关于高尚节操的诗句

文学网 时间:2019-09-26 19:28:12

1、 不是花中偏心菊,此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中出格偏心菊花,而是由于菊花开事后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜尔后凋的坚毅风致的歌颂。

2、 图画不知宿将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

图画,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,平生沉醉在绘画艺术中而不感觉快要大哥,富贵对我就像天上的浮云一般恬澹。诗句赞美了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高贵情操。

3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所利诱而安于贫贱,男人汉能到达这一境地才称得上英雄好汉。今付与其新的寄义,形容志士仁人不谋名利的高贵品质。

4、 桃李不言,下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī):巷子。桃树李树固然不会措辞,可是它们那芳香的花朵和甜蜜的果实,却吸惹人们纷纭前往赏识采摘,以致在树下天然踩出一条条巷子来。此句比方道德高贵的人天然会博得人们的敬佩。

5、 非恬澹无以明志,非安好无乃至远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有澹泊寡欲的涵养,就不克不及使志向清白;没有安好的气度,不解除外界干扰,就没法到达弘远的方针。诸葛亮以为,修身治学应当起首解脱名缰利锁的束厄局促,切戒急躁,方能成才。

6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

若是孤傲地进修,没有伴侣彼此商讨,那末就会学识浅薄,见闻不广。

7、 前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住曩昔的经验教训,可以作为今后的鉴戒。

8、 倒是平流无石处,不时闻说有沉溺。(唐代•杜荀鹤《泾溪》)

警告人们,风平浪静时,不要骄傲忽视,而要谨慎谨严。沉溺:指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即便很小也毫不要干,功德即便细微也必然要做。

10、有则改之,无则加勉。(《论语》)

看待本身,天天都要自省,有错即改,无错自勉。对他人给本身提出的定见,也应采纳这类立场。

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛苦操劳,艰辛奋斗,足以成绩年夜业;妄想安闲,纵容享乐,则必遭亡身之祸。

12、言必信,行必果。(《论语》)

措辞要固守信誉,干事要判断完全,这是做人的准则和美德。

13、泰山不让泥土,故能成其年夜;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让:谢绝,舍弃。就:成绩。原喻指要广纳人材,才能成绩年夜业。也可喻指博古通今,才有更深的成就。

14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段喷鼻。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪斑白,雪花则不如梅花喷鼻。现可用以形容人各有所长,各有所短,应当相互进修,扬长避短。

15、苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以:与,交付。假设对国度有益,我可以支出本身的生命。岂能由于有祸害而回避,有幸福就争抢呢?诗句表示了林则徐以国度好处为重,不计较小我得掉的高贵情怀。

16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《正人行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(省得他人误以为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(省得他人误以为偷李子)。比方在轻易被人思疑的处所要谨严,注重检核规范本身的行动。

17、正人坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)

正人,指有道德的人。小人,指道德差劲的人。这两句说正人心肠平展宽阔,小人却常常狭隘忧闷。

18、高山仰止,景行去处。(《诗经•小雅》)

景行(háng):年夜路。止:语助词,无义。两句的原意是:碰到高山就纵情瞻仰,碰到年夜路就顺遂通行。后以“高山”比方道德高贵,以“景行”比方行动光亮正年夜。句意为:道德像山一样高尚的人,就会有人敬佩他;行动光亮正年夜的人,就会有人师法他。

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng):往上托,举。擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰落,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花干枯,却还留下了在严霜中傲然矗立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高贵情操的敬慕敬佩之情。

20、宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落冬风中。(宋•郑思肖《画菊》)

甘愿在枝头含着芬芳死去,也不为凛凛的冬风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发苦守节操,矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信,不知其可。(《论语》)

做一小我不讲信誉,真不知道怎样能行。意为人不讲信誉是不可的。

22、正人成人之美,不成人之恶。(《论语》)

正人帮忙他人成绩功德,不帮忙他人做坏事。

23、己所不欲,勿施于人。(《论语》)

本身不喜好的事,不要强加在他人身上

24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以报酬镜,可以知得掉。(《资治通鉴》)

长于鉴戒他人的经验教训来对比本身的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提定见的人没有罪恶,听定见的人,可引觉得戒。

26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;阿谀我者,吾贼也。(《荀子》)

准确地攻讦我的毛病的人,是我的教员;得当必定我的长处的人,是我的伴侣;一味阿谀恭维我的人,是故意关键我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们鉴戒。

27、洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比方为人表里纯正,品质高贵。

28、千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比方清白朴重之士,虽一时被诬告,但历尽千辛万苦,其高尚道德毕竟会被人们熟悉的。现用以申明凡事颠末艰辛尽力,终能取得贵重功效。

29、不要人夸好色彩,只留清气满乾坤。(元代•王冕《墨梅》)

这是经由过程自画的墨梅表示出作者狷介绝俗的节操。

30、莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆:日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年。本句借灿艳的晚霞为喻,用劝勉的口气,表示出老当益壮,力图朝上进步的精力。

有无表示作者高贵节操的诗句。

人生自古谁无死,留取赤忱照历史

歌颂人高贵情操的古诗

1、《过伶仃洋》南宋—文天祥

辛劳遭逢起一经,干戈零落周围星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死?留取赤忱照历史。

译文:

回忆我早年由科举入仕历尽辛劳,现在烽火销歇已熬过了四个年初。国度危在朝夕恰如暴风中的柳絮,本身平生的曲折如雨中浮萍流落无根时起时沉。惊慌滩的惨败让我至今仍然惊慌,伶仃洋身陷元虏可叹我伶丁伶仃。人生自古以来有谁可以或许永生不死?我要留一片爱国的赤忱映照史册。

2、《石灰吟》—明朝于谦

千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人世。

译文:

石灰石只有颠末万万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊猛火的燃烧看成很泛泛的一件事。即便粉身碎骨也绝不恐惧,情愿把一身清白留在人世间。

3、己亥杂诗(其五)—清朝龚自珍

浩大离愁白天斜,吟鞭东指即海角。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

译文:

声势赫赫的拜别愁绪向着日落西斜的远处延长,“分开北京,马鞭向东一挥,感受就是人在海角一般。我去官归乡,有如从枝头上失落下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春季的土壤,还能起着培养下一代的感化。

4、《南园十三首其五》—唐朝李贺

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个墨客万户侯?

译文:

男人汉年夜丈夫为何不腰带兵器,收取关山五十州呢?请你且登上那画有建国元勋的凌烟阁去看,又有哪个墨客曾被封为食邑万户的列侯。

5、《出塞二首·其一》—唐朝王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

译文:

照旧是秦汉期间的明月和边关,守边御敌酣战万里征人未回还。借使倘使龙城的飞将李广现在还在,毫不许匈奴南下牧马渡过阴山。

形容高贵 诗句

1、《石灰吟》

-于谦/明

千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人世。

释文:石灰石只有颠末万万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊猛火的燃烧看成很泛泛的一件事。

即便粉身碎骨也绝不恐惧,情愿把一身清白留在人世间。

2、《竹石》

-郑燮/清

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

译文:牢牢咬定青山不放松,本来深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,听凭你刮工具南冬风。

3、《十一月四日风雨年夜作》

-陆游/宋

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

译文:我直挺挺躺在孤寂冷落的村落里,没有为本身的处境而感应悲痛,心中还想着替国度防卫边陲。

夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,模模糊糊地梦见,本身骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河道出征北方沙场。

4、《无题》

-李商隐/唐

相见时难别亦难,春风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

译文:碰头的机遇真是可贵,别离时也藕断丝连,何况又兼春风将收的暮春季气,百花残谢,加倍令人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完,烛炬要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方凌晨妆扮照镜,只耽忧丰厚如云的鬓发改变色彩,芳华的容颜消逝。男人晚上长吟不寐,必定感应冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不成即。但愿有青鸟一样的使者周到地为我去探看恋人,交往传递动静。

5、过伶仃洋

宋朝:文天祥

辛劳遭逢起一经,干戈零落周围星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死?留取赤忱照历史。

译文

回忆我早年由科举入仕历尽辛劳,现在烽火销歇已熬过了四个年初。

国度危在朝夕恰如暴风中的柳絮,本身平生的曲折如雨中浮萍流落无根时起时沉。

惊慌滩的惨败让我至今仍然惊慌,伶仃洋身陷元虏可叹我伶丁伶仃。

人生自古以来有谁可以或许永生不死?我要留一片爱国的赤忱映照史册。

屈原的《离骚》中最蒙形象地表示作者不肯随波逐流的高贵节操的诗句是甚么?

1"长慨气以掩涕兮,哀平易近生之多艰"是屈原《离骚》中的名句,此中所寓含了深邃深挚的忧患意识和强烈的社会责任感,几千年来一向打动并鼓励着中国常识份子为国为平易近殚精竭智。 2《离骚》中的名句: 惟草木之寥落兮,恐佳丽之迟暮 3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英”之句。 4表示其对峙真谛,献身抱负的句子是:亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔。 5表示其嫉恶如仇,分歧流合污的句子是:宁溘死以亡命兮,余不忍为此态也! 6表示其坚毅刚烈不阿,一身正气的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 7表示其明哲保身,自我完美的句子是:平易近生各有所乐兮,余独好修觉得常。

暗示高贵情操的诗句

1、 不是花中偏心菊,此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中出格偏心菊花,而是由于菊花开事后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜尔后凋的坚毅风致的歌颂。

2、 图画不知宿将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

图画,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,平生沉醉在绘画艺术中而不感觉快要大哥,富贵对我就像天上的浮云一般恬澹。诗句赞美了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高贵情操。

3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所利诱而安于贫贱,男人汉能到达这一境地才称得上英雄好汉。今付与其新的寄义,形容志士仁人不谋名利的高贵品质。

4、 桃李不言,下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī):巷子。桃树李树固然不会措辞,可是它们那芳香的花朵和甜蜜的果实,却吸惹人们纷纭前往赏识采摘,以致在树下天然踩出一条条巷子来。此句比方道德高贵的人天然会博得人们的敬佩。

5、 非恬澹无以明志,非安好无乃至远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有澹泊寡欲的涵养,就不克不及使志向清白;没有安好的气度,不解除外界干扰,就没法到达弘远的方针。诸葛亮以为,修身治学应当起首解脱名缰利锁的束厄局促,切戒急躁,方能成才。

6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

若是孤傲地进修,没有伴侣彼此商讨,那末就会学识浅薄,见闻不广。

7、 前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住曩昔的经验教训,可以作为今后的鉴戒。

8、 倒是平流无石处,不时闻说有沉溺。(唐代•杜荀鹤《泾溪》)

警告人们,风平浪静时,不要骄傲忽视,而要谨慎谨严。沉溺:指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即便很小也毫不要干,功德即便细微也必然要做。

10、有则改之,无则加勉。(《论语》)

看待本身,天天都要自省,有错即改,无错自勉。对他人给本身提出的定见,也应采纳这类立场。

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛苦操劳,艰辛奋斗,足以成绩年夜业;妄想安闲,纵容享乐,则必遭亡身之祸。

12、言必信,行必果。(《论语》)

措辞要固守信誉,干事要判断完全,这是做人的准则和美德。

13、泰山不让泥土,故能成其年夜;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让:谢绝,舍弃。就:成绩。原喻指要广纳人材,才能成绩年夜业。也可喻指博古通今,才有更深的成就。

14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段喷鼻。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪斑白,雪花则不如梅花喷鼻。现可用以形容人各有所长,各有所短,应当相互进修,扬长避短。

15、苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以:与,交付。假设对国度有益,我可以支出本身的生命。岂能由于有祸害而回避,有幸福就争抢呢?诗句表示了林则徐以国度好处为重,不计较小我得掉的高贵情怀。

16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《正人行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(省得他人误以为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(省得他人误以为偷李子)。比方在轻易被人思疑的处所要谨严,注重检核规范本身的行动。

17、正人坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)

正人,指有道德的人。小人,指道德差劲的人。这两句说正人心肠平展宽阔,小人却常常狭隘忧闷。

18、高山仰止,景行去处。(《诗经•小雅》)

景行(háng):年夜路。止:语助词,无义。两句的原意是:碰到高山就纵情瞻仰,碰到年夜路就顺遂通行。后以“高山”比方道德高贵,以“景行”比方行动光亮正年夜。句意为:道德像山一样高尚的人,就会有人敬佩他;行动光亮正年夜的人,就会有人师法他。

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng):往上托,举。擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰落,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花干枯,却还留下了在严霜中傲然矗立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高贵情操的敬慕敬佩之情。

20、宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落冬风中。(宋•郑思肖《画菊》)

甘愿在枝头含着芬芳死去,也不为凛凛的冬风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发苦守节操,矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信,不知其可。(《论语》)

做一小我不讲信誉,真不知道怎样能行。意为人不讲信誉是不可的。

22、正人成人之美,不成人之恶。(《论语》)

正人帮忙他人成绩功德,不帮忙他人做坏事。

23、己所不欲,勿施于人。(《论语》)

本身不喜好的事,不要强加在他人身上

24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以报酬镜,可以知得掉。(《资治通鉴》)

长于鉴戒他人的经验教训来对比本身的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提定见的人没有罪恶,听定见的人,可引觉得戒。

26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;阿谀我者,吾贼也。(《荀子》)

准确地攻讦我的毛病的人,是我的教员;得当必定我的长处的人,是我的伴侣;一味阿谀恭维我的人,是故意关键我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们鉴戒。

27、洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比方为人表里纯正,品质高贵。

28、千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比方清白朴重之士,虽一时被诬告,但历尽千辛万苦,其高尚道德毕竟会被人们熟悉的。现用以申明凡事颠末艰辛尽力,终能取得贵重功效。

29、不要人夸好色彩,只留清气满乾坤。(元代•王冕《墨梅》)

这是经由过程自画的墨梅表示出作者狷介绝俗的节操。

30、莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆:日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年。本句借灿艳的晚霞为喻,用劝勉的口气,表示出老当益壮,力图朝上进步的精力。

参考资料:http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=46275&pgid=87927

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,如果有侵权请立即联系:1214199132@qq.com,我们立即下架或删除。

热门文章