古隆中的诗词

文学网 时间:2020-08-14 18:15:10

描写古隆中的作文 必须在今天之内告诉我~~

星期二的早上,我们乘坐客车到襄樊的古隆中去春游。

听说古隆中还是诸葛亮的故居,还有“三顾茅庐”的故事,我们很期待,想早点知道诸葛亮是什么样子的。

一路上,同学们一边说说笑笑的,一边欣赏路边的风景。

到了古隆中,那里有瀑布,高山,还有很大的池塘,许许多多的小鱼儿在池塘里快活地游来游去。

我们还参观了八卦阵,来到了诸葛亮的家。

家里有马车,古代的水井,家里的一切都摆放很整齐。

最后,还参观了张飞,关羽,刘备的雕像。

古隆中的风景很美,很多同学都买了纪念品。

名师点评:古隆中可谓是独具文化内涵的遗迹,早期的诸葛亮就在这里隐居,刘备等人听闻其才智过人,因此不惜三顾茅庐请他出山,此时诸葛亮就作了著名的《隆中对》。

因此,小作者真的很幸运,能够去古隆中感受智者遗留的痕迹。

总的来说,本文叙事集中,主要写了自己和同学们一起游隆中的事,语言朴实流畅,感情真挚自然,还算不错。

但是小作者若是能够思考一下这次游玩所带来的精神感受,升华一下主题,相信本文会更有意义。

长城的雄在中国是家喻户晓,西湖的美在中国人人皆知,而襄樊的古隆中,又有多少人了解它.知道它?暑假我去了襄樊,游了隆中,感受到了它有一种独特的美,美的实在。

初到古隆中,觉的自己置身于公园中,有这个感觉是很自然的.你看,那鲜艳的花朵,翠绿的小草向你毫无保留的展示它们的美丽。

石头露出棱角分明的肌肉;桃花早已被游客夸红了脸……这里还有许多有着浓郁古风味的住房,原来是大军师诸葛亮的故居呀!我心中产生了一种自豪,也是,回想他那真叫用兵如神呀! 他曾经七擒孟获,如果不是他足智多谋,蜀汉那时恐怕灭亡了。

古隆中,美里溢着古风味,真是湖北一绝呀! 我在圆里走着,看见一位老爷爷抱着他的孙子坐在三顾堂门前,老爷爷盯着诸葛亮的像一动不动,我在他身旁坐下,老爷爷很热情,他给我讲起了他的往事。

他告诉我他是伯邓大军的战士,当时他们最崇敬的人除了毛泽东就是诸葛亮。

他自己很喜欢诸葛亮,非常敬佩诸葛亮的才志,他就住在这傍边,几乎每天都带孙子来玩,他希望孙子也做个像诸葛亮样的人,为国家做些贡献。

时候不早了,我告别那爷孙两告别,小孙子看看爷爷又看看那幅画,好像懂得了什么。

我又去观赏了隆中的其他风景,真的很美丽,每个游客都挂着笑容,好像很满足;有的看着一些物品出神;有的人直接躺在早地上“闭目养神”…… 在出圆门时,我又看见了那爷孙两,小孩子好像充满了“光辉”。

古隆中,你虽然没有长城雄伟,也不及西湖的美丽,可你有一种西湖没有的美,一种长城没有的雄,我一时也想不出来那独一无二的东西是什么呢?我还在考虑着,你想到了吗?上星期天,我、妈妈和豆豆弟弟一块游览了古隆中。

古隆中因诸葛亮而闻名天下。

走进古隆中的大门,首先映入眼帘的是古色古香的石牌坊,牌坊的旁边是绿玉似地池水,微风吹过,微波一圈一圈地荡漾开去。

随后是荷花池,荷叶长满了荷花池,唯独一支荷花亭亭玉立地站在初秋的凉爽中,似乎在骄傲地说:“你们快来看,我还开着。

”荷花边还有两朵睡莲被绿叶簇拥着,那睡莲开的那么单纯洁白,像刚刚睡醒的古典美女,散发着阵阵清香,使游客陶醉在这片美景中。

观赏完荷花池,我们来到躬耕田,听说诸葛亮曾经在这儿耕过田,现在里面开着各种各样的花,一串红、黄菊花……有些说也说不出,见也没见过的花朵,空气中流淌着阵阵幽香。

最美的要数色彩斑斓的蝴蝶了,它们在花丛中翩翩起舞,尤其是那些黑蝴蝶,有的翅膀上是绿点,有的是黄点,有的是紫点,一闪一闪的,真漂亮。

接着,我们游览了诸葛草庐、三顾堂……最后我们终于气喘吁吁地攀上了腾龙阁,站在腾龙阁上,古隆中的美景尽收眼底。

山下的小路像一条条飘动的白丝带,远处的山峰若隐若现在薄薄的青雾中。

我们陶醉在古隆中的初秋的美景中,流连忘返。

作为襄樊人,最让我们引以为傲的风景名胜,那就是古隆中了!这不,今天 我们广电小记者就来到了古隆中!我们一下车,隆中的门口早已人山人海了!我们不管三七二十一,就急匆匆地进了古隆中。

首先映入眼帘的是道路两旁绿树成阴的树木,散发出一股迷人的松木香,使人顿觉神清气爽。

我贪婪地深吸了一口充满灿烂阳光的绿色空气,感受一下孔明隐居在“绿树村边合,青山郭外斜”环境中的悠然心情。

我们继续往里走 ,就看到了雄伟壮观的古隆中大门,这大门很独特,由三个门组成,正中间是个大门,大门上印着三个红艳艳的大字---古隆中;两旁各有一个小门,门头上分别写着"宁静致远","澹泊明志";三个门中间有两个柱子,上面写着一幅对联,上联是"三顾频频天下计",下联是"两朝开济老臣心".望着这座大门,我不禁感叹道,原来门也有丰富的历史知识呀! 并且其地,山不高而秀雅,水不深而澄清,地不广而平坦,林不大而茂盛。

我们来到了三顾堂,这是刘备礼贤下士,三顾茅庐之地。

当然如今的茅庐不再是以前的草屋了!一进栅栏门,院内停放着一辆古代马车,左边是一个古代打稻谷的机器。

三顾堂内陈放着古代的桌子,椅子,床和碗,据...

古隆中门上的写的是

牌坊正中横额雕有“古隆中”三个大字,两边楹联摘取杜甫《蜀相》诗中两句:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,两边小门上是诸葛亮“淡泊明志,宁静致远”的名句;背面大门上面横额是“三代下一人”,两边门柱上刻“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”,算是对诸葛亮一生功绩的概括。

赞美诸葛亮的诗词

勉县定军山武侯墓 1.水咽波声,一江天汉英雄泪; 山无樵采,十里定军草木香。

清.(嘉庆间汉中知府)赵洵题 汉水的波涛声如悲泣哀鸣,一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水; 武侯墓古迹周围的树木不遭践毁,十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。

2.陨将星于五丈原头,司马尚警余烈; 扶汉祚于三分天下,卧龙不亏宗臣。

嘉庆丁卯(公元1807年),知沔县事,山东泰安范抡策题 诸葛亮死在五丈原上,曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安; 匡扶蜀汉帝业于鼎立之中,诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。

3.铜雀台荒,七十二疑冢安在; 定军山古,百千载血祀常新。

清(嘉庆,泾阳知县)马学赐题 漳河边的铜雀台早已荒废,传说中曹操的七十二座假坟哪里在; 定军山虽然十分古老,千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。

4.王业不偏安,两表于今悬日月; 臣言当尽瘁,六军长此驻风云。

民国二十一年(1993)二月,汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此,展谒武侯墓,题书并敬制楹联。

为了蜀汉帝业不偏据一方而自安,诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉; 诸葛亮说要竭尽劳苦,亲率朝廷的军队长驻汉中,以对付天下变幻的局势。

5.前书案,后笔峰,看几亩青畴,数千载隆中宛在; 襟军山,带沔水,留一抔黄土,四百年汉祚犹新。

虚白道人李复心 从前面的书案梁,到后面的笔峰山,看起来武侯墓只有几块葱郁的土地,但数千年来,使人觉得仿佛古隆中就在这儿; 武侯墓襟连定军山,旁带沔水,留下了诸葛亮一捧黄土之坟,在四百年来的汉代国统制度中,好象是十分新鲜的事情。

6.数亩疏筠,山光犹拟南阳卧; 几林翠柏,鹃血常啼蜀道难。

清.嘉庆.沔县知县马充刚题 武侯墓亩古迹中青竹稀少,山色之光,好象是诸葛亮再卧南阳; 武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼,嘴中流血,仍在叫蜀汉事业艰难。

7. 我居白河水东,与南阳原系比邻,知当日避难躬耕,人号卧龙,自况管乐,未出茅庐即名士; 公葬定军山下,为汉中留此胜迹,寿终时对众遗命,地卜嘶马,墓勿丘垅,能禁樵牧是佳城。

民国十五年(1926)中秋(八月),宛东唐河县清优附生(府、县儒学生员之一学名)王恒?题 我住在白河水边,东面与南阳原是近邻,知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕,时人称他卧龙先生。

他自比管仲和乐毅,还没出草庐,就已经是很有名望的人士; 诸葛亮还葬在定军山下,为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。

他临死时曾对大家遗命,坟地要占卜选择,不得喧噪,不垒坟冢,并能禁止砍柴、放牧,才是理想的墓地。

8.大业定三分,伊吕洵堪称伯仲; 奇才真十倍,萧曹未许比经纶。

光绪戊寅(公元1878)仲冬(十二月),长安信士潘矩墉题。

诸葛亮全力辅佐弱蜀,使之与魏、吴形成三分天下,其盛大业绩与功名,实在可以和伊尹、吕望比肩而论; 诸葛亮是真正完美少有的特殊人才,萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。

9.汉祚难延,忠魂痛裂三分鼎; 军山在望,高冢灵通八阵图。

光绪癸未(公元1883)仲冬(十二月),署沔县典史(主管县狱及捕盗的官职)街泉(亦名街亭,甘肃秦安县陇城镇。

马谡失街亭处)冯锡龄敬题 蜀汉的帝业难以延续,使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立; 定军山举目在望,高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。

10.古石幽香名士骨; 苍松翠柏老臣心。

光绪戍子(公元1888)仲冬,豫章(今江西南昌)萧执中题 古老的碑碣石刻,散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香; 青绿色的松柏树,象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。

11.故国不归,山河未遂中原志; 忠魂犹在,道路争瞻汉相坟。

嘉庆七年(公元1802)夏,钦命陕西提刑按察使司(主管陕西全省司法之官职)文濡题 诸葛亮死后不归葬于故乡,是因为没能完成统一河山的志愿; 诸葛亮忠君的灵魂还在,过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。

12.生为兴刘尊汉室; 死犹护蜀葬军山。

光绪庚辰(公元1880)冬,蜀州(今四川崇庆县)李士瑛题 诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室; 诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。

13.二表竭忠臣,鞠躬尽瘁不负南阳三顾; 一心扶汉祚,拓土开疆卒书正统两朝。

嘉庆七年(公元1802)夏,钦命提督、甘肃全省军门(一省之最高武官)杨遇春题 前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。

恭敬谨慎,不辞劳苦,为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩; 一心扶持蜀汉帝业,扩展、开辟疆域和领土,终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。

14.虽知天定三分鼎; 犹竭人谋六出师。

清.麦凤岐题 诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律; 但是,他仍然竭尽人为的谋略,六出祁山进行伐魏而力求统一。

15.隐居求其志,行义达其道,王业偏安炎汉恨三足鼎立; 扶六尺之孤,寄百里之命,鞠躬尽瘁大星落五丈原头。

同治五年(公元1866),知沔县事(知县)浙江莫增奎题 诸葛亮深居不仕为追求自己的志向,多行义事为达到道德标准。

他恨的是汉代的帝业编居一方,不能统一,成为三分天下; 诸葛亮受托孤之命而扶持幼少...

古隆中门上的写的是

出处媲耕莘,寄命托孤,卓尔卧龙诚国士;忠勤昭伐魏,大星遽陨,咄哉司马叹奇才。

——尧城题武侯祠 尧城,清道光年间均州知州。

此联刻木悬挂于祠内楹柱上。

落款署有“道光戊申仲春月,知均州事仁和县尧城敬题”。

出处,进退。

《易·系辞》上:“君子之道,或出或处。

”耕莘,同“莘野”。

《孟子·万章》上:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。

”此处将诸葛亮比之于伊尹。

汉室溯臣劳,当运际扶危,合让先生出头地;蜀都崇庙祀,幸恩承秉臬,更从遗像仰擎天。

——白英祥题武侯祠 白英祥,清同治年间(1862-1875)四川按察使(管司法的官员),湖北安襄郧荆兵备道长(在安襄郧荆设立的整饬兵备的道员)。

此联书于已巳春三月,即同治八年(1869)。

汉室:蜀汉王室。

溯:追溯。

运:运数。

际:适逢其时。

合:应当。

出头地:高人一头。

蜀都:蜀汉都城成都。

庙祀:祭祀。

恩:有幸蒙恩。

承:担任;秉:执掌。

臬:臬司(清代一省之察省官)。

擎天:喻担负重任。

鹿门学道,跪床下,不耻下问,方得一声聪慧;西蜀施政,坐府中,非慎不断,才使八方肃静。

——佚名题武侯祠 此邦是南北咽喉,筹策定孙刘,毕竟不无遗恨;今日又河山板荡,驰驱遍荆楚,何从更觅先生。

——陶继侃题武侯祠 陶继侃,民国年间黄冈人。

此邦:指襄阳一带。

板荡:《诗·大雅》有《板》、《荡》二篇,皆吟周厉王的无道,后指政局混乱,社会动荡不宁。

《五岳祠盟记》:“自中原板荡,夷狄交侵”。

驰驱:策马疾驰,引申为战争中的弥漫烽火。

荆楚:两湖一带。

谁谓将略非其所长?当时予智矜才,终逊此一生谨慎;可惜天心未曾厌乱,至今知人论世,岂徒传两表文章。

——杨霈题武侯祠 杨霈,字慰农,清末曾任湖广总督。

行藏以道、出处因时,使无三顾频烦,亦以水镜鹿门甘心肥遁;成败论人、古今同慨,似此全才难得,尚有子由承祚刻意讥评。

——张曜孙题武侯祠 古隆中 布衣吟啸足千秋,草庵频顾,收起潜龙,蜀承相尽瘁鞠躬,非得已也;竹帛勋名惟两代,汉祚初终,霄沉羽鹤,杜少陵酸心呕血,有由来哉。

——吴耀斗题武侯祠 吴耀斗,清光绪年间浔阳(今江西九江一带)文人。

此联落款中署“光绪七年三月之吉,当阳吴耀斗谨识”。

吟啸:指诸葛亮抱膝长吟,好为《梁父吟》一事。

潜龙:旧时常喻有大德而未被世用的人,这里借喻诸葛亮。

竹帛:竹简、帛书,古代供书写之用。

许慎《说文解字》:“著于竹帛谓之书。

” 这里指史册。

《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。

”祚:运祚历数。

霄沉羽鹤:比喻一位出类拔萃的人物没有取得最后的成功。

酸心呕血:比喻心情沉痛。

杜甫(即杜少陵)《谒先主庙》:“杂耕心未已,呕血事酸心。

” 少年时,失双亲,流寓襄阳苦读;青年时,交流士林,躬耕陇亩;受任时,内困外乱,国中惊扰;托孤时,一身国任,君主诚信;临终时,巧安排,死而后已;新野时,烧博望,取信关张众服;赤壁时,出使东吴,运筹帷幄;联川时,东念北顾,天下知晓;南片时,七擒夷酋,孟获悦服;北伐时,任指挥,鞠躬尽瘁。

——佚名题武侯祠编辑本段建筑代表三顾堂 三顾堂,建于清康熙五十九年(1720),是刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。

其外泽清荷香,茂林修竹。

传说,当年刘备三顾茅庐时拴马的古柏至今耸立门前。

其内金匾银对,古碑林立,具有很高的历史研究和书法艺术研究价值。

两表酬三顾;一对足千秋。

——游俊题三顾堂 此联刻木悬挂于三顾堂内。

淡泊以明志;宁静而致远。

——佚名题三顾堂 功盖三分国;名成八阵图。

——王任重题三顾堂 王任重,原全国人大常委会副委员长。

此联作者于1984年4月,为“诸葛故居题”。

八阵图:古战场上的一种布阵方法和战术,其中孕育着许多神秘色彩。

诸葛亮运用八阵图一事,在史籍中有载,后人考其遗迹有3处:一是陕西勉县东南诸葛亮墓东;二是在四川奉节县南江边;三是在四川新都县北30里牟弥镇。

诸葛大名垂宇宙;隆中胜迹永清幽。

——董必武题三顾堂 此联作者于1965年1月所题,上联集用杜甫诗句,下联自拟以对。

往时文采动人主;万古云霄一羽毛。

——朱佑保题三顾堂 。

问鼎三分三顾地;出师两表两朝心。

——阎钧江题三顾堂 。

古隆中风光2(16张) 智谋隆中对,三分天下;壮烈出师表,一片丹心。

——陆定一题三顾堂 此联落款为“一九八二年四月,陆定一为诸葛故居”题。

陆定一,原全国政协副主席。

丹心:赤心,忠心。

文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

1982年4月,陆定一同志视察隆中,当步入三顾堂内廊时,走到《隆中对》、《出师表》两石碑前,驻足凝视,有感而作此联。

两表一对,鞠躬尽瘁酬三顾;鼎足六出,威德咸孚足千秋。

——曹立庵题三顾堂 此联落款署有“壬戌岁之初夏,曹立庵书于襄阳古城”。

风雪历三番,欲致高贤甘折节;江山谋一统,愿撑危局藉酬知, ——吴丈蜀题三顾堂 凤凰台栖凤凰,凤凰行影何在?三顾堂纪三顾,三顾遗迹尚存。

——佚名题三顾堂 隆中对、出师表,壮志未遂,长使英雄泪;三顾堂、梁父吟,遗址尚在,想见古人心。

——沈...

颂扬诸葛亮的诗词名句

《蜀相》(杜甫)丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

【注解】:1、蜀相:三国时蜀国丞相,指诸葛亮。

2、锦官城:现四川省城都市。

3、自:空。

4、三顾:指刘备三顾茅庐。

5、两朝:刘备、刘禅父子两朝。

6、开济:指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

【韵译】:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!【评析】: 这是一首咏史诗。

作者借游览武侯祠,称颂丞相辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死。

既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。

首联自问自答,写祠堂的所在。

颔联“草自春色”、“鸟空好音”,写祠堂的荒凉,字里行间寄寓感物思人的情怀。

后半首写丞相的为 人。

颈联写他雄才大略(“天下计”)忠心报国(“老臣心”)。

末联叹惜他壮志未 酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未竟者的共鸣。

古隆中 三顾堂

三顾堂位于诸葛草庐前面,是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。

明朝吴绶在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴,帝子再三寻,野处终身志,雄谈济世心。

路回山隐隐,树锁昼阴阴,千载称鱼水,高风冠古今。

” 三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。

三顾堂-基本概况编辑本段 三顾堂 隆中位于襄阳城西十三公里处的群山中,是一个以诸葛亮故居为主体的襄樊市近郊文物风景区,总面积十二平方公里,景区内有隆中山、乐山、大旗山、小旗山及其所属的谷地。

主峰隆中山海拔306米,起伏盘旋,势若蟠龙;隔谷相望的大旗山,一头高昂,一头缓缓下垂,型如卧虎;山上茂林修竹,郁郁葱葱,望之巍然深秀;山下泉水、池塘,山涧小溪流水潺潺。

中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期隐居隆中,躬耕苦读,广交名士,历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对”也都发生在这里。

三顾堂是刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策的纪念堂。

刘备与诸葛亮会面的房屋已在明朝遭到破坏,现在的三顾堂是清康熙年间重建的。

三顾堂-地理区域编辑本段 三顾堂系大洪山余脉,山热嵯峨,怪石林立,山林总面积29176亩,森林覆盖率达92.6%。

境内鹿门山、霸王山、香炉山、李家大山和狮子山五峰叠翠,体势巍峨,绿海婆娑,烟树葱笼,沟壑纵横,泉水潺潺,人文史迹星罗棋布,五大名峰延绵起伏,呈环状分布,自然景观美不胜收。

显现出一道道奇异的旅游风景线。

自然景观景点达30余处,著中景点12处,集“奇、险、幽”于一区。

蜿蜒东去的汉水中占地15平方公里的沙洲--鹿门滩,与鹿门寺南北呼应,构成了一幅完美的山、水滩自然风景画。

三顾堂处在北亚热带湿润季风型大陆气候过渡地带,年平均气温15--16度,无霜期220天--230天,境内四季风光如画,阳春、山花烂漫,鸟语花香;盛夏,绿树成荫,泉水潺潺;金秋,漫山红遍,层林尽染;隆匀,银装素裹,冰清玉洁。

优越的自然环境孕育繁衍了多种植物,拥有植物78科,157属,223种,珍贵药用植物22种,动物17物,鸟类有16种,乔、灌、草层次明显。

实属旅游、休闲、渡假之胜地,是人们“回归自然”的理想场所。

三顾堂-历史遗产编辑本段 《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。

诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句。

于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。

也就是不耻下问,虚心求才的意思。

建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于南阳隆中,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》。

刘备三顾茅庐是蜀汉历史上一件重要事情。

刘备为何要请诸葛亮出山?可以以下两种解释。

第一种:延揽人才,诸葛亮未出山之前,刘备手中的人均属中等人才,想要定国安邦,必须要有一个像诸葛亮这样的人才,当时不是有这样一句话:“卧龙,凤雏得一可得天下。

”再加上徐庶的推荐,刘备找诸葛亮是必然的,他为了实现自己的抱负,当然要找诸葛亮这样的人才。

这也是...

有关故里的诗句有哪些?

1.《过故居》 作者: 宋 王安石 泝伐开新屋,扶舆绕故园。

事遗心独寄,路翳目空存。

野果寒林寂,蛮花午簟温。

难忘旧时处,欲宿愧桑门。

2.《陋室铭》 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有? 3.《题故居》 作者:翁承赞 一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。

惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。

4.《发茶陵别诸亲旧》 作者:张治 行行离故里,洒泪别交亲。

明发过湘水,应为更远人。

雨侵山树晓,花落莫江春。

何事怀簪组,风尘白发新。

1.故里是一个汉语词汇,拼音:gù lǐ,是指旧时的门巷故居,指故乡,老家。

如:唐· 李中《送人南游》:“早思归故里,华发等闲生。

” 2.出处与详解:指故乡;家乡。

①南朝 梁 江淹《别赋》:“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。

” ②《敦煌变文集·秋胡变文》:“臣得重赏,由如衣锦夜行;特望天恩,放臣皈国,还於故里,岂不是大王慈恩?” ③唐白居易《小阁闲坐》诗:“二疏返故里,四老归旧山。

” ④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》:“行者归故里,居者爱吾庐。

”[2] ⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》:“公(袁可立子袁枢)盖深悲故里之凋残,不堪永伤。

而稔知桑梓之精悍,可当召募。

”[3] ⑥明冯梦龙《东周列国志》:“敝邑连岁饥馑,百姓流离。

今冬稍稔,流亡者渐归故里,仅能自给,不足以相济也。

” 3.故里的别称:又称枌榆:武则天“并州,朕之枌榆也”,枌榆即故里。

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颂扬诸葛亮的诗词名句

一,[晋] 刘弘祭 文 天子命我,与沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光, 登隆山以远望,轼诸葛之故乡。

盖神物应机,大器无方,通人靡滞,大德不常。

故谷风发而驺虞啸,云雷升而潜鳞骧; 挚解褐于三聘,尼得招而褰裳, 管豹变于受命,贡感激以回庄, 异徐生之摘宝,释卧龙于深藏, 伟刘氏之倾盖,嘉吾子之周行。

夫有知己之主,则有竭命之良, 因所以我三分有汉鼎,跨带我边荒, 抗衡我北面,驰骋我魏疆者也。

英哉吾子,独含天灵。

岂神之祗,岂人之精? 何深之思,何德之清!异世通梦,恨不同生。

推子八阵,不在孙,吴,木牛之奇,则非般模, 神弩之功,一何微妙!千井斋酎,又何密要! 昔在颠,夭,有名无迹,孰若吾侪,良筹妙划? 臧文既没,以言见称,又未若子,言行并徽。

夷吾反玷,乐毅不终,奚比于尔,明哲守冲。

临终受寄,让过许由,负欹莅事,民言不流。

刑中于郑,教美于鲁,蜀民知耻,河渭安堵。

匪皋则伊,宁比管,晏,岂徒圣宣,慷慨屡叹! 昔尔之隐,卜惟此宅,仁智所处,能无规廓。

日居月诸,时殒其夕,谁能不役,贵有遗格。

惟子之勋,移风来世,咏歌余典,懦夫将历。

遐哉邈矣,厥规卓矣,凡若吾子,难可究己。

畴昔之乘,万里殊徒;今我来思,觌尔故墟。

汉高魂归于丰沛,太公五世而返周, 想罔两以仿佛,冀影响之有余。

魂而有灵,岂其识诸! 二,[晋] 桓温《八阵图》 望古识其真,临源爱往迹。

恐君遗事节,聊下南山石。

三,[陈] 陆琼《梁甫吟》 临淄佳丽地,年少习名倡。

似笑唇朱动,非愁眉翠扬。

掩映随竿转,和柔会瑟张。

轻扇屡回指,飞尘亟绕梁。

寄言诸葛相,此曲作难忘。

二,[唐] 李白《读诸葛武侯传书怀》 汉道昔云季,群雄方战争。

霸图各未立,割据资豪英。

赤伏起颓运,卧龙得孔明。

当其南阳时,陇亩躬自耕。

鱼水三顾合,风云四海生。

武侯立岷蜀,壮志吞咸京。

何人先见许,但有崔州平。

三,[唐] 杜甫 1.《蜀相》 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

2.《咏怀古迹五首》之四 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。

古庙松柏巢水鹤,岁时伏蜡走村翁。

武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。

3.《咏怀古迹五首》之五 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

4.《(尚不明)》 长星昨夜坠前营,讣报先生日此倾。

虎帐不闻施号令,麟台惟有著勋名。

空余门下三千客,辜负胸中十万兵。

好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声。

5.《八阵图》 功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。

6.《登楼》 花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改,西山盗寇莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。

7.《古柏行》 孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。

君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。

崔嵬枝干交原古,窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力,正直几因造化功。

大厦如倾要梁栋,万年回首丘山重。

不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送。

苦心岂免容蝼蚁,香叶终经客鸾凤。

志士幽人莫怨嗟,古来才大难为用! 8.《夔州歌十绝句》之十 武侯祠堂不可望,中有松柏参天长。

干戈满地客愁破,云日如火炎天凉。

9.《阁夜》 岁暮阴阳催短景, 天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮, 三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐, 夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥。

10.《诸葛庙》 久游巴子国,屡入武侯祠。

竹日斜虚寝,溪风满薄帷。

君臣当共济,贤圣亦同时。

翊戴归先主,并吞更出师。

虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。

欻忆吟梁父,躬耕也未迟 11.《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》 大贤为政即多闻,刺史真符不必分。

尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。

12.《武侯庙》 遗庙丹青落,空山草木长。

犹闻辞后主,不复卧南阳。

四,[唐] 李商隐 1.《筹笔驿》 猿鸟犹疑未简书,风云长为护储胥。

徒令上将挥神笔,终见降王走传车。

管乐有才真不忝,关张无命欲如何? 他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。

2.《武侯庙古柏》 蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。

阴成外江畔,老向惠陵东。

大树思冯异,甘棠忆召公。

叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。

玉垒经纶远,金刀历数终。

谁将出师表,一为问昭融! 五,[唐] 罗隐《筹笔驿》 抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力,运去英雄不自由。

千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。

惟余岩下多情水,犹解年年傍驿流。

六,[唐] 温庭筠《经五丈原》 铁马云雕共绝尘,柳阴高压汉宫春。

天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。

下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。

象床宝帐无言语,从此谯周是老臣。

七,[唐] 白居易《(尚不明)》 先生晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻。

鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖。

托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。

...

苏轼的诗

戎州 乱山围古郡,市易带群蛮。

瘦岭春耕少,孤城夜漏闲。

往时边有警,征马去无还。

自顷方从化,年来亦款关。

颇能贪汉布,但未脱金环。

何足争强弱,吾民尽玉颜。

昭君村 昭君本楚人,艳色照江水。

楚人不敢娶,谓是汉妃子。

谁知去乡国,万里为胡鬼。

人言生女作门楣。

昭君当时忧色衰。

古来人事尽如此,反复纵横安可知。

过巴东县不泊 莱公昔未遇,寂寞在巴东。

闻道山中树,犹余手种松。

江山养豪俊,礼数困英雄。

执板迎官长,趋尘拜下风。

当年谁刺史,应未识三公夜行观星 天高夜气严,列宿森就位。

大星光相射,小星闹若沸。

天人不相干,嗟彼本何事.。

世俗强指摘, 一一立名字。

南箕与北斗,乃是家人器。

天亦岂有之,无乃遂自谓。

迫观知何如,远想偶有似。

茫茫不可晓,使我长叹喟。

汉水 舍掉忽逾月,沙尘困远行。

襄阳逢汉水,偶似蜀江清。

蜀江固浩荡,中有蛟与鲸.。

汉水亦云广,欲涉安敢轻。

文王化南国,游女俨如卿。

洲中浣纱子,环佩锵锵鸣。

古风随世变,寒水空泠泠。

过之不敢慢,伫立整冠缨。

岘山 远客来自南,游尘昏岘首。

过关无百步, 旷荡吞楚薮。

登高忽惆怅,千载意有偶。

所忧谁复知,嗟我生苦后。

团团山上桧,岁岁阅榆柳。

大才固已殊,安得同永久。

可怜山前客,倐忽星过留。

贤愚未及分,来者当自剖。

万山 西行度连山,北出临汉水。

汉水蹙成潭,旋转山之趾。

禅房久已坏,古揫含清泚。

下有仲宣栏,绠刻深容指。

回头望西北,隐隐龟背起。

传云古隆中,万树桑柘美。

月炯转山曲,山上见洲尾。

绿水带平沙,盘盘如抱珥。

山川近且秀,不到懒成耻。

问之安能详,画地费簪棰。

隆中 诸葛来西国,千年爱为衰。

今朝游故里,蜀客不胜悲。

谁言襄阳野,生此万乘师。

山中有遗貌,矫矫龙之姿。

龙蟠山水秀,龙去渊潭移。

空余蜿蜒迹,使我寒涕垂。

竹叶酒 楚人汲汉水,酿酒古宜城。

春风吹酒熟,犹似汉江清。

耆旧人何在,丘坟应已平。

惟余竹叶在,留此千古情。

鯿鱼 晓日照江水,游鱼似玉瓶。

谁言解缩项,贪饵每遭烹。

杜老当年意,临流忆孟生。

吾今又悲子,辍筋涕纵横。

食雉 雄雉曳修尾,惊飞向日斜。

空中纷格斗,彩羽落如花。

喧呼勇不顾,投网谁复嗟。

百钱得一双,新味时所佳。

烹煎杂鸡鹜,爪距漫槎牙。

谁知化为蜃,海上落飞鸦。

双凫观 王乔古仙子,时出观人寰。

常为汉郎吏,厌世去无还。

双凫偶为戏,聊以惊世顽。

不然神仙迹,网罗安能攀。

纷纷尘埃中,铜印纡青纶。

安知无隐者,窃笑彼愚奸。

颍大夫庙 人情难强回,天性可微感。

世人争曲直,苦语费摇撼。

大夫言何柔,暴主意自惨。

荒祠傍孤冢,古隧有残坎。

千年惟茅焦,世亦贵其胆。

不解此微言,脱衣徒勇敢。

阮籍啸台 阮生古狂达,遁世默无言。

犹余胸中气,长啸独轩轩。

高情遗万物,不与世俗论。

登临每自写,激越荡乾坤。

醒为啸所发,饮为醉所昏。

谁能与之较,乱世足自存。

朱亥墓 昔日朱公子,雄豪不可追。

今来游故国,大冢屈称儿。

平日轻公相,千金弃若遗。

梁人不好事,名姓寄当时。

鲁史盗齐豹,求名谁复知。

慎无怨世俗,犹不遭仲尼。

凤翔八观(八首之六)真兴寺阁 山川与城郭,漠漠同一形。

市人与鸦鹊,浩浩同一声。

此阁几何高,何人之所营?侧身送落日,引手攀飞星。

当年王中令,斫木南山赬。

写真留阁下,铁面眼有棱。

身强八九尺,与阁两峥嵘。

古人虽暴恣,作事今世惊。

登者尚呀喘,作者何以胜。

曷不观此阁,其人勇且英。

馈岁 农功各已收,岁事得相佐。

为欢恐无及,假物不论货。

山川随出产,贫富称小大。

寘*盘巨鲤横,发笼双兔卧。

富人事华靡,彩繍光翻座。

贫者愧不能,微挚出舂磨。

官居故人少,里巷佳节过。

亦欲举乡风,独唱无人和。

别岁 故人适千里,临别尚迟迟。

人行犹可复,岁行那可追。

问岁安所之,远在天一涯。

已逐东流水,赴海归无时。

东邻酒初熟,西舍彘亦肥。

且为一日欢,慰此穷年悲。

勿嗟旧岁别,行与新岁辞。

去去勿回顾,还君老与衰。

守岁 欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。

修鳞半已没,去意谁能遮。

况欲繋其尾,虽勤知奈何。

儿童强不睡,相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。

坐久灯烬落,起看北斗斜。

明年岂无年,心事恐蹉跎。

努力尽今夕,少年犹可夸。

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诸葛亮隐居隆中的地点是在湖北襄樊,还是河南南阳?

隆中风景区位于鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处,距襄樊市13公里,总面积209平方公里,已有一千七百多年的历史。

我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。

脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

隆中风景区有着丰富的人文景观和优美的自然环境,明代就形成了"隆中十景",即草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石,建国后又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点。

老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词:“诸葛大名垂宇宙,隆中胜迹永清幽”。

1994年被列为国家重点风景名胜区,1996年被定为国家重点文物保护单位。

古隆中为其主景区,山峦叠翠,溪水潺流,一派田园风光,罗贯中曾这样描写到“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦;林不大而茂盛。

猿鹤相亲,松篁交翠”。

进入古隆中山口,必经一座三门石坊,正中雕刻着“古隆中” 三个大字,背阴写着“三代下一人”,意思是说,诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物,也是中华民族智慧的象征。

两边除镌刻着杜甫“三顾频烦天下事,两朝开济老臣心”的诗句外,还有摘自诸葛亮《诫子书》一文中的“澹泊明志,宁静致远”八个大字。

转过石坊,就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十亩的躬耕田,土地方方正正,很是整齐,前行为小虹桥,刘备二顾茅庐时,在这桥边遇到诸葛亮的岳父黄承彦,见老人衣着不凡,误以为是孔明,便滚鞍下马,趋前问候,闹了一场误会,小虹桥却因此著称于世。

清王的《隆中十咏》写到小虹桥说:“有人暑物思玄德,曾向小虹桥上行”。

可见这座小桥很有些不凡的历史。

武侯祠是隆中传统十景之一,为隆中的主要建筑,坐落在隆山的东山梁上,她是供奉诸葛亮的祠宇,整个建筑群雄伟壮观。

祠内诸葛亮、刘备、关羽、张飞及蜀汉政权中功勋显赫的文武大臣塑像威武雄壮,栩栩如生,真是“山中有遗貌,矫矫龙之姿”。

隆中 宋 苏轼 诸葛来西国,千年爱未衰。

今朝游故里,蜀客不胜悲。

谁言襄阳野,生此万乘师。

山中有遗貌,矫矫龙之姿。

龙蟠山水秀,龙去渊潭移。

空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂。

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