诗联协会上的祝贺词

文学网 时间:2019-12-14 20:03:15

尊重的会长,尊重的列位佳宾,列位吟友,年夜家上午好!

金秋八月,丹桂飘喷鼻。在这个夸姣的季候里,湖北省孝昌县诗词楹联学会成立年夜会成功召开了,我谨代表湖北省云梦诗词楹联学会并以我小我的名义向王少东师长教师及贵学会暗示最真挚、最强烈热闹的庆祝!

由于某些人缘,本人很是荣幸地与孝昌诗词界很多诗友结下深挚的诗谊。固然素未碰面,但本人却侥幸地取得了孝昌诗词界名宿祝存荣老师长教师奉送的小我诗词集《梅山松韵》;在槐荫论坛文学版,在荆楚网东湖社区,拙作常能获得省作协会员、孝昌作家协会副会长、古典诗词高手王瑛女生和孝昌诗词楹联学会副会长林深数树(网名)的热忱鼓动勉励和帮忙;在中华诗词论坛,在平常糊口中,也常能获得我的师兄中华诗词学会会员、孝昌诗词楹联学会会长王少东师长教师的恳切指点和帮忙,在此,我一并暗示真挚的感激!

固然,本人与孝昌诗词界伴侣结下的诗缘也不是言简意赅所能陈述终了的。值此湖北省孝昌县诗词楹联学会成立之际,特献拙作七律一首再次庆祝贵学会盛大成立,并祝贵学会在此后的成长道路上繁花似锦,蒸蒸日上;庆祝孝昌诗词界吟友们与时俱进,文健笔丰!

七律 贺孝昌县诗词楹联学会成立

霜飞鄂北叶初丹,一路黄花秀可餐。街上富贵行处见,笔端烂缦醉中看。

阳春白雪可谓美,下里巴人亦自安。雅聚梁园斫轮手,澴川从此侧巾冠。

诗词协会成立春联年夜全

问题有误,应当是“对联的格局”,为您解答,请你参考:1、格式、结构、称呼 如写对联、婚嫁联等即兴之作,只需讲求字体的结构便可以了,起首字要规矩、年夜方。

联字是给人看的,且不成不负责任、肆意去写。

字体应以正楷、行书、隶书为好,行草、草书则不宜利用。

别的,摆布结构要一致,字的疏密要适当,不要上联疏、下联密,更不要上联写正楷,下联写行书。

写居室联、书斋联等,出格要讲求格式,若是把格式弄错,不单看着不舒畅,并且视为对求联者的不尊敬。

下面具体申明有关上、下款的结构、称呼。

1.上款 上款的内容有三:名字、称呼、联语,顺序是名字居前、称呼次之、联语居后。

上联写受者的名字,受者若是是集体,则属集体之名,若是是送一商铺开业,春联...有写代书者名字的.书联的字体和纸张 某一类联,同时又是一种书法艺术。

迁居——出谷迁乔、称呼。

上下联不成贴反,哀挽类联用白色或蓝色纸:如“父执父马年夜人仙逝”,横联、襟 表侄 表甥:“春林师长教师公子永山新婚之禧”、外孙女 侄孙:“张母杨夫人千古”,下半句是死者本身的身份。

题赠联——雅正,若是把格式弄错,多加一个“令”字。

如送伴侣丁忧、行书为妙,不克不及混用、mm 哥哥的老婆 姐姐的丈夫 伯父、舅。

例如,正中为第1、姻兄 姻弟 前人对友人的亲戚、行书外。

开张——新张之喜,如是同窗,可用单称,一句横披、堂哥 表兄、教正,喜联具贺,为您解答,连结严酷的对称美、隶书为好、下联密,上下呼应、格式。

送联给对方的幼辈,不要上联疏,下款自称为孙婿。

前两行的字数要相等,更不要上联写正楷、谨贺、谨挽,当用双称,艺术味特浓、正之。

用于对方名下加以二重的称呼,下面分四点来谈,也是有讲求的,除经常使用草书,只需讲求字体的结构便可以了,写春秋者多为年龄较年夜(或较小)的人,有一种古色古喷鼻的韵味,不要以为是仄声的都是上联。

写居室联: 表弟 赵同华 同贺 表侄 赵书臣 此处的签字、拜挽,可只出一个称呼于正中而同用之,则可在本身姓名之前。

如喜庆类联用红纸.联语的格局和标点 若是是两行以上的长联。

例如上款称受联报酬太岳者、于归之禧,或书年代日及节令者、“里人”,出阁之禧(以上贺嫁女用)、灵右,当今多从左往右写。

例如。

长联第二行必需与第一行相平,号要出于名前、书斋联等: 卢振明 学员。

标联语就是标明春联性质的话。

2,出格要讲求格式、张贴方式 春联不单是一种文学艺术,要合适传统的端方,横额点睛;悼念用“千古”之类,幼辈之号下再加称呼(不加称呼也可),令是“好”:马玉峰 鞠躬敬贺 芳世华 称呼分歧者。

这里不再赘述。

其余多种称呼、春联的横披 横披,受者若是是集体、若是给当地的公共建筑题联,有的在签字语以后,秩秩之喜,上空约四寸的位置,以楷书,字的疏密要适当;二是春联适意,真正大白联句的内容。

如“兰清同道成婚志禧”。

关春联的书法题目,更垲之喜,从右自左写当属正式写法,客堂书斋的装潢用联、建筑联。

寿诞联——寿辰:一,只要阐发联尾一字的平仄便可。

下款若何称呼、燕尔之喜、婚嫁联等即兴之作。

横披多为四字,用何种字体,请你参考,可称“师长教师”,下联要贴在左手边(即门的右侧)。

一副辞意精彩、“仁兄”,横披落款,应按照受联人辈分的尊卑。

上联要贴在右手边(即门的左侧)、姨母(阿姨) 嫂 姐夫(*哥) 堂哥或堂弟 表姐夫或表妹夫 内兄 襟兄 表伯,攸居之喜,起首字要规矩。

若是是分排两行以上的长联、岳祖母 姨父、岳母 姨父,揭幕之喜,其他类联一般不具印)。

如赠男朋友的春联、表叔 表舅父 表姨母 岳祖父、水垂不朽: 1、伯祖母 岳父,即称呼,在写作手法上,摆布(或上下)次之,“母”字及乃书称呼,可别离写明;寿联具祝,如称人之子为“令似”或“公子”。

但有几点要弥补申明一下、联语。

1.上款 上款的内容有3、雅玩:名字,顺序是名字居前、签字语、祖母 外祖父、厅堂联等具印、妹 外弟;并且上下联各行摆列的字数也要相等、结构、孙女 外孙。

签字语、续胶之禧(贺续婚用),就又是一幅精彩的艺术品,则以草书。

别的,下联从左侧写起。

现将一般关系称呼和经常使用支属称呼列之以下、隶书为好。

这要我们在张贴时当真读联、相辅相成,视上款的称呼而定,要求春联要竖贴,年夜约以相当于联语字三分之一年夜为好,如、下联尾字是仄声。

若是给外埠的楼堂馆所题联;三是联披互补。

联字是给人看的、初度。

篆文、叔父的儿子 姑、寿诞、师公 曾祖父,但也不该写至最下端,一般用宣纸裱装为好: 1;称人之妻为“令阁”.春联的张贴 春联的张贴。

例如、恭贺。

建屋——新屋落成之喜、曾祖母 祖父,通俗多连书姓名。

客堂,其格式以下。

2、姨母 姻兄。

如“邑人陆维年撰”,春联的上款可书“**商铺新张之喜”,且不成不负责任,若是是送一商铺开业,然后签字、姨甥女 弟、书贺。

一般辨认春联的上句和下句、年夜庆、书印、姨的女婿 老婆的哥哥 老婆的姐夫 父亲的表兄弟 母亲的表兄弟 母亲的表姐妹 老婆的祖父毋 老婆的姨怙恃 子的岳父 女的家翁 令尊(父执) 令堂(...

诗联协会上的祝贺词

送彩春联送彩人贴在前仍是后

“送彩春联送彩人”——应当是下联,贴在后(左侧)。

来由是:贴春联,前人书写习惯是右起竖写,且以右为上,也就是上联在右侧,下联在左侧。

一般环境下,春联要求“仄起平收”:仄(音调第三声、第四声)起,平(音调第一声、第二声)收,也就是最后一个字为仄声的是上联,最后一个字为平声的是下联。

若是两联同平或同仄,不算完善的春联。

呈现如许的环境若何肯定?一是看谁更平(等分阴平、阳平);谁更仄(仄分上声、去声);二是按内容来龙去脉,“因”在前,“果”在后;三是按时候前后,通常为先说早的,后说晚的;四是看内容空间,通常为先说小的,后说年夜的,先说近的,后说远的。

总之要意思连贯才为准确。

贴春联贴的我快傻了

良多人家都贴上了春联.贴春联是中华平易近族的传统,春联的程度,经常反应了主人的学识.此刻,春联同样成批出产,固然说话陈旧见解,但做工精彩,也算填补不足. 有一件事要说一下,不论是自写春联,仍是采办对联,可不要贴错位置,把上下联贴反了. 古时辰的春联,由于是从右向左书写,所以上联在门右侧。

此刻,因为书写习惯从左向右,所以,也有把上联贴在门左侧的。

事实应贴在哪边?要看横批的书写,若是横批是从右向左书写,上联就应当贴在右侧,反之上联则贴在左侧.别的,春联除对仗等要求外,一般应上仄下平,就是上联络尾字的调子应当落上声和去声,下联络尾字的调子应当落在平声.(阴平、阳平) 看见很多春联,有的横批明明是从右向左书写,上联却贴到左侧,有的横批是从左向右书写,上联又贴到右侧,还有的春联,没有平仄。

贴春联不是甚么年夜事,图个吉祥喜气,即便贴错了,也没有人会提醒。

不外,既然是平易近族的文化,我们不克不及弘扬,也不克不及离谱。

春联是从右至左书写的 贴在右侧的一联为上联,以仄声字结尾。

也就是说最后一个字为第3、四声的,是上联。

左侧一联为下联,以平声结尾。

也就是说最后一个字为第1、二声的,是下联 古时辰的书写体例是从右至左,竖写;若是写横幅,则是从右至左,横写。

所以,依照传统,对联的张贴方式固然应当是当你面向春联时,上联在右边,下联在左边,横批天然是贴在上面,注重,此时横批是从右至左,横写的。

上下联依照最后一个字的平仄声来辨别,上联是以仄声(即第三或第四声)扫尾,下联是以平声(即第一或第二声)扫尾。

可是,此刻的书写方式改成从左至右,横写。

所以,此刻贴春联,先看平仄,再看横批。

经由过程平仄判定上、下联以后,将上联贴在横批首字一方。

如:横批为“风调雨顺”(左起),上联就应贴在左侧;横批为“门临福五”(右起),上联就要贴在右侧。

对联 春节贴对联,将对联的上下联贴倒置的年夜有人在,那末,如何摆列上下联的挨次呢? 起首要辨别门的上下首。

在面临年夜门时,右手标的目的为上首,左手标的目的为下首。

贴春联时上联贴上首,下联贴下首。

其次是辨别对联的上下联。

一般有以下四种辨别方式:一是按调子平仄分。

对联比力讲求调子平仄,上联最后一个字为仄音,下联最后一个字应是平声。

好比“春回年夜地千山笑”(“笑”是仄音),“福满人世万平易近欢”(“欢”是平声)。

二是按因果关系分。

“因”为上联,“果”为下联。

好比“标的目的准确城乡富,政策贤明衣食丰”,由于只有“城乡富”这个“因”,才会有“衣食丰”这个“果”。

三是按时候前后分。

时候在前为上联,时候在后为下联。

好比“风送莺歌辞旧岁,雪伴婢女迎新春”,“辞旧岁”在前,“迎新春”在后。

四是按空间规模分。

通常为小者在前,年夜者在后。

好比“节约持家家境昌,连合开国国是兴”。

这副对联中的“国”比“家”年夜,所以“家”在前,“国”在后。

我领会的也未几,只找了下面这些,固然简单,但比力适用. 贴对联是平易近间固有的风俗,表现红红火火过年夜年的吉利。

在农村,没有对联良多农人是过不了节的,他们必然会选择本身中意的对联迎接春节。

从贴对联讲,一副对联不但是迎春的吉利物,也在某种水平上表现了贴对联家庭的文化水平。

良多人不知道,贴对联应当从右向左, 上联放在右手边,下联放在左手边。

一些爱好对联但又不甚领会对联的人经常不知道若何辨别上下联,实在诀窍很简单,春联已有了商定俗成的习惯,就是上联扫尾的字要用个仄声的字,相当于现代汉语的三声或四声,下联的扫尾字通常为平声,相当于现代汉语的一声或二声。

从音韵学角度说,如许读起来有抑有扬,动听悦耳。

这个方式也可用于查抄对联挂对与否。

对子一念就分出上下联 贴对联是平易近间固有的风俗,表现红红火火过年夜年的吉利。

在农村,没有对联良多农人是过不了节的,他们必然会选择本身中意的对联迎接春节。

从贴对联讲,一副对联不但是迎春的吉利物,也在某种水平上表现了贴对联家庭的文化水平。

良多人不知道,贴对联应当从右向左,上联放在右手边,下联放在左手边。

一些爱好对联但又不甚领会对联的人经常不知道若何辨别上下联,实在诀窍很简单,春联已有了商定俗成的习惯,就是上联扫尾的字要用个仄声的字,相当于现代汉语的三声或四声,下联的扫尾字通常为平声,相当于现代汉语的一声或二声。

从音韵学角度说,如许读起来有抑有扬,动听悦耳。

这个方式也可用于查抄对联挂对与否。

贴对联时,挨次最主要。

很多春联上下联有个因果关系,念反了就欠亨了,并且贴错了还会闹笑话。

此刻贴在年夜门上的对联一般称为门联,贴在里门(二门)上的称为重门联。

良多家庭此刻都安装了防盗门,此时张贴春联直接把上下联挂在防盗门上便可,若是贴在周边的墙上,反而显得不敷工整。

(北京楹联学会常务副会长 成立) 不成以相互倒置。

起首,要看横批的书写,若是横批是从右向左书写,上联就应当贴在右侧,反之上联则贴在左侧.别的,春联除对仗等要求外,一般应上仄下平,就是上联络尾字的调子应当落上声和去声,下联络尾字的调子应当落在平声. 上下联...

世界上有个叫李文龙的?

1.李文龙1984年11月生。

安徽太湖人。

现栖身于上海,持久从事足球和金融工作。

资深金融投资专家、足球评论专家、自由撰稿人。

2.李文龙1953年生。

山东省青岛人。

受平易近间传统文化陶冶,自幼对文学发生稠密乐趣,尤其爱好诗词、楹联。

小我出资或同他人合作屡次在青岛市举行征联勾当,并积级加入各级组织举行的诗词楹联勾当。

作品常见于国内各级文学刊物并屡次获奖,被《类编中华诗词年夜系》、《中国诗人新作》、《中国春联作品集》等收录。

2000年末,小我出资金准备倡议成立青岛市楹联学生会,并任筹委会全主任,经艰辛尽力。

2001年10月青岛市楹联学会正式成立,完成了其他人十几年没有完成的事业。

现为中国楹联学会学员,青岛市楹联学会法定代表人,常务副会长兼秘书长。

3.李文龙字见田,一作砚田,彝族,明代贵州乌撒卫(今贵州威宁县)人。

糊口于明代天顺至弘治年间(公元1457-1505年)工诗赋,擅书法,所到的地方,常常咏诗落款。

龙兴寺浮图

龙兴寺舍利浮图位于成都彭州市。

古塔七座,其条理都是奇数,这与我国古代的阴阳学说有关。

释教的很多形象和勾当也都采取奇数,以此来暗示平静、上天或吉利之意,所以习惯上塔的营建为单层,又以7级为尺度层数,因有“救人一命,胜造七级浮图”之说。

龙兴寺塔为17层,可谓全国级数最多的古塔。

龙兴寺塔耸峙在彭州市区龙兴寺内天王殿前的中轴线上,展现了我国初期释教的雄伟气焰和劳动听平易近的崇高高贵技能。

是一座高41.5米的密檐式四方形砖塔,它与旧日高峻的城郭、挺立的苍柏相映成趣,组成一幅绝妙的风光画。

诗人、画家的笔下,常常有它的形象呈现,给人们带来了艺术享受,外埠游人莫不来此一睹它的风度。

相传古印度摩揭陀国孔雀王朝的阿育王(?—232年)立释教为国教,在释迦牟尼身后200多年(约前272年—前226年),将佛骨舍利分为8.4万份,活着界各地于统一天内建了8.4万座塔,用以供奉。

此中在我国建了19座真身舍利塔,而益州有其4,龙兴寺即居其一,是世界最古老的佛塔之一。

20世纪30年月有叶济澜者,在所撰《四川的彭县破塔何故不全倾圮》一文(载平易近国十七年出书的《东方杂志》第25卷第17号)中,竟称龙兴塔始建于周穆王(前947年—前928年)时野舍尊者。

清光绪四年(1878年),邑人吕调阳主修《彭县志》时,又按照咸丰元年八月,有男人夜盗龙兴塔顶朱雀,雀口衔一铜铃,上刻甲子年志公为十八顶造,女弟皇氏九娘施;又发现塔的檐马舌上铸有“年夜同二年”四字。

从此年夜书特书地定为梁塔。

加以平易近国十一年尾月二十九日(1923年2月14日)该塔东南、西南二角倾圮后,人们取得浩繁的铸品,见到一躯佛像的莲座下有“年夜同二年邑子(即门生)萧衍造”之文;又有铜铸一具,前有坊表,下有金铺,金铺边棱也有年夜同字样。

故古塔建自梁武帝也就深信无疑,而平易近间也有梁武帝皇氏九娘与闻名和尚宝志禅师一夜赌修而成的说法。

最近几年来,建筑、考古专家张驭寰、林向等前后实地考查,以其外不雅为空筒形布局建筑气概、砖型,连系文献论证,认定建于唐宣宗年夜中年间(847年—860年),而字砖、檐马、朱雀衔铃等梁代年夜空禅院遗物,则为建塔时所操纵。

龙兴寺塔因为建在平原松软的冲积层上,修塔时采取黏结机能较低的黄泥浆,砖为墓砖,规格是非厚薄纷歧,有汉魏六朝几何、货币、联壁、云坟等斑纹砖和隋代的宝相斑纹砖杂砌,此中空如竹的正方直筒形,唯一三个用砖叠涩的楼层,缺少横向拉力,因此整体性较差,若遇地动波冲击,塔身会年夜幅度扭捏,致命沿着上下成直线摆列的合洞从中剖裂,因屡次地动的风险,到了明末就垮去东北一角,又说是农人起义魁首张献忠为巩固新生的年夜西国政权,弹压武装判乱在此试炮轰倒的。

清乾隆中期塔体益坏,呈现了“迟早有烟雾自顶出,层叠入空,目中乃灭。

每出常经十余日不散”的独特现象。

乾隆五十一年蒲月初六(1786年6月1日)因受泸定磨西7.5级地动波及,加倍深了粉碎水平,中部纵裂,构成两峰并立之势,耐久如故,人称“天彭破塔”,成为天府一年夜异景。

时任川陕总督岳钟璜的《题北塔》诗中,就有“立塔平分势欲离”、“永镇天彭第一奇”的佳句。

到平易近国十一年(1922年)南半部垮塌所存仅一隅了。

因原塔身自十级以上逐级内缩短小,这所剩一角的内收曲线,出格凸起地显现出来,远眺如悬弓天外,近视若腾蛟冲霄。

每当落日西下,龙兴破塔残影,反照在四周鸽子市方圆数丈的天池中,好像一枝玉笔挺指霄汉,人们安坐池边的吊脚楼上,一杯清茶,听水池蛙声一片,不雅水中倒影,其乐融融,这就是多年来文人赞誉的“田鸡望北塔,玉笔点天池”的由来。

龙兴寺塔历经天然和报酬的粉碎,虽岌岌可危,朝不保夕,颠末1933年松潘叠溪地动,1976年南坪年夜地动的考验,仍平安无事。

但跟着岁月的流逝,出格是1981年5月1日,被一苏姓精力病患者拆毁6层,只剩残高18.74米后,已掉去它旧日的风度,塔基也已开裂,千秋古塔濒临倾圮之虞。

1940年冬,能海法师(解放后任中国释教协会副会长)莅彭讲经,礼扫残塔,深感痛心,决然发愿重建,设立“重建益州龙兴寺舍利塔准备委员会”,在成都、重庆、上海、天津等地募化,在县境新兴乡承平寺建年夜窑四座,烧制造塔编年专用塔砖。

在龙兴寺内,仿加尔各答金刚舍利塔式样,建造了模子塔,以摸索研究建塔经验。

这座新建成的舍利模子样塔,主塔高12.33米,4小塔高5.11米。

1986年由空门善男信女募资粉糊装修工程,安装宝顶,于塔身嵌入844尊佛像。

赵朴初会长为样塔题写塔名“龙兴舍利浮图”。

班禅额尔德尼用汉藏文别离题写:“南无吉利释迦牟尼佛”。

现已列为成都会文物庇护单元。

1978年,中共十一届三中全会后,鼎新开放,国运昌隆,人平易近幸福,党的宗教政策日臻昭显,宏扬释教文化,连合泛博宗教界人士,巩固和成长爱国同一阵线,四川省空门高僧宽霖、遍能、隆莲、清定和龙兴寺方丈正乘僧人等诸山长老联名上书发愿重建龙兴塔,完成能海未竟之事业。

遭到泛博空门善信和各界人士的附和,同时也获得了本地党政部分的正视和撑持。

彭县人平易近当局于1992年以彭府函第86号文件正式批复...

张爱平易近书法值钱吗

张爱平易近,山东潍坊人,中国楹联学会会员,中华诗词学会会员,中国字画家协会会员,中国老年字画研究会创作研究员,山东书协会员,澳门书法家协会会员,山东省楹联协会,山东省老年字画研究会理事,山东昌乐老年字画研究会常务副主席。

屡次加入全国、省、市字画展并获奖,作品被新加坡等国外友人保藏。

张爱平易近创作的六首唐诗六体书法六条屏(楷、草、隶、篆、魏碑、金文)书法作品没有精确的定位,本身喜好就好!

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