流行音乐歌词中化用古典诗词

文学网 时间:2019-06-22 19:35:06

《蜀绣》

芙蓉城三月雨纷纭 四月绣花针

羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸

看铁马踏冰河 丝线缝年光光阴 尘凡千帐灯

山川一程风雪再一程

红烛枕蒲月花叶深 六月杏花村

红酥手青丝万千根 姻缘多一分

等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声

伊人倚门望君踏归途

君可见刺绣每针 有报酬你疼

君可见牡丹开平生 有报酬你等

江河入海奔 万物为谁春

明月照不尽拜别人

君可见刺绣又一针 有报酬你疼

君可见夏雨金风抽丰有人 为你等

翠竹泣墨痕 锦字画不成

情针意线绣不尽 鸳鸯枕

今生笑傲风月瘦如刀 催人老

下世与君暮暮又朝朝 多逍遥

芙蓉城三月雨纷纭 四月绣花针

羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸

看铁马踏冰河 丝线缝年光光阴 尘凡千帐灯

山川一程风雪再一程

红烛枕蒲月花叶深 六月杏花村

红酥手青丝万千根 姻缘多一分

等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声

伊人倚门望君踏归途

君可见刺绣每针 有报酬你疼

君可见牡丹开平生 有报酬你等

江河入海奔 万物为谁春

明月照不尽拜别人

君可见刺绣又一针 有报酬你疼

君可见夏雨金风抽丰有人 为你等

翠竹泣墨痕 锦字画不成

情针意线绣不尽 鸳鸯枕

绕指柔破锦万万针 杜鹃啼血声

芙蓉花蜀国尽缤纷 转眼尘归尘

战歌送离人 行人欲销魂

浓情深情此话认真

君可见刺绣每针 有报酬你疼

君可见牡丹开平生 有报酬你等

江河入海奔 万物为谁春

明月照不尽拜别人

君可见刺绣又一针 有报酬你疼

君可见夏雨金风抽丰有人 为你等

翠竹泣墨痕 锦字画不成

情针意线绣不尽 鸳鸯枕

《蜀绣》中的典故和化用

1、芙蓉城三月雨纷纭

“芙蓉城”我国古代对四川成都的美称,又称“锦官城”。五代后蜀王孟昶时,在城墙上遍杆芙蓉,使成都“四十里为美丽”,故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。

“三月雨纷纭”暗合杜牧《清明》“清明时节雨纷纭,路上行人欲销魂”。清明节古时也叫三月节。杜甫还有诗《春夜喜雨》“晓看红湿处,花重锦官城”。指成都的锦里,蜀锦是成都的一年夜特产,汗青悠长。东汉期间朝廷就在成都设置了专门办理机构“锦官”,其官厅就在成都东南的“流江”岸边,后代称成都为“锦官城”即源于此。

“芙蓉城三月雨纷纭,四月绣花针”我的理解:成都地处西南,潮湿多雨,从三月下到四月,精密的雨丝犹如手中的针线,映衬绣娘哀婉细腻的心思。

2、羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸

“羽扇纶巾,说笑间,樯橹灰飞烟灭。” 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

这里暗指的是诸葛亮。成都有武侯祠,是记念中国古代三国期间蜀汉天子刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇。它旁边的锦里就有展现蜀绣的工厂。

“羽毛扇遥指千军阵,锦缎裁几寸”我的理解:这句点明词中情境:前方战事吃紧,后方绣娘绣锦。

3、看铁马冰河

化用陆游《十一月四日风雨年夜作》:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。

4、尘凡千帐灯,山川一程风雪再一程

化用纳兰性德《长相思》。

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

“看铁马踏冰河 丝线缝年光光阴 尘凡千帐灯 山川一程风雪再一程”我的理解:此句将疆场、绣房、送夫出征的情形交叉在一路,点明在绣娘无数次纪念丈夫的时辰,芳华悄然逝去。此中,“尘凡千帐灯”是指万万个绣娘的闺中孤灯仍是指万万个征夫的营中残灯呢?实在不主要,它表达得都是了万万个分手的有恋人在夜幕下相思的情形。

5、红烛枕蒲月花叶深 六月杏花村

“杏花村”是古时诗人常会用到的地址指代。一千多年来,陪伴着杜牧《清明》“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”的普遍传布,关于杏花村的具体地址,也被人们争辩了一千多年。

这句我的理解:意象的堆砌,表示从5月到6月绣娘翘首期待的情形:家中的红烛、枕头仿佛洞房那天,但人却不在;天井里花开了叶茂了,但仍不知郎君归期。

6、红酥手青丝万千根 姻缘多一分

出自陆游《钗头凤》。此词是一篇“风骚千古”的佳作,它描写了一个动听的恋爱悲剧。据《历代诗馀》载,陆游年青时娶表妹唐婉为妻,豪情深挚。但因陆母不喜唐琬,威胁二人各自另行嫁娶。十年以后的一天,陆游沈园春游,与唐琬萍水相逢。此情此景,陆游怅然久之,赋《钗头凤》一词。听说唐婉获知这词后,亦是感伤丛生,对赋一词《钗头凤 世薄情》。这两阕词固然出自分歧的人之手,前一首为南宋闻名词人陆游所作,后一首为其前妻唐琬所作,却浸润着一样的情怨和无奈,。下附两词:

陆游《钗头凤》

红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。春风恶,欢情薄,一抱恨绪,几年离索。错,错,错!

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

唐婉《钗头凤》

世情薄,情面恶,雨送傍晚花易落。晨风乾,泪痕残,欲笺苦衷,独语斜栏。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜衰退,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

红酥亦作“红苏”形容红润柔腻。

我的理解:这句描写了绣娘刺绣的情形,不但有景(玉手、秀发、犹如发丝精密的蜀锦),更有情(绣娘等候她和丈夫之间的红线像手中的针线一样,细精密密,是以死板的绣活在她看来有非分特别的意义:每多绣一针,她和丈夫的人缘就安稳一分)。

7、等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归途

“残阳”,落日。描述该气象的诗良多,仅举白居易《暮江吟》为例:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜玄月初三夜,露似珍珠月似弓。”

“残阳孤影”这个意境,我感觉和元代马致远《天净沙 秋思》很像:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,旧道西风瘦马。落日西下,断肠人在海角。”

“牡丹”,花期4-5月。“樽”,是一种古代的容酒器,也写作“尊”。耳熟能详的佳句有“人生满意须尽欢,莫使金樽空对月”(李白《将进酒》)“人世如梦,一樽还酹江月”(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)。

“等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归途”我的理解:这句描述了绣娘孑然一身、茕茕孤单(在城门口)期待丈夫归来。(此时城中牡丹尽放,牧笛声声中听。实在相对“牡丹染铜樽”是实景,我更趋势于它是对应上阕“丝线缝年光光阴”,一样是绣娘刺绣的情形,描写的是绣娘手中蜀绣的样子)

8、江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽拜别人

“江河入海流”让我想起了王之涣的《登鹳雀楼》“白天依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”

“万物为谁春”,应当是引自纳兰的《画堂春》:平生一代一双人,争教两处断魂。相思惟望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。

“明月照不尽拜别人” ,晏殊《蝶恋花》:槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙拜别苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断海角路。欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处?

9、翠竹泣墨痕 锦字画不成 情针意线绣不尽 鸳鸯枕

“锦书”,用苏惠故事。《晋书·窦涛妻苏氏传》:“滔,苻坚时为秦州刺史,被徒流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗文以赠滔,委婉轮回以读之,今生、词甚凄婉,凡八百四十字。”后随称老婆给丈夫的手札为锦文,锦字。这个典故经常使用,见上《钗头凤》:“山盟虽在,锦书难托”。还有李清照《一剪梅》:

红藕喷鼻残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自漂荡水自流。一种相思,两处闲愁。

此情无计可消弭,才下眉头,却上心头。

“鸳鸯枕”,都是恋人利用,枕绣鸳鸯,但求齐心赞成至死不分。《西厢记》,红娘抱着枕头送崔莺莺相就张生,鸳鸯枕,翡翠衾,羞搭搭不愿把头抬,弓鞋凤头窄,云鬓坠金钗。这句我的理解仍是盼归,同时描写了两情面真意切。

10、今生笑傲风月瘦如刀 催人老 下世与君暮暮又朝朝 多逍遥

“朝朝暮暮”这个很着名哈,秦不雅《鹊桥仙》: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一重逢,便胜却人世无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂执政朝暮暮。

这句除闺怨,更添一丝宽大旷达,此绣娘就像她手中的针线一样,温婉细腻而又坚韧如丝,若是今生岁月蹉跎不克不及相守,那就下世朝朝暮暮相伴吧!

11、绕指柔破锦万万针 杜鹃啼血声 芙蓉花蜀国尽缤纷 转眼尘归尘

“绕指柔”,来历于西晋刘琨《重赠卢谌》的两句诗:“何意百炼钢,化为绕指柔?”意为没想到千锤百炼,却铸成柔嫩得可以在指间环绕纠缠的剑。原诗抒爆发者本身欲立功立业而难以成绩的感伤,布满了英雄掉意的悲惨。 现代凡是用来指女子的柔情能将钢铁般的英雄熔化。这首词里,我感觉是双关吧,除绣娘的柔情,应当还直指绕指的丝线。

“杜鹃啼血”,传说杜鹃日夜悲鸣,啼至血出乃止。经常使用以形容哀思之极。白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”也有传说周代末年蜀地的君主望帝,禅位退隐后,不幸国亡身故,身后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动听心腑,名为杜鹃。

有李商隐《无题 锦瑟》用此典:“庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃。” “尘归尘”出自圣经:“ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life”,译文“尘归尘,土归土,让往生者平和平静,让活着者重获摆脱”。 这句仍是在表达绣娘殷切盼愿丈夫回来的心声。

12、战歌送离人 行人欲销魂 浓情深情此话认真

“离人”,古来诗词中诉拜别情的良多,用拜别之情衬托出伤感又凄美排场的诗词良多。好比王实甫的《西厢记》:“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,老是离人泪。”苏轼《水龙吟》的点睛之笔:“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。

这一阕写道转眼间花开花落归入灰尘,听凭我满腔柔情化作至极哀思,郎君你还未归来。想起昔时拜别情形,伤感无穷。那时你说的蜜语甘言都是真的吗?

那为何你还不归来?

李商隐锦瑟中化用两个名人典故的诗句是?

1、李商隐《锦瑟》顶用两个名人典故的诗句是“庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃”。

名人别离是庄周和望帝杜宇。

2、原文锦瑟锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追思?只是那时已怅惘。

3、译文精彩的瑟为何竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追思芳华韶华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为胡蝶,望帝把本身的幽恨寄身于杜鹃。

明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪,蓝田日暖玉石才可以或许化作青烟。

此时此景为何要此刻才追思,只由于那时心中只是一片茫然。

4、简析《锦瑟》是唐朝诗人李商隐的代表作之一。

诗题“锦瑟”,但并不是咏物,不外是按古诗的老例以篇首二字为题,实是借瑟以隐题的一首无题诗。

此诗是李商隐最难索解的作品之一,诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。

作者在诗中追思了本身的芳华韶华,伤感本身不幸的遭受,依靠了悲慨、愤激的表情,年夜量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良田生烟等典故,采取比兴手法,应用联想与想象,把听觉的感触感染,转化为视觉形象,以片断意象的组合,缔造昏黄的境地,从而借助可视可感的诗歌形象来转达其竭诚浓郁而又幽约深曲的沉思。

全诗词采华丽,涵蓄深邃深挚,情真意长,动人至深。

古诗中化用名句的感化是甚么捏

绝句杜甫 (其三) 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上彼苍. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.[2] 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 李白的《送孟浩然之广陵》武昌蛇山桥的春联:袅袅白云,不尽帆飞,三峡浪开东海日;翩翩黄鹤,无边霞涌,五洲客醉楚天春.

语文古诗文默写1.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”这 ...

《速写冬季》: 遥遥雪在路上 盘桓倘佯 夹裹雾松锐气之锋铓 劲松傲立文风不动 静静 盘若雪峰 远山 峭壁红梅 披挂 白色天鹅绒兜蓬 迷醉山河 诗中的韵律、节拍均颇似古代的词,涵蓄而不艰涩,秀中有骨,柔柔而不薄弱虚弱。

“遥遥雪在路上”的“遥遥”、“夹裹雾松锐气之锋铓”的“之”,“盘若雪峰”的“若”,都深深地带有古典语词的特点,诗人把它们融入了现代诗的情势当中,其美不堪收。

而在这富有古典韵味的诗句以外,是一幅幅更富古典情韵的画卷,《速写冬季》的前两节恍如在工笔勾画一幅“年夜雪压青松,青松挺且直”的雪中青松图,后一节则描摹了“梅花喷鼻自苦寒来”的活泼情形,真正如王维所言的“诗中有画,画中有诗”。

馨怡轻舞重视古典传统但其实不丢弃“现代”,她寻求着现代格律诗的建筑美。

她的诗歌创作没有受缚于古典诗词格律的窠臼与限制,诗句的情势自由活跃,合适现代诗建筑美的要求。

所谓建筑美,乃徐志摩提出的诗学理念,主张现代自由体诗歌要在情势摆列上使本来单1、平面、涣散的说话符号成为多维、立体、整体的感情符号,发生强烈的视觉结果。

如《水的样子》: 年夜地趟过 你郁闷的影子 一滴露水悬浮起 欲滴还羞的梦喷鼻 月儿暗暗 弯过你的眉梢 把一颗柔嫩的苦衷 悬想 翻来覆去取出鱼肚白 早晨有甜润的歌声 飘来飘去 如水的秋波眽眽 缠绵缱绻丝丝缕缕 月洗铅华 坐断傍晚 雨 是你心里深处的 暗伤 诗句参过失落,是非有致,“欲滴还羞的梦喷鼻”流淌着辛弃疾“欲说还休”的古诗词影子,而全部诗却在现代的建筑美中修建着不凡的诗性魅力。

馨怡轻舞诗歌的古典美其次表示在古典意境与现代情素的契合。

馨怡轻舞经常在诗中化用一些古文、成语、古典诗歌的诗句及其意韵,营建一种古典美的意境,使其典雅含蓄。

如《哀伤》中“斜风细雨/刮洗不净你满目尘沙/血染一指禅雪/荡涤一世尘埃污垢”,化用了张志和《渔歌子》中的“斜风细雨不须归”,把《哀伤》中的哀伤马上拉得很远很淡,却又如斯切近,一种淡淡的哀伤霎时攻击你的心田。

而意象在乎境的构建中是最年夜的载体,馨怡轻舞把它作为现代情素的依靠,又作为古典意境的显现装配。

轻舞很是喜好用“琴”这个意象,“琴”自己带有稠密的古典韵味,因此它在诗中的频仍呈现使得其诗的古典意韵不问可知,如“十个手指的青苗/弹跳飞跑/口角门路奏响琴弦传感奥妙”“婉转的琴声如接力/急奔八月高阳普照的枝头”(《终究……》)“细雨的琴弦/在风的鬃毛上轻颤”(《心雨》)等等。

馨怡轻舞的诗歌意象老是充盈着稠密的传统文化气味,同时有旧诗词的空气,泛溢着古典美,如笛声、蝉鸣、细雨、风、心雨、月等等意象,均为古典诗词积淀甚久的意象,这些意象在诗中的显现,使轻舞的诗如架构起一座通向古典的桥梁,源源传输过来的是古典意境难以言说的美。

这类意境美真可谓“玲珑透辟,不成凑泊,如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无限。

”[2]馨怡轻舞的《水的样子》、《哀伤》、《缔结一池花好月圆》、《满目幽蓝》等诗歌都不乏这类美。

馨怡轻舞诗歌的古典美还表示在她长于把古典心情与现代体验融合于一体。

正如她娴静的性情一样,她有一种虚静的创作心情。

虚静,是指诗人解除外界事物的干扰与心里邪念的纠缠,收视反听地投入创作的虚空、安好的心理状况。

虚静的理念来自荀子的“虚一而静”,是审美心理和创作心理的配合寻求。

馨怡轻舞实在在很年夜水平上已无意识地做到了这一点。

在一次QQ聊天中,她说到她不会有那种被创作豪情冲击而没法入眠或是深夜起来创作的感触感染,她通常为凝思静想,渐渐地在比力安然平静安好的状况中体验糊口和感情然落后行创作,诗句,就像小溪流的流水一般静静地淌过心灵的诗门,再默默地沿着笔尖流泻出来。

实在这是一种很奇奥的创作状况,对诗人来讲,豪情当然主要,但安好的心态更合适一些古典诗句流淌出来。

这实际上是良多诗人们寻求的一种状况。

德国存在主义哲学家海德格尔曾说过:“在诗中,人进入一种静息状况,但其实不是思惟毫无勾当,而是处于人的各类潜能协调活动的那样一种无穷的状况。

”[3]宗白华也曾指出:“艺术心灵的降生,在人生无私的一霎时,即美学上所谓‘静照’。

静照的出发点在于空诸一切,心无挂碍,和世务临时绝缘。

这时候一点觉心,静不雅万象,万象如在镜中,光亮莹洁,而各得其所,显现着它们各自的充分的、内涵的、自由的生命,所谓万物静不雅皆自得。

这自得的、自由的各个生命在静默里透露辉煌。

”[4]海德格尔的“静息状况”,宗白华的“静照”,即我们说的虚静心态。

我们读馨怡轻舞的诗时无形中都遭到影响,就像从闹热热烈繁华的都会中走进一间古静的寺庙,心里的喧哗都被净化,心在诗句间获得洗涤,惟剩一片纯净和恬然。

如她的《心雨》: 细雨的琴弦 在风的鬃毛上轻颤 丝缕如绸 超脱 似紫雾青烟 漫过遥远 戈壁漾来笛声一曲 娓娓火焰愉悦地心跳 是谁轻言庇护如蜜 暖意的手 撩绕欲念的懦弱 倾斜一片水域爱的心雨 若是没有一片安好安然平静的心情,没有一种虚静的心态,就不成能写出如斯超尘脱俗细腻委婉的语词来,整首诗覆盖着一种如绸似紫雾般超脱...

“诵经典诗词 传中化文明”这几个字的欧体楷书怎样写

古诗《锦瑟 》中可以理解性默写的诗句有:1、《锦瑟》中以锦瑟起兴,引发对华年旧事的追思的句子是:锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。

2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,它表示的这类可望不成即的抱负境地代表的是诗人全数的感情。

作者用此联阴阳冷暖的分歧境地揭示了高洁的豪情、执著的倾慕和无尽的哀思与怅恨。

颔联是:庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃。

3、《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

4、《锦瑟》一诗中回环盘曲地表达了本身的难过苦痛,让报酬之哀惋不已的句子是:此情可待成追思,只是那时已怅惘。

5.《锦瑟》表达“凝听锦瑟之繁弦,勾起对华年旧事之追思,音繁而绪乱,惘然以难言”的诗句是:锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。

6.《锦瑟》中表达“华年旧事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句:庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃。

7.《锦瑟》诗中此情可待成追思,只是那时已怅惘,抒发“此情”的无尽惘然,别说此刻追思,就是那时就已无尽的怅然若掉了。

8.杜鹃,是我国古诗词中最多见的意象之一。

因其叫声甚哀,常常用来转达一种苦楚之情或忖量之意。

《琵琶行》中有如许两句“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”,《锦瑟》也有一联提到杜鹃“庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃”。

9.《锦瑟》一诗中“此情可待成追思,只是那时已怅惘”,它表示的这类可望不成即的抱负境地代表的是诗人全数的感情。

作者用此联阴阳冷暖的分歧境地揭示了高洁的豪情、执著的倾慕和无尽的哀思与怅恨。

10.李商隐在《锦瑟》中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

11.《锦瑟》中诗人化用庄周、望帝两个典故来营建昏黄迷离、悲戚哀怨意境的句子是:庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃。

12.《锦瑟》中“庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃”应用典故,描画了夸姣的情境、虚渺的黑甜乡,把人生的恍忽和苦苦追寻的执着表示了出来。

三部曲古诗词有哪些帮忙

1、读懂 鉴赏一首古诗(词),第一步就是要可以或许读懂它。

读不懂,鉴赏也就无从谈起,所谓“不知有汉,何论魏晋”。

在“读懂”这一步上,最少要到达前人所说的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽海角路”的境地①。

我在“读懂”这一步上,侧重掌控好两个“明”字。

1.明字意 明字意,就是对每首古诗(词),要了然每一个字的寄义,到达字字落实的境界。

有时辰,对一首古诗(词),哪怕是有一个字未理解,也会影响对整首诗(词)的理解。

好比:读《诗经·周南·卷耳》,借使倘使对诗中“采采卷耳,不盈顷筐”的“顷筐”弄不大白,就很难理解全诗。

“顷筐”,是一种簸箕外形的浅筐,对其外形不了然,尚没关系,但如果不知这乃是一种浅筐,就会影响对全诗的理解。

此诗写女子对出门在外的丈夫的纪念。

她采卷耳,连“顷筐”都采不满,因而可知她心不在焉,也可见她对丈夫的忖量之深。

若是,对“顷筐”不克不及准确理解,我们就很难体察诗中女子对出门在外丈夫的纪念之情,也就不克不及说是真正读懂了这首诗。

2.明典故 明典故,就是对诗词中所用典故要弄大白。

有些诗词,不消典故,我们浏览的障碍相对来讲要小些;而有些诗词,应用典故较多,并且应用得很是奇妙,若是弄不清晰,仅仅从字...1、读懂 鉴赏一首古诗(词),第一步就是要可以或许读懂它。

读不懂,鉴赏也就无从谈起,所谓“不知有汉,何论魏晋”。

在“读懂”这一步上,最少要到达前人所说的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽海角路”的境地①。

我在“读懂”这一步上,侧重掌控好两个“明”字。

1.明字意 明字意,就是对每首古诗(词),要了然每一个字的寄义,到达字字落实的境界。

有时辰,对一首古诗(词),哪怕是有一个字未理解,也会影响对整首诗(词)的理解。

好比:读《诗经·周南·卷耳》,借使倘使对诗中“采采卷耳,不盈顷筐”的“顷筐”弄不大白,就很难理解全诗。

“顷筐”,是一种簸箕外形的浅筐,对其外形不了然,尚没关系,但如果不知这乃是一种浅筐,就会影响对全诗的理解。

此诗写女子对出门在外的丈夫的纪念。

她采卷耳,连“顷筐”都采不满,因而可知她心不在焉,也可见她对丈夫的忖量之深。

若是,对“顷筐”不克不及准确理解,我们就很难体察诗中女子对出门在外丈夫的纪念之情,也就不克不及说是真正读懂了这首诗。

2.明典故 明典故,就是对诗词中所用典故要弄大白。

有些诗词,不消典故,我们浏览的障碍相对来讲要小些;而有些诗词,应用典故较多,并且应用得很是奇妙,若是弄不清晰,仅仅从字面上理解,就很难读懂,或说,很难准确解读其内在。

好比,读宋朝年夜词人辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》: 千古山河,英雄无觅、孙仲谋处。

舞榭歌台,风骚总被、雨打风吹去。

夕阳草树,平常巷陌,人性寄奴曾住。

想昔时,雄姿英才,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,博得仓促北顾。

四十三年,望中犹记、狼烟扬州路。

可堪回顾,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 我们弄大白了此词所用典故,就不难理解其思惟内容。

词的上片应用了两个典故:一个是用三国时吴国国主孙权(字仲谋)事,他重用周瑜等强人而立功立业;另外一个是用南朝宋武帝刘裕(字德舆,小字寄奴)事,他早年家贫,后来凭仗本身的尽力而当上东晋将领,并亲身率兵北伐,终究颠覆了东晋王朝而自立为帝。

词的下片,也应用了两个典故:一个是用南朝宋文帝刘义隆(“元嘉”为其年号)事,他想学前人“封狼居胥”(即北伐立功),而误听王玄谟之言,派王玄谟率兵轻率北伐,成果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈万状;另外一个是用战国期间的赵国名将廉颇的故实,他曾为赵国立下汗马功绩,后来,赵王觉得他大哥而不再用他。

辛弃疾在此词中应用这些典故,恰如其分,有助于词人怀古伤今,表示其光复华夏掉地的强烈欲望与对南宋小朝廷偏安江左而使之壮志难酬的愤激之情。

读此词,唯有了然其所用典故,才能真正读懂它,也才能贯通其用典之妙处。

2、读透 读透,这是鉴赏古典诗词的第二步。

在这一步上,要到达前人所说的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃”的境地②。

若何才能读透?我觉得,最少应做到“四会”。

1.会“知人论世” “知人论世”,语出《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。

”清朝沈德潜《说诗晬语》云:“又如题画山川,有地名可按者,必写出登临凭吊之意;题画人物,有事实可拈者,必发出知人论世之意。

”③知人论世,用于古典诗词鉴赏,指要领会诗词的作者及写作布景。

领会作者,包罗领会作者的生平、思惟、创作道路、艺术气概等;领会写作布景,包罗领会作品发生的时期布景、作者写作时的心情及同时期其他作者的同类作品等。

会知人论世,才有可能读透具体作品。

好比,读唐朝年夜诗人杜甫的诗《春望》: 国破江山在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

狼烟连三月,家信抵万金。

白头搔更短,浑欲不堪簪。

我们领会杜甫其人及此诗的写作布景,就有助于读透它。

杜甫,具有治国的抱负。

他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中剖明:“致君尧舜上,再使风尚淳。

”...

包括典故的诗词

诗词的用典,是指在诗词中借用汗青故事或仙人故事来抒怀。

还有一种说法,借用或点化前人的诗文佳句来抒怀,也叫用典。

是以,有的诗人就年夜量利用典故,堆砌典故。

因而构成了一种堆典体。

堆砌典故很令人费解,有人就说这是不太好的做法,是居心矫饰赅博。

实在也不尽然。

辛弃疾的词,用典是最多的。

贺新郎----绿树听鹈鴃,更何堪,鹧鸪声住,杜鹃声切!啼到春归无觅处,苦恨芳菲都歇,算未抵人世拜别,顿时琵琶关塞黑,更长门翠撵辞金阙,看燕燕,送归妾。

将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人常绝。

易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,正勇士悲歌未彻。

啼鸟还知这样恨,料不啼清泪常啼血。

谁共我,醉明月。

一共用了七个典故。

1、“顿时琵琶关塞黑”-----王昭君嫁匈奴和亲典故。

《王明君辞序》2、“更长门翠撵辞金阙-”------汉武帝的皇后陈阿娇被打入长门宫典故。

3、“看燕燕,送归妾”--------卫国皇后庄姜的典故。

《诗经。

燕燕》4、“将军百战----故人常绝”-----西汉将军李陵与苏武的典故。

5、“易水萧萧----悲歌未彻”------荆轲刺秦典故。

《史记》6、“啼鸟还-----常啼血”------蜀帝杜宇身后化作杜鹃啼血的典故。

7、“谁共我,共明月”-----用李白《春夜晏桃李园序》、《赠孟浩然》诗句意。

古代诗人写诗用典的人很多,在此没法逐一罗列。

但在词中,辛弃疾用典是最多的。

你可以查一查辛词。

别的,元散曲用典也很常见。

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