弘扬民族精神的诗歌

文学网 时间:2019-09-18 14:48:35

《长征》

一部两万五千里的浩大史诗

独版在二十世纪的中华年夜地

前无前人后无来者的千古绝唱

抄在了斯诺的美式笔记里

让全人类的读者

为之战栗

史诗因围歼的抑窒奋然起笔

几万双芒鞋的灵感奔涌如铁流决堤

七百二十个日昼夜夜

睁开了万水千山立体交叉的磅礴运思

艰巨险阻多项辐合触目惊心

力挽狂澜伏笔照顾百感交集

出奇制胜运筹帷幄回肠荡气

霞光曙色采线穿珠升华妙笔

风潇潇马嘶嘶穿越雪山

天苍苍地茫茫爬过草地

路迢迢人吃紧意志如钢

诗浩浩歌漫漫缔造豪举

培养了一种精力

震动了两个世纪

把濒临绝境的旧中国

走出了柳暗花明天翻地覆

这条英雄的路啊

还要我们继续

果断不移一往无前

一向走下去

-长征诗歌---长征歌

-------陆定1、贾拓夫合编于吴起镇

1935.10

十月里来金风抽丰凉,中心赤军远征忙,

星夜度过雩都河,古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南,宣临兰道一齐占

打破两道封闭线,赫得何键狗胆寒。

十仲春里来过汀江,广西军阀年夜发急,

四道封闭线都冲破,百战百胜谁敢挡。

一月里来梅花喷鼻,打进贵州过乌江,

连占黔北十数县,赤军威名全国扬。

仲春里来到扎西,军队改编好整洁

成长川南游击队,扩年夜赤军三千几。

三月打回贵州省,二次占据遵义城,

打坍王家烈八个团,覆灭薛吴两师兵。

四月里来向南进,打了贵阳打昆明

奇妙度过金沙江,声势赫赫蜀中行。

蒲月里来泸定桥,刘文辉打得如飞跑,

年夜渡河天险自在过,十七个英雄姓名标

六月里来气候热,夹金山上还积雪

一四两个方面军,懋功获得年夜汇合。

七月进入川西北,艰辛奋斗为阿谁,

为了抗日救中国。

八月继续向进步,草地行军不怕冷,

草地历来无人过,无坚不摧是赤军。

月动身潘州城,陕甘支队东北行,

腊子口渭河安然过,打了步卒打马队。

二万五长征到陕北,南北赤军年夜汇合,

破坏仇敌新“围歼”,同一人平易近救中国!

长征

那条路从汗青书中

一向蜿蜒出来

比黄河还要盘曲十倍

一支穿芒鞋的步队

沿着那条路

终究走进了铿锵的国歌

那条路有庞大的根系

那根系深埋在

一些回想录里

很多白叟多皱纹的脸上

爬满了那些根系的陈迹

那些根系是被芒鞋踩出来的

那些芒鞋把雪山都踩化了

把草地也踩成了公园

把华夏的邦畿一块块踩红

在那根系最狭小的处所

便有一种壮大的思惟

从铁索上徐徐过渡

一些枪声成为种子

清脆地埋藏在那些思惟的四周

无数生命如树叶

在那根系上发绿

无数鲜血如花朵

从那根系的底部冒出地面

无数头颅若是实

吊挂于那根系的顶梢

顺着那茂盛的根系

我熟习了那些果实

我品味着那些果实

便垂垂悟出

一些小米如何营养一个政党

几条步枪如何支持一个戎行

我是从片子里才听到

阿谁巨人在红楼上朗读那句话的

那是个真实的诗人

阿谁诗人的那句诗

使很多眼泪果核般落地

因而

那红楼下的旗杆

就成了很多根系中

最笔挺的一根

那条路算不上那诗人

最长的一首诗

那条路实际上是一枚针

把全部平易近族的刚毅和固执

牢牢地缝在了一路

1."宏扬平易近族精力,爱我美丽中华"这句话几近全国人平易近都知道,但又几多人能做到呢?我国事世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的低廉甜头爱平易近,贡献怙恃等精力一向延续到此刻.我们每次在外国人眼前说本身是炎黄子孙,禁不住感应高傲起来,滚滚不停的说着先人们的那些精力,说甚么要向他们进修,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些措辞不算数的人,但也有些人在宏扬我国的平易近族精力扶植我么的国度,我们可以宏扬平易近族精力,宏扬平易近族精力可以没必要做的那末年夜,不消做的要人人都知道你在宏扬名族精力,可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些白叟过马路,还可以稳定丢,乱涂,乱扔……那不就没有甚么人抱病了吗?不就使得情况遭到了庇护吗?不就使得我国变得更夸姣吗?

一个故国的扶植不但仅只靠一小我,要靠全国人平易近的聪明和双手来建造,传闻过“三个臭京彩顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭京彩的聪明都可以顶一个诸葛亮的聪明,这不就申明连合气力年夜吗?不外跟着我国经济的成长,我们青少年的进修获得了很年夜的进步,我们扶植故国和宏扬名族精力的能力也加强了,所以,我们青少年宏扬名族精力的责任占全国录用宏扬名族精力的人的三分之二。

在我们身旁不就又良多如许的例子吗?如在1988年的奥运会上,我国乒乓球队的队员们克服了对方后,使我国取得了加入奥运会以来的第一块乒乓球金牌,也使得乒乓球成了我国的国球,这不就是在扶植故国吗?还有就是在本年的奥运会上,在男人110米兰冠军刘翔在直径跑道上克服了黑人,为我们全亚洲争了光还为我国争了光,这不也其实扶植故国吗?……

宏扬平易近族精力,全国人平易近人人有责,谁都不克不及丢下这个责任!

宏扬名族精力,爱我美丽中华!

2.德国年夜哲学家黑格尔曾说过:“只有黄河、长江流过的阿谁中华帝国事世界上独一持久的国度。”这是黑格尔对世界汗青上各文明古国进行了比力以后得出的结论。也是我们中华平易近族值得高傲和自豪的方面。自古以来,在地球上降生了很多平易近族和国度,年夜大都都衰落衰败了,而中华平易近族何故能历经数千年白云苍狗而仍然熠熠生辉,特出世界史册?谜底是:靠伟年夜的平易近族精力这一内涵的动力。

何谓平易近族精力?平易近族精力是反应在持久的汗青历程和积淀中构成的平易近族意识、平易近族文化、平易近族风俗、平易近族性情、平易近族崇奉、平易近族宗教,平易近族价值不雅念和价值寻求等配合特质,是指平易近族传统文化中维系、调和、指点、鞭策平易近族保存和成长的精炼思惟,是一个平易近族生命力、缔造力和凝集力的集中表现,是一个平易近族赖以保存、配合糊口、配合成长的焦点和魂灵。

中华平易近族精力的焦点、内在、感化是甚么?江泽平易近同道在党的十六年夜陈述作了精辟的阐述:“在五千多年的成长中,中华平易近族构成了以爱国主义为焦点的连合同一、快乐喜爱和平、勤奋英勇,发奋图强的伟年夜平易近族精力”。江泽平易近还说:“一个平易近族,一个国度没有本身的精力支柱,就没有朝气凝集力”,“扶植有中国特点的社会主义事业,是一项布满艰辛、布满缔造的绚丽事业,伟年夜事业需要并将发生高尚的精力。高尚的精力支持和鞭策着伟年夜的事业。没有顽强精力的平易近族,是没有前程的。面临新世纪、新情势、新使命,出格需要在全党和全社会年夜力宣扬和宏扬解放思惟、脚踏实地的精力,紧跟时期、勇于立异的精力,知难而进、勇往直前的精力,艰辛奋斗、务求实效的精力,恬澹名利、忘我奉献的精力。要日复一日、年复一年地不竭用这些精力武装全党和全国各族人平易近,使之成为年夜家的自发寻求,成为捉住机缘、加速成长,实现社会主义现代化,实现中华平易近族伟年夜回复的庞大精力动力。”

胡锦涛同道在2003年抗“非典”陈述中夸大宏扬平易近族精力时说:“中华平易近族是具有伟年夜平易近族精力的平易近族。千百年来,中华平易近族之所以可以或许历经患难而不衰,饱尝艰辛而不平,千锤百炼而越发顽强,靠的就是这类威力非常的平易近族精力,靠的就是各族人平易近的连合奋斗。越是坚苦的时辰,越是要年夜力宏扬平易近族精力,越是要年夜力加强中华平易近族的平易近族凝集力。”铿锵有力的声音,鼓励全国人平易近篡夺了抗“非典”斗争的伟年夜成功。

掀开汗青的长卷,我们可以看到,中华平易近族有过辉煌光辉的事迹,为人类文明作出了出色的进献;但中华平易近族也历颠末曲折盘曲的道路,蒙受过外国侵犯者的凌辱。在16、17世纪之前,勤奋聪敏的中华平易近族在科学手艺方面曾持久处于世界的领先地位。英国闻名科学史专家李约瑟博士在《中国科技史》一书中写道:“中国的科学手艺在公元前3世纪到13世纪之间,连结一个西方所瞠乎其后的程度,就是到15世纪,也还远远跨越欧洲”。据他统计,从买通丝绸之路到18世纪,中国传布到欧洲和世界各地的重年夜发现缔造就有30多项。我国的四年夜发现,对鞭策世界文明前进,出格是对欧洲的社会变化和汗青历程发生了庞大的影响。对此,马克思曾高度评价说:“炸药、指南针和印刷术——这些都是资产阶层成长的需要条件。”

但明末清初今后,因为封建统治者败北无能,停滞不前,实施闭关锁国,当西方产业革命蓬勃鼓起时,封建帝王们却在年夜造皇宫、园陵,年夜苗条城、御道,使中国掉去了与世界科学手艺同步成长的机遇,社会出产力远远掉队于西方国度。掉队就要挨打。1840年的雅片战争,帝国主义用蛇矛年夜炮轰开了古老中国的年夜门,一个泱泱年夜国沉溺堕落为西方列强“蚕食鲸吞、瓜分豆割”的对象。据统计,从1840年到1949年的109年中,各帝国主义国度与败北无能的清当局和国平易近党当局共签定了1100多个不服等公约,前后被割去了300多万平方千米地盘,赔款1000亿两白银。满清王朝和国平易近党反动派损失了平易近族精力,致使中华平易近族一度堕入半殖平易近地半封建的磨难深渊,丧权辱国的危亡当中。但富有爱国精力和优异文化传统的中华平易近族,不平不挠,固执战役,从雅片战争到五四活动七十多年里,展开了波涛壮阔、可歌可泣的勇敢斗争,包罗承平天堂活动、戊戌维新、义和团活动和辛亥革命等。无数革命先躯,为了救国救平易近,以“挽狂澜于既倒,扶年夜厦之将倾”的爱国情怀,以“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的英雄气势,前赴后继,流血牺牲,揭示出伟年夜的中华平易近族精力。

1921年中国共产党成立。党带领中国人平易近颠末28年浴血奋战,终究颠覆了持久压在中国人平易近身上的“三座年夜山”,靠的是伟年夜的中华平易近族精力。

数千年来,伟年夜的中华平易近族精力,植根于平易近族汗青的泥土当中,具有深挚的根底,具有生生不息、薪火相传的汗青传承性。从5千年前的中华先人到21世纪的中国国平易近,在连绵亘古的文明缔造中培养出的平易近族精力光华精明、普照人世。诸如“以公灭私”、“全国为公”的尚公精力,“奋发忘食、乐以忘忧”、“坚持不懈、金石可镂”的刚健有为、发奋图强精力,“全军可以夺帅也,匹夫不成以夺志”、“富贵不克不及淫、贫贱不克不及移、威武不克不及屈”的高贵情操和平易近族气节,“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”,“全国兴记、匹夫有责”的以全国为己任的伤时感事的责任感和爱国主义精力,“崇尚仁义、厚德载物”的雍容年夜度、包涵万物的宽容精力,“以和为贵、协和万邦”的博年夜胸怀,“穷则变,变则通,公例久”的除旧更新的变化精力;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的不懈寻求精力;吃苦自励、“头吊颈、锥刺股”的好学精力等,都是中华平易近族最贵重的财富。

我们祖先提倡的平易近族精力,化育了一代代仁人志士,凝集着中华平易近族历经了数十世纪风风雨雨,终究缔造了人类文明史上照映环宇的中汉文明。中国共产党带领中国人平易近在争夺平易近族自力、国度强盛的艰辛卓绝的斗争中,不单担当和宏扬了平易近族精力,并且丰硕和成长了平易近族精力,不竭增加新的内容。如在新平易近主主义革射中的井冈山精力、长征精力、延安精力、红岩精力、西柏坡精力等,震天动地,气冲牛斗。解放今后,在社会主义扶植和鼎新中,我国人平易近用聪明和生命宏扬光年夜了一幅幅绚丽的中华平易近族新的精力。包罗:伟年夜的抗美援朝精力:即“故国和人平易近的好处高于一切,为了故国和平易近族的庄严而不屈不挠的爱国主义精力,勇敢固执、舍生忘死的革命英雄主义精力,不畏艰巨困苦,始终连结昂扬士气的革命乐不雅主义精力,为完成故国和人平易近付与的任务,激昂大方奉献本身一切的革命虔诚精力,和为了人类和平与公理事业而奋斗的国际主义精力。”1998年的“抗洪精力”,即“举国同心、众擎易举,不怕坚苦、固执拚搏,坚贞不拔、勇于成功”的伟年夜精力。“两弹一星”精力,即“酷爱故国、忘我奉献、自食其力、年夜力协同、尽力攀缘”的高尚精力,和“求真务实、开辟立异”的科学精力。2003年抗击“非典”精力,即“举国同心、众擎易举、连合合作、同心协力、迎难而上,勇于成功”的精力。

中华平易近族历经患难而不衰,靠的恰是包罗“举国同心、众擎易举、勇于成功”在内的伟年夜平易近族精力,靠的是亿万人平易近壮大的平易近族凝集力和向心力。恰是凭着这类精力的气力,我们面临一个又一个灾害,迎接一个又一个挑战,愈挫愈坚,坚定不移、一往无前。恰是这类伟年夜的平易近族精力,使中国人平易近降服了一个个坚苦,克服了一个个灾难。

纵不雅汗青,人类社会的成长老是陪伴着与各类坚苦、灾难的斗争而奋力进步,历来都不是风平浪静的,人类的保存成长老是不竭面对着严重的考验。现今中国依然如斯,依然面对着各方面的挑战和严重的考验。

从国际情势看,政治多极化和经济全球化的趋向日趋较着,高新科技的成长日新月异,综合国力的竞争日益剧烈。苏东解体后,西方敌对权势将首要矛盾指向中国,以各类手段和体例对我国实行“欧化”、“分化”,他们借助经济全球化及高新手艺的上风,把西方文化、西方价值不雅传布到中国,此中有很多陈旧迂腐的、黄色的、反动的工具。我们必需高扬中华平易近族精力,武装泛博青少年,抵制消极的、有害的文化,吸纳积极的、健康的文化。

从国内情势看,我国正面对周全扶植小康社会,加速社会主义现代化扶植,实现中华平易近族伟年夜回复的成长期间。我国今朝到达的小康仍是低程度的,不周全的成长很不服衡的小康,实现社会主义现代化扶植第三步计谋方针仍然任重而道远。我国劳动力本质不高,是以劳动出产率很低,仅相当于日本的四十分之一,美国的五十分之一。我国事生齿年夜国,人材弱国,人力资本年夜国,人力本钱弱国。要扶植壮大的社会主义现代化国度,必需走科教兴国、人材强国之路。关头是培育人材,进步劳动力本质,这一汗青的责任落在一代代青少年身上。我们要鼓励青少年学生担当和宏扬平易近族精力,尽力进修、吃苦研究,周全进步本身本质,勇攀科学文化岑岭。青少年学生在求知成才、周全成长的历程中,必需有艰辛奋斗、坚持不懈的精力,固执拼搏、不怕坚苦的精力,必需有高度的责任心、事业心、报效故国的奉献精力。这些恰是中华平易近族精力的精华。只有效伟年夜的平易近族精力武装青少年,鼓励青少年,才能增进他们敏捷成才,才有源源不竭的成才动力。

中国平易近族精力积厚流光、博年夜精湛、内在丰硕,延衍升华,在分歧的时期有分歧的内容和表现,现时期的平易近族精力首要表现在邓小平提出的5种革命精力,江泽平易近提出的“64字”创业精力。邓小平在80年月号令全党全国人平易近要“发扬革命和拼命精力,严守规律和自我牺牲精力,年夜公忘我和祖先后己精力,压例一切仇敌、压服一切坚苦的精力,对峙革命乐不雅主义,解除万难去争夺成功的精力”。邓小平说:“我们要年夜声疾呼和以身作则地把这些精力推行到全部人平易近、全部青少年中心去,使之成为中华人平易近共和国的精力文明的首要支柱,为世界上一切要求革命、要求前进的人们所神驰,也为世界上很多精力空虚、思惟苦闷的人们所恋慕。”

江泽平易近在90年月提出“64字”创业精力,即“解放思惟、脚踏实地,积极摸索,勇于立异,艰辛奋斗、知难而进,进修外国、发奋图强,谦善谨严、不骄不躁,齐心同德、保全年夜局,节约节俭、清正清廉,励精图治、忘我奉献”。

宏扬平易近族精力,必需从青少年抓起,必需列入黉舍教育的主要内容,纳入国平易近教育全进程,纳入精力文明扶植全进程。平易近族精力不是自觉构成和传承的,而要宣扬、宏扬、培养,特别是在外来文化普遍传入,狠恶冲击的今天,增强教育尤其主要。邓小平说:“要晓得些中国汗青,这是中国成长的一个精力动力。”我们应操纵各类情势,各类渠道,教育青少年领会中华平易近族的悠长汗青,领会各个汗青期间中华平易近族奋斗汗青,名誉传统,优异文化,和可歌可泣的精采人物,平易近族精力的时期特点。也要让青少年领会中华平易近族饱经沧桑、艰巨盘曲的汗青。

宏扬平易近族精力应以爱国主义为焦点,把亿万青少年牢牢会聚在爱国主义的旗号下,构成壮大的平易近族凝集力、向心力。青少年是故国的将来,是平易近族的但愿。青少年兴则国度兴,青少年强则国度强。我们各类黉舍要经由过程各类有用的思惟教育和社会实践,让以爱国主义为焦点的平易近族精力教育在青少年中深深扎根。要针对青少年特点,展开活泼活跃的平易近族精力教育主题勾当,增强以宏扬平易近族精力为内在的校园文化扶植。要发扬讲堂教育主渠道的感化,把平易近族精力教育的内容分化、贯串到黉舍德育、汗青、地舆、语文、科技等各学科讲堂讲授当中。让泛博青少年领会中华汗青,强化国度意识,升华平易近族情怀,把伟年夜的中华平易近族精力一代代宏扬光年夜,永久相传。

宏扬平易近族精力要以邓小平的“教育要面向现代化、面向世界、面向将来”为指点。这是现时期宏扬平易近族精力的必需。由于平易近族精力是陪伴着汗青成长的历程在不竭完美、更新和升华,而不是一尘不变,更不是抱残守缺。必然的平易近族精力老是必然汗青阶段的时期精力,前面所说起的“全国兴亡、匹夫有责”的精力,“长征精力”、“延安精力”,“抗洪精力”、“抗非典精力”等,都是时期精力的反应。今天,我国进入周全推动鼎新开放、周全完美市场经济、周全扶植小康社会的新时期。为此,在宏扬平易近族精力时,必需与时期俱进,要有新的理念、新的内在,必需以进步前辈文化,以邓小平的“三个面向”为指点。平易近族精力教育的动身点是“三个面向”,目标是为了实现“三个面向”。面向现代化,就是要有现代化思惟、现代化人材;面向世界,就是要顺应世界潮水,吸收世界进步前辈科学文化,赶超世界进步前辈程度;面向将来,就是要顺应将来社会的成长、高新科技成长的需要,要有高瞻远瞩的目光。我国正处在一个鼎新开放的新时期,市场经济的新时期,必需变化封锁状况下、打算经济体系体例下的思惟不雅念、思惟体例、价值取向。我们要培育青少年有国际目光、国际意识、国际襟怀胸襟,放眼世界,放眼将来。平易近族精力决不是本土精力。平易近族精力要为本土、本国的成长办事,要长于进修和吸收全球一切文明功效,我国现时期的平易近族精力要表现鼎新开放、市场经济的特点,表现社会主义现代化扶植的特点,并鞭策鼎新开放、市场经济的成长,鞭策现代化扶植。

平易近族精力在分歧的时期有分歧的内容和方针。在国度危亡的革命战争时期,平易近族精力首要表示在能自告奋勇,舍生忘死,前赴后继;在人平易近生命财富碰到危难时刻,平易近族精力首要表示在能临危不惧、扶危济困、忘我奉献;而和日常平凡期在平常工作进修中,平易近族精力表示在能爱岗敬业、勤恳朝上进步、勇于立异;今世青少年宏扬平易近族精力,应表示在勤恳进修、练好身手,立志为振兴中华、实现四化而尽力攀缘科学文化岑岭,把本身铸就成德智体美周全成长的社会主义扶植者和交班人。

宏扬平易近族精力还要与“进修外国”连系起来。我们一方面要担当和宏扬中华平易近族的优异传统,鼓励青少年和全部国平易近“始终连结高昂向上的精力状况”,向全球展现中华平易近族的风度;一方面要进修、吸纳世界列国进步前辈的科学文化和良好传统。应当让青少年学生看到我国存在的掉队和差距。不管是西方的欧美,仍是东方的日本、印度等国,都有优异的文化和平易近族精力值得我们进修。我们不克不及关起门来弄扶植,也不克不及关起门来弄教育,要有“三个面向”的襟怀胸襟,以“三个面向”为方针,教育和鼓励青少年。邓小平说:“自力自立不是闭关自守,自食其力不是盲目排外。”“任何一个平易近族、一个国度,都需要进修此外平易近族、此外国度的利益,进修人家的进步前辈科学手艺。我们不但由于今天科学手艺掉队,需要尽力向外国粹习,即便我们的科学手艺遇上了世界进步前辈程度,也还要进修人家的利益。”只有在“三个面向”和进步前辈文化的指点下才能准确掌控平易近族精力,有用地展开平易近族精力教育。

宏扬中华传统文化的诗词有哪些?

1、春日

宋朝:朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

轻易识得春风面,姹紫嫣红老是春。

译文

风和日丽游春在泗水之滨,一望无际的风光面目一新。

谁都可以看出春季的面孔,东风吹得百花开放、姹紫嫣红,处处都是春季的景色。

2、玄月九日忆山东兄弟

唐朝:王维

独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

译文

独自阔别故乡没法与家人团圆,每到重阳佳节倍加忖量远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会由于少我一人而生遗憾之情。

3、过故人庄

唐朝:孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

译文

老伴侣豫备丰厚的饭菜,约请我到他好客的农家。

翠绿的树林环绕着村子,苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面临谷场菜园,手举羽觞闲谈庄稼环境。

比及九九重阳节到来时,再请君来这里不雅赏菊花。

醉花阴·薄雾彤云愁永昼

4、宋朝:李清照

薄雾彤云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,三更凉初透。(橱 通:厨)

东篱把酒傍晚后,有幽香盈袖。莫道不断魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(人比 一作:人似;销 一作:消)

译文

薄雾满盈,云层稠密,日子过得愁烦,冰片喷鼻在金兽喷鼻炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,三更的冷气刚将全身渗透。

在东篱边喝酒直到傍晚今后,淡淡的黄菊清喷鼻溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花加倍瘦削。

5、元日

宋朝:王安石

爆仗声中一岁除,东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆仗声中,旧的一年已曩昔;和暖的东风吹来了新年,人们欢喜地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳晖映着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

宏扬中华传统文化的诗词

1、《满江红》【宋】岳飞

发上指冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀剧烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫轻易、白了少年初,空悲切。靖康耻,犹未雪。

臣子恨,什么时候灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、整理旧江山,朝天阙。

诗意:

此词上片抒写作者对华夏重陷对手的悲忿,对场面地步前功尽弃的怜惜,表达了本身继续尽力争夺丁壮建功的心愿;下片抒写作者对平易近族仇敌的深仇年夜恨,对故国同一的殷切欲望,对国度朝廷的赤胆虔诚。

全词情调鼓动感动,激昂大方壮烈,显示出一种浩然正气和英雄气质,表示了作者报国建功的决定信念和乐不雅主义精力。

2、《琴歌》【唐】李颀

主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞,霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静,四座无言星欲稀。清淮奉使千余里,敢告云山从此始。

诗意:

前六句以室外凄清的秋景来反衬华堂上炉火融融、红烛高烧的暖和欢喜。

后四句以琴声一响万簌俱静,听者沉浸无言,而且哄动诗人去官归隐的动机,来表示音乐奇异的传染气力。

3、《惠崇春江老景》【宋】苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,恰是河豚欲上时。

诗意:

这一首诗成功地写出了初春时节的春江风景,苏轼以其详尽、灵敏的感触感染,捕获住季候转换时的景物特点,抒发对初春的喜悦和礼赞之情。

全诗春意浓烈、朝气蓬勃,给人以清爽,愉快之感。诗人苏轼提出“诗画本一概,天工与清爽”,“诗中有画,画中有诗”,在他的这首题画诗《惠崇春江老景》中获得了很好的验证。

4、《棋声》【宋】黄庚

何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎,几度午窗惊梦残。

缓着应贴心路远,急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

5、《月下独酌 》【唐】李白

花间一壶酒,独酌无相亲。碰杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月盘桓,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分离。永结无情游,相期邈云汉。

诗意:

诗人心中郁悒,遂以月为友,对酒当歌,实时行乐。组诗应用丰硕的想象,表达出诗人由孤傲到不孤傲,再由不孤傲到孤傲的一种复杂豪情。

概况看来,诗人真能自得其乐,可是深处却有没有限的苦楚。全诗笔触细腻,构想独特,表现了诗人明珠暗投的孤单和孤独,在掉意中仍然奔放乐不雅、放浪形骸、狂荡不羁的豪宕个性。

参考资料:月下独酌百度百科

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宏扬中国经典诗词的甚么

满江红

岳飞

发上指冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀剧烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫轻易、白了少年初,空悲切。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,什么时候灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、整理旧江山,朝天阙。

关于宏扬平易近族精力的古诗

  1、《阙题》

  黄河源溯浙江潮,

  卫我中华汉族豪。

  莫使满胡留片甲,

  轩辕神胄是天骄!

  2、《出塞》

  秦时明月汉时关,

  万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,

  不教胡马度阴山!

  3、《春望》

  国破江山在,

  城春草木深。

  感时花溅泪,

  恨别鸟惊心。

  狼烟连三月,

  家信抵万金。

  白头搔更短,

  浑欲不堪簪。

  4、《过伶仃洋》

  辛劳遭逢起一经,

  干戈零落周围星。

  江山破裂风飘絮,

  出身浮沉雨打萍。

  惊慌滩头说惊慌,

  伶仃洋里叹伶仃。

  人生自古谁无死,

  留取赤忱照历史!

  5、《甲辰八月辞故乡》

  国破家亡欲何之?

  西子湖头有我师。

  日月双悬于氏墓,

  乾坤半壁岳家祠。

  惭将赤手分三席,

  敢为赤忱借一枝。

  改日素车东浙路,

  怒涛岂必属鸱夷。

  6、《关山月》

  和戎诏下十五年,将军不战空临边。

  朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

  戍楼刁斗催落月,三十参军今鹤发。

  笛里谁知勇士心,沙头空照征人骨。

  华夏干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!

  遗平易近忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

  7、《满江红》

  发上指冠,凭阑处、潇潇雨歇。

  抬望眼、仰天长啸,壮怀剧烈。

  三十功名尘与土,八千里路云和月。

  莫轻易,白了少年初,空悲切。

  靖康耻,犹未雪;臣子恨,什么时候灭。

  驾长车,踏破贺兰山缺。

  壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

  待从头、整理旧江山,朝天阙。

  8、《永遇乐·京口北固亭怀古》

  千古山河,英雄无觅,孙仲谋处。

  舞榭歌台,风骚总被,雨打风吹去。

  夕阳草树,平常巷陌,人性寄奴曾住。

  想昔时、雄姿英才,气吞万里如虎。

  元嘉草草,封狼居胥,博得仓促北顾。

  四十三年,望中犹记,狼烟扬州路。

  可堪回顾,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

  凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

  9、《金错刀行》

  黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光线。

  丈夫五十功未立,提刀自力顾八荒。

  京华交友尽奇士,意气相期共存亡。

  千年史册耻无名,一片赤忱报皇帝。

  尔来参军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

  呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

  10、《胡无人》

  严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。

  汉家兵士三十万,将军兼领霍嫖姚。

  流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。

  天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。

  云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。

  敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。

  悬胡彼苍上,埋胡紫塞傍。

  胡无人,汉道昌!

  11、《水调歌头·送章德茂年夜卿使虏》

  不见南师久,谩说北群空。

  就地只手,究竟??结果还我万夫雄。

  自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,照旧只流东。

  且复穹庐拜,会向藁街逢。

  尧之都,舜之壤,禹之封,

  于中应有,一个半个耻臣戎。

  万里腥膻这样,千古英魂何在,磅礴几时通?

  胡运何必问,赫日自傍边。

  12、《劲草行》

  华夏地古多劲草,节如箭竹花如稻。

  白露洒叶珠离离,十月霜风吹不倒。

  萋萋不到天孙门,青青不盖谗佞坟。

  游根直下土百尺,隆替暗抱忠臣魂。

  我问忠臣为什么死?元是汉家不降士。

  白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。

  山南雨暗胡蝶飞,山北雨冷麒麟悲。

  寸衷摇摇为谁道?道傍可许愁人知。

  昨夜春风鸣羯鼓,髑髅起作摇头舞。

  寸田尺宅且勿论,金马铜驼泪如雨。

  十3、《国殇》

  操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

  旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士抢先。

  凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

  霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

  天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃田野。

  出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

  带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

  诚既勇兮又以武,终刚烈兮不成凌。

  身既死兮神以灵,子灵魂兮为鬼雄!

宏扬平易近族文化的诗词

人杰地灵年夜山河,

华夏龙腾五千年!

汉唐雄风应犹在,

中华鼓起慰轩辕!

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