古代诗歌意象大全

文学网 时间:2019-01-09 10:41:28

常见意象示例

树木类

黄叶:残落、成熟、佳丽迟暮、新陈代谢

绿叶:生命力、但愿、活力

松柏:坚挺、立崖岸、顽强、生命力

竹:气节、积极向上

桐:凄苦

柳:送别、迷恋、伤感、春季的夸姣

花卉类

花开:但愿、芳华、人生的光辉

花落:残落、掉意、人闹事业的挫折、惜春、对夸姣事物的迷恋追怀

菊:隐逸、高洁、脱俗

梅:傲雪、顽强、不平不挠、窘境

兰:高洁

牡丹:富贵、夸姣

草:生命力强、生生不息、但愿、冷落、荒僻、离恨、身份微贱的低微

禾黍:黍离之悲(国度的昔盛今衰)

动物类

子规:悲凉、凄恻

猿猴:忧伤、凄厉

鸿鸽:抱负、寻求

鱼:自由、舒服

孤雁:孤傲、思乡、思亲、音信、动静

鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功

狗、鸡:糊口气味、田园糊口

瘦马:飞跃、寻求、流落

乌鸦:小人、俗客庸夫

沙鸥:漂荡、伤感

风霜雨雪水云类:

江水:光阴的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、汗青的成长趋向

烟雾:感情的昏黄暗澹、前程的迷惘迷茫、抱负的失??破灭

细雨:春景、但愿、朝气、活力、潜移默化的教化

暴雨:残暴、热忱、政治斗争、扫荡恶权势的气力、荡涤污秽的气力

东风:奔放、欢愉、但愿

春风:春季、夸姣

西风:落漠、难过、衰落、游子思归

暴风:作乱、摧毁旧世界的气力

霜:人生易老、社会情况的卑劣、恶权势的跋扈狂、人生途路的曲折挫折

雪:纯正、夸姣、情况的卑劣、恶权势的跋扈狂

露:人生的急促、生命的易逝

云:游子、流落

天阴:压制、愁苦、孤单

晴和:欢愉、光亮

器物类

玉:高洁、脱俗

珍珠:斑斓、无暇

其他类:

前人:明志、自省、鞭鞑

奇迹:怀旧、明志、昔盛今衰(国度)、衰落、萧条(奇迹一般和前人紧密亲密相联)

拂晓:初现但愿

深夜:愁思怀旧

村落:思归、厌俗、田园风光、糊口气味、质朴夸姣、安闲安好

仙境:超脱、美好干净、忘尘厌俗

月亮:人生的美满或缺憾、思乡、思亲

落日:掉落、低沉、爱护保重夸姣而短暂的人生或事物

六合:人类的细微、人生的短暂、气度的广漠、感情的孤傲

酒:欢悦、满意、掉意、愁苦

有中国古代诗词中各类景物表达的意象年夜全吗

松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、戈壁、旧道、边关、夕照、明月、清风、细雨、微草、雪、江河、落叶、天、鸟、鹅、马、菊、雾、霜、冰、疆场、草原、烛、桥弥补:杨柳: 据《三辅黄图·桥》记录:“霸桥在长安东,跨水作桥。

汉人送客到此桥,折柳赠别。

”因为“桥”“留”二字谐音,故常常以此暗喻拜别,有惜别怀远之意,如 “主父西游困不归,家人折断门前柳”(李贺《致酒行》),“忽见街头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》)。

又因为“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故里的意味。

如“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州”,抒发了诗人对故里的无穷悬念.从杨柳本身柳絮飘忽不定的特点,又常被诗人看成遣愁的凭仗,如“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)。

燕子: 燕子因结伴而成为恋爱的意味,如“落花人自力,微雨燕双飞”(晏几),词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人自力”这一哀情,孤傲相思之苦油但是生。

又因为燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表示时势变迁,抒发人事代谢的依靠,如“旧时名门堂前燕,飞入平常苍生家”(刘禹锡《乌衣巷》),坦露了诗人面临今昔转变的无穷感伤。

流水: 因水具有柔和清凉的特点,故经常使用水比方月色之类虽具体可感却难以掌控的事物,如“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星“(杜牧《秋夕》),诗人借水的清凉,从侧面反应了封建时期妇女的悲凉命运。

又因水的剪切不竭、永不断歇与愁绪的无始无终无止无休正好吻合,故诗人又常以水喻愁,如“抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》),“问君能又多少愁?好似一江春水向东流”,“花红易衰似侬意,水流无穷似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》),“花自漂荡水自流,一种相思,两处闲愁”等等,都是以流水喻愁思的典型。

月亮:古诗中的月亮常常是思乡的代名词,是相思之情的载体。

如“露从今夜白,月是故里明”(杜甫《月夜忆舍弟》),“海上生明月,海角共此时”(张九龄《望月怀远》)。

明月还经常蕴涵诗人的悲愁,如“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《边塞》)的悲壮雄壮。

有时明月还蕴涵时空的永久,如“前人今人若流水,共看明月皆如斯”(李白《把酒问月》),把时候对生命的劫夺和生命在时候眼前的无奈表示得极尽描摹。

另外,月亮有圆出缺,月圆可喻亲友相聚,工作成果美满,月缺可喻亲友分手,工作不如意,所谓“人有离合悲欢,月有阴晴圆缺”说的就是这个事理。

宋朝吕本中的词《采桑子》即借月亮的这两个特点来喻人事:“恨君不似江楼月,南北工具,南北工具,只有相随无分袂。

恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团聚是几时。

”梅花: 迎寒早开,斑斓脱俗,诗词中梅花经常是坚贞不拔高风亮节的人格意味,是身陷窘境却一往无前为抱负而拼搏的勇者,是趋绝于世狷介隐逸不趁波逐浪的孤高智者。

梅花诗中最闻名的莫如林和靖的“疏影横斜水清浅,幽香浮动月傍晚”。

还有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段喷鼻”,哲理暗蕴,语重心长。

它的另外一首:“有梅无雪不精力,有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

”描画了诗人踏雪赏梅赋诗的情形,可见诗人的旷远逸致,别有一番文雅情趣。

诗人谢枋《武夷山中》诗云:“十年无梦得还家,自力青峰野水涯。

六合寥寂山雨歇,几生修获得梅花。

”以深山中梅花高洁超尘的形态,意味诗人本身不顺俗浮沉的高尚风致。

菊花: 菊花清丽淡雅,芬芳袭人,并且欺霜傲雪,它艳于百花凋后,不与群芳争列,在诗词中经常是恬然自处,傲然不平风致的意味。

元稹《菊花》:“秋绕舍似陶家,编绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开后更无花。

”则表达了诗人对坚毅,高洁风致的寻求。

其他如“宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落冬风中”(郑板桥《寒菊》)。

“孤单东篱湿露华,依前金靥照泥沙“(范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花寄寓诗人高尚的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

莲花:别名荷花,芙蓉,芙蕖,菡萏等。

因为“莲子”即“怜子”谐音,“怜”意为“倾慕”,“子”,第二人称敬称,“怜子”即倾慕心上人,所以古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。

垂头弄莲子,莲子清如水。

”虚实相生,语意双关,表达另外一个女子对所爱的男人的深长忖量何恋爱的纯正。

又因为莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,故被视为处于乱世而仍连结气节的高洁之士的意味。

青松:它是耐寒树木,经冬不凋,是以常被看做有坚毅刚烈节操的意味。

李白的《赠书侍御黄裳》:“君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄媚显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个朴重的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句鼓励堂弟要像松柏那样坚毅,在任何环境下都要连结高洁的品质。

鸿雁:雁是侯鸟,年龄迁移。

秋季,年夜雁恍如奋力飞回故巢,这类情形常常牵动游子的思乡之情,是以诗人经常借年夜雁抒怀,寄寓本身浓浓的乡愁。

如...

古诗意象年夜全 古代诗词意象有哪些 中国古典诗

诗歌的题材与意象、感情之间的关系可年夜致清算以下:1.送别诗首要意象:文题(送、赠、别),柳、酒、歌、长亭短亭、灞桥、南浦感情要点:离情别绪、密意厚谊、鼓励劝勉2.恋爱诗首要意象:鸿雁、双燕、鸳鸯、青鸟、红豆、桃花感情要点:款款密意、绵绵忖量、离愁别恨3.边塞诗首要意象:边关、玉门、羌笛、胡马、黄河、桑干、并州、阴山、长城、黄沙感情要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批评4.山川田园诗首要意象:高山流水、明月清风、春草秋叶、农家小景感情要点:安好、闲适、澹泊、神驰、讨厌浑浊、隐逸情怀5.行旅诗首要意象:驿站旧道、舟马征铎、杜鹃鸿雁、浮萍飞蓬、孤馆月色感情要点:旅途艰辛、流落无依、思乡思亲、孤傲孤单、归期遥遥6.咏物诗首要意象:松、竹、梅、兰、菊、蝉、蜂、鹤、雁感情要点:狷介孤独、无畏无求、无人理解、壮志难酬7.咏史诗首要意象:奇迹、前人感情要点:借古讽今、盛衰无常、事过境迁、壮志难酬

关于中国古代诗词主要意象研究

意象和意境是中国古诗词的主要构成部门,二者配合天生,相辅相成,缺一不成,意象是鉴赏诗歌的最根基而又最主要的审美元素。

可以说捉住了意象也就掌控了诗歌的意境、气概及作者蕴涵此中的思惟豪情。

正如艾略特所说:“脸色达意的独一体例即是找出意象,即一组意象、一个情境,这些诉诸感官经验的外在乎象呈现时,该出格情义也就随之给唤引出来了”。

在作品中,意象是内容依托的主体,是凝集作者感情的具体形象,所以领会意象的特别寄意,是读懂、读透作品的关头。

下面这些花卉、树木、虫鸟等天然现象就经常含有分歧的寄意。

那末我们说了这么多,到底甚么是意象呢?下面是来自百度百科的一段文字:“意象是文学作品中呈现的客不雅世界的具体形象,但又不是一般的客不雅事物,是客不雅事物在人的意识中的再现,是以往感性或知觉经验在乎识中的再造或回想。

”总的来讲,意象是物象的一种,它不是遍及的、客不雅的形象,而是渗透了诗人的思惟感情、生命体验、熟悉经历的特别物象,几近每首诗词都有属于它本身的意象,意象对诗词就像细胞对人一样。

在我国古代的诗词中,我们会发现,随意一首诗词都有属于本身怪异但又年夜众的意象,为何说是怪异但又年夜众呢,由于中国古代诗歌的意象可以年夜致的分为几种,这个稍后再做诠释。

我的以为不异的意象在分歧的诗歌中,有它分歧的意思,就算它们都表达出思乡的豪情,可是再分歧的诗歌中你会读出属于它自己本身的意义。

那末此刻就来看一看,中国古代诗词常常利用的意象:(仅罗列几样)1、树木类:柳树、松柏、梧桐、竹。

它们在泛泛人眼里看起来仿佛并没有多年夜的意义,可是在诗、词人的眼中它们有属于它们本身的风致和它们本身的意义;好比:柳树这个词就表达出了:送别、迷恋、伤感、春季的夸姣,折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

而我们更加熟习的即是松柏,在良多诗词人的作品中我们都可以看到松柏这一意象,乃至到后来的现代散文家的作品中也有这个词语,而它的意思仿佛就从古代一向遗传下来,并没有几多的改变;松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌颂的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄媚显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个朴重的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句鼓励堂弟要像送松柏那样坚毅,在任何环境下连结高洁的品质。

2、花卉类:花又可以年夜致分为,花开、花落两类,我们常见的关于花卉的意象有以下这几类;桃花、牡丹、兰花、菊花、红豆。

而草更多的寄意了生命力强 生生不息 但愿 冷落 荒僻 离恨 身份、地位的低微。

在这一类里面,我最喜好的意象即是红豆,不知当初王维是如何将红豆与相思联系在一路的,这个却给人很夸姣的感受。

在此不能不再写下一遍他的诗歌:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

在这一类里面,我以为最经常使用的就是菊花,它隐逸、高洁、脱俗。

菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一向获得文人骚人的亲睐,有人奖饰它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的高贵和纯正。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚毅、高洁风致的寻求。

其他“宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“孤单东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

3、动物类:猿猴、鸿鸽、鱼。

鹰、狗、乌鸦、寒蝉、瘦马等,在这些意象中我们最熟习也许就是瘦马了吧,由于我们很早就学过马致远师长教师的《天净沙秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 旧道西风瘦马。

落日西下, 断肠人在海角。

”28个字勾勒出一幅羁旅荒郊图。

这支曲以断肠人触景生情构成,从标题上看出作者抒怀的念头。

而在这些意象傍边,寒蝉使我不能不多留点翰墨,写下我对它的理解,秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨以后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在朝夕。

是以,寒蝉就成为悲惨的同义词。

蝉要花良多年才能看到外面的世界,而尽力后的寒蝉更是多了几分凄冷,如唐人骆宾王《咏蝉》首先两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。

”〔西陆:秋季〕以寒蝉高唱,衬着本身在狱中深深怀想家园之情。

宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初息。

”还未直接描述分袂,“凄惨痛惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以震动离愁别绪的氛围。

“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达如许的情思。

以上三类意象只是我国古代诗词意象中的很小很小一部门,从这些意象中,我们也不难发现分歧的意象在...

中国古代诗歌意象

意象和意境是中国古诗词的主要构成部门,二者配合天生,相辅相成,缺一不成,意象是鉴赏诗歌的最根基而又最主要的审美元素。

可以说捉住了意象也就掌控了诗歌的意境、气概及作者蕴涵此中的思惟豪情。

正如艾略特所说:“脸色达意的独一体例即是找出意象,即一组意象、一个情境,这些诉诸感官经验的外在乎象呈现时,该出格情义也就随之给唤引出来了”。

在作品中,意象是内容依托的主体,是凝集作者感情的具体形象,所以领会意象的特别寄意,是读懂、读透作品的关头。

下面这些花卉、树木、虫鸟等天然现象就经常含有分歧的寄意。

那末我们说了这么多,到底甚么是意象呢?下面是来自百度百科的一段文字:“意象是文学作品中呈现的客不雅世界的具体形象,但又不是一般的客不雅事物,是客不雅事物在人的意识中的再现,是以往感性或知觉经验在乎识中的再造或回想。

”总的来讲,意象是物象的一种,它不是遍及的、客不雅的形象,而是渗透了诗人的思惟感情、生命体验、熟悉经历的特别物象,几近每首诗词都有属于它本身的意象,意象对诗词就像细胞对人一样。

在我国古代的诗词中,我们会发现,随意一首诗词都有属于本身怪异但又年夜众的意象,为何说是怪异但又年夜众呢,由于中国古代诗歌的意象可以年夜致的分为几种,这个稍后再做诠释。

我的以为不异的意象在分歧的诗歌中,有它分歧的意思,就算它们都表达出思乡的豪情,可是再分歧的诗歌中你会读出属于它自己本身的意义。

那末此刻就来看一看,中国古代诗词常常利用的意象:(仅罗列几样)1、树木类:柳树、松柏、梧桐、竹。

它们在泛泛人眼里看起来仿佛并没有多年夜的意义,可是在诗、词人的眼中它们有属于它们本身的风致和它们本身的意义;好比:柳树这个词就表达出了:送别、迷恋、伤感、春季的夸姣,折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

而我们更加熟习的即是松柏,在良多诗词人的作品中我们都可以看到松柏这一意象,乃至到后来的现代散文家的作品中也有这个词语,而它的意思仿佛就从古代一向遗传下来,并没有几多的改变;松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌颂的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄媚显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个朴重的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句鼓励堂弟要像送松柏那样坚毅,在任何环境下连结高洁的品质。

2、花卉类:花又可以年夜致分为,花开、花落两类,我们常见的关于花卉的意象有以下这几类;桃花、牡丹、兰花、菊花、红豆。

而草更多的寄意了生命力强 生生不息 但愿 冷落 荒僻 离恨 身份、地位的低微。

在这一类里面,我最喜好的意象即是红豆,不知当初王维是如何将红豆与相思联系在一路的,这个却给人很夸姣的感受。

在此不能不再写下一遍他的诗歌:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

在这一类里面,我以为最经常使用的就是菊花,它隐逸、高洁、脱俗。

菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一向获得文人骚人的亲睐,有人奖饰它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的高贵和纯正。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚毅、高洁风致的寻求。

其他“宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“孤单东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

3、动物类:猿猴、鸿鸽、鱼。

鹰、狗、乌鸦、寒蝉、瘦马等,在这些意象中我们最熟习也许就是瘦马了吧,由于我们很早就学过马致远师长教师的《天净沙秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 旧道西风瘦马。

落日西下, 断肠人在海角。

”28个字勾勒出一幅羁旅荒郊图。

这支曲以断肠人触景生情构成,从标题上看出作者抒怀的念头。

而在这些意象傍边,寒蝉使我不能不多留点翰墨,写下我对它的理解,秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨以后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在朝夕。

是以,寒蝉就成为悲惨的同义词。

蝉要花良多年才能看到外面的世界,而尽力后的寒蝉更是多了几分凄冷,如唐人骆宾王《咏蝉》首先两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。

”〔西陆:秋季〕以寒蝉高唱,衬着本身在狱中深深怀想家园之情。

宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初息。

”还未直接描述分袂,“凄惨痛惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以震动离愁别绪的氛围。

“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达如许的情思。

以上三类意象只是我国古代诗词意象中的很小很小一部门,从这些意象中,我们也不难发现分歧...

古代诗词中常见的意象有哪些

古代诗词中常见的意象1、 树木类:树的是曲:事业、人生的曲折、顺遂黄叶:残落 成熟 佳丽迟暮 新陈代谢绿叶:生命力 但愿 活力竹:气节 积极向上柳:送别 迷恋 伤感 春季的夸姣 折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌颂的对象。

梧桐:梧桐是苦楚、凄苦、哀痛的意味。

以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到傍晚、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

2、 花卉类:花开:但愿 芳华 人生的光辉花落:残落 掉意 人生、事业的挫折 惜春 对夸姣事物的迷恋、追怀。

桃花:意味佳丽兰:高洁牡丹:富贵 夸姣草: 生命力强 生生不息 但愿 冷落 荒僻 离恨 身份、地位的低微禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅)、菊花意味人高洁的风致红豆:即相思豆,借指男女恋爱的信物,比方男女恋爱或伴侣交谊。

菊:隐逸 高洁 脱俗菊花:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一向获得文人骚人的亲睐,有人奖饰它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的高贵和纯正。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚毅、高洁风致的寻求。

其他“宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“孤单东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

菊花意味高洁的品质,桃花意味佳丽,牡丹寄寓富贵,杨花有漂荡之意。

梅:傲雪 顽强 不平不挠 窘境梅花:梅花在酷寒中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花一样,遭到了诗人的敬佩与赞美。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后喷鼻。

”诗人捉住梅花最早开放的特点,写出了不怕冲击挫折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地表示了梅花的纯净明净,收到了喷鼻色俱佳的艺术结果。

陆游的闻名词作《咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故。

”借梅花来比方本身备受摧残的不幸遭受和不肯随波逐流的高贵情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸色彩好,只留清气满乾坤。

”也是以不染纤尘的梅花反应本身不肯随波逐流的品质,言浅而意深。

莲:因为“莲”与“怜”音同,所以古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

3、动物类猿猴:忧伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽::抱负 寻求鱼:自由 舒服鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功狗、鸡:糊口气味 田园糊口(瘦)马: 飞跃 寻求 流落乌鸦:小人 俗客庸夫 忧伤沙鸥:漂荡 伤感鸟:意味自由蝉: 以蝉操行高洁。

前人觉得蝉餐风饮露,是高洁的意味,所以前人常以蝉的高洁表示本身操行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其风致。

”因为蝉栖于高枝,餐风露宿,不吃烟火食,则其所喻之人品,自属于狷介一型。

他们都是用蝉喻指高洁的人品。

螟蛉: 《诗•小雅•小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。

”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,打针蜂毒使其麻木,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。

前人错觉得蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称。

杜鹃: 杜鹃鸟俗称布谷,别名子规、杜宇、子鹃。

春夏日节,杜鹃今夜不断啼鸣,叫声响亮而急促,唤起人们多种情思。

若是细心打量,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,前人误觉得它啼得满嘴流血,恰巧杜鹃高歌之时,恰是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这类色彩说成是杜鹃啼的血。

莼[chún]羹鲈脍:指故乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

青鸟:鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,别的两只随西王母而来,并奉侍在王母身边。

南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁喷鼻空结雨中愁。

”青鸟在此已成为传书的信使。

双鲤:代指手札。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”后来即以双鲤借代远方来信。

(孤)雁:孤傲 思乡 思亲 音信 动静鸿雁:手札——对亲人的忖量。

鸿雁:鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季南迁,经常引发游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

也有以鸿雁来指代手札。

如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极轻易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍莽秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、...

古代诗词中暗示哀痛的意象有甚么?

梧桐——苦楚哀痛 例:梧桐更兼细雨,到傍晚,点点滴滴。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后。

杜鹃鸟——凄怨忧伤,乡愁乡思 相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,本身隐居山林,身后魂灵化为杜鹃,到春季,杜鹃会一向啼叫到满口是血。

别的,杜鹃的啼叫好象在叫:“不如回去,不如回去。

”也哨子规,常唤起游子思乡之情。

鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲 (也是古代诗歌中传书的信使) 芭蕉——孤傲与忧闷 例:何处合成愁?离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

羌笛——凄惨之声 例:羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

中国古代诗词有哪些常见的意象?各有甚么寄义

中国古诗词常见意象分类: 1、植物类 (1)柳:柳者,留也。

表达拜别挽留的不舍之情。

李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

” (2)梅:意味顽强、不平不挠的风致。

陆游《卜算子·咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故。

” (3)松: 坚毅高洁。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

” (4)竹:坚毅文雅、宁折不弯。

郑板桥《竹石》:“千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

” (5)菊:高洁隐逸,不慕名利。

陶渊明《喝酒(其五)》:“采菊东篱下,悠然见南山。

” (6)莲:花中正人,持重朴素、不哗众取宠。

周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。

” (7)牡丹:雍容年夜方,都丽堂皇。

刘禹锡《赏牡丹》:“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。

” (8)芭蕉:孤傲忧闷。

李商隐《代赠二首·其一》:“芭蕉不展丁喷鼻结,同向东风各自愁。

” (9)梧桐:孤傲忧闷,离情别绪。

李煜《相见欢》:“无言独上西楼,月如钩。

孤单梧桐深院锁清秋。

” (10)红豆:相思。

王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。

” 2、动物类 (1)杜鹃:纪念故里感情、抒写离愁别恨。

李白《蜀道难》:“又闻子规啼月夜,愁空山。

” (2)鹧鸪:游子感怀,忖量故里。

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

” (3)猿猴:分袂悲苦之情。

白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣” (4)乌鸦:衰落冷落。

马致远《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

” (5)沙鸥:恬澹名利,闲适归隐;流落无依,苦楚孤傲。

杜甫《旅夜抒情》:“飘飘何所似,六合一沙鸥。

” (6)狗、鸡:糊口气味,田园糊口。

陶渊明《归园田居(其一)》:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

” (7)年夜雁:离愁别绪,伤时感怀。

李清照《声声慢》:“雁过也,正悲伤,倒是旧时了解。

” (8)蝉:高洁品质,悲秋思路。

骆宾王《咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。

” (9)蟋蟀:心志忠贞,风致高贵。

米芾《水调歌头·中秋》:“砧声送风急,蟋蟀思高秋。

” (10)青鸟:抱负的依靠。

李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

” 3、场合类 (1)长亭:依依惜别,离愁别绪。

李白《菩萨蛮》:“何处是归途,长亭更短亭。

” (2)雕栏:激昂大方悲昂,凭吊怀远。

柳永《八声甘州》:“倚雕栏处,正恁凝愁。

” (3)西楼:孤傲孤单,忖量祖国亲朋。

李煜《相见欢》:“无言独上西口,月如钩,孤单梧桐深院,锁清秋。

” (4)驿站:流落不定。

陆游《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,孤单开无主。

” 4、时节类 (1)清明、中秋、重阳:思亲伤怀。

杜牧《清明》:“清明时节雨纷纭,路上行人欲销魂。

” (2)傍晚:孤单愁苦。

李清照《声声慢》:“到傍晚,点点滴滴,此次第,怎一个愁字了得。

” 5、音乐类 (1)羌笛:边塞征人的思乡之情。

王之涣《凉州词二首(其一)》:“羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

” (2)《梅花落》:旅人思乡。

李白《黄鹤楼闻笛》:“黄鹤楼中吹玉笛,江城蒲月落梅花。

” (3)《后庭花》:濮上之音,经常使用于嘲讽当权者妄想享乐。

杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨。

隔江犹唱后庭花。

” (4)关山月:征戍拜别之情。

王昌龄《参军行二首》:“琵琶起舞换新声,老是关山旧别情。

” (5)捣衣声:离愁别绪。

杜甫《秋兴八首(其一)》:“冬衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

” 扩大资料: 意象是认知主体在接触过的客不雅事物后,按照感受来历传递的表象信息,在思惟空间中构成的有关认知客体的加工形象,在脑筋里留下的物理记忆陈迹和整体的布局关系。

这个记忆陈迹就是感受来历信息和新生代办署理信息的临时毗连关系。

单一意象的神经根本是神经元簇(群组),意象是一种心理布局体,是一种有用信息的组合体,也能够是意象与意象之间的组合体。

一组神经元簇相当于一组信息编码体,与特定感受信息表征相对应(联系),它自上而下的承载着相干感受信息毗连关系,是一种高级的信息载体。

意象也是一种承载记忆的布局体,并不是幻影。

意象是思惟勾当的根基单元,意象是用来指代事物,以唤起相对应的感受,激起思惟勾当的涟漪。

思惟是基于意象单位的互动,记忆中的记忆、文字、声音都只是外界的信息在主体顶用意象贮存的一种情势,意象是外界的信息在主体内部构建成的精力体,是思惟的东西与元件。

构成意象的进程也是抽象的进程。

意象也是印象和概念的代名词。

参考资料:百度百科:意象

古代诗歌常见的意象有哪些

1、古诗词经常使用意象月:思乡,怀人蝉:前人常以蝉的高洁表示本身操行的高洁.虞世南《蝉》:“居大声自远,非是藉金风抽丰.”用蝉喻指高洁的人品.草:生命力强生生不息 但愿 冷落 荒僻 伤春 离恨身份、地位的低微.草木:以草木茂盛反衬冷落,以抒发盛衰兴亡的感伤.如“过东风十里,尽荠麦青青.”(姜夔《扬州慢》)东风十里,十分富贵的扬州路,长满了青青荠麦,一片冷落了.南浦、柳岸、长亭:送别地的代名词.芳草:在中国古典诗歌中喻离恨.乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河滨草,绵绵思远道.”以“青青河滨草”起兴,表达对远方伊人的忖量.芭蕉:经常与孤傲忧闷出格是离情别绪相联系.雨打芭蕉原本就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更使人感觉凄恻.柳树:以折柳表惜别.汉朝以来,常以折柳相赠来依靠依依惜别之情,由此激发对远方亲人的忖量之情和行旅之人的思乡之情.《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?梧桐:在中国古典诗歌中和芭蕉差未几,年夜多暗示一种凄苦之音.李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到傍晚,点点滴滴.”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味.松柏:人们经常使用松柏耐寒意味孤直顽强有生命力的风致.刘禹锡:“后来富贵已凋谢,岁寒松柏犹仍然.”桑榆:指日落时余光所照的地方,后比方垂老之年.如王勃《滕王阁序》:“东榆已掉,桑榆非晚”.梅花:梅花是一种高洁人格的意味,具有傲雪、窘境中顽强、不平不挠的风致.陆游:“寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故.”依靠了一种高洁的风致.菊花:意味狷介、隐逸、高洁、脱俗.落花:伤春桃花:意味佳丽.杨花:表漂荡或离情之意.莲花:“怜”谐音双关,借以表达恋爱;连结气节的高洁之士的意味.红豆:经常使用以意味恋爱或相思.牡丹:寄寓富夸姣.红叶:代称传情之物.黄叶:意味新陈代谢或表示佳丽迟暮.丁喷鼻:指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁喷鼻结”(唐人牛峤《感恩多》).杜鹃:杜鹃鸟俗称布谷,别名子规.苦楚忧伤的意味,前人经常使用它表达哀怨、愁苦、思归的苦楚之情,表示情况的悲惨等.秦不雅《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮.”乌鸦:常与衰落冷落的事物联系在一路.秦不雅《满庭芳》:“夕阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.”蟋蟀:又叫促织,跟筹办寒衣以致纪念征人等有关.猿猴:古诗词常借猿啼表达一种哀痛的豪情,衬托悲惨凄清的氛围....

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