有关礼仪的儿童诗

文学网 时间:2019-04-15 15:30:18

《环保童谣》

环保步履起头了,

见纸弯哈腰,

不让随风飘,

校园走一遭,

不见垃圾表情好,

庇护校园人人要。

环保步履起头了,

花卉浇浇水,

垃圾分分类,

废料变宝物,

我们争做小环保,

地球妈妈高兴笑。

废电池

废电池,你别扔;

污染情况可不轻;

泥土、空气、地下水;

需要我们来澄清;

废电池,你别扔;

有害物资黑又凶;

若把它们排好队;

有益收受接管情况美。

关于礼节的诗句

1、《荀子.富国》商代:礼之正于国度也,如衡量之于轻重也,如绳墨之于是曲也。 礼制对国度的治理,就犹如天平用于称轻重,木匠的黑线用以判是曲,圆规与直角尺用于量度方与圆。 2、《礼记·经解》商代 荀子: 礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于是曲也。 把礼看做治理国度的最主要的“道”,现实上便是礼制对国度的治理,就犹如天平用于称轻重。 3、《荀子·王霸》商代 荀子: 礼之所以正国也,譬之:犹衡之于轻重也,犹绳墨之于是曲也。 礼制对国度的治理,就犹如天平用于称轻重于国度的治理,就犹如天平用于称轻重。 4、《荀子·年夜略》商代 荀子: 礼之于正国度也,如衡量之于轻重也,如绳墨之于是曲也。 把礼看做治理国度的最主要的“道”,现实上便是礼制对国度的治理,就犹如天平用于称轻重。 5、《群书治要·经解》商代 荀子: 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于是曲也。 人立品处事必需遵循履行的根基原则。人若是掉去了立品的地方,就必然会颠仆沉溺。 礼节是人们在社会交往勾当中,为了彼此尊敬,在仪容、仪表、仪态、典礼、言行举止等方面商定俗成的,配合承认的行动规范 。礼节是对礼仪、礼貌、仪态和典礼的统称。 参考资料:百度百科文明礼节

求关于文明礼节、道德的古诗词

九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓,传芭兮代舞; 姱[1]女倡兮容与; 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 奉和天子上( 一作丘 ) 陈子昂 年夜君忘自( 一作物 )我。 应( 一作膺 )运居紫宸。 揖让期明辟。 歌颂且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云陛旗常满。 天庭财宝陈。 钟石和睿思。 雷雨被深仁。 承平信文娱。 王业本艰辛。 愿罢仙境宴。 来不雅农扈春。 卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。 微臣敢拜手

关于文明礼节的古诗

人人从我做起来 要让年夜地绿起来, 要让天空蓝起来, 要让江河清起来, 要让空气净起来, 要让花儿开起来, 要让鸟儿唱起来, 要让情况好起来, 人人从我做起来。 文明礼貌 进修抢先虽主要, 文明礼貌也要好。 黉舍划定都遵照, 见到教员有礼貌。 同窗之间相和睦, 友情小手牵的牢。 爱惜公物安心上, 建立新风我做到。 文明搭车歌 同窗们,要记牢, 上下车时队排好。 上了车,稳定跑, 筹办零钱去买票。 车箱里,不年夜叫, 安恬静静秩序好。 有坐位,不去抢, 白叟孩子赐顾帮衬到。 下车时,不拥堵, 迟误时候易摔交。 讲文明,讲礼貌, 开高兴心上黉舍。 校园美 讲授楼,真热烈。 杨柳青青花儿俏。 同窗们,蹦又跳。 讲文明,懂礼貌。 见教员,问声好。 见同窗,问声早。 爱情况,出新招。 有垃圾,专人管。 见废纸,哈腰捡。 护情况,人有责。 校园美,齐欢笑。 家庭是个小集体, 人人都要讲礼节, 家庭敦睦邻里好, 配合扶植新社区。 为人怙恃要慈祥, 教育责任要担起, 以身作则育儿女, 倾尽血汗教后代。 教他们,建立完善的抱负和风致, 教他们,心里播下忘我和公理。 父慈子要孝,养育之恩莫健忘, 聆听尊长的教育,不顶嘴,不过火, 分歧定见多沟通,平心又静气, 常日里,关心怙恃勤做家务, 保护尊长的庄严与名望。 夫妻之间多恩爱, 举案齐眉,敦睦共处莫猜忌。 尊敬对方的隐私, 贡献两边怙恃,不偏也不倚。 事业上多撑持,糊口上,多体恤。 多宽容,多体谅, 做一对白头偕老的好夫妻。 兄弟姐妹要忍让, 相互帮忙多联系。 兄要慈,弟要恭, 气度博年夜,受点委屈别在乎, 干事光亮又磊落, 切莫薄情又寡意。 邻里之间多合作,宽以待人严律己。 久长相见要问候,热忱谦和不掉礼。 万万不要揭人短,谈东道西不适宜。 公益之事抢在先,不为杂事伤和蔼 不夸富,不攀比, 相互帮忙,彼此谅解是正理。 学礼节,讲礼节, 家庭敦睦,邻里连合, 配合扶植文明新社区!

较短的文明礼节诗歌

文明礼貌进修抢先虽主要,文明礼貌也要好。黉舍划定都遵照,见到教员有礼貌。同窗之间相和睦,友情小手牵的牢。爱惜公物安心上,建立新风我做到。礼貌行动歌小学生,练操行,中华礼节要传承。讲文明,看步履,礼貌用语常常用。遇师长,见带领,教员您好同窗早。笑一笑,点颔首,其实慌忙摆摆手。故障他人时,要说对不起。他人道歉时,应说不妨。凡事颠个个,众人谁无过?筷子都碰牙,容人气度阔!问路前,说请问,请人协助说操心。探望人,说造访,求个便利说借光。还物品,说归还,请人体谅说包容。造访人,说求见,没法知足说抱愧。去请人,先敲门,听到请进再开门。说您好,语气和,事成不成都说谢。受感激,说不消,祝愿健康说珍重。受表彰,别满意,谦善谨严再尽力。有来客,说请坐,端茶倒水摆糖果。客人走,说再会,挥手目送到外面。好操行,早养成,毕生得益利于行。中国娃,最文明,世界夸咱好儿童!

关于文明的诗歌!

文明礼节伴我行】文明是一朵花,一朵永远芬芳的花。我们用朴拙去浇灌,用热忱来哺养,让礼节之诗永远收藏在彼此的心里。礼节是一首诗,一首淡雅清楚的诗。我们用理解去熔化,用关爱来安抚,让礼节之诗永远收藏在彼此的心里。我们是跨世纪的少年,我们要做新时期文明的代言。雨露下,我们播撒文明的种子;阳光里,我们打扮心中的春季。带给他人一个微笑,他人给你欢愉无穷。带给他人一个暖和,他人给你光辉表情。带给他人一片朴拙,他人给你深沉思念。送给他人一份忍让,他人给你恭敬万千。让我们把春雷藏进队鼓,敲响时期的鼓点。告知故国,告知妈妈,文明礼节伴我长年夜。让我们插上文明的同党,飞向蓝天,飞向将来告知太阳,告知月亮,我们是新世纪行将展翅的雄鹰。做文明的使者,让我们用微笑铺设文明路;做礼节的少年,让我们用真心搭建礼节桥。文明礼节伴我行,中华丽德放光线。文明礼节伴我行,处处盛开文明花1、中国礼节代代传 孔融让梨敬怙恃 黄喷鼻暖被教育人 中国礼节不克不及忘 争做礼节小标兵2、赏识你的人可让你加倍自傲 攻讦你的人可让你欲挫欲勇 危险你的人可使你加倍顽强 依靠你的人可让你具有能力 疼爱你的人可让你知道感恩 想依托的对象可让你歇歇脚 没有欠好的人事物 只欠缺欠好好体味的人 付诸热忱还以原色过个好的艺术糊口3、烛炬 我是烛炬 没有艳丽的色采 只有朴实的百 我是烛炬 没有太阳那样强烈的光线 只有星点般微弱的光 我是烛炬 只是一只小小的烛炬 我的平生在为人们的奉献中耗尽 我是烛炬 我用我星点般微弱的光将每一个人的生命照亮。 4、织梦 溟溟的天空中 我在找你凄凄的笑脸 它幽幽地飘零在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你独一的保重 惋惜它磨灭得太仓促 唯独残剩你哀伤的面庞 在那边将但愿集合 别再把眼睛哭红 别再把欲望看得这般昏黄 学学那折断同党却顽强要飞的小虫 完成你此生斑斓的梦 5、惜缘 看那天空中满盈的苍黄 冷冷的风带来拜别的苦楚 再没有比分开你更感受难过 让哀痛的思路就这么地飘零 相聚的日子总使人向往 总叫报酬之空想 可是别离的光阴却那样哀痛 孤傲的你我怎舍得将友情安葬 虽然拜别迷惘而茫茫 我们却该尽心去闯 更别健忘 将这段岁月好好收藏

关于幼儿礼节的演讲稿

列位带领、列位宾客:

年夜家早上好!

喜闻北年夜吴忠剑桥双语幼儿园荣为"全国青少年文明礼节教育示范基地",我感应十分地欢快,对工作在一线的幼教教员,对赐与我们工作年夜力撑持的家长伴侣,暗示由衷的感激!

我园自2010年12月起,起头实行文明礼节教育,从方案的拟定、实施到阶段性小结,从勾当早期的普遍宣扬、培训指点、情况创设;到勾当中期主题勾当的展开,例如《好习惯伴我行》《文明进餐》《我是文明好宝宝》《文明每天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明礼节亲子勾当》,到勾当后期的搜集材料、清算图片、总结报告请示,无一不固结了园带领和教员们的血汗。

“文明之花结硕果” 经由过程展开文明礼节实践教育勾当,培育了幼儿知礼节、懂礼貌、讲文明的杰出平常行动习惯,周全晋升了幼儿的文明礼节本质。在幼儿园里,天天都能感触感染到幼儿向教员、尊长自动问好(作别);游戏时追逐打闹现象逐步削减;稳定扔、不采摘、稳定吐、稳定画,养成把纸屑、果皮、包装袋放到垃圾桶和顺手拾废料的好习惯;用餐时不挑食、不扳谈,连结桌面地面清洁;介入勾当遵照秩序,不拥堵,不吵闹;教职工做到穿着整洁、年夜方、得体;师幼都能自发爱惜幼儿园情况,使幼儿园情况加倍净化、美化。我园展开文明礼节教育实践勾当至今,共评出文明礼节进步前辈班级4个,评选出文明礼节标兵2名,文明礼节教师7名,文明礼节之星28名,文明礼节宝宝36名,创编出“文明礼节教育”童谣32首,有468名幼儿加入了“文明礼节教育”意愿画评选勾当,有14名幼儿荣获了礼节宝宝绘画创意奖。固然幼儿园展开的文明礼节教育实践勾当获得了必然的结果,但我们还将继续尽力,把文明礼节教育实践勾当延续、深切地展开下去。

总之,对幼儿进行文明礼节教育,是一项持久性、综合性、系统性的工作。幼儿园必需把文明礼节工作融入到教育讲授的每个环节中,使孩子们真正成为文明礼节小标兵、小使者!

关于礼的古诗词 越多越好 感谢

所谓“礼不下庶人”,并不是庶人无礼,只是说庶人限于财力、物力和时候,不克不及备礼,更主要的是贵族和年夜夫的礼不合用于庶人。例如庶人无庙祭而祭于寝。 孔子(见孔丘)说,殷因于夏礼,而有所损益,周因于殷礼,而有所损益。由此可知夏、殷时期已有礼。孔子又说,他能讲述夏礼和殷礼,但因为文献不足,他虽能言之,却不克不及“征之”。孔子时期已经是如斯,后代就更没法知其事实了。

孔子说:“安上治平易近,莫长于礼”,《礼记》云:“礼者君之年夜柄也……所以治政安君也”,可见礼是封建统治阶层保持其统治的主要东西。“为政先礼,礼其政之本欤!”儒家以为奉行礼治便是为政。师服云:“礼以体政”;孔子说:“为国以礼”;晏婴说:“礼之可觉得国也久矣”;《左传》引正人曰:“礼经国度,定社稷”;女叔齐云:“礼所以守其国,行其政令,无掉其平易近者也”;荀子云:“国之命在礼”。从这些话里可以充实看出礼与政治的紧密亲密关系,国之治乱系于礼之荣枯。所以荀子说:“礼者治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也,王公由之所以得全国也,不由所以陨社稷也”;《礼记》云:治国以礼则“官得其体,政事得其施”,治国无礼则“官掉其体,政事掉其施”,结论是:“礼之所兴,众之所治也;礼之所废,众之所乱也”。不言而喻,抛却礼和礼治,儒家心目中的抱负封建社会便没法成立和保持了。

周公制礼,典章轨制较前代更加完整,成长到了“郁郁乎文哉”(《论语·八佾》)的水平,使孔子赞不绝口,传播鼓吹“吾从周”。周人本以“尊礼”著称,到了年龄时期,王室陵夷,礼乐挞伐自诸侯出,陪臣执国命,封建品级轨制粉碎,统治阶层内部对礼肆意僭用,礼崩乐坏,所以司马迁说,“孔子之时,周室微而礼乐废”(《史记·孔子世家》)。但因为周朝礼法深切人心,仍为士年夜夫所神驰,力求予以恢复。年龄时期,孔子之前的人,如师服、内史过等,与孔子同时的人,如叔向、晏婴、游吉等,论礼的良多。但论礼最多,并自成系统的首推孔子。他平生以诗书礼乐教门生,《论语》中有34处记录孔子论礼。他从理论上申明礼的主要性,立品治都城非有礼不成。礼与仁义是儒家学说的焦点。

礼的素质 儒家宣传的抱负封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的糊口体例和行动合适他们在家族内的身份和社会、政治地位,分歧的身份有分歧的行动规范,这就是礼。礼具有光鲜的阶层性和不同性。所以前人指出礼的特点为“别异”(《荀子·乐论》)或“辨异”(《礼记·乐记》)。年龄、战国和汉朝论礼的人,一致夸大礼的感化在于保持成立在品级轨制和支属关系上的社会差别,这点最能申明礼的涵义和素质。

荀子(见荀况)云:“人性莫不有辨,辨莫年夜于分,分莫年夜于礼。”又云:“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不克不及之分,皆令人载其事而各得其宜。”《礼记》云:“礼者所以订婚疏,决嫌疑,别同异,明长短也。”又云:“亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。”韩非子(见韩非)云:“礼者……君臣父子之交也,贵贱贤不肖之所以别也。”董仲舒云:礼者“序尊卑、贵贱、年夜小之位,而差外内远近新故之级者也。”《白虎通德论》云:礼所以“序上下、君子道也。”这些话都证实礼是有不同性的行动规范,决非遍及合用于一切人的一般规范。

《说文解字》就说:“礼,履也,所以事福致福也。”可知,“礼”本来并没有品级轨制的伦理道德方面意义,在阶层社会呈现后,人类起头有品级之分,宗教祭奠也随之呈现了身份的限制和辨别,因而,作为宗教祭奠仪态的“礼”便起头具有了社会身份辨别的内容。逐步转化为奴隶社会和封建社会的一种身份轨制。

写几个与幼儿礼节有关的小标题

1、《我们从小讲礼貌 》现代 何光宗 晓风吹阳光照红围巾胸前飘,小伴侣呀欢欢乐喜进黉舍。 见了教员敬个礼,见了同窗问声好。 教员您好同窗你早,连合和睦心一条。 志气高讲文明讲礼貌,小伴侣呀我们必然要记牢。 不骂人来不打斗,果皮纸屑稳定抛。 我们从小讲文明,我们从小讲礼貌。 2、《文明礼节的现代诗歌》现代 节振国 小学生,要聆听,平安意识记在心。 遇教员,要敬礼,礼节常规挂在心。 同窗间,不矛盾,和和蔼气连合好。 拐角处,莫急跑,以避免把人来撞倒。 走廊上,空间小,不跑不跳不打闹。 上下楼,要谨慎,一概靠着右侧行。 体育课,听批示,麻木年夜意惹祸根。 用午饭,要文明,随意华侈可不可。 3、《文明礼节的现代诗歌》现代 林莽 中国礼节代代传, 孔融让梨敬怙恃, 黄喷鼻暖被教育人。 中国礼节不克不及忘, 争做礼节小标兵。 4、《学好样》现代 佚名 走路要学小花猫 脚步轻轻身不摇 不要学那唐老鸭 又扭尾巴又扭腰 坐着要学鹅姑娘 头放正挺胸膛 不要学那孙悟空 抓耳挠腮不稳妥 唱歌要学年夜公鸡 声音嘹亮早夙起 不要学那小麻雀 每天只会叽叽叽 走路要学小花猫 脚步轻轻身不摇 不要学那唐老鸭 又扭尾巴又扭腰 坐着要学鹅姑娘 头放正挺胸膛 不要学那孙悟空 抓耳挠腮不稳妥 唱歌要学年夜公鸡 声音嘹亮早夙起 不要学那小麻雀 每天只会叽叽叽 5、《文明礼节的现代诗歌》现代 张志远 礼节是恭谦,行动要规范; 礼节是束厄局促,日久成习惯; 礼节是情势,互敬成天然; 礼节是商定,照做成经典; 礼节是法式,勾当有纪律; 礼节是律已,不时被鼓励。 礼节是商定,照做成经典; 礼节是法式,勾当有纪律; 礼节是律已,不时被鼓励。

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