毛译东诗词三打白骨精

文学网 时间:2019-04-08 18:13:30

毛泽东不雅看了《孙悟空三打白骨精》一剧,他见到郭沫若的七律后,诗兴年夜发,于1961年11月17日挥毫写下《七律·三打白骨精·和郭》一诗:

一从年夜地刮风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为黄泉必成灾。

金猴奋起千钓棒,玉宇澄清万里埃。

本日喝彩孙年夜圣,只缘妖雾又重来。

三打白骨精的诗歌原文

《七律·看<孙悟空三打白骨精>》人妖倒置长短淆,对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉,一拔何亏年夜圣毛。 教育实时堪赞美,猪犹聪明胜愚曹。注释:累三遭:接连三次。猪:指猪八戒。这首诗是1961年10月18日,郭沫若不雅看了绍剧《孙悟空三打白骨精》以后有感而作。 毛泽东不雅看了《孙悟空三打白骨精》一剧,他见到郭沫若的七律后,诗兴年夜发,于1961年11月17日挥毫写下《七律·三打白骨精·和郭》一诗:一从年夜地刮风雷,便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训,妖为黄泉必成灾。 金猴奋起千钓棒,玉宇澄清万里埃。 本日喝彩孙年夜圣,只缘妖雾又重来。 注释:一从:自从。精生白骨堆:指的是白骨精。《西纪行》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。僧是愚氓犹可训:僧指的是唐三藏,或称作唐僧。此句的意思是:唐僧是个笨拙的人可是还能教育争夺。愚氓(yú méng):是蠢人的意思,这里指受利诱的胡涂人。训:教育,争夺。鬼蜮(guǐ yù):鬼魅。蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能令人生病,“暗箭伤人”成语便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》,指鬼魅的阴险善变,无恶不作。有时不作正面进犯而侧面伤人。金猴:孙悟空。千钧:钧:古代的重量单元,一钧相当于十五千克,千钧:不是实指,言其极重。玉宇:宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”埃:尘埃。郭沫若读了毛泽东的和诗后,当天即用毛诗的原韵,又和了一首七律:赖有睛空轰隆雷,不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾,八十一番弭年夜灾。 僧受熬煎知懊悔,猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。

三打白骨精美好的词二十个词

三打白骨精好词好句好词:峰岩堆叠 涧壑湾环 心心相印 寒气飕飕筋斗幌幌 傲岸 周到 怠惰孤单 娟秀 洗心革面 神爽体健好句:1、行者将身一纵,跳上云端里,手搭凉篷,睁眼不雅看,三打白骨精好词好句[专题]。可怜西方路甚是孤单,更无庄堡人家,恰是多逢树木少见火食去向。看多时,只见正南上有一座高山,那山朝阳处,有一片鲜红的点子。2、师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“门徒,前面有山险峻,恐马不克不及前,年夜家须细心细心。”行者道:“师父安心,我等天然理睬。”好猴王,他在那马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽:峰岩堆叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。3、好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂罐儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从西向东,径奔唐僧。圣僧歇马在山岩,忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋,湘裙斜拽显弓足。4、汗流粉面花含露,尘拂峨眉柳带烟,细心定睛不雅看处,看看行至到身旁。三藏见了,叫:“八戒,沙僧,悟空才说这里田野无人,你看那边不走出一小我来了?”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那白痴放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文景象形象,一向的觌面相迎。5、两鬓如冰雪。走路慢腾腾,行步虚怯怯。弱体瘦孤立,脸如枯菜叶。颧骨望上翘,嘴唇往下别。老年不比少年时,满脸都是荷叶折。6、有人吃他一块肉,长命永生。端的本日到了。”那妖精上前就要拿他,只见长老摆布手下有两员年夜将护持,不敢拢身。他说两员年夜将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没什么年夜本领,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘年夜将,他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。7、冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,自然性情清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。8、无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺年夜蟒,万丈长蛇。年夜蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠娟秀。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。那长老顿时心惊,孙年夜圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,豺狼奔逃。9、峰岩堆叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺年夜蟒,万丈长蛇。年夜蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠娟秀。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。10、却说三藏师徒,第二天天明,整理进步。那镇元子与行者结为兄弟,两情面投意合,决不愿放,又放置管待,连续住了五六日。那长老自服了草还丹,真似洗心革面,神爽体健。他取尽心重,那边肯淹留,无已,遂行。11、他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不堪欢乐道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐僧人取年夜乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。

西纪行三打白骨精的好词好句

扫地恐伤蝼蚁命,珍惜飞蛾纱罩灯 这是唐僧说得

这回中 多是描述人物的 请看

冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,自然性情清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。

这是尸魔刚变得女子

假变一婆婆,两鬓如冰雪。走路慢腾腾,行步虚怯怯。弱体瘦孤立,脸如枯菜叶。颧骨望上翘,嘴唇往下别。老年不比少年时,满脸都是荷叶摺。

这是酿成一老妇人

鹤发如彭祖,苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬,眼里幌金星。

手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。

这是酿成一老翁

《三打白骨精》作出评说的诗句

好词:洗心革面 神爽体健 峰岩堆叠 筋斗幌幌 涧壑湾环 心心相印

好句:1、两鬓如冰雪。走路慢腾腾,行步虚怯怯。弱体瘦孤立,脸如枯菜叶。颧骨望上翘,嘴唇往下别。老年不比少年时,满脸都是荷叶折。

2、扫地恐伤蝼蚁命,珍惜飞蛾纱罩灯

3、假变一婆婆,两鬓如冰雪。走路慢腾腾,行步虚怯怯。弱体瘦孤立,脸如枯菜叶。颧骨望上翘,嘴唇往下别。老年不比少年时,满脸都是荷叶摺。

4、他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不堪欢乐道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐僧人取年夜乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。

5、汗流粉面花含露,尘拂峨眉柳带烟。细心定睛不雅看处,看看行至到身旁。三藏见了,叫:“八戒,沙僧,悟空才说这里田野无人,你看那边不走出一小我来了?”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那白痴放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文景象形象,一向的觌面相迎。

西纪行是中国古典四年夜名著之1、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,深入描画了社会实际,是魔幻实际主义的首创作品。首要描述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人庇护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经八十一受难,一路降妖伏魔,九九归一,终究上了西天见到如来佛祖。

参考资料

吴承恩.西纪行.北京:人平易近文学出书社,1955

诗句翻译(郭沫若与毛泽东看完三打白骨精后所写)

两诗年夜意:1。唐僧倒置人妖混合长短,对仇敌慈悲、难堪本身人。紧箍咒念了上万遍,白骨精几回三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐。多亏了孙年夜圣的毫毛。若是教育实时仍是值得奖饰的,猪八戒的聪明城市胜过你如许的笨伯!2。年夜地上一刮起阴风,白骨精就成堆了。唐僧固然愚笨,但还可以谅解,妖魔鬼魅倒是人世的灾害。(只有)孙悟空年夜展神威,全国才能清净。此刻年夜家都盼愿孙年夜圣的到来,就是由于有魔鬼呀。两诗的进程:毛泽东郭沫若《孙悟空三打白骨精》唱和诗索隐 毛泽东与郭沫若多有诗词唱和,此中最耐人寻味的是他们关于《孙悟空三打白骨精》一剧的诗作。 1961年10月18日,郭沫若在北京平易近族文化宫第一次不雅看浙江省绍兴剧团表演的《孙悟空三打白骨精》,于10月25日写了《七律·看<孙悟空三打白骨精>》:人妖倒置长短淆,对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉,一拔何亏年夜圣毛。 教育实时堪赞美,猪犹聪明胜愚曹。 郭沫若并以他与毛泽东特别的文字友谊,将此诗呈献给了毛泽东。 这时候,毛泽东也不雅看了《孙悟空三打白骨精》一剧,见到郭氏的七律后,他也诗兴年夜发,于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同道》: 一从年夜地刮风雷,便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训,妖为黄泉必成灾。 金猴奋起千钓棒,王宇澄清万里埃。 本日喝彩孙年夜圣,只缘妖雾又重来。 毛泽东的这首和诗,据郭氏说:“我在1962年1月6日在广州看到,是康生同道抄示给我的。”[1]读了毛泽东的和诗后,郭沫若当天即用毛诗的原韵,又和了一首:赖有睛空轰隆雷,不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾,八十一番弭年夜灾。 僧受熬煎知懊悔,猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。 郭氏此诗,也经康生转给了毛泽东。毛泽东回信说: 和诗好,不要“千刀当剐唐僧肉”了。对中心派采纳了同一阵线政策,这就行了。 郭沫若又在《“玉宇澄清万里埃”——读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说: 看到舞台上的唐僧形象其实令人仇恨,感觉也其是值得千刀万剐。这类豪情,我是照实地写在诗里面了。 “千刀当剐唐僧肉,一拔何亏年夜圣毛”,这就是我对把“人妖倒置长短淆,对敌慈悲对友刁”的“唐僧”的判状。 但对戏里的唐僧如许批评是不年夜安妥的。戏里的唐僧是受了白骨精的棍骗,因此把人妖倒置了,把敌友混合了。他是蠢人做出了蠢事。在戏的后半,白骨精的棍骗就地戳穿时,唐僧也就觉悟过来,知道懊悔,并忖量孙悟空。……假设倒置口角,淆乱长短,以敌为友,以友为敌,不是像唐僧那样受了仇敌的棍骗,而是降服佩服了仇敌,和仇敌一个鼻孔出气,那就完全分歧了。像如许成心地倒置口角、淆乱长短的人,他自己就是白骨精,或是替白骨精办事的变相魔鬼。我们就不该该把对这类人的观点,和戏里的唐僧形象同等起来。主席的和诗,即是从事物的素质上,深一层地有阐发地来看题目的。主席的和诗,事实上是更正了我的对唐僧的过火的观点。 总之,在看待戏里的唐僧题目上,郭沫若的第一首七律以为唐僧 “真是值得千刀万剐”;在读了毛泽东的和诗以后,他才深受教育,改变了对唐僧的过火观点,晓得“僧是愚氓犹可训”。三十年来,各类各样的毛泽东诗词注释,于此和诗下都是依照郭氏此说来诠释的,以凸起郭沫若的过火而勇于悔改,毛泽东的贤明而长于引诱。 可是,当真地阐发郭沫若的《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》原诗,人们就会发现上文所引郭沫若对本身诗作的诠释是有题目的,毛泽东的和诗本色是曲解了郭沫若的诗句,而 郭氏对本身诗作加以歪曲其实是有其苦心。以下就此试为论证。 毛泽东对郭诗的攻讦,首要是针对“千刀当剐唐僧肉”一句而来。“当”,人们都理解为该当,以为唐僧 “人妖倒置长短淆,对敌慈悲对友刁”,所以“真是值得千刀万剐”。下句“一拔何亏年夜圣毛”,人们都解“何亏”为“何损”,以为是说拔一根毫毛对孙年夜圣来讲也没有甚麽损掉。如许理解,就每句来看,是可以成立的。但将这一联的两句按此义联系起来看,就很费解。上句说唐僧该当千刀万剐,下句就应当赞美孙年夜圣,为何却说“一拔何亏年夜圣毛”?借使倘使“一拔何亏年夜圣毛”是说孙年夜圣打败了妖精,救出了唐僧等人,并没有蒙受多年夜的损掉,只不外是拔一毛之劳,则这与上句“千刀当剐唐僧肉”的意思其实间隔太远,与剧情也不类。所以,以上对这两句的诠释是分歧理的,我们应当另求别解。 笔者以为,“千刀当剐唐僧肉”的 “当”应解为“正要”、“将”,用以暗示时候。王引之《经传释词》卷六云:“当,犹‘将’也。”《仪礼·特牲馈食礼》:“佐食当事,则户外南面。”郑《注》曰:“当事,将有事而未至。”《孟子·离娄》曰:“言人之不善,当如后患何?”《韩非子·外储说右》:“年夜公望曰:‘且先王之所以使其臣平易近吉,非爵禄,则科罚也。今四者不足以使之,则望当谁为君乎?’”《史记·魏令郎传》曰:“令郎当何脸孔立全国乎?”又《留侯世家》曰:“横绝四海,当可何如?”以上“当”字均与“将”同义。 “当”不单可以一般

西纪行典故10条(如:三打白骨精)

看看目次,满是典故:第一回 灵根育孕源流出 心性修持年夜道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃年夜圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 不雅音赴会问缘由 小圣施威降年夜圣 第七回 八卦炉中逃年夜圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 不雅音奉旨上长安 第九回 陈光蕊到差逢灾 江流僧复仇报本 第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏 第十一回 游鬼门关太宗还魂 进水果刘全续配 第十二回 唐王秉诚修年夜会 不雅音显圣化金蝉 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十六回 不雅音院僧谋宝物 黑风山怪窃法衣 第十七回 孙行者年夜闹黑风山 不雅世音收服熊罴怪 第十八回 不雅音院唐僧脱难 高老庄年夜圣除魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮图山玄奘受心经 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒抢先 第二十一回 护法设庄留年夜圣 须弥灵吉定风魔 第二十二回 八戒年夜战流沙河 木叉奉法收悟净 第二十三回 三藏有良心 四圣试禅心 第二十四回 万寿山年夜仙留故交 五庄不雅行者窃人参 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者年夜闹五庄不雅 第二十六回 孙悟空三岛求方 不雅世音甘泉活树 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 第二十九回 脱难江流来河山 承恩八戒转山林 第三十回 邪魔侵处死 意马忆心猿 第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降魔鬼 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十三回 外道迷真性 元神助本意天良 第三十四回 魔王巧算困心猿 年夜圣腾那骗宝物 第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破歪路见月明 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第三十九回 一粒丹砂天上得 三年故主世间生 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十二回 年夜圣周到拜南海 不雅音慈善缚红孩 第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 第四十五回 三清不雅年夜圣留名 车迟国猴王显法 第四十六回 外道弄强欺处死 心猿显圣灭诸邪 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救幼童 第四十八回 魔弄北风飘年夜雪 僧思拜佛履层冰 第四十九回 三藏有灾沉水宅 不雅音救难现鱼篮 第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 第五十一回 心猿空用百般计 水火无功难炼魔 第五十二回 悟空年夜闹金兜洞 如来暗示主人公 第五十三回 禅主吞冷怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 第五十六回 神狂诛草寇 道迷安心猿 第五十七回 真行者落伽山抱怨 假猴王水帘洞誊文 第五十八回 他心搅乱年夜乾坤 一体难修真寂灭 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝物 第六十四回 荆棘岭悟能尽力 木仙庵三藏谈诗 第六十五回 妖邪假定小雷音 四众皆逢年夜厄难 第六十六回 诸神遭辣手 弥勒缚妖魔 第六十七回 解救驼罗禅性稳 离开秽污道心清 第六十八回 贵人国唐僧论宿世 孙行者施为三折肱 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 第七十一回 行者化名降怪孔 不雅音现像伏妖王 第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒失色 第七十三回 情因宿恨生灾毒 心主遭魔幸破光 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为转变能 第七十五回 心猿钻透阴阳体 魔主还归年夜道真 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第七十七回 群魔欺赋性 一体拜真如 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主见婴儿 第八十回 姹女育阳求配头 心猿护主识妖邪 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 第八十二回 姹女求阳 元神护道 第八十三回 心猿识得丹顶 姹女还归赋性 第八十四回 难灭伽持圆年夜觉 法王成正体自然 第八十五回 心猿妒木母 魔王计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙年夜圣惩恶施霖 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人 第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 第九十一回 金平府元夜不雅灯 玄英洞唐僧供状 第九十二回 三僧年夜战青龙山 四星挟捉犀牛怪 第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 第九十四回 四僧宴乐御花圃 一怪空怀情欲喜 第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救来源根基 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 第九十九回 九九数完魔灭绝 三三行满道归根 第一百回 径回东土 五圣成真

三打白骨精出自西纪行的甚么.

1. 三打白骨精出自《西纪行》第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

2. 内容简介:

唐僧师徒四报酬取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,前后幻化为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而指责孙悟空尽情行凶,连伤母女两命,背反戒律。第三次酿成老翁又被孙悟空识破。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。

3. 启迪:

人们不要被概况现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。出格是在现在社会里,有人概况是虚假的,心里是阴晦的,操纵各类卑劣手段,到达本身不成告人的目标。

三打白骨精 中的孙悟空可以用甚么词来形容 表示为

不想写论文就直说

唐僧师徒四人在宛子山波月洞内,一个千年尸魔白骨精,同心专心想吃唐僧肉,它操纵孙悟空外出巡山的机遇,前后酿成上山送斋的村姑与朝山进喷鼻的老妪,甜言蜜语使唐僧和八戒上了当,可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖,反而指责孙悟空尽情行凶,连伤母女两命,背反戒律。白骨精第三次化为一个老丈,操纵唐僧面慈心软、黑白不分的弱点,三施攻心计,孙悟空几回再三揭穿其魔鬼脸孔,而唐僧死心塌地,即便老丈为魔鬼所化也禁绝孙悟空去打,还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经,忍住疾苦,终将老丈打下深涧。白骨精又冒充佛祖名义从天上飘下素绢,求全唐僧迁就孙悟空。唐僧震怒之下写下贬书,孙悟空哀告师父收回成命,唐僧不允,孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后,白骨精将波月洞化成天王庙,唐僧、沙僧入彀就擒,八戒趁机逃脱,去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山,仍不忘取经年夜业和师父的安危,筹办下山。见八戒来求援,当即赶往波月洞。途中,孙悟空打死前往赴宴的白骨精之母金蟾年夜仙,本身酿成老妖样子来到洞内,乘机搭救师父。在筵前,孙悟空为用事实教育唐僧,设计诱使白骨精重又转变成村姑、老妪和老丈的样子,使唐僧目击魔鬼的原本脸孔,痛悔本身不应乱发善心,不分人妖,逐走孙悟空。这时候,孙悟空现出底细,颠末苦战,覆灭了白骨精及众妖魔。师徒四人颠末此番患难,重又踏上征途。

这个是三打白骨精哈

孙悟空拜师求艺归来,本事年夜增,自称“美猴王”。便去东海龙宫借刀兵,得“如意金箍棒”。又去阴曹鬼门关,把本身名字从存亡簿上勾销。龙王、地藏王去天庭起诉,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天年夜圣”。 玉帝派天兵天将缉捕孙悟空,没有成功,便请孙悟空办理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵缉捕;不雅音菩萨推荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮忙,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,乃至置丹炉熬炼四十九日,仍然毫发无损,还在天宫年夜打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

这个是年夜闹天宫~

写这个也无所谓哈

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