关于茶美好的诗句有什么

文学网 时间:2019-10-04 18:36:53

  陆羽的《六羡歌》:“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”。

  白居易的《两碗茶》:“食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,是非任生活生计。”

  唐朝,跟着茶叶出产与商业的成长,出现了年夜批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉神仙掌茶》: “茗生其中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重过何氏五首之三》: “夕照平台上,东风啜茗时”;白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜, 珠翠歌钟俱绕身”;卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》: “唯觉两腋习习清风生”,“玉川子乘此清风欲回去” 等等, 有的歌颂茶的功能,有的以茶依靠诗人的感遇,而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》:“黎甿辍农桑,采摘实苦辛。一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。终朝不盈掬,手足皆鳞皴……选纳无日夜,捣声昏继晨”,则表示了作者对顾渚隐士平易近承受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》,描述官府催迫贡茶的情形,也表示了诗人同情百姓疾苦和心里的苦闷。另外,还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等,齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等, 和元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等,都显示了唐朝茶诗的昌隆与繁华。

  以下是关于茶的诗:

  半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。 (佚名)

  待到东风二三月,石炉敲火试新茶。 (魏时敏)

  卧云歌德,对雨著“茶经”。 (詹同)

  小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。 (杨基)

  蚕熟新丝后,茶喷鼻煮洒前。 (杨基)

  花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。 (德祥)

  东风修禊忆江南,洒榼茶炉共一担。 (唐寅)

  寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)

  草堂幽事许谁分,石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)

  生平于物之无取,消受山中水一杯。 (孙一元)

  加起炊茶灶,声闻汲井瓯。 (吴兆)

  幽人采摘日当午,黄鸟流歌声正长。 (佚名)

  竹灶烟轻喷鼻不变,石泉水活味逾新。 (蓝仁)

  冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)

  济入茶水行便利;悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)

  闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)

  风骚茶说合,洒是色伐柯人。 (选自《金瓶梅》)

  东风解末路诗人鼻,非叶非花自是喷鼻。 (杨万里)

  潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。 (苏轼)

  寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 (杜耒)

  磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。 (苏轼)

  坐客皆可儿,鼎器手自洁。 (苏轼)

  蜀土茶称圣,蒙山味独珍。 (文同)

  何必魏帝一丸药,且尽卢仝年夜碗茶。 (苏轼)

  青灯耿窗户,设茗听雪落。 (陆游)

  茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。 (陆游)

  寒涧挹泉供试墨,堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)

  更作茶瓯清绝梦,小窗横幅画江南。 (陆游)

  长安酒价减万万,成都药市无辉煌。 (范仲淹)

  银瓶泻油浮蚁酒,紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)

  春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。 (林逋)

  茶鼓适敲灵鹫院,落日欲压赭圻城。 (陈选)

  寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。 (陆游)

  黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)

  小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)

  样叠鱼鳞碎,喷鼻分雀舌鲜。 (佚名)

  绿甲蝉膏泛,红丁蟹眼遮。 (佚名)

  舌本芳频漱,头纲味最好。 (佚名)

  瀹泉尝玉茗,泼乳试金瓯。 (佚名)

  茶甘酒美汲双井,鱼肥稻喷鼻派百泉。 (黄庭坚)

  青翠绿竹尽是法身,郁郁黄花不过般若。(佚名)

  兼然幽兴处,院里满茶烟。 (佚名)

  吟诗不厌捣喷鼻茗,乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)

  茶喷鼻高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。 (佚名)

  心随流水去,身与风云闲。 (佚名)

  茶鼎夜烹千古雪,花影晨动九天风。 (黄镇成)

  欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉。 (韩奕)

  入社陶公宁止洒,品泉陆子解煎茶。 (韩奕)

  玉杵和云春素月,金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)

  舌底朝朝茶味,面前处处诗题。 (张可久)

  诗床竹雨凉,茶鼎松风细。 (张可久)

  乘兴诗人棹,新烹学士茶。 (张可久)

  媚春景草草花花,惹风声盼盼茶茶。 (张可久)

  汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)

  花笺茗碗喷鼻千载,云影波光一楼。 (何绍基)

  一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。 (崔道融)

  味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)

  扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)

  国不成一日无君,君不成一日无茶。 (乾隆与年夜臣联)

  竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。 (张鳌)

  坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬喷鼻茶。(郑板桥)

  烹饪味尽东南美,最是功夫茶与汤。 (冼玉清)

  试院煎茶并饮甘泉一勺水,仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)

  润畦舒茶甲,暧树拆花枪。 (黄遵宪)

  拣茶为款齐心友,筑室因藏善本书。 (张延济)

  白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)

  墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)

  楚尾吴头,一片青山入坐;淮南江北,半潭秋水烹茶。(郑板桥)

  山光劈面因朝雨,江水回头为晚潮。 (郑板桥)

  雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)

关于茶禅的诗句

江熏风致说僧家,石上清泉竹里茶。

法藏名僧知更好,喷鼻烟茶晕满法衣。——(唐)陆容

茶文化是中国传统文化之一。一起头,茶、禅、诗这中国传统文化的三个根基要素因子之间便结有不解之缘。

“茶”在上古写作“荼”,如《诗经·谷风》云:“谁谓荼苦?其甘如荠。”清朝郝懿行《尔雅义疏》以为,“至唐陆羽著《茶经》,始减一画作‘茶’”。研究者多觉得中国吃茶品茗之习始于汉朝,成熟于魏晋南北朝,年夜盛于隋唐,年夜致与释教在中国的传布过程及诗歌的昌隆汗青相内外。吃茶品茗成为一种社会风尚,和尚与爱好谈玄论道的士年夜夫是现实的提倡者与鞭策者,如魏晋期间的名流、名僧刘元真、支孝龙、法祚之辈,常常在修禅论道中以茶助兴,又常常将本身的感悟发之于诗歌,茶与释教、诗歌起头结下不解之缘,茶禅渊源尤甚。

《晋书·艺文志》记录,和尚单道开在山中坐禅,夜不倒单(日夜不卧),不食五谷杂粮,天天只吃由松姜等制成的药丸数粒,吃茶品茗苏一二升罢了。唐朝释教寺庙更是经常举行茶宴,谈佛理,论茶道,佛法妙理与茶道清虚垂垂融为一体。自“三武一宗”法难以后,农禅并举的禅宗桂林一枝。地处荒僻山区的禅僧年夜多务农为生,他们莳植茶树,精心研习制茶、烹茶之术。刘禹锡曾有诗形容禅房制茶进程云:

斯须炒成满室喷鼻,便酌沏下金沙水。

骤雨松风入鼎来,白云满盏花盘桓。

中国良多名茶由是开创于寺庙,如碧螺春原名“水月茶”,由江苏洞庭山川月院和尚起首建造而得名,乌龙茶源于福建武夷山的武夷寺,顾渚山贡茶紫笋,最早产自吉利寺,君山银针产自君山白鹤寺,龙井产于杭州龙井寺,黄山毛峰产自云谷寺,年夜红袍出自武夷天山不雅。别的还有四川蒙山智炬寺的蒙顶云雾、徽州松萝庵的松萝茶等,可谓“全国名茶僧占多”。

唐朝百丈禅师创《清规》,设森林端方,此中多处提到“茶”,如“茶鼓(击此鼓召集年夜众吃茶品茗说法)”、“打茶(参禅一炷喷鼻后供和尚吃茶品茗稍事歇息)”、“奠茶(供养佛菩萨)”、“普茶(请全寺僧众吃茶品茗)”等,又有“茶头”、“茶堂”、“施茶僧”等名目。史乘上也多有唐朝皇室犒赏空门茶饼的记实,如唐德宗曾犒赏奉诏译经的印度高僧聪明年夜师“茶三十串”,日本名僧圆仁到五台山,朝廷曾赐茶一千斤,可见茶是释教森林仪轨中主要的供养品。唐宋禅宗语录中呈现诸如“吃茶去” (赵州)、“吃茶、保重、歇”(百丈)、“饭后三碗茶”等机锋公案,在“茶风”流行的禅宗森林中天然即是平常之事了。

森林中向有茶具“三德”之说:坐禅时,通夜不眠;满腹时,帮忙消化;茶为不发(按捺性欲)之药。唐朝诗僧皎然《吃茶品茗歌诮崔石使君》中又有“三饮得道”的说法:

一饮涤昏昧,情思朗爽满六合。

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮使得道,何必苦心破懊恼。

此物狷介世莫知,众人喝酒多自欺。

明朝茶道年夜家童承叙有《试茶诗》云:

水汲冰片液,茶烹雀舌春。因之消酩酊,兼以玩嶙峋。

一吸赵州意,能苏陆羽神。林间抱新趣,世味总休论。

诗中有茶,茶中有禅,盖诗为心思轻灵的体悟,茶为至清至纯之味,禅的“泛泛心”讲求恬澹安好、清净天然,三者很有相通的地方。唐朝卢仝《寄新茶》一诗对茶的“助修”、“摄生”的功用有更夸大的说法:

一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,生平不服串,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲回去。

中国古代很多茶社里面吊挂的“卢仝七碗”的匾额,便由来于此。元稹的一首“浮图茶诗”则是最有特点的:

喷鼻叶嫩芽

慕诗客爱僧家

碾雕白玉罗织红纱

铫煎黄蕊色委婉曲尘花

夜后邀陪明月晨前命对早霞

洗尽古今人不倦将知醉后岂堪夸

这首诗先说茶的外形,再说到饮者、茶具、情况、时候、功用,很是的高雅,可谓诗中有茶味,茶中有禅意。

总之,自唐宋以来,茶、禅、诗由于其内涵境地上的附近而逐步融会在了一路,茶、禅、诗一味,其味无限现代也不乏有艺术传染力的茶诗。在我们老一辈革命家中,朱德、毛泽东等巨人也对茶情有独钟,留下了很多与茶有关的闻名诗篇。

朱德委员长平生出生入死,昼夜操劳国度年夜事,依然能遐龄九十多岁;他终年吃茶品茗的糊口习惯对其长命是有必然进献的。他喜好饮庐山云雾茶,并为此曾在庐山上写了下面一首吃茶品茗诗。

《茶诗论长命》 作者:朱德

庐山云雾茶, 味浓性泼辣。 若得终年饮, 延年益寿法。

中国释教协会会长赵朴初也是个爱茶而且长命之人。他的一首《吃茶(五绝)》,将茶、禅深意简练明快地表示了出来。诗中内在丰硕,很是贴切地援用了唐朝卢仝“七碗茶”的诗情和唐朝高僧从谂禅师“吃茶去”的禅意,可谓是茶禅诗中的佳作。

《吃茶(五绝)》 作者:赵朴初

七碗受至味, 一壶得真趣。 空持百千偈, 不如吃茶去。

茶在中国具有最普遍的大众根本,茶最和蔼可掬。布衣苍生有诸多艰巨困苦,借酒消愁易惹祸根,还不如借茶清算心绪,抒发情感,因而好诗就随茶喷鼻悠然飘出。现摘录一首现代茶诗供鉴赏。

张错所作的《茶的情诗》很有韵味,把沏茶吃茶品茗中的平常现象描绘得鞭辟入里,并由此挥发意境,读起来别有一番滋味。

《茶的情诗》 作者:张错

若是我是开水你是茶叶, 那末你的喷鼻郁, 必需倚赖我的无味。

让你的干涸轻柔地, 在我里面睁开,舒散; 让我的浸润伸展你的容颜。

我必需热,乃至沸, 彼此才能相溶。 我们必需埋没, 在水里相觑,相缠, 一盏茶工夫我俩才决议, 成一种色彩。

不管你如何浮沉独霸不定, 你终将徐徐的(噢,轻轻的)落下, 攒聚在我最深处。 那时辰你最苦的一滴泪, 将是我最甘美的一口茶

关于茶叶的诗句

1、商人厚利轻分袂,前月浮梁买茶去——唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》

译文:商人厚利不重情经常等闲分袂;上个月他去浮梁做茶叶的生意。

2、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶喷鼻——清 · 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

译文:酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣衿满带茶喷鼻,旧日泛泛旧事,已不克不及如愿以偿。

3、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶——宋 · 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

译文:路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随意去哪找点水喝。

4、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶——宋 · 陆游《临安春雨初霁》

译文:铺开小纸自在地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、泡茶、撇沫,试着品名茶。

5、休对故人思祖国,且将新火试新茶——宋 · 苏轼《望江南·超然台作 》

译文:不要在老伴侣眼前忖量故里了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁韶华尚在啊。

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赏析:

1、《琵琶行 / 琵琶引》

本诗的诗眼(大旨)是“同是海角沉溺堕落人,重逢何须曾了解。”

经由过程写琵琶女糊口的不幸,连系诗人本身在仕途所遭到的冲击,唱出了“同是海角沉溺堕落人,重逢何须曾了解”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对本身掉意的感伤,这些原本积储在心中的沉痛感触感染,都一路倾于诗中。它在艺术上的成功还在于应用了美好光鲜的、有音乐感的说话,用视觉的形象来表示听觉所得来的感触感染;萧瑟金风抽丰的天然风景和离情别绪,使作品加倍动人。

2、《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春季,徐州产生了严重旱灾,作为处所官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与苍生同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,共五首,这是第四首。

作品描写异乡间的见闻和感触感染。艺术上颇具匠心,词中从农村习见的典型事物入手,意趣盎然地表示了质朴的村落风味。清爽俭朴,大白如话,活泼逼真,栩栩逼真,是此词的明显特点。此词上片写景,下片抒怀。需要指出的是,这首词中所写的景,其实不是一般环境下经由过程视觉形象组成的同一的画面,而是经由过程传中听鼓的各类分歧的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不竭的记忆。

3、若是掩去作者的名字,读这首《临安春雨初霁》,或许会觉得它其实不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中固然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的气概特点很纷歧致的。

有婉转两个字的古诗词,意境好一些的

《六幺令》年月: 宋 作者: 晏几道

雪残风信

婉转春动静

海角倚楼新恨

杨柳几丝碧

仍是南云雁少

锦字无故的

宝钗瑶席

彩弦声里

拚作尊前未归客

遐想疏梅此际

月底喷鼻英白

别后谁绕前溪

手拣繁枝摘莫道伤高恨远赋予临风笛 尽堪愁寂 花时旧事 更有多情小我忆

《西江月·酒罢婉转醉兴》年月: 宋 作者: 吕本中

酒罢婉转醉兴。茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。打破龙团气韵。金鼎清泉乍泻,喷鼻沈微惜芳熏。美女歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。

《浣溪沙》年月: 宋 作者: 晏殊宿酒才醒厌玉卮。水沈喷鼻冷懒熏衣。早梅先绽日边枝。寒雪寥寂初散後,东风婉转欲来时。小屏闲放画帘垂。

《满庭芳·喷鼻叆雕盘》年月: 宋 作者: 苏轼喷鼻叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主情面重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,馀韵尚婉转。人世,何处有,习以为常,应谓平常。坐中有狂客,末路乱愁肠。报导金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。

《水调歌头·人物历来少》年月: 宋 作者: 陈亮人物历来少,篱菊为谁黄。客岁本日,倚楼仍是听行藏。未觉霜风恶棍,好在月华如水,苦衷楚天长。讲论参洙泗,杯酒到虞唐。人未醉,歌委宛,兴婉转。承平胸次,笑他磊磈欲成狂。且向武夷深处,坐对云烟开敛,逸思如微茫。我欲为君寿,何许得新腔。《晨起》年月: 宋 作者: 陆游残梦婉转不复成,枪然已有百禽鸣。

山童来报溪流长,幽事从本日日生。

《浣溪沙》年月: 宋 作者: 曹冠雁字鳞差印碧空。淡云萦缕媚遥峰。婉转舒卷逐西风。烟锁绿杨深院静,花前寄意劝金锺。凤箫一曲月明中。

意境美好的古诗

王维的诗意境好啊,诗中有画画中有诗。

1 山居秋暝

空山新雨后,气候晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随便春芳歇,天孙自可留。

2 鸟鸣涧

人闲木樨落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。

3 日落江湖白,潮来六合青。——《送邢桂州》

4 年夜漠孤烟直,长河夕照圆。——《使至塞上》

5 辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转葱翠, 秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余夕照,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。

以上都是王维的

6 张若虚《春江花月夜》

7 杜牧《暮江吟》

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜玄月初三夜,露似真珠月似弓。

8 天街细雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《初春呈水部张十八员外》

9 野旷天低树,江清月近人。——孟浩然

10 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明

11 薛涛《送友人》

水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。

12 登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花卉埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落彼苍外,一水平分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见令人愁。

要说词的话那就更多

13 踏莎行 秦不雅

雾掉楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮。

 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

14 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。——张先《天仙子》

15 浮天水送无限树,带雨云埋一半山。——辛弃疾《鹧鸪天》

16 青玉案·元夕 辛弃疾

春风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车喷鼻满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈幽香去。众里寻他千百度,蓦然回顾,那人却在,灯火衰退处。

17 蝶恋花 晏殊

  槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

  昨夜西风凋碧树。 独上高楼,望尽海角路。 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

18 一剪梅 蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘度与泰娘娇。风又飘飘,雨又萧萧。

  何日归家洗客袍?银字笙调,心字喷鼻烧。流光轻易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。

19 西江月 苏轼

世事一场年夜梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

20 江城子 苏轼

十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘。千里孤坟,无处话苦楚。纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正打扮。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

还有欧阳修《蝶恋花(天井深深深几许)》、柳永《雨霖铃(寒蝉凄惨)》《蝶恋花(伫倚危楼风细细)》、范仲淹《御街行(纷纭堕叶飘喷鼻砌)》、李清照《一剪梅(红藕喷鼻残玉簟秋)》《声声慢(寻寻觅觅)》不成胜数。前人最讲的就是意境。

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