倡导廉洁的诗词

文学网 时间:2020-09-21 18:10:10

关于崇尚廉洁方面的古诗词

名言警句1、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。

(汉. 桓宽) 释:要想影子正时就把个人仪表搞端正,要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、但立直标,终无曲影。

(《旧唐书》) 释:只要立的标杆是直的,就不会照弯曲的影子。

3、大臣法,小臣廉。

(明….黄绾) 释:大臣能够遵纪守法,小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横,即是村中歌午时。

(宋….陆游) 释:只要使得作官的清正,当吏的不横行霸道,那就可以使人民拥护,就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事,廉者不为非其有。

(汉….韩婴) 释:聪明的人不去做并不是没有事做,而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物,而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。

(墨子) 释:俭朴节约就会昌盛,淫欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财,以之为盗,况贪天下之功为己力乎。

(孔子) 释:偷窃别人的财物是为盗贼,何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。

(古楹联) 释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点益处,持身光明正大,见了我不拜又有何妨。

(此联的“吾”指神象) 9、为政戒贪。

贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。

俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。

(古对联) 释:作官从政要戒贪。

贪利固然是贪,贪图名声,沽名钓誉也是贪。

切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。

行节俭,严于律己算是俭;只要求别人,只要求百姓勤俭,便不算是俭,还要从对己严,对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿,并非所愿。

只是行之有利,不行有虑。

因之,肃贿风,由上起。

上之所为,以导下也;上所不好,以检下也。

(唐….陆贽) 释:人们所以行贿,并不是心甘情愿的。

只是因为行贿对个人有利,不行贿又有顾虑。

所以,要肃行贿之风,应由上做起,因为上面的做法,可以引导下面,上面不去受贿,可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市,臣心是水。

(《汉书》) 释:当官的门前象集市一样热闹,当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履,李下不整冠。

(《乐府诗》) 释:走在瓜田里,鞋子掉了也不用手去提,在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

(元….王冕) 释:不须要人们夸你颜色好看,只留下清正气节在世界上。

14、欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。

( (《劝戒全书》) 释:私欲如果不除,就象是飞蛾扑灯,被烧掉才停止;贪占没有了结,就象猩猩喝酒,致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身,勿为名所驱。

(唐…..柳宗元) 释:要珍惜你六尺的身体,不要为虚名来驱使。

16、小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。

官资已极朝中贵,况味还同物外人。

老圃松筠随处好,名园桃李随处新。

公余只合凭书卧,座上何须有大宾。

( (明…..于谦) 释:睡觉的绳床小的连腿也伸不开,用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。

虽然国家给的官资很多,在朝里职位也很显赫,但我觉得自己如同这些名利以外的人。

菜地松林到处是好地方,果园桃李到处都是新鲜的。

公事之余只在书房看书,不必要热衷于招待尊贵的宾客。

17、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

( (明…..于谦) 释:手帕蘑菇线香等这些土特产,本来是供人民用的,许多地方官却搜刮来奉献给上司,反而殃害人民。

我自己只带两袖子清风去见皇上,免得人民议论长短。

18、人无钢骨,安身不牢。

(明…..施耐奄) 释:人如果没有钢铁般的骨气,就不能牢固地安身。

19、其身正,无令而行;其身不正,虽令不从。

(孔子)

有关廉洁的诗歌

古今廉洁诗欣赏 赠友人其二【唐】李白袖中赵匕首。

买自徐夫人。

玉匣闭霜雪。

经燕复历秦。

其事竟不捷。

沦落归沙尘。

持此愿投赠。

与君同急难。

荆卿一去后。

壮士多摧残。

长号易水上。

为我扬波澜。

凿井当及泉。

张帆当济川。

廉夫唯重义。

骏马不劳鞭。

人生贵相知。

何必金与钱。

三年为刺史二首【唐】白居易三年为刺史,无政在人口。

唯向郡城中,题诗十余首。

惭非甘棠咏,岂有思人不?三年为刺史,饮冰复食蘖。

唯向天竺山,取得两片石。

此抵有千金,无乃伤清白。

咏史【唐】李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

金陵怀古四首(其一)【宋】王安石霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。

东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。

黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。

书端州郡齐壁【宋】包拯清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来【宋】张耒有道隐屠钓,仁廉非偶然。

倾筐出紫鳜,挥手谢青钱。

昔有离骚客,名高楚国贤。

独醒遭尔笑,吾幸醉终年。

李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑【宋】 李廌旌廉以廉寡,树碑励贪夫。

后人慕前躅,当令德不孤。

第无愧屋漏,斯能远苞苴。

番禺惟饮水,合浦自还珠。

拒礼诗【明】 况钟清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。

离任【明】况钟捡点行囊一担轻,京华望去几多程。

停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。

咏煤炭【明】于谦凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

入京诗【明】于谦绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。

石灰吟【明】于谦千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。

任满偈城隍【明】胡守安一官来此几经春,不愧苍天不负民。

神道有灵应识我,去时还似到时贫。

题贿金【明】吴讷萧萧行李向东还,要过前途最险滩。

若有赃私并土物,任他沉在碧波间。

予告归里,画竹别潍县绅士民【清】郑板桥乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括【清】郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

罢郡【清】蔡信芳罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。

回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。

赠曾志 陶铸重上战场我亦难,感君情厚逼云端。

无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。

病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。

无烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

冬夜杂咏 青 松 陈毅 一九六O年十二月大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

七古 手莫伸 感事书怀 陈毅一九五四年仲春,由京返宁,感触纷来,慨然命笔。

不作诗词久矣。

观宇宙之无穷,念人生之须臾,反复其言,以励晚节。

手莫伸,伸手必被捉。

党和人民在监督,万目睽睽难逃脱。

汝言惧提手不伸,他道不伸能自觉,其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。

岂不爱权位,权位高高耸山岳。

岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。

岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。

笫一想到不忘本,来自人民莫作恶。

笫二想到党培养,无党岂能有所作?第三想到衣食住,若无人民岂能活?第四想到虽有功,岂无过失应惭怍。

吁嗟乎,九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车,历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

关于廉洁的诗歌

廉洁, 像一簇梅花, 傲霜斗雪; 廉洁, 似一棵松柏, 四季常青, 廉洁, 如一节翠竹, 搏击风雨。

廉洁, 是一种高洁的品格, 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤; 廉洁,是一种高尚的情操, 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。

廉洁, 是一种温馨的气氛, 舍弃自己,帮助他人; 廉洁, 是一潭永不干涸的清水, 无私地、默默地奉献。

啊,廉洁,它永远铭记在我心中, 廉洁直火在我们心中生生不息! 廉洁之歌廉洁是爷爷用过的耙, 常“犁犁”思想的土——一日三省吾身; 廉洁是妈妈烧的一道菜, 小葱拌豆腐——青青白白做人; 廉洁是我书包里的作业本, 把工作生活中的“错误”及时订正! 廉洁是春天的竹, 历经风吹雪压,守住正气的节; 廉洁是夏天的莲, 出自“灯红酒绿”的淤泥,依然洁身自好; 廉洁是秋天的叶, 你的根是人民群众; 廉洁是冬天的梅, 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤! 廉洁是牛玉儒, 燃烧自己,照亮别人; 廉洁是任长霞, 立警为公,执法为民; 廉洁是马祖光, 淡泊名利,甘为人梯! 廉洁是清晨的风, 吹遍大地; 和谐是中午的太阳, 普照人间!...

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【原创】菩萨蛮 文: 润得 国民重任须牢记,耕耘发展双重利。

歧路克难关,农商一手兼。

爱国存纲纪,两袖盛名气。

寸土写清廉,有权莫要贪。

《民心是镜》 是贪是清? 民意是秤。

是丑是美? 口碑鉴证。

功过是非, 天地分明。

善恶终报, 民心是镜。

《警醒》 警示教育心震撼,前车之覆后车鉴。

当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊。

地位是柄双刃剑,坚持改造世界观。

廉洁自律何为最?权力金钱美色关。

廉是一棵柏, 岁月更替, 她总是四季常青。

廉是一株竹,搏风迎雨,她千磨万击还坚韧。

廉是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸。

廉是一种品质, “不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤。

” 廉是一种境界,“名编壮士籍, 不得中顾私。

” 廉是一种官德,“不受尘埃半点侵, 竹篱茅舍自甘心。

” 《桥灯》 桥上的灯 守着桥 为桥亮着 把桥照亮了 还不停息 把桥下的水也照亮 让桥以水为镜 日夜注意服务的形象 《官场做人》 民心不可欺, 法纪不可违。

善恶天地知, 良心不可昧。

报国当作为, 民苦须记心。

当为孺子牛, 官场做正人。

《慎独》 作恶有报应, 积德多善行。

是非天地知, 日日当自省。

廉洁民心敬, 坑民天不容。

莫为贪欲害, 坦荡一世清。

《为官八点》 名利淡泊一点, 民苦重心一点。

政绩淡化一点, 子孙多留一点。

钱财淡漠一点, 法纪留心一点。

交友淡雅一点, 历史多学一点。

《清白》 史中铭典故, 历历说祸福。

官场沉伦事, 悔恨追千古。

名利不可贪, 钱财身外物。

清白留子孙, 勤奋厉后人。

《门前的嘱托 》 心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

《自吟》 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。

《欲贪畏》 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。

有关廉洁的古诗词

石灰吟 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。

咏史 李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

入京诗 于谦绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁 包拯清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

墨梅 王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。

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《倡廉洁,讲荣辱》的诗歌

廉正格言: 廉政格言警句(一) 1、俭以养德,廉以立身。

2、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。

3、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

4、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

5、保初节易,保晚节难。

百年养德难,一日丧德易。

6、廉洁从政两袖清风德昭后世,贪图钱财一朝失足愧对今生。

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

8、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。

10、律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。

11、做人一身正气,为官一尘不染。

12、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

13、做人德为本,做事民为先,做官法为上。

14、在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问:讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。

16、当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人,律己方能服人,自正方能带人,无私方能感人。

18、在职一阵子,做人一辈子。

19、毛毛细雨湿衣裳,点点贪念毁名节。

古代廉政警句选(一) 能吏寻常见,公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》 注解:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

[宋]岳飞 注解:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险,几人到此误平生。

[宋]朱熹 注解:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去,求可节也。

[战国]《荀子·正名》 注解:人的欲望虽然是不能消灭的,但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》 注解:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》 注解:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。

人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。

财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。

四患既都去,岂在尘埃里?[宋]邵雍《男子吟》 注解:钱财使人贪婪,美色使人沉溺,名声使人骄傲,权势使人专横。

一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患,难道他还会是世上的普通人吗? 古代廉政警句选(二) 养心莫善于寡欲。

[战国]孟子 注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操,贵不忘道。

[唐]皮日休《六箴序》 注解:人虽然不得志,不能忘记操守;地位高了,不能忘记正道。

上有好者,下必有甚焉者矣。

[战国]《孟子·腾文公上》 注解:上面的人有什么喜好,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家,在公家则不言利。

[汉]刘向《说苑·至公》 注解:给公家做事,不能考虑个人的事,就不能讲私利。

政在去私,私不去则公道亡。

[晋]傅玄 注解:主持政务关键在于去掉私心,否则就没有公道可言了。

君子先择而后交,小人先效而后择。

[隋]王通《文中子·魏相》 注解:品德高尚的人交朋友,先加选择,然后再交往;小人却不同,一见如故,显得异常亲热,然后才去选择自己所需要的人。

观其交游,则其贤不肖可察也。

[春秋]管仲 注解:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言,弗贻以财。

[汉]王符《潜夫论·遏利》 注解:贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话,而不是留给他们财产。

身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

[汉]《礼记·大学》 注解:只有提高了自身的品德修养,而后才能整治家庭;只有整治好了家庭,而后才能治理好国家;只有治理好国家,而后才能平定天下。

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

[唐]王勃《腾王阁序》 注解:人老了,应当更有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的想法打算?境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。

http://www.lzbs.gov.cn/2006/1-19/94147.html廉政格言 1、廉洁自律,警钟常 2、廉洁自律,从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣 以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣 以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋,心不贪,私不谋,利不占; 色不迷,法不犯,生不悔,死不憾。

12、被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

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关于廉政的古诗词

咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。

但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。

从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。

例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水,健康状况大为改善。

包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。

”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。

”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。

明代有诗:“来如猎犬去如风,收...

廉洁文化进校园的诗歌

廉洁文化进校园作文 廉洁即不贪污、腐化,不奢侈浪费,不以权谋取私,贪赃枉法,同时也指有道德修养,行为纯洁,不随便索取不应有的报酬和不正当的财产,并以身作则,同腐败现象做斗争。

古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。

公生明,廉生威。

”然而,自古以来,为官者最难做到的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易,“廉洁”被贪者所玷污,我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁,歌颂廉洁,践行廉洁,让“廉洁”二字熠熠生辉,让为官之人以廉为美。

有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零冬日,她依然挺拔翠绿。

有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然净洁晶莹。

也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦。

我说,廉洁是一种官德,是一种美德,更是一种境界;她使人威严,更使人崇高。

她能使不正之风却步,腐败分子丧胆;她无私无畏,无坚不摧;她高风亮节,一身正气。

她是民族精神的一种传承,她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流,在暗地里悄悄涌动的时候,她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮,在沙尘的助长下向我们袭来的时候,她如一道宽广的绿色屏障,阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手,在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候,她如万道霞光、劈山利剑,担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身,是权力文明的标志,是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶,是世间永恒、不可战胜的力量。

秋光绚丽,金风送爽。

经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚,生机无限的景象,校园美,心灵更美!而就在今天,少先队建队日,那欢乐的乐曲声、稚嫩而洪亮的歌声,又再次在耳边响起。

不错的,今天就是我们新一学期的红歌会——廉洁文化进校园。

与以往不同的是,这一届的红歌会,有许多省委,市委的领导要来参观我们的红歌会,因此我们要传扬廉洁文化精神,让领导看到我们感恩、正直、爱国的一面。

红歌会前,领导们会先参观我们所制作的展板,我也荣幸的任职了展板解说员这一岗位。

一大早,我就站在我负责的展台旁,准备迎接老师和家长们的参观。

我负责的展板称为“我珍藏的一张照片”。

展台上摆放的是由每个班的同学亲手挑选的一张张觉得珍贵的照片,做成的一本本精致的相册,记录着我们成长的点滴。

同时,通过这一张张照片,反映了我们五彩缤纷的校园生活;温暖和睦的家庭生活;和丰富多彩的社会生活。

陆陆续续有家长前来参观,我不由有些紧张,明显感觉手心正渗着凉汗。

有领导前来参观了,我报以最亲切的微笑,迎了上去,领着他们参观起了展台。

参观站台时,我也随着领导欣赏着同学们的作品。

领导们被一本取名为“高尚”的相册吸引了,我也给他们介绍了起来,这本相册是有六年级三班同学制作的。

最有特点的是,这本相册里不仅有同学们的合照,还有一些伟人的故事,他们用看似平凡的一件件的小事,谱写着一段段不平凡的人生。

同时,又有四本相册也是很吸引了大家的目光,那是新加入我们这个大家庭的一年级小朋友,他们分别用梅、兰、竹、菊四种植物做封面。

梅兰竹菊都是能在暴风雨中屹然挺立的植物,象征着我们棕北小学的学生,热爱祖国,诚实正直,并且心怀感恩。

参观时间要结束了,领导们对我的解说非常满意,我也为自己而自豪,有了这一次的解说,也让我有了经验,以后再也不畏惧类似的工作了! 红歌会开始了,一年级的小朋友用稚嫩的嗓音,和趣味横生的舞蹈演唱了一首《劳动最光荣》表演夺的了观众的掌声连连;四年级的女生们用优美的舞姿,轻盈的舞步,在其他同学的合唱下,表演了一首《Everyone is number one》瞧,他们翻动的双手仿佛真如一直缓缓飞舞的鸽子,伸展着婀娜多姿的身体,飞向蓝天。

我们年级的节目排在最后一个,三年级的同学表演完后,就轮到了我们。

随着哨声的节拍,我们步入了会场,挺拔的站在了主席台下,每位同学都笑得很甜,就像蜜罐里的小天使似的,甜蜜无比。

我们年将演唱的是《隐形的翅膀》和《爱我中华》隐形的翅膀实在为我们描述一个人在遇到挫折时,是怎样勇敢面对,我们需要甜美轻柔的演唱;而爱我中华描述的却五十六个民族的人们欢唱祖国,需要欢快激昂的演唱。

我们第一首歌是《隐形的翅膀》,开头的伴奏曲想起了,同学们双手紧握在胸前,轻轻的闭着双眼,祈祷着,一副和平而安详的景象。

起唱了,耳边响起了同学们轻柔而甜美的歌声,我们舞蹈表演员们也如小天使般从两边“飞”了出来,和着音乐的节拍舞蹈着,也欣赏着同学们优美的歌声。

歌声仿佛连成了一大串生动的音符,在空中跳跃着,翻滚着,向远处飘去。

在同学们虔诚的祈祷下,我们结束了第一首歌的表演。

《爱我中华》的演唱要开始了,我们的脸上顿时洋溢起了喜悦的笑脸,一段激昂的音符蹦了出来,生龙活虎,翻着跟斗,传进观众们耳中的是一段段慷慨有力的歌声,他们能从歌声中听出我们爱国深情和为祖国欢歌跃舞的激情。

结尾时,我们满腔热情的喊出了对祖国浓...

廉洁小诗歌

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者,必以廉洁者为不是;趋竟者,必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。

[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

——财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。

——法.居里夫人 德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。

——左丘明 激浊而扬清,废贪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐 廉者民之表也,贪者民之贼也。

——包拯 ?清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。

——于谦 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

——孔子 临官莫如平,临财莫如廉。

——白居易 嗜欲之原灭,廉正之心生。

——刘向 ?苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

——苏轼 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 ?俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。

——徐特立 ?廉者不求非其有。

以财为草,以身为宝。

——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。

——美.爱因斯坦 ?没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.希望我的回答对你的学习有帮助,谢谢采纳!!

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