曹操的诗加赏析

文学网 时间:2019-03-07 17:56:21

《短歌行(二首)》曹操古诗赏析

【短歌行(二首)】

对酒当歌,人生几何?

比方朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何故解忧?惟有狂药。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有佳宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,什么时候可掇?

忧从中来,不成隔离。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心怀旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,全国归心。

【赏析】

起首《短歌行》是一首用于宴饮的诗,诗的终究意思,是能求得年夜才贤士,和本身一路平定全国,成立功业。这首诗的的开首两句,正合适宴饮的排场。对着琼浆,当着慨歌,这类欢心的排场在人的短暂的平生中是少有的。然后有这一开首,谈到伤时感事,谈到思贤纳士之心,谈到定国安邦之意。从全诗来看,不克不及把这两句当作的消极的实时行乐的思惟,两汉的诗已由《诗经》的四言诗转入五言体。本诗纯属四言,可以说是两汉的四言中的代表之作。

何故解忧,惟有狂药。狂药:人名,传说是第一个造酒的人,后代是以以“狂药”借代为酒。曹操写这首诗的时辰,朴重全国年夜乱,有些年夜年夜小小的诸侯们固然已覆灭,但还远远达不到同一的境界。战争,挫折,随时可见。做为一个政治家和诗人处于对事实政局的担忧,有时辰借酒来临时消弭懊恼。并由此引出下文,但愿能求得更多全国人材的辅助,配合安宁全国。

曹操为人的特点就是十分珍惜人材,他巴望获得帮忙本身的人材,想同一国度年夜业。在阿谁骚乱的年月,很多人感应人生无常,表情苦闷,但作者在这类哀痛的世风中,能积极地对待人生。人生就同早晨的露珠,转眼即逝,本身功业未成,心中忧愁,不能不借酒消愁。但作者并没有停在吃酒消愁的情感中,正像诗经《郑风·子衿》中所讲的,一名女子强烈热闹地但愿本身所等候的男人到来,充实申明作者想招揽全国人材的火急表情。他思贤若渴,求贤不得,日思夜慕。在明明月夜,诗人举目望银色的月亮,驰骋想象,心中忖量着人材,故交亲友,远道而来,年夜家坐在一路,说笑风生,令人精力开畅。诗人又从想象中回到实际中来,“乌鹊南飞”,四周驰驱的贤才名流,哪里才是你们的用武之地呢?作者充实表达了本身的气度:山不厌高,海不厌深;周公吐哺,全国归心。诗人但愿全国的人材能归本身所用,共创王业,全国归心。

月明星稀,乌鹊南飞,饶树三匝,何枝可依。“何枝可依”在有的版本中做“无枝可依”。月明星稀是在写气象,简练而真实,这四字已成了成语。写乌鹊绕树,是用的对照的方式,现实则写战争中的人平易近亡命掉所,无所安身的地方。弦外之音就是本身要招揽全国英雄好汉,平定全国,使苍生能过上安身立命的糊口。实现本身的生平理想。

周公吐脯,全国归心。司马迁在《史记·周鲁公世家》中记录:周公说:“我一沐三捉发,一饭三吐脯,起以待士,有恐掉全国之圣人。”这句话的意思就是,为了欢迎全国贤士,吃饭的时辰贤士来了,吐出口中的食品,前去欢迎。一顿饭要“吐脯”屡次,申明为国求贤的巴望之情。曹操借周公吐脯之事,来比方本身,暗示也要像周公那样来治国安邦。在字面上没有明说,借用一个典故来讲明题目,即精练,又深透,完全的表现出了作者对汗青典故和文学的领会。他这小我伶俐透顶,又愚不成及;奸刁奸滑,又坦白朴拙;宽大旷达年夜度,又捕风捉影;豁略大度,又气度狭小。可以说是年夜家风采,小人嘴脸;英雄气势,儿女情怀;阎王脾性,菩萨心地。

曹操的不雅沧海第9句至12句的赏析

1、第9至12句赏析:“日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。

”应用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。

前面的描述,将年夜海的气焰和威力凸显在读者眼前;在丰硕的联想中表示出作者博年夜的襟怀胸襟、坦荡的胸怀、弘大的理想。

暗含一种要像年夜海容纳万物一样把全国纳入本身掌中的胸怀。

“幸乃至哉,歌以咏志。

”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。

2、原诗:步出夏门行·不雅沧海曹操东临碣石,以不雅沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

金风抽丰萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。

幸乃至哉,歌以咏志。

3、译文:东行登上碣石山,来不雅赏那苍莽的海。

海水何等宽广浩大,山岛高高地矗立在海边。

树木和百草丛生,十分茂盛,金风抽丰吹动树木发出悲惨的声音,海中涌着庞大的波浪。

太阳和月亮的运行,仿佛是从这浩大的海洋中发出的。

银河星光光辉,仿佛是从这浩大的海洋中发生出来的。

我很欢快,就用这首诗歌来表达本身心里的志向。

不雅沧海赏析

特点] 《不雅沧海》这首诗,从字面看,海水、山岛、草木、金风抽丰,甚至日月星汉,满是面前景物,如许纯写天然景物的诗歌,在我国文学史上,曹操之前似还不曾有过。

它不单通篇写景,并且独具一格,可谓中国山川诗的最早佳作,出格遭到文学史家的厚爱。

这首诗写秋季的年夜海,可以或许一洗悲秋的感伤情调,写得沉雄壮爽,景象形象壮阔,这与曹操的气宇、风致甚至美学情趣都是慎密相干的。

在这首诗中,景和情是慎密连系着的。

作者经由过程写沧海,抒发了他同一中国立功立业的理想。

但这类豪情在诗中没有直接流露,而是把它储藏在对景物的描述傍边,寓情于景中,句句写景,又是句句抒怀。

“水何”六句固然是在描画生机勃勃的年夜海风光,现实上在称道故国绚丽的江山,流露出作者酷爱故国的豪情。

目击故国江山绚丽的风景,加倍激起了诗人要同一故国的强烈欲望。

因而借助丰硕的想象,来充实表达这类欲望。

作者以沧海自比,经由过程写年夜海吞吐宇宙的气焰,来表示诗人本身宽阔的襟怀胸襟和豪放的派头,豪情奔放,却很涵蓄。

“日月”四句是写景的飞腾,也是作者豪情成长的飞腾。

宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕宿将,气韵沉雄”。

《不雅沧海》这首诗意境坦荡,气焰雄壮,这与一个大志勃勃的政治家和军事家的风度是一致的,真是令人读其诗如见其人。

这篇古诗是写景的,作者寥寥几笔便描画出竭石山暮秋秀美的风景,笔法极其朴实.但也写出本身大志壮志跃然纸上,另人动容,虽为奸雄,但也是一名精采的诗人和政治家. “东临碣石,以不雅沧海。

水何澹澹,山岛竦峙”,头二句点明“不雅沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,年夜海的壮阔气象一览无余。

以下十句描述,概由此拓展而来。

“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的年夜致印象,有点像绘画的粗线条。

“澹澹”,形容年夜海水面浩淼的模样;“何”,何其,今言“何等”,是叹美之词。

“澹澹”而加叹美,那沧海的广宽苍莽景象形象即可想而知了。

在这水波“澹澹”的海上,最早映入眼帘的是那突兀屹立的山岛, 它们点缀在平阔的海面上,使年夜海显得奇异壮不雅。

这两句写出了年夜海前景的一般轮廓,下面再层层深切描述。

“树木丛生,百草丰茂。

金风抽丰萧瑟,洪波涌起。

” 前二句具体写竦峙的山岛:固然已到金风抽丰萧瑟,草木摇落的季候,但岛上树木茂盛,百草丰美,给人生机勃勃之感。

后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描述:定神细看,在金风抽丰萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,澎湃升沉。

这儿,虽是秋季的典型情况,却无半点萧瑟苦楚的悲秋意绪。

在我国文学史上,因为作家的世界不雅和处境等各种缘由,自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声以后,几多骚人骚人因金风抽丰而临风挥泪,见落叶而触景伤情!但是,曹操却能面临萧瑟金风抽丰,极写年夜海的广宽壮美:在金风抽丰萧瑟中,年夜海澎湃彭湃,浩淼接天;山岛挺拔挺立,草木茂盛,没有涓滴凋衰感伤的情调。

这类新的境地,新的格调,正反应了他“老骥伏枥,志在千里”的“义士”胸怀。

“日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。

”前面的描述,是从海的平面去不雅察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开年夜笔,将年夜海的气焰和威力托此刻读者眼前:茫茫年夜海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇绚丽的年夜海眼前,日、月、星、汉(银河)都显得细微了,它们的运行,仿佛都由年夜海自由吐纳。

诗人在这里描述的年夜海,既是面前实景,又融进了本身的想象和夸大,揭示出一派吞吐宇宙的雄伟 景象形象,年夜有“五岳起方寸”的势态。

这类“覆盖吞吐景象形象”是诗人“眼中”景和“胸中”情融合而成的艺术境地。

(拜见《古诗归》卷七钟惺考语)言为心声,若是诗人没有雄伟的政治理想,没有立功立业的大志壮志,没有对前程布满决定信念的乐不雅气宇,那是不管若何也写不出如许绚丽的诗境来的。

曩昔有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《不雅沧海》这类作品。

“霸气”固然是讥评,但若是将“霸气”理解为同一中国的大志,那末,这类艺术鉴赏的目光仍是可取的。

“幸乃至哉,歌以咏志。

”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,就没必要细说了。

诗词鉴赏。

不雅沧海 (曹操)东临碣石,以不雅沧海。

水何澹澹,山岛竦...

1.乐府 四言 感怀2.水何澹澹,山岛竦峙3.日月之行,若出此中,星汉光辉,若出其里4.不雅 实 虚 宽阔的襟怀胸襟和豪放的派头5.“日月之行……若出其里”。

寥寥十六个字,写出了沧海吞吐日月、含孕群星的气派。

太阳、月亮、银河可算是天然界中人类目力所能看到的最光辉、最伟年夜的形象了。

诗人感觉它们的运行依然离不开年夜海的怀抱。

这就缔造了极为坦荡的意境,使我们从中领略到诗人坦荡的胸怀、弘大的理想。

>诗歌鉴赏

曹操 《短歌行》对酒当歌,人生几何?比方朝露,去日苦多。

慨当以慷,幽思难忘。

何故解忧,惟有狂药。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有佳宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,什么时候可掇?忧从中来,不成隔离。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈?,心怀旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,全国归心。

《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》。

这就是说它原本是一个乐曲的名称,这类乐曲怎样唱法,此刻固然是不知道了。

但乐府《相和歌·平调曲》中除《短歌行》还有《长歌行》,唐朝吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正剧烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不克不及长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,以为“长歌”、“短歌”是指“歌声有是非”。

我们此刻也就只能按照这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。

《短歌行》这个乐曲,本来固然也有响应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已掉传了。

此刻所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

所谓“拟乐府”就是应用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要先容的是此中的第一首。

这首《短歌行》的主题很是明白,就是作者但愿有年夜量人材来为本身所用。

曹操在其政治勾当中,为了扩年夜他在庶族田主中的统治根本,冲击反动的世袭豪强权势,曾年夜力夸大“唯才是举”,为此而前后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》现实上就是一曲“求贤歌”、又正由于应用了诗歌的情势,含有丰硕的抒怀成份,所以就可以起到怪异的传染感化,有力地宣扬了他所对峙的主张,共同了他所颁布的政令。

《短歌行》本来有“六解”(即六个乐段),我们此刻依照诗意分为四节来读。

对酒当歌,人生几何?比方朝露,去日苦多。

慨当以慷,幽思难忘。

何故解忧,惟有狂药。

在这八句中,作者夸大他很是忧愁,愁得不得了。

那末愁的是甚么呢?本来他是苦于得不到浩繁的“贤才”来同他合作,一道抓紧时候立功立业。

试想连曹操如许位高权重的人竟然在那边为“求贤”而忧愁,那该有多年夜的宣扬感化。

假设庶族田主中真有“贤才”的话,看了这些话就不克不及不年夜受打动和鼓舞。

他们正苦于找不到前途呢,没有想到曹操却在那边渴求人材,因而那真正有才或自觉得有才的许很多多人,就很有可能伎痒,向他“归心”了。

“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极音调,而实在年夜不不异。

这里讲“人生几何”,不是叫人“实时行乐”,而是要实时地立功立业。

又从概况上看,曹操是在抒小我之情,忧愁时候过得太快,生怕来不及有所作为。

现实上倒是在奇妙地传染泛博“贤才”,提示他们人生就象“朝露”那样易于消逝,岁月流逝已良多,应当赶快打定主意,到我这里来发挥理想。

所以一经阐发便不丢脸出,诗中浓烈的抒怀氛围包括了相当强烈的政治目标。

如许积极的目标而居心要用低落的音调来发端,这当然表白曹操真有他的愁思,所以才说得逼真;但另外一方面也正由于经由过程如许的音调更能打开处于基层、多历艰巨、又急于寻觅前途的人士的心扉。

所以说意图和遣辞既是逼真的,也是奇妙的。

在这八句诗中,首要的感情特点就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“狂药”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。

“愁”这类豪情自己是没法评价的,可以或许评价的只是这类感情的客不雅内容,也就是为何而“愁”。

因为自私、颓丧、乃至反动的原因而愁,那末这愁就是一种消极的豪情;反之,为着某种有前进意义的目标而愁,那就成为一种积极的感情。

放到具体的汗青布景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应当获得得当的汗青评价。

清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高《年夜风歌》思猛士之旨也。

‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。

”这可以说根基上晓得了曹操忧愁的含义;不外所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还不免难免说得迂远。

曹操那时斟酌的是要在他本身这平生中竣事战乱,同一全中国。

与汉高祖唱《年夜风歌》是既有相通的地方,也有分歧的地方的。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有佳宾,鼓瑟吹笙。

这八句情味加倍缱绻深长了。

“青青”二句本来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在忖量她的爱人,此中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。

固然我不克不及去找你,你为何不自动给我音信?)曹操在这里援用这首诗,并且还说本身一向低低地吟诵它,这其实是太奇妙了。

他说“青青子衿,悠悠我心”,当然是直接比方了对“贤才”的忖量;但更主要的是他所免却的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操因为事实上不成能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这类涵蓄的方式来提示他们:“就算我没有去找你们,你们为何不自动来投靠我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”...

三国演义诗词鉴赏

《三国演义》诗词 《三国演义》篇首词(临江仙--杨慎): 滔滔长江东逝水,浪花淘尽英雄。

长短成败回头空,青山照旧在,几度落日红。

鹤发渔樵江渚上,惯看秋月东风。

一壶浊酒喜重逢,古今几多事,都付笑谈中。

........................................................................................ 赞叹刘备诗: 运筹决算有神功, 二虎还须逊一龙。

初出便能垂伟绩, 自应分鼎在孤穷。

........................................................................................ 伤人饿虎缚体宽, 董卓丁原血未干。

玄德既知能啖父, 争如留取害曹瞒? ........................................................................................ 勉从虎穴暂趋身, 说破英雄惊杀人。

巧借闻雷来粉饰, 因地制宜信如神。

........................................................................................ 束兵秣马去仓促, 心念天言衣带中。

撞破铁笼逃豺狼, 顿开金锁走蛟龙。

........................................................................................ 那时手足似瓜分, 信断音稀杳不闻。

本日君臣重聚义, 正如龙虎会风云。

........................................................................................ 曹公屈指从头数: 全国英雄独使君。

髀肉复活犹感慨, 争教寰字不三分? ........................................................................................ 老去花残春日暮,宦游偶至檀溪路;停骖眺望独盘桓,面前寥落飘红絮。

暗想咸阳火德衰,龙争虎斗交相持;襄阳会上天孙饮,坐中玄德身将危。

逃生独出西门道,背后追兵复将到。

一川烟水涨檀溪,急叱征骑往前跳。

马蹄蹄碎青玻璃,天风响处金鞭挥。

耳畔但闻千骑走,波中忽见双龙飞。

西川独霸真英主,坐下龙驹两相遇。

檀溪溪水自东流,龙驹英主今何处! 临流三叹心欲酸,夕阳寂寂照空山;三分鼎足浑如梦,踪影空留活着间。

........................................................................................ 曹操军中飞虎出, 赵云怀内小龙眠。

无由安抚忠臣意, 故把亲儿掷马前。

........................................................................................ 宝剑落时山石断, 金环响处火光生, 两朝旺气皆天数。

从此乾坤鼎足成。

........................................................................................ 吴蜀成婚此水浔, 明珠步障屋黄金。

谁知一女轻全国, 欲易刘郎鼎立心。

........................................................................................ 蜀主窥吴向三峡,崩年亦在永安宫。

翠华想像空山外,玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋长临近,一体君臣祭奠同。

........................................................................................ 赞叹诸葛亮诗: 襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈愚昧压云根,流水潺潺飞石髓; 势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头聚积皆黄卷,座上来往无白丁; 叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星。

庐中师长教师独幽雅,闲来亲身勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安全国。

........................................................................................ 一天风雪访贤良,不遇空回意感伤。

冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落,劈面纷纭柳絮狂。

回顾停鞭眺望处,烂银堆满卧龙冈。

........................................................................................ 身未升腾思退步, 功成应忆去时言。

只因先主打发后, 星落金风抽丰五丈原。

........................................................................................ 高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳,二百年前几隔离。

年夜哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌,纷纭四海生好汉: 曹操擅权得天时,江东孙氏开鸿业;孤穷玄德走全国,茕居新野愁平易近厄。

南阳卧龙有年夜志,腹内雄兵分正奇;只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知。

师长教师尔时年三九,整理琴书离陇亩;先取荆州后取川,年夜展经纶补天手; 纵横舌上鼓风雷,说笑胸中换星斗;龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽! ........................................................................................ 博望相持用火攻, 批示如意笑谈中。

直须惊破曹公胆, 初出茅庐第一功! ........................................................................................ 一天浓雾满长江, 远近难分水迷茫。

骤雨飞蝗来战舰, 孔明本日伏周郎。

........................................................................................ 七星坛上卧龙登, 一夜春风江水腾。

不是孔明施奇策, 周郎安得逞才能? ........................................................................................ 周瑜决议计划取荆州, 诸葛先知第一筹。

期望长江喷鼻饵稳, 不知私下垂钓钩。

....................................................................................... 卧龙南阳睡未醒, 又添列曜下舒城。

苍天既已生公瑾, 红尘何必出孔明! ........................................................................................ 功盖三分国, 名成八阵图。

江流石不转, 遗恨掉吞吴。

........................................................................................ 蒲月驱兵入不毛, 月明泸水瘴烟高。

誓将雄略酬三顾, 岂惮征蛮七纵劳。

........................................................................................ 羽扇纶巾拥碧幢, 七擒巧计制蛮王。

至今溪洞传威德, 为选高原立庙堂。

........................................................................................ 戎马出西秦, 雄才敌万人。

轻摇三寸舌, 骂死老奸臣。

........................................................................................ 瑶琴三尺胜大军, 诸葛西城退敌时。

十五万人回马处, 土着土偶指导到今疑。

................................................

《不雅沧海》名句赏析

日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。

”诗人借助独特的想像来表示年夜海吞吐日、月、星斗的气势。

星汉:指银河。

这四句的意思是“仓促远行的日月,就仿佛出自豪海当中,光辉非常的满天繁星,就仿佛出自豪海间。

”这四句从两个“若”字看,虚写了作者的主不雅感触感染,即诗人看到海水澎湃浩大所想像出的气象。

谁知道曹操短歌行的赏析

“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称,是用于宴会场所的歌辞。

曹操集子里现存《短歌行》两首,课文选的是第一首。

作为一名政治家兼军事家的诗人曹操,十分正视人材,这首诗抒发了他巴望招纳贤才、立功立业的雄图年夜愿。

全诗三十二句,分四节,每八句一节。

第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。

“对酒当歌,人生几何?比方朝露,去日苦多。

”“当”,对着。

“去日”,指逝去的岁月。

这四句意思是:在边喝着酒,边唱着歌时,突然感慨道:人生能有多久呢?人生啊,就比如凌晨的露珠,一会儿就干了,又苦于曩昔的日子太多了。

“慨当以慷,忧思难忘。

何故解忧?惟有狂药。

”“慨当以慷”是“激昂大方”的距离用法,“当以”,没有其实意义,即指宴会上歌声激昂大方鼓动感动。

“狂药”相传是发现酿酒的人,这里作酒的代称。

这四句意思是:即便宴会上歌声激昂大方鼓动感动,诗人心里的忧闷仍是难以消弭。

用甚么来消弭胸中的忧闷呢?只有借酒解愁。

我们若何理解诗人这类人生苦短的忧叹呢?诗人生逢浊世,目击苍生流离失所,肝肠寸断,巴望立功立业而不得,因此发出人生苦短的忧叹。

这一点我们可从他的另外一首诗《蒿里行》中获得左证:“白骨露于野,千里无鸡鸣。

生平易近百遗一,念之断人肠。

” 第二节抒写诗人对贤才的渴求。

“青青子衿,悠悠我心”,是援用《诗经•郑风•子衿》中的成句。

“青衿”,周朝念书人的服装,这里指代有学问的人。

“悠悠”,久长的模样,形容忖量之情。

这两句意思是:你的衣领青青啊,老是让我如斯顾虑。

原诗后两句是:“纵我不往,子宁不嗣音?”意思是:固然我不克不及去找你,你为何不自动给我音信?曹操因为事实上不成能一个一个地去找那些贤才,所以他利用这类涵蓄的话来提示他们,但愿贤才自动来归。

“但为君故,沉吟至今。

”“沉吟”,低声叨念,暗示孺慕。

这两句意思是:只由于你的原因,让我孺慕到现在。

“青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

”四句以女子对心爱的男人的忖量比方本身对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有佳宾,鼓瑟吹笙。

”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》,《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热忱招待尊贵客人的的诗歌。

前两句起兴,意思是:野鹿呦呦呦呦地叫,欢畅地吃着野地里的艾蒿。

以下各句描述宾客欢宴的排场,这里援用的两句意思是:我有很多尊贵的客人,席间弹起琴瑟,吹起笙乐。

诗人援用这几句诗,暗示本身对贤才的热忱。

第三节抒写诗人对贤才可贵的忧思和既得贤才的欣喜。

“明明如月,什么时候可掇?”“明月”,比方人材。

“掇”,拾取,摘取。

意思是:贤才有如天上的明月,我甚么时辰才能摘取呢? “忧从中来,不成隔离。

”因为求才不得,心里不由发生忧闷,这类忧闷没法排遣。

“越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心怀旧恩。

”“ 陌”、“阡”,都是指田间巷子,工具向叫“陌”,南北向叫“阡”。

“枉”,屈驾,劳驾。

“用”,以。

“存”,探询,问候。

“契阔”,久别重逢。

“讌”,通“宴”。

“旧恩”指昔日的交谊。

这四句意思是:(客人,即指人材)穿过纵横交织的巷子,屈驾来访。

主客久别重逢,欢畅泛论,记忆犹新昔日的交谊。

前四句诗人把追求贤才活泼地比作“欲上彼苍揽明月”,借以表白求贤不得的苦闷和忧思;后四句描述贤才既得,喜不自胜,欢喜无限的情形。

第四节抒写诗人对踌躇未定的贤才的关心和巴望全国贤才尽归本身的理想。

“月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?”“匝”,周,圈。

意思是:明月朗朗星星稀,乌鸦向南高高飞。

绕树飞了几多圈,不知哪根树枝可栖息。

这四句是说那些贤才在三国鼎峙的场合排场下莫衷一是,不知道投奔到谁的门下。

诗人但愿他们不再踌躇,赶快到本身这边来。

“山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,全国归心。

”前两句借用《管子•形解》中的话:“海不辞水,故能成其年夜;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。

”后两句借用典故,据《史记•鲁周公世家》记录,周公说他“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐掉全国之圣人”。

这四句意思是:山不以它的高而知足,海不以它的深而知足。

周公热切周到地欢迎贤才,使全国的人材都能甘拜下风地来归顺。

诗人用“山不厌高,还不厌深。

”比方贤才多多益善。

以周公自比,表白本身决心礼贤下士,但愿贤才全数归己,帮忙本身立功立业,同一全国的雄图年夜愿。

这几句一语道破,点了然全文的大旨。

《短歌行》的艺术表示手法可归纳综合为以下几点。

言志与抒怀相连系。

诗歌抒发了诗人巴望招纳贤才、立功立业的雄图年夜愿。

言志的同时也抒发了诗人的豪情:有人生苦短的忧叹之情,有对贤才的渴求之情,有既得贤才的欣喜之情,有对踌躇盘桓的贤才的安慰之情,有深信本身礼贤下士,全国贤才定会归附本身的自傲之情。

诗人把这些复杂的豪情,经由过程似断似续,低廻沉郁的笔调表示了出来。

援用《诗经》中的成句。

引《子衿》中表示女子对恋人密意忖量的名句,表达诗人对贤才的巴望;引《鹿鸣》中描述欢宴宾客的句子,表达诗人对贤才的等候和礼遇。

比方。

以明月比方贤才,以明月不成掇比...

孔子 老子 庄子 曹操的故事名言诗句并作鉴赏!!!吃紧!!!

曹操:步出夏门行【内容】:孟冬十月,冬风盘桓,气候清除,繁霜霏霏。

〔昆鸟〕鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟躲藏,熊罴窟栖。

钱□(博改金旁)停置,农收积场。

逆旅整设,以通贾商。

幸乃至哉!歌以咏志。

短歌行【内容】:对酒当歌,人生几何?比方朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何故解忧,惟有狂药。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有佳宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,什么时候可掇。

忧从中来,不成隔离。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心怀旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,全国归心。

不雅沧海【内容】:东临碣石,以不雅沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

金风抽丰萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。

幸乃至哉,歌以咏志。

龟虽寿【内容】:神龟虽寿,猷有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;义士老年末年,壮心不已。

盈缩之期,不单在天;养怡之福,可得永年。

幸乃至哉,歌以咏志。

塘上行【内容】:蒲生我池中,其叶何离离。

傍能行仁义,莫若妾自知。

众口铄黄金,使君生分袂。

念君去我时,独愁常苦悲。

想见君色彩,感结悲伤脾。

念君常苦悲,夜夜不克不及寐。

莫以豪贤故,搁置素所爱?莫以鱼肉贱,搁置葱与薤?莫以麻枲贱,搁置菅与蒯?出亦复何必,入亦复何愁。

边地多悲风,树木何修修!从君致独乐,延年寿千秋。

庄子:冥有鱼,其名为鲲。

鲲之年夜,不知其几千里也。

化而为鸟,其名 为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也 ,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

曹操 龟虽寿 赏析300字以上

龟虽寿神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;义士老年末年,壮心不已。

盈缩之期,不单在天;养怡之福,可得永年。

幸乃至哉,歌以咏志。

南朝钟嵘写了一部《诗品》,批评诗人,辨别第等,把曹操的诗置于下品。

可是,曹操的诗却有了一种震动人心的庞大气力,使儿女无数英雄志士为之倾倒若狂。

据《世说新语》记录:东晋时期重兵在握的年夜将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。

义士老年末年,壮心不已”。

以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。

为何理论家的目光同读者的赏爱如斯年夜不不异呢?这是一个很是发人沉思的题目。

王年夜将军击节赞美的诗,是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。

曹操那时击败袁绍父子,平定北方乌桓,迟疑满志,乐不雅自傲,便写下这一组诗,抒写襟怀胸襟立功立业的激情壮志。

此时曹操已五十三岁了,不由想起了人生的旅程,所以诗一开首便无穷感伤地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。

”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。

”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可仍是不免一死呀!《韩非子·难势篇》记录:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样可以或许乘云驾雾,本事可谓年夜矣!但是,一旦烟消云散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才年夜略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦难免于仙人永生之术的勾引,而独曹操对生命的天然纪律有苏醒的熟悉,这在谶纬迷信跋扈炽的时期是难能宝贵的。

更宝贵的是若何看待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感慨浮生若梦、劝人实时行乐的悲调,激昂大方高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。

义士老年末年,壮心不已。

”曹操自比一匹上了年数的千里马,固然形老体衰,屈居枥下,但胸中依然激荡着驰骋千里的激情。

他说,有志干一番事业的人,固然到了晚年,但一颗勃勃大志永不会低沉,一种对雄伟抱负寻求永不会停歇啊!这首诗始于人生哲理的感慨,继发壮怀剧烈的高唱,复而回到哲理的思辩:“盈缩之期,不单在天;养怡之福,可得永年。

”曹操对人生的观点很有一点辩证的思惟,他起首讲尊敬天然纪律,人老是要死的。

接着讲人在有限的生命里,要充实阐扬主不雅能动性,去积极朝上进步,立功立业。

最后再谈到人在天然纪律眼前也不是完全力所不及的,一小我寿命的是非固然不克不及背背客不雅纪律,但也不是完全任凭上天放置。

若是善自调养身心,使之健康兴奋,不是也能够延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一小我精力状况是最主要的,不该因年暮而低沉,而要“壮心不已”--要有永不断止的抱负寻求和积极朝上进步精力,永久乐不雅高昂,发奋图强,连结思惟上的芳华。

曹操以亲身体验揭露了人的精力身分对健康的主要意义,从这方面来讲,它不又是一篇绝妙的摄生论吗!《龟虽寿》更宝贵的价值在于这是一首真实的诗歌,它斥地了一个诗歌的新时期,汉武帝免除百家,独尊儒术,把汉朝人的思惟禁锢了三四百年,弄得汉朝文人不会写诗,只会写那些称道帝王好事的年夜赋和没完没了地注释儒家经籍,真正有豪情,有个性的文学得不到成长。

直到东汉末年全国分崩,风云扰攘,政治思惟文化产生重年夜转变,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。

他“外定武功,内兴文学”,身旁堆积了“建安七子”等 一年夜批文人,他们都是全国才志之士,糊口在久经战乱的时期,思惟豪情经常表示得激昂大方鼓动感动。

正如《文心雕龙·时序》说:“不雅当时文,雅好激昂大方,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。

”特别是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮激昂大方,震烁古今,前无前人,后无来者。

这类布满豪情诗歌所表示出来的开朗刚健的气概,后人称之为“建安风骨”,曹操是最凸起的代表。

千百年来,曹操的诗就是以这类“梗慨多气”风骨及其内涵的积极朝上进步精力,震动着全国英雄的心灵。

也恰是这类宝贵特质,使建安文学在中国文学史上闪动着精明光华。

钟嵘将曹操置于下品,首要是嫌其“古直”而少文采,却不知曹操如许一名英气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。

钟嵘六朝时人,那时文学之士很讲求文采华丽,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价太低,明显是时期风气使然。

我们知道,任何文学--包罗诗歌在内,文采较以内容,究竟??结果是第二位的。

关于曹操的文学地位,曩昔常为其政治事迹所掩,而不为人正视,实在,他在中国文学成长史上,是有出色进献的人物,出格对建安文学有首创之功,其实是该当年夜书一笔的。

(张铁明)

不雅沧海 赏析

《不雅沧海》一诗全篇写景,此中并没有直抒胸臆的感伤之词,可是朗读全诗,仍能使人感应它所深深依靠的诗人的情怀。

经由过程诗人对波澜澎湃、吞吐日月的年夜海的活泼描画,使我们恍如看到了曹操高昂朝上进步,立志同一国度的伟年夜理想和壮阔胸怀,触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型情况中思惟豪情的活动。

《次北固山下》是千古传颂的名篇,此中“潮平两岸阔,风正一帆悬”、“海日生残夜,江春入旧年”是备受奖饰的名句。

这首诗描画了诗人在北固山下停靠时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南气象,但时近春节,头顶年夜雁,发出了“乡书何处达”的感慨。

全诗意境美好,情形融合,抒发了诗人客居外埠时深切的思乡之情。

《钱塘湖春行》从孤山北面到此刻的平湖秋月、白堤,诗人一路走来一路向人们陈述春的信息:湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿,诗人灵敏细腻的笔触,让人们从中体味到西湖正在伸展地着上春装。

诗人歌颂西湖的春色,而且指出他最爱在白沙堤上行走。

白堤的双方是水,堤两旁种满了柳树、桃树。

春季走在白堤上,澹澹的湖水就在你的脚边,你恍如走在水面上;早春的柳枝如烟如雾,如丝如缕,飘荡在你的脸上,使你心中涌生无穷温顺无穷爱,你像在黑甜乡、在仙境。

当春季走在白堤上时,你就更能体味到诗人写这首诗时的感受和表情了。

天净沙 秋思:是元朝散曲家白朴描述秋景的一首小令。

小令本来的处所风行于平易近间的小曲,句子是非不齐,有必然的声调。

它和词分歧的处所是用韵加密了。

秋季的薄暮有点萧瑟,诗人用了孤村,夕照等六个典型景物来表示。

接着用飞鸿这一句,把寂静的景物和翱翔的年夜雁联系起来静中有动。

最后用青山、白草两句,把斑斓的秋景显现在面前。

白草红叶黄花只是三个词语并列,却色采光鲜地描画出秋季的美景。

这只曲中有秋景的清萧,却没有悲惨的情感

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