则不成测,严则不成犯,故士皆委己而听命,夫安患上不愚?夫惟士愚,而后可与之皆去世。

凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。

邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。

故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就能够决。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。

知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。

见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支年夜利年夜患。

夫惟养技而自爱者,无敌于全国。

故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

兵有是非,敌我一也。

敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,何如?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕此中。

此用是非之术也。

” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。

无所顾,则知去世之不足惜;有所恃,则知不至于必败。

尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。

知此者,可以将矣。

袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则孺子弯弓杀之矣。

故善用兵者以形固。

夫能以形固,则力有馀矣。

4. 煌煌京洛行 魏晋:曹丕 夭夭园桃,无子空长。

虚美难假,偏轮不行。

淮阴五刑,兔死狗烹。

保身全名,独占子房。

年夜愤不收,褒衣无带。

多言寡诚,抵令事败。

苏秦之说,六国以亡。

倾侧卖主,车裂固当。

贤矣陈轸,忠而有谋。

楚怀不从,祸卒不救。

祸夫吴起,智小谋年夜,西河何健,伏尸何劣。

嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,堪称患上臣。

峨峨仲连,齐之高士,北辞令媛,东蹈沧海。

5. 项羽本纪赞 两汉:司马迁 太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子。

”又闻项羽亦重瞳子。

羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政,陈涉首难,好汉蜂起,相与并争,不计其数。

然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,割裂全国而封贵爵,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,何尝有也。

及羽违关切楚,充军义帝而自主,怨贵爵叛己,难矣。

自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征谋划全国,五年,卒亡其国,身故东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。

乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

为何用"年夜智若愚"来形容拥有年夜伶俐的人?

年夜智若愚在《词源》里的诠释是如许的:才智很高而不见圭角,概况上看好象愚蠢。

出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“年夜勇若怯,年夜智若愚。

”一样意思的另有年夜巧若搓。

老子曰:年夜音希声,年夜象无形,年夜至都是一个意思,只是更能浮现被形容者伟年夜可以把握一切的一壁。

'年夜智若愚'若愚,已经人理悟之境;但要年夜彻年夜悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即工夫。

理上之悟,是一悟,已经近‘愚’之地步;事上之悟,事事悟,不时醒,持守如一,乃一年夜智者。

年夜智者,愚之极至也。

年夜愚者,智之其反也。

外智而内愚,实愚也;外愚而内智,年夜智也。

外智者,工于计巧,惯于卖弄,常好声张,事事计算,夺目精悍,吃不患上半点亏。

内智者,外为胡涂之状,上善琐屑较量,事事算年夜不算小,达观,年夜度,不顾外表。

智愚之别,实力表里之别,虚实之分。

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,如果有侵权请立即联系:1214199132@qq.com,我们立即下架或删除。

热门文章