劝人专一,不要到处留情的诗句都有哪些?

文学网 时间:2019-11-01 18:41:13

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

本日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水工具流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得同心专心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!这是着名的卓文君与司马相如的故事,司马相如移情别恋时,卓文君写了这首《白头吟》给司马相如!

请年夜家保举几首描述人对恋爱专一痴情的诗词

蝶恋花 ·柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃

元稹《离思五首(其四)》

曾沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回首,半缘修道半缘君

夸男士对豪情专一的诗词

实在古代写的更多的是女子对男人的专一,而男人多只有相思之情,无从一而终之心。所以有很多男诗人写忠贞的恋爱,年夜都以密斯的口气来写,多是“提示”女子要守妇道罢啦~!

写两首

柳永的《蝶恋花》有相思之苦

伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人蕉萃。

元稹 的《离思五首之四》

曾沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回首,半缘修道半缘君

若何挽劝伴侣加入“诗喷鼻校园怀”古诗词唱诵年夜赛

1. 浣溪沙·谁念西风独自凉

清朝:纳兰性德

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,寻思旧事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶喷鼻,那时只道是平常。

2. 江城子·乙卯正月二旬日夜记梦

宋朝:苏轼

十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘。千里孤坟,无处话苦楚。纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正打扮。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

3. 离思五首·其四

唐朝:元稹

曾沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回首,半缘修道半缘君。

4. 采桑子·那时错

清朝:纳兰性德

而今才道那时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼东风百事非。

情知尔后来无计,强说欢期。一别如此,落尽梨花月又西。

5. 沈园二首

宋朝:陆游

城上夕阳画角哀,沈园非复古池台,

悲伤桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断喷鼻消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

6. 遣悲怀三首·其二

唐朝:元稹

旧日戏言死后意,今朝都到面前来。

衣裳已实施看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送财帛。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

挽劝不要浮躁的诗句

与“挽劝不要浮躁”有关的诗句有: 1.《自遣 》 唐 罗隐 得即高歌掉即休 多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 2.《游山西村》 陆 游 莫笑农家腊酒浑,康年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓跟随春社近,衣冠简单古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 3.《将进酒 》 李白 君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。 人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。 生成我材必有效,令媛散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不肯醒。 古来圣贤皆孤单,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,令媛裘。 呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。 4. 《定风浪》苏轼 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻似马,谁怕?一蓑烟雨任生平。 料峭东风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回顾历来萧瑟处,回去,也无风雨也无晴 参考资料 百度知道:zhidao.baidu.com

古诗词中有很多挽劝我们进修的句孑

与念书有关的诗词

东晋诗人陶渊明,酷爱田园糊口,爱好念书。他写了一首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。实时当鼓励,岁月不等人。”警告人们要爱护保重光阴,好好念书。

唐朝文豪韩愈在一首念书诗中写道:“念书患未几,思人患不明。患足已不学,既学患不可。”指出在治学的进程中,要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐朝书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗:“三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。黑发不知好学早,白首方悔念书迟。”他劝戒人们要勤恳进修,不要错过念书的好光阴。

晚唐诗人杜荀鹤,酷好进修,他写有一首美好的《闲居书事》诗:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛劳终事成,莫向光亮惰寸功。”

宋朝爱国诗人陆游,对念书情有独钟,他写过量首关于念书的诗。此中有千古传播的《冬夜念书示子聿》诗:“前人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”警告儿子,只从书本上得来的常识仍是单方面的,更主要的是要切身实践。

宋朝哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《不雅书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共盘桓。问渠那得清这样,为有泉源活水来。”这首诗把念书和人的常识更新比方得很是形象活泼。

明朝年夜剧作家汤显祖,在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道:“窗间鹤发催愁境,烛底厮役劝念书。”

明朝科学家宋应星,写有劝人们念书要专一,切忌痴心妄想的《怜思诗》:“一个满身有几何,学书不就学干戈。南思北想无安着,明镜催人鹤发多。”

明朝诗人于谦爱好念书,以为念书能获得夸姣的精力享受:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。面前直下三千字,胸次全无一点尘。”

清朝诗人袁枚一首念书诗提示了人们,念书要求理解,切莫囫囵吞枣:“念书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如,整天食糟粕。” 念书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如,整天食糟粕。

盛年不再来,一日难再晨。实时当鼓励,岁月不等人。

念书患未几,思人患不明。患足已不学,既学患不可。

三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。黑发不知好学早,白首方悔念书迟。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛劳终事成,莫向光亮惰寸功.

前人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

半亩方塘一鉴开,天光云影共盘桓。问渠那得清这样,为有泉源活水来。

窗间鹤发催愁境,烛底厮役劝念书。

一个满身有几何,学书不就学干戈。南思北想无安着,明镜催人鹤发多。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。面前直下三千字,胸次全无一点尘。

高中群情文 关于专心专一的(急!!!)

你是高中学生吗?若是不是,当我没说;若是是,你如许做是不合错误的,你要来应付教员吗?若是不是,当我没说;若是是,你完全可以不交,而且应当退学去。教员不单不给你钱,还要你交钱,还要你给他写文章,你太分歧算了。

若是你是要来本身看,你先看原文,真正理解了,就会有感而发的。原文以下:

http://www.liyixy.com/phi.asp?id=318

求文言文《挽劝》的整篇翻译?????、

是否是‘劝学’啊!

正人说:进修不成以遏制。

靛青是从蓝草中提取的,但它的色彩比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木工拉直的墨线,假设用火烤使它

曲折做成车轮,它的弯度便可以合适圆筹划的圆。即便又晒干了,也不再能再挺直,这是因为人力加工使它酿成如许的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就尖锐了,正人普遍地进修并且天天对本身查抄省检,就可以聪明明达,行动就会没有错误。

我曾成天梦想,不如半晌进修的收成年夜;我曾踮起脚根了望,不如登上高处可以或许见得广。登上高处招手,手臂并没有增加,可是人在远处也能看见;顺着风向呼叫招呼,声音并没有加强,可是听的人却听得出格清晰。借助车马的人,其实不是脚走得快,可是能到达千里以外;借助船只的人,其实不是会泅水,可是能横渡长江黄河。正人的赋性统一般人没有甚么不同,可是他们长于借助外物进行进修啊。积土成为山,风雨就会从那边鼓起;积水成为深潭,蛟龙就会在那边发展;堆集善行,养成杰出的道德,因而就可以到达很高的精力境地,聪明就可以获得成长,圣人的思惟也就具有了。所以不堆集小步,就没有借以远达千里的法子;不会聚细流,就没有借以成为江海的法子。骏马跳跃一次,不克不及有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不断。雕镂一下就放失落它不刻,陈旧迂腐的木头也不克不及刻断;雕镂不断(的话),金石也能雕镂(成功。蚯蚓没有尖锐的虎伥,顽强的筋骨,却能上吃土壤,下饮地下水,这是用由于心思专一的原因。螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有处所可以依靠身体以保存,这是由于心思急躁不专一的原因。

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