包公诗词

文学网 时间:2020-11-19 17:46:25

描述包拯的诗词

题包公遗像宋·无名氏龙图包公,平生如何?肺肝冰雪,胸次江山。

报国效忠,临政无阿。

杲杲清名,万古不磨。

翻译:龙图包拯,他是怎样样的一辈子呢?他正大光明,不染纤尘,内心只装着国度以及社稷。

报效国度,尽了本身的忠心,仕进时历来没有向任何险恶权势屈就。

光耀的清官名声,与世共存,永远也不会消散。

赞颂落款碑元·王恽拂拭残碑览德辉,千年包范见留题。

惊鸟绕匝中庭柏,犹畏霜威不敢栖。

翻译:拂去残破落款碑上的尘土,感觉包拯的品德风仪。

千古不朽的包拯、范仲淹遭到记念,留下许多题咏。

吃惊的小鸟在天井里的柏树周环抱来绕去,但是一想起包拯的威严,也不敢在树上停留了。

浪淘沙宋·刘克庄早岁类寒蛩。

晚节遭逢。

曾经开黄卷侍重瞳。

回去青藜光照窗,阶药翻红。

出昼颇匆匆。

主眷犹浓。

除了官全似紫阳翁。

换个新衔头面改,又似包公。

游濂泉宋·赵必象星岩高哉不知其几千丈兮,下有儒宫上接青云梯。

绿凹凿破冰泉冽,泉以濂名宗濂溪。

濂翁去今凡几载,一脉畅通流畅无窒碍。

冰壶秋月此山中,景物因人成胜概。

亭翼翼,水泠泠,一清不著点子尘。

面前色色俱呈露,何须解兰缚尘缨。

君不见孤山六一泉,砚州包公井。

正人之泽深且长,清风千古霜{凛示换禾}{凛示换禾}。

我欲采薇隐此山,只恐林惭涧恧锁松关。

我欲祠下笔一词,又恐寒泉痛洗凝之诗。

解襟坐石濯清泠,一亩寒冰以及露饮。

雪我酒肠霜诗脾,此身疑在仙人境。

倩君为问玉皇借玉鞭,鞭起睡龙骑上天。

持此一瓢濂翁泉,一雨炎荒洗蛮烟。

北宋天子送给包拯六十年夜寿贺礼时宦官附诗道高德重一品卿,昼夜操劳似魏征。

本日皇上把礼送,拒之门外理欠亨。

北宋年夜臣包拯六十寿辰时,再三叮嘱家人一概不许收礼。

想不到第一个来送寿礼的竟然是当朝天子。

皇恩浩大,宦官也聪慧,附上上面这首诗包拯回绝天子贺礼诗铁面无情丹心忠,作官最忌念道功。

操劳本是份内事,拒礼为开耿介风。

天子送礼这一军把老包公“将”患上摆布尴尬,不收礼是不给天子体面,收了礼又粉碎本身的端正。

罢罢罢,宁愿获咎天子也不克不及例外!机警活络的包公也蘸墨挥毫题诗抒情,以诗拒礼。

...

关于包青天的诗句

游濂泉宋·赵必象星岩高哉不知其几千丈兮,下有儒宫上接青云梯。

绿凹凿破冰泉冽,泉以濂名宗濂溪。

濂翁去今凡几载,一脉畅通流畅无窒碍。

冰壶秋月此山中,景物因人成胜概。

亭翼翼,水泠泠,一清不著点子尘。

面前色色俱呈露,何须解兰缚尘缨。

君不见孤山六一泉,砚州包公井。

正人之泽深且长,清风千古霜{凛示换禾}{凛示换禾}。

我欲采薇隐此山,只恐林惭涧恧锁松关。

我欲祠下笔一词,又恐寒泉痛洗凝之诗。

解襟坐石濯清泠,一亩寒冰以及露饮。

雪我酒肠霜诗脾,此身疑在仙人境。

倩君为问玉皇借玉鞭,鞭起睡龙骑上天。

持此一瓢濂翁泉,一雨炎荒洗蛮烟。

北宋天子送给包拯六十年夜寿贺礼时宦官附诗道高德重一品卿,昼夜操劳似魏征。

本日皇上把礼送,拒之门外理欠亨。

北宋年夜臣包拯六十寿辰时,再三叮嘱家人一概不许收礼。

想不到第一个来送寿礼的竟然是当朝天子。

皇恩浩大,宦官也聪慧,附上上面这首诗包拯回绝天子贺礼诗铁面无情丹心忠,作官最忌念道功。

操劳本是份内事,拒礼为开耿介风。

天子送礼这一军把老包公“将”患上摆布尴尬,不收礼是不给天子体面,收了礼又粉碎本身的端正。

罢罢罢,宁愿获咎天子也不克不及例外!机警活络的包公也蘸墨挥毫题诗抒情,以诗拒礼。

开展

关于包拯的一首诗

神州自古重耿介,廉政攸关千秋业。

为官清廉的榜样当推包公。

北宋年夜臣包拯六十寿辰时,再三叮嘱家人一概不许收礼。

想不到第一个来送寿礼的竟然是当朝天子。

皇恩浩大,宦官也聪慧,附诗一首:“道高德重一品卿,昼夜操劳似魏征。

本日皇上把礼送,拒之门外理欠亨。

”这一军把老包公“将”患上摆布尴尬,不收礼是不给天子体面,收了礼又粉碎本身的端正。

罢罢罢,宁愿获咎天子也不克不及例外!机警活络的包公也蘸墨挥毫题诗抒情,以诗拒礼:“铁面无情丹心忠,作官最忌念道功。

操劳本是份内事,拒礼为开耿介风。

包拯(999-1062),字希仁,安徽庐州人。

北宋天圣进士,前后任天长县令、权开封府、监察御史、龙图阁直学士、枢密副使等职。

人称“包青天”。

工作产生在北宋皇佑二年闰十一月。

宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。

张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。

张贵妃遭到宋仁宗溺爱,张尧佐也就飞黄腾达。

包拯时任监察御史,卖力对天子百官的纠弹。

他认为宋仁宗几回再三超擢张尧佐,任人唯亲,不合年夜宋法度。

他上疏指出宋仁宗抬举张尧佐是毛病的,并阐发其布景是后宫干政、个体年夜臣曲意凑趣儿。

包拯此举如天惊石破,激发了一片称颂,年夜臣们纷繁上书否决录用张尧佐。

面临壮大的舆论,宋仁宗只好收回成命。

转瞬到了第二年正月,宋仁宗经不住张贵妃的几回再三哀求,再次下旨擢升张尧佐。

包拯掉臂再次触犯宋仁宗以及张贵妃,又一次挺身切谏。

张尧佐见包拯等人言辞剧烈,感触公愤难犯,立即暗示不接受委任。

因而,宋仁宗也就趁势下台了。

但是张贵妃却老迈不欢快,几回再三在仁宗耳边吹风。

这年八月,宋仁宗金殿早朝,张贵妃特地送到宫门口,抚着仁宗的背面,柔声说:“官家本日不要忘了封宣徽使之事啊。

” 金殿之上,宋仁宗果真又一次降旨。

可御旨一下,包拯立刻上奏。

这一回,宋仁宗拿定主意,坚持己见,说:“张尧佐并没有年夜过,可以擢升。

” 包拯谏驳道:“各地仕宦背法征收钱粮,闹患上平易近怨纷繁。

张尧佐身为主管,怎说是无年夜过呢?” 宋仁宗叹了口吻,委婉说道:“这已经是第三次下旨录用了。

朕既贵为皇帝,莫非擢任一小我就这么不易?” 包拯闻言直趋御座,大声说道:“莫非陛下愿意掉臂平易近心向违么?臣既为谏官,岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁,听患上提心吊胆。

宋仁宗见包拯这么执着,众年夜臣又纷繁襄赞,而本身又没有符合的理由反驳,内心很是朝气,一甩手回到宫里。

张贵妃早已经派人在刺探动静,知道又是包拯犯颜切谏,惹患上仁宗下不了台,以是等仁宗一回来,她立刻迎上前往谢罪。

宋仁宗余怒未消,举袖擦脸,说:“包拯措辞,唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使,就不知道包拯他还在当御史!” 包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗: 清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不做钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐悲。

史乘有遗训,毋贻来者羞。

这首诗,可以说是他一辈子人格精力的写照。

关于廉政的古诗词

咏 史 (唐 李商隐) 历览先哲国与家,成由节约破由奢。

何必虎魄方为枕,岂患上真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾经预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

翻译:尽看前朝往事,胜利来自节约勤俭,而豪侈挥霍终极会致使国破家亡。

教诲国人阔别豪侈,勤快朴素,家运鼎祚将永恒旺盛。

诗人择取了一个极新的视角来考查汗青兴亡,在批评帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对节约图治而终极失败确当朝天子文宗暗示了叹惜、伤悼,其怅然哀惋中浸透着不患上其解的渺茫,包括着对汗青兴败定例史无前例的质疑。

《咏史》(历览先哲国与家)代表了诗人在这方面的思虑以及狐疑:“历览先哲国与家,成由节约破由奢。

何必虎魄方为枕,岂患上珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾经预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

”尽管诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但咱们还可从多个层面临其丰硕的内在予以另外的解读。

咱们从这首作品吐露的深切哀惋情感中,还能读出作者对文宗节约贤德而失败的深深不解,对“成由节约破由奢”这个汗青定例的质疑。

诗人尽管对本身的狐疑不患上其解,但这个思虑质疑自己就是咏史诗汗青视线的新突破;诗人无可何如的叹伤可惜也启迪咱们,单纯将品德与兴亡作因果接洽的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资平易近用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

此诗的年夜意是说:蘑菇、绢帕以及线香是供人们使用的,若是都被当官的拿去市欢了上司,就会给人平易近糊口所需带来坚苦;本身一身明净去做京官,就不会让老苍生指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。

可是,同寅其实不以其为谦善清廉,反而说他坏了宦海端正,并且是“用心叵测”。

于谦对此视而不见,仍是没有趁波逐浪,言行始终如一。

今后,于谦空手入京就职这个故事普遍传开了,“两袖清风”还被引伸为“道德耿直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史乘有遗训,毋贻来者羞。

寄义:这首诗充实讲明了包拯耿介奉公、刚直不阿的从政为人的品德准则,也讲明了他发愤做国度的栋梁、为平易近造福的刻意。

包公不单严于律己并且制订了一条“家训”,劝诫子孙未来永远清廉。

这则家训说:“后世子孙官吏有犯赃滥者,不患上放归同族;亡殁以后,不患上葬于年夜茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

”这则家训真是怪异而峻厉。

据史布告载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直固守家训,居官清廉,而且深受众人的称颂。

包拯的清正耿介之风,到其子包绶时,也加倍发扬光年夜了 包公所到的地方,都深刻体察平易近情,兴利除了弊,为苍生做功德。

比方他知端州时,发明老苍生因为饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。

苍生改饮井水,康健状态年夜为改善。

包公办案公正、机警,为人耿直、作官清廉,为众人,也为我所钦佩去世后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉,爱平易近精力以及品质也将永远被众人所传颂! 关于古代的廉政格言警语有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员同心专心为公、处事公正则会意明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[年龄]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道患上之,不居也。

翻译:财产以及高官显爵,是人们都想获得的。

但对有品德的人来讲,若是它们来路不正,就不要它们。

[年龄]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的若是自身清正廉正,就是不发饬令,老苍生也会好好干;若是自身贪邪不正,苍生何故从。

[唐]李商隐《咏史》:历览先哲国与家,成由节约破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,胜利皆因节约,败亡皆因豪侈。

[宋]包拯《乞不消赃吏疏》:廉者,平易近之表也;贪者,平易近之贼也。

翻译:耿介的仕宦,是人平易近的表率;贪赃的仕宦,是人平易近的响马。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不吝去世,全国承平矣。

翻译:文官清正耿介,武将拼去世报国,如许国度就能够承平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误生平。

翻译:世上的路没有比贪欲更邪恶的,几多人都是是以误了一辈子。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦,可使国度昌盛;一味企图安适享乐,就能够葬送自身。

另为另有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作扼要阐发。

一是咏廉。

“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种品德,一份操守,一直为人密意等待以及吟咏着。

宋朝歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。

”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,苍生便撷取“水”、“衡”两种意象来称道他们的清廉、公正;明朝文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯守法,官清不爱钱;豪强皆敛手,苍生尽安息。

”,一样深入反映了苍生对清廉政治以及安身立命的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,从来为人所不耻。

明朝有诗:“来如猎犬去如风,收...

包拯的诗腻子

神州自古重耿介,廉政攸关千秋业。

为官清廉的榜样当推包公。

北宋年夜臣包拯六十寿辰时,再三叮嘱家人一概不许收礼。

想不到第一个来送寿礼的竟然是当朝天子。

皇恩浩大,宦官也聪慧,附诗一首:“道高德重一品卿,昼夜操劳似魏征。

本日皇上把礼送,拒之门外理欠亨。

”这一军把老包公“将”患上摆布尴尬,不收礼是不给天子体面,收了礼又粉碎本身的端正。

罢罢罢,宁愿获咎天子也不克不及例外!机警活络的包公也蘸墨挥毫题诗抒情,以诗拒礼:“铁面无情丹心忠,作官最忌念道功。

操劳本是份内事,拒礼为开耿介风。

包拯(999-1062),字希仁,安徽庐州人。

北宋天圣进士,前后任天长县令、权开封府、监察御史、龙图阁直学士、枢密副使等职。

人称“包青天”。

工作产生在北宋皇佑二年闰十一月。

宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。

张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。

张贵妃遭到宋仁宗溺爱,张尧佐也就飞黄腾达。

包拯时任监察御史,卖力对天子百官的纠弹。

他认为宋仁宗几回再三超擢张尧佐,任人唯亲,不合年夜宋法度。

他上疏指出宋仁宗抬举张尧佐是毛病的,并阐发其布景是后宫干政、个体年夜臣曲意凑趣儿。

包拯此举如天惊石破,激发了一片称颂,年夜臣们纷繁上书否决录用张尧佐。

面临壮大的舆论,宋仁宗只好收回成命。

转瞬到了第二年正月,宋仁宗经不住张贵妃的几回再三哀求,再次下旨擢升张尧佐。

包拯掉臂再次触犯宋仁宗以及张贵妃,又一次挺身切谏。

张尧佐见包拯等人言辞剧烈,感触公愤难犯,立即暗示不接受委任。

因而,宋仁宗也就趁势下台了。

但是张贵妃却老迈不欢快,几回再三在仁宗耳边吹风。

这年八月,宋仁宗金殿早朝,张贵妃特地送到宫门口,抚着仁宗的背面,柔声说:“官家本日不要忘了封宣徽使之事啊。

”金殿之上,宋仁宗果真又一次降旨。

可御旨一下,包拯立刻上奏。

这一回,宋仁宗拿定主意,坚持己见,说:“张尧佐并没有年夜过,可以擢升。

”包拯谏驳道:“各地仕宦背法征收钱粮,闹患上平易近怨纷繁。

张尧佐身为主管,怎说是无年夜过呢?”宋仁宗叹了口吻,委婉说道:“这已经是第三次下旨录用了。

朕既贵为皇帝,莫非擢任一小我就这么不易?”包拯闻言直趋御座,大声说道:“莫非陛下愿意掉臂平易近心向违么?臣既为谏官,岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁,听患上提心吊胆。

宋仁宗见包拯这么执着,众年夜臣又纷繁襄赞,而本身又没有符合的理由反驳,内心很是朝气,一甩手回到宫里。

张贵妃早已经派人在刺探动静,知道又是包拯犯颜切谏,惹患上仁宗下不了台,以是等仁宗一回来,她立刻迎上前往谢罪。

宋仁宗余怒未消,举袖擦脸,说:“包拯措辞,唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使,就不知道包拯他还在当御史!”包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗:清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不做钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐悲。

史乘有遗训,毋贻来者羞。

这首诗,可以说是他一辈子人格精力的写照。

有关形容包青天的诗句

郭德纲的定场诗一、浪说曾经分鲍叔金,谁人辨患上伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。

二、忆昔去年春,江边曾经会君。

本日重来访,不示知音人。

但见一抔土,暗澹伤我心三、摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!东风满面皆朋侪,欲觅知音难上难四、势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古使人说破琴。

五、繁华五更春梦,功名一片浮云。

面前骨血亦非真,恩爱翻构怨恨。

莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。

清心寡欲脱凡尘,快活风景天职。

六、手把青秧插野田,垂头便见水中天。

一乾二净方为稻(道),退步原来是向前。

七、不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?早知去世后无情意,索把生前恩爱勾。

八、杀妻吴起太蒙昧,荀令伤神亦可嗤。

请看庄生鼓盆事,逍遥无碍是吾师。

九、海鳖曾经欺井内蛙,年夜鹏张翅绕海角。

强中更有强中手,莫向人前满自诩。

十、我被盖你被,你毡盖我毡。

你如有钱我共使,我若无钱用你钱。

上山时你扶我脚,下山时我*你肩。

我有子时做你婿,你有女时伴我眠。

你依此誓时,我去世在你后;我背此誓时,你去世在我前。

十一、患上廉价处欣欣乐,不外心时闷闷忧。

不讨廉价不折本,也无欢畅也无愁。

十二、广知世事休启齿,纵会人前只颔首。

倘使连头俱不点,一辈子无末路亦无愁1三、项托曾经为孔子师,荆公反把子瞻嗤。

为人第一谦善好,学问茫茫无尽知。

1四、患上岁月,延岁月;患上欢悦,且欢悦。

万事乘除了总在天,何须愁肠万万结。

安心宽,莫量窄。

古今荣枯言不彻。

金谷富贵眼底尘,淮阴事业锋去血。

临潼会上胆气消,丹阳县里萧声绝。

到来弱草胜春花,运上精金逊顽铁。

逍遥快活是廉价,到老方知滋味别,精衣淡饭足家常,养患上浮生一世拙。

1五、周公恐惊蜚语日,王莽谦和下士时。

借使昔时身便去世,一辈子真伪有谁知!1六、毁誉历来不成听,长短终久自分明。

一时轻信人言语.自有明人话不服。

1七、祖宗轨制至详明,百载余黎乐承平。

白眼无故偏执拗,纷繁事变拂情面。

1八、五叶明良致承平,相君何事苦纷更?既言尧舜宜为法,当效伊周辅圣明。

排尽旧臣居散地,尽为新法误百姓。

翻思安泰窝中老,先讽天津杜字声。

1九、文章谩说自天成,曲学偏邪识者轻。

强辨钨刑非正道,误餐鱼饵岂真情。

好谋己遂生前志,固执空遗去世后名。

亲见亡儿阴受梏,始知天理报分明。

20、生已经沽名炫气豪,去世犹虚伪惑儿曹。

既无好语遗吴国,却有浮辞诙叶涛。

四野逃亡空缺屋,千年嗔根说青苗。

想因过此未亲睹,一晚上愁添雪鬓毛。

2一、善凶相形,祸福自见;戒人作歹,劝工钱善2二、风兮凤兮思故里,邀游四海兮求其凰。

时未遇兮无所将,奈何今夕兮升斯堂?2三、有艳淑女在闺房,室进人遐在我傍,何缘交颈为鸳鸯,期颌顽兮共遨游!2四、凤兮凤兮从我栖,患上托享尾永为妃。

友谊通体心调和,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

2五、夜静瑶台月正圆,请风浙沥满林峦。

朱弦慢促相思调,不是知音不与弹。

2六、来时秋暮,到时春暮,回去又还秋暮。

丰乐楼上望西川,动不动八千里路。

青山无数,白云无数,绿水又还无数。

人生七十古来稀,算恁地年光,能来患上几度!2七、朵朵峰峦拥翠华,倚云楼阁是僧家。

凭栏尽日无人语,濯足寒泉数落花。

2八、杏花红雨,梨斑白雪,羞对短亭长路。

胸中万卷,笔头千古,方信儒冠多误。

2九、东君也解数归途,各处落花飞絮。

青霄有路不须忙,便着辆芒鞋回去。

30、冒险过秦关,跋涉长江,高卑万里到钱塘。

命蹇磨难当,宝有词翰,片言争敢动吾皇。

3一、举不可名归计拙,趁食街坊。

敕赐紫袍归故乡,衣锦回籍。

3二、昔年司马逢杨童,本日俞良际上皇。

若使文章皆遇主,功名早晚又何妨。

3三、利王谢路两无凭,百岁风前短焰灯。

只恐为僧僧不了,为增患了尽输僧。

3四、齐国曾经生一孟尝,晋朝镇恶又高强。

五行偏我遭时蹇,欲向星家问短长。

3五、四角尖尖草缚腰,游荡锅中走一遭。

若还撞见唐三藏,未来剥患上赤条条。

3六、香粽年年祭屈原,斋僧本日结良缘。

合座供尽知几多,存亡功夫阿谁先?3七、冬冬牙鼓响,公吏双方排;阎王存亡案,东岳摄魂台。

3八、留患上屈原香粽在,龙舟赛舟尽抢先。

从今剪断缘丝索,不消来生复结缘。

3九、历来天道岂痴聋?好丑难逃久照中。

说好劝人归善道,算来修德积阴功。

40、山色晴岚景物佳,暖烘回雁起平沙。

东郊渐觉花供眼,南陌依稀草吐芽。

堤上柳,未藏鸦,寻芳趁步到山家。

陇头几树红梅落,红杏枝头未开花。

4一、逐日青楼醉梦中,不知城外又春浓。

杏花初落疏疏雨,杨柳轻摇淡淡风。

浮画肪,跃青呜,小桥门外绿阴笼。

行人不着迷仙地,人在珠帘第几重?4二、先自春景似酒浓,时听燕语透帘栊。

小桥杨柳飘香絮,山寺绯桃散落红。

鸯渐老,蝶西东,春归难觅恨无限,侵阶草色迷朝雨,满地梨花逐晨风。

4三、春日东风有时好,春日东风有时恶。

不患上东风花不开,花开又被风吹落。

4四、雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。

蜂蝶纷繁过墙去,却疑春色在邻家。

4五、三月柳花轻复散,飘扬澹荡送春归。

此花本是无情物,一贯东飞一贯西。

4六、花正开时当三月,胡蝶飞来忙劫劫。

采将春色向海角,行人路上添凄惨。

4七、花正开时艳正浓,春宵何事末路芳丛,黄鹂啼患上...

关于耿介的古诗

咏 史 (唐 李商隐) 历览先哲国与家,成由节约破由奢。

何必虎魄方为枕,岂患上真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾经预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

翻译:尽看前朝往事,胜利来自节约勤俭,而豪侈挥霍终极会致使国破家亡。

教诲国人阔别豪侈,勤快朴素,家运鼎祚将永恒旺盛。

诗人择取了一个极新的视角来考查汗青兴亡,在批评帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对节约图治而终极失败确当朝天子文宗暗示了叹惜、伤悼,其怅然哀惋中浸透着不患上其解的渺茫,包括着对汗青兴败定例史无前例的质疑。

《咏史》(历览先哲国与家)代表了诗人在这方面的思虑以及狐疑:“历览先哲国与家,成由节约破由奢。

何必虎魄方为枕,岂患上珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾经预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

”尽管诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但咱们还可从多个层面临其丰硕的内在予以另外的解读。

咱们从这首作品吐露的深切哀惋情感中,还能读出作者对文宗节约贤德而失败的深深不解,对“成由节约破由奢”这个汗青定例的质疑。

诗人尽管对本身的狐疑不患上其解,但这个思虑质疑自己就是咏史诗汗青视线的新突破;诗人无可何如的叹伤可惜也启迪咱们,单纯将品德与兴亡作因果接洽的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资平易近用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

此诗的年夜意是说:蘑菇、绢帕以及线香是供人们使用的,若是都被当官的拿去市欢了上司,就会给人平易近糊口所需带来坚苦;本身一身明净去做京官,就不会让老苍生指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。

可是,同寅其实不以其为谦善清廉,反而说他坏了宦海端正,并且是“用心叵测”。

于谦对此视而不见,仍是没有趁波逐浪,言行始终如一。

今后,于谦空手入京就职这个故事普遍传开了,“两袖清风”还被引伸为“道德耿直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史乘有遗训,毋贻来者羞。

寄义:这首诗充实讲明了包拯耿介奉公、刚直不阿的从政为人的品德准则,也讲明了他发愤做国度的栋梁、为平易近造福的刻意。

包公不单严于律己并且制订了一条“家训”,劝诫子孙未来永远清廉。

这则家训说:“后世子孙官吏有犯赃滥者,不患上放归同族;亡殁以后,不患上葬于年夜茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

”这则家训真是怪异而峻厉。

据史布告载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直固守家训,居官清廉,而且深受众人的称颂。

包拯的清正耿介之风,到其子包绶时,也加倍发扬光年夜了 包公所到的地方,都深刻体察平易近情,兴利除了弊,为苍生做功德。

比方他知端州时,发明老苍生因为饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。

苍生改饮井水,康健状态年夜为改善。

包公办案公正、机警,为人耿直、作官清廉,为众人,也为我所钦佩去世后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉,爱平易近精力以及品质也将永远被众人所传颂! 关于古代的廉政格言警语有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员同心专心为公、处事公正则会意明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[年龄]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道患上之,不居也。

翻译:财产以及高官显爵,是人们都想获得的。

但对有品德的人来讲,若是它们来路不正,就不要它们。

[年龄]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的若是自身清正廉正,就是不发饬令,老苍生也会好好干;若是自身贪邪不正,苍生何故从。

[唐]李商隐《咏史》:历览先哲国与家,成由节约破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,胜利皆因节约,败亡皆因豪侈。

[宋]包拯《乞不消赃吏疏》:廉者,平易近之表也;贪者,平易近之贼也。

翻译:耿介的仕宦,是人平易近的表率;贪赃的仕宦,是人平易近的响马。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不吝去世,全国承平矣。

翻译:文官清正耿介,武将拼去世报国,如许国度就能够承平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误生平。

翻译:世上的路没有比贪欲更邪恶的,几多人都是是以误了一辈子。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦,可使国度昌盛;一味企图安适享乐,就能够葬送自身。

另为另有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作扼要阐发。

一是咏廉。

“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种品德,一份操守,一直为人密意等待以及吟咏着。

宋朝歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。

”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,苍生便撷取“水”、“衡”两种意象来称道他们的清廉、公正;明朝文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯守法,官清不爱钱;豪强皆敛手,苍生尽安息。

”,一样深入反映了苍生对清廉政治以及安身立命的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,从来为人所不耻。

明朝有诗:“来如猎犬去如风,收...

求卓字头的诗句

卓绝道门秀,谈玄乃支公。

李白卓氏近新寡,豪家豪门扃。

杜甫卓立群峰外,蟠根积水边。

杜甫卓午花阴不动,一双胡蝶团圞。

黄机 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词 窦常 卓绝明时第,孤贞贵后贫。

郤诜为胄子,季札是村夫。

笔下调金石,花开领搢绅。

何堪归葬日,哭渡柳杨津。

古代诗词中幼子一词有何典故?

季札还曾经于鲁国论周乐,其事见“季札听”条。

因 季札封于延陵,故后世诗文亦时以 其名代指延陵之地唐?窦常《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词:“郤 诜为胃子,季札是村夫。

”唐?司空曙《哭苗员外呈张从军》:“幼子生前 别,羊昙醉后悲。

”唐?李频《送延陵韦少府》:“延陵称贵邑,幼子有高 踪。

”唐?刘长卿《送李挚赴延陵令》:“清风幼子邑,想见下车时。

”宋 ?黄庭坚《李濠州挽词:“挂剑自知吾已经许,脱骖不为涕无从,元?卢 挚《吴门怀古?平江“倚斜阳麋鹿荒台,对平楚江空,老树苍崖?。

幼子 风高,闾门痕迹,抚事兴怀。

”元?萨都拉《幼子庙》:“李家兄弟一朝暮, 莫过延陵幼子祠。

”明?陈瑚《赠吴兴公》:“我非陈孟公,君乃吴幼子, 令媛重一诺,交友有终始。

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