古诗词意境图片

文学网 时间:2020-08-06 18:06:23

有意境的诗歌或图片

犹记城外初相见,绿裙随风舞翩翩; 浅笑轻吟心如玉,一丝醉人在娇颜。

灯下微光照玉颜,半是娇羞半是缘;轻尝淡品香四溢,不禁玉人怀中怜。

难相见,易相别,又是玉楼花似雪!依门长叹,桃红柳绿,景书难寄。

恨春风无力,不于寄香魂,空落雨! 夜色如画,看万家灯火,闪烁不息。

夜风如琴,罩天地万物,淡撒飘逸。

旗亭谁唱渭城诗 酒盈杯 两相思 万古垂杨 都是折残枝 旧见青山青似染 缘底事 淡无姿 情缘不到 木肠儿 鬓成丝 更须辞 只恨芙蓉秋露洗凝脂 为问世间离别泪 何日是滴休时 问天地,世间谁主沉浮,看江山,我自独揽美色。

笑江湖,刀光剑影无数,叹世人,痴迷一生不悟!天蓝衣,如玉朗,一路走来一路忙,入长安,过洛阳,济南万千美娇娘,我自独享!待他日,回首望,天涯何处是故乡,却见那,万紫千红竟争放,好一副,百花仙女伴华郎

符合图片意境的诗歌

图的上方是一轮圆月,下方是一片海洋;圆月中左边是一书卷(书轴),右边是月牙、祥云,右上角是一方印章。

(2)寓意:①体现“海上生明月,天涯共此时”的意境;②中国诗词如海洋浩瀚无边,神奇奥妙;③中国诗词文化源远流长;④共赏一轮明月,同吟中国诗词。

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关于春夏秋冬古诗的图片+古诗背景``好的加50

春:春晓(孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少注释]1.春晓:春天的早晨。

2.晓:天亮。

3.不觉晓:不知不觉地天亮了。

4.闻:听。

5.闻啼鸟:听见鸟叫。

[简析]这首诗写的是春日早晨的景色。

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”二句是说:春天夜短,睡着后不知不觉中天已亮了,到处是鸟雀的啼鸣声。

这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征,渲染出一种春意醉人的意境,烘托了春晨中一片盎然的生机。

“夜来风雨声,花落知多少”二句,诗人在美梦乍醒、欲起未起之时,回想起昨夜的风雨声声,于是想见风雨过去必有很多落花,这里的听觉形象“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”,而是包蕴丰富的“更新曲”。

千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

--------------------------------------------------------------------凉州词唐-王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

注释: 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!孤城:指玉门关。

仞:古代七尺或八尺为一仞。

羌:古代的一个民族。

--------------------------------------------------------------------咏柳(贺知章)碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.[注释]1.碧玉:碧绿色的玉。

这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

2.妆:装饰,打扮。

3.丝绦:丝线编成的带子。

这里形容随风飘拂的柳枝。

[简析]这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。

首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成。

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美。

第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。

第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。

三句诗分写柳树的各部位,句句有特点。

而第三句又与第四句构成一个设问句。

“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。

”——自答。

这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。

说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。

它是自然活力的象征,是春的创造力的象征。

这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力。

作者简介:贺知章(659-744)字季真,自号“四明狂客”,越州永兴(今浙江萧山县)人。

唐代诗人。

----------------------------------------------------------------春夜喜雨(杜甫)好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.鸟鸣涧(王维)人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.-----------------------------------夏:敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

[注释]1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

2.阴山:在今内蒙古自治区北部。

3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

4.苍苍:青色。

[简析]这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。

它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。

最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。

全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。

因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

-------------------------------------------------------------望庐山瀑布日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺疑是银河落九天-------------------------------------------------------------渔歌子张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

[注释]1. 西塞山:在浙江省湖州市西面。

2. 白鹭:一种水鸟。

3. 桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。

4. 箬笠:竹叶编的笠帽。

5. 蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。

[简析]这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。

有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白...

特别唯美的句子(古诗,短语,图片)

1.用我三生烟火,换你一世迷离。

2.且视天下如尘芥携手天涯笑天家 3.一样花开一千年,独看沧海化桑田一笑望穿一千年,几回知君到人间 4.一花一世界,一佛一如来。

5.我命由我不由天,抗天倾尽千年怨,怨彻千重天。

6.花香犹浓逝水匆匆流水落花年年同 7.婆罗樱花难两全,倾身消魂我无怨,飞花亦缱绻,此情亦缱绻。

8.我自是年少,韶华倾负。

9.长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。

10.终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离 11.孤意如月寂如莲,孤月独映人不眠,灯深月浅两相念 12.梦里魂归何处静数秋天,泪落君不见。

13.漫漫如斯千年,一笑间,宿世羁连,弹指如湮 14.桑田无尽魂千年,冥昼夜,沧心乱石苔痕掩。

15.莫言山深,无寻山中人。

雾里花影残艳,落淡素颜。

16.繁华流连徒剩下眉敛淡了心愿 17.千岁风流几度倚无寄又对晩鸦栖不知路漫无知己笑自欺 18.萱叶红几许寂寞无人撷飘絮染野花蕊风中潜 19.红烛泪成灰相知相思难相守君心堪凄恻相扶相偕难相依 20.几曾逝水留云住,犹记残花扑酒香...

这幅画是哪首寺的图片,提示:唐诗宋词的意境。

有很多,例会: 1、 用我三生烟火,换你一世迷离。

- 2、 我自是年少,韶华倾负。

3、 长街长,烟花繁,你挑灯回看,-短亭短,红尘辗,我把萧再叹。

- 4、 终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离- 5、 多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。

6 、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。

- 7、 寄君一曲,不问曲终人聚散。

8、 谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。

- 9、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

- 10、 相忘谁先忘,倾国是故国。

泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。

- 11、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

- 12、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

13、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。

- 14、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

- 15、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。

16、 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

- 17、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。

- 18、天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

- 19、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

- 20、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

- 21、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

- 22、风华是一指流砂,苍老是一段年华。

- 27、 山河拱手,为君一笑 。

- 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。

- 只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

- 举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。

- 转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。

来世你渡我,可愿?- 一花一世界,一叶一追寻。

一曲一场叹,一生为一人。

- 尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。

- 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

- 你若撒野 今生我把酒奉陪。

- 人生若只如初见 当时只道是寻常。

- 心有猛虎,细嗅蔷薇。

盛宴之后,泪流满面。

- 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去?桃花依旧笑春风 世间无限丹青手,一片伤心画不成 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最将难息 树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。

知我如此,不如无生 四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。

酒入愁肠,化作相思泪。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见。

王师北定中原日,家祭无望告乃翁。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

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求关于黑夜 孤独 深沉 的图片

展开全部 楼主你好,很高兴回答你的提问: 对于诗歌配图我有一定的经验,或者说是敝扫自珍也不为过。

详情可参考:http://k.t.qq.com/k/%E6%AF%8F%E5%A4%A9%E8%83%8C%E8%AF%B5%E4%B8%80%E9%A6%96%E8%AF%97 其中所有的诗歌配图都是我通过百度找的,就诗歌配图来说我谈谈个人的理解: 给现代诗歌配图做到浅层次的理解就行了,稍微沾一点边都可以。

他不像古体诗和国画的关系讲究意境,讲究诗中有画、画中有诗;现代诗不用,现代诗主要是情感的启发,真正的空间是留白的想象。

就好像网上一些唯美的文章一样,随便配一张小清新的背景让你感受到那种氛围,然后通过读者自己进行深层次的挖掘。

当然最重要的还是理解诗歌本身的含义,给诗歌配图容易但是给图片配诗就难了很多。

一般来说给诗歌配图分两种,一是主题,二是内容。

你的提问中的:黑夜、孤独、深沉等就是从主题角度来的,但是如果是我的话会用更简单的方式:根据诗歌中的场景描述来,比如诗歌中提到“深夜”、“大街”、“窗缝”等通过几幅不同的图来表现。

…………………………………………………………………………………………………………… 以下图片是通过百度直接查找的,仅供参考: ...

关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片

11长城列入《世界遗产名录》时间:1987年12月 中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国后联成万里长城。

汉、明两代又曾大规模修筑。

长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

长城位于中国北部,东起山海关,西到嘉峪关,全长约6700公里,通称万里长城。

从公元前7世纪楚国筑“方城”开始,至明代(1368~1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城,今天所见到的主要是明长城。

长城大都建在山岭最高处,沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。

在万里城墙 上,分布着百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烽火台,使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,充满巨大的艺术魅力。

西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间:1994年12月 布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上,海拔3700多米,始建于公元7世纪,是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。

依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟,体现了藏族古建筑迷人的特色。

宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律,墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的地道和通风口。

屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,组成撑架。

铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土,各大厅和寝室的顶部都有天窗,便于采光,调节空气。

宫内的柱梁上有各种雕刻,墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。

宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。

周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间:1987年12月 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山,距北京城约50公里。

1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨,并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹,以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。

周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。

北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400),据推算北京人身高为156厘米(男),150厘米(女)。

北京人属石器时代,是最早使用火的古人类,并能捕猎大型动物。

北京人的寿命较短,据统计,68.2%死于14岁前,超过50岁的不足4.5%。

通过对这些考古资料的研究,证明北京猿人距今约69万年,其创造出颇具特色的旧石器文化,对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。

北京猿人的发现,还将用火的历史提早了几十万年,他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。

云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间:1997年12月 丽江地处云南金沙江上游,历史悠久,风光秀美,自然环境雄伟,是古代羌人的后裔纳西族的故乡。

丽江古城海拔2400米,是丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家重点风景名胜区。

丽江建城始于宋末元初。

直至清初的近五百年里,丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。

依山就水的丽江大研镇,既无高大围城,也无轩敞大道,但它古朴如画,处处透出自然和谐。

镇内屋宇因地势和流水错落起伏,人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅,融入了汉、白、藏民居的传统,形成独特风格。

当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。

这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字,是世界上唯一活着的图画象形文。

如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。

云冈石窟列入《世界遗产名录》时间:2001年12月 云冈石窟始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。

石窟依山而凿,东西绵延约1公里,共有大小石窟53个,佛雕51000多尊,是我国最大的石窟之一,与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。

整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,像蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,大多是北魏迁都洛阳后的作品。

石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益成分,创建出云冈独特的艺术风格。

武当山古建筑群列入《世界遗产名录》时间:1994年12月 武当山位于中国湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是中国著名的道教圣地。

武当意为“非真武不足当之”。

名胜区面积为321平方公里,有众多的自然胜景和人文胜景,武当山不但风景秀美,而且是一座重要的文化宝库,山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观,称得上是世界古代建筑史上的奇迹。

山上人文景观丰富,唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。

如今山上现存的大量古建筑...

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