描写古塔的古诗

文学网 时间:2019-10-03 19:22:29

  1. 《宿定陵寺(寺在陵内)》

    唐朝:卢纶

    古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。

    云生紫殿幡花湿,月照青山松柏喷鼻。

    禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。

    谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。

  2. 《赠圆上人》

    唐朝:贾岛

    诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。

    古塔月高闻咒水,新坛日午见烧灯。

    一双孺子浇红药,百八真珠贯彩绳。

    且说迩来心里事,仇雠相对似亲友。

  3. 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷》

    唐朝:皎然

    共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。

    清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。

  4. 《月夜怀刘秀才》

    唐朝:元孚

    独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。

    此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。

  5. 《月夜怀刘秀才(一作元孚诗)》

    唐朝:栖白

    独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。

    此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。

  6. 《同于汝锡游降圣不雅》

    唐朝:王建

    秦时桃树满山坡,骑鹿师长教师降年夜罗。

    路尽溪头逢地少,门连里面见天多。

    荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。

    闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。

描述古塔的诗句

喷鼻积寺星期万回同等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来,借有乘化归。

如彼双塔内,孰能知长短。

愚也骇苍生,圣哉为帝师。

当为时世出,不由六合资。

万回主此方,同等性无背。

今我一礼心,亿劫同不移。

肃肃松柏下,诸天来有时。

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵,何楼何塔分歧登。

共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。

秋天登扬州西灵塔 李白

浮图凌苍苍,登攀览四荒。顶高元气合,标出海云长。

万象分空界,三天接画梁。水摇金刹影,日动火珠光。

鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。目随征路断,心逐去帆扬。

露浴梧楸白,霜催橘柚黄。玉毫如可见,于此照迷方。

赤蔷安掸师塔 卢照邻

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。

水华镜秋色,山翠含夕瞟。

高谈十二部,细核五千文。

如如数冥昧,生心理氛且。

前人有糟粕,轮扁情未份。

且当事芝术,从吾所好云。

登栖霞寺塔 蒋涣

三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。

沙平瓜步出,树远绿杨低。南指好天外,青峰是会稽。

同诸公登慈恩寺塔 储光羲

金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。

苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。

虚形宾太极,联袂行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。

灵变在倏忽,莫能穷海角。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。

宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。

崱屴非年夜厦,久居亦以危。

登扬州栖灵寺塔 刘长卿

北塔腾空虚,雄不雅压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。

遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。

稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。

雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,海角远如迫。

江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。

登广陵栖灵寺塔 高适

淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。

迥然碧海西,自力飞鸟外。始知欢快尽,达与赏心会。

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。

远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资年夜块。

何须了无身,然后知所退。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫

高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。

方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。

七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白天,少昊行清秋。

秦山忽破裂,泾渭不成求。俯视但一气,焉能辨皇州。

回顾叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉仙境饮,日晏昆仑丘。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有衣食计。

登西灵塔 陈润

塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。

稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未满意,徒欲蹑云梯。

登西灵塔 陈润

塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。

稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未满意,徒欲蹑云梯。

早秋登慈恩寺塔 欧阳詹

浮图过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。

地迥风弥紧,天永日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难,九层云外倚阑干。

突然笑语半天上,无穷游人举眼看。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难,九层云外倚阑干。

突然笑语半天上,无穷游人举眼看。

题雁塔 许玫

宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,

南轩景象形象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。

暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。更多

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画栋云涌,铁铎风生

刻章只能用四个字

形容“塔”的诗词有哪些?

1、《登飞来峰》宋朝诗人王安石

原文:

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

译文:传闻在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到朝阳初升。不怕浮云会遮住我的视野,只由于现在我身在最高层。

2、《酒泉子·长忆岑岭》宋朝诗人潘阆

原文:

长忆岑岭,峰上塔高红尘外。

昔年独上最高层。月出见觚棱。

译文:经常回想起那座岑岭,山岳上的高塔仿佛与红尘隔离。昔时独自上到最高处,看见的月出有棱角。

3、《屈原塔》宋朝诗人苏轼

原文:

南宾旧属楚,山上有遗塔。

应是奉佛人,恐子就沦灭。

译文:南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。这塔应当是侍奉佛祖的和尚担忧屈原的精魂就要消失,所以建筑的。

4、《同诸公登慈恩寺塔》唐朝诗人杜甫

原文:

高标跨苍天,烈风无时休。

自非旷士怀,登兹翻百忧。

译文:慈恩寺塔崇高高贵出穹庐似的彼苍以外,强劲的风吹得没有停止的时辰。假若没有气度坦荡之人的襟怀胸襟,登上此楼反而会触景生情,生出很多忧闷。

5、《秋天登扬州西灵塔》唐朝诗人李白

原文:

浮图凌苍苍,登攀览四荒。

顶高元气合,标出海云长。

译文:浮图高高,直指天穹,登上绝顶,饱揽周围风光。塔顶与天空的元气相接合,挺拔的标记在海云之上。

描述塔的古诗句

与高适、薛据登慈恩寺宝塔(岑参)

塔势如涌出,孤挺拔天宫。

登临出生避世界,磴道盘虚空。

突兀压神州,峥嵘如鬼工。

四角碍白天,七层摩天穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波澜,驰驱似朝东。

青槐夹驰道,宫馆何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

五陵北原上,万古青濛濛。

净理了可悟,胜因夙所宗。

誓将挂冠去,觉道资无限。

登飞来峰(王安石)

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自(只)缘身在最高层。

与梦得同登栖灵塔(白居易)

半月悠悠在广陵,何楼何塔分歧登。

共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。

古塔凌云古诗的简介

古塔凌云

清.王维珍

云光水色潞河秋,

满径槐花感旧游。

无恙蒲帆新雨后,

一支塔影认通州。

明朝通州八景之一,位于京杭年夜运河北端西畔,北京东门通州城北垣以内。塔名燃灯佛舍利塔,为八角形十三层砖木布局密檐式塔。其建立于北周,唐贞不雅七年(633)复建,辽重熙间(1032-1054)重建,元年夜德、明成化、清康熙九年(1670)曾补葺。十八年地动身圮,三十七年(1698)再建塔身。1976年唐山烈震波及刹毁,1987年重建塔顶。

  是塔由双束腰须弥座,十三层塔身与二层莲台塔刹构成,全高56米,乃北京地域最高之塔。收分极小,几呈直柱,以巍峨挺立,宏伟壮不雅之姿称冠北国。据《通州志》载,此塔天宫中确切藏稀有十粒小米般年夜橙红晶莹之舍利与一颗佛牙。层层砖雕斗拱合度邃密,面面北里浮雕纹饰各异。塔身每根椽端悬精美铜铃一枚,各角仔梁挂响亮风钟二枚,总计2248枚,为世界之最;又每枚外壁皆雕刻捐募者姓名与敬词,偶有刻诗以祷者。于每角老角梁下壁处各倾置一尊砖雕力士神像,共104尊,形态各别,此中有一尊猪八戒像,为明朝所雕,早于《西纪行》小说问世数十年。塔身十三层西北瓦面生有一株榆树,龄200余年,鏖风斗旱,固执保存,乃一异景。古诗云"一枝塔影认通州"。几多年来,燃灯塔一向三千里运河第一座塔,是通州城和通州人平易近性情之意味。

描述塔的美好语句

铁塔形如春笋,瘦削挺立,塔顶如盖,塔刹如瓶,色彩似铁,别具一格。数千年来,它如同砥柱中流,直插云霄。

塔的全身雕镂着上万个精美的石像,各个佛像姿态分歧,但都绘声绘色。

烟雨迷蒙中,隐约约约可以看见北海白塔的身影。

八角塔的每一个角都吊着一个金色的小铃铛,在阳光下闪着光辉的金光。

全部塔体挺立高峻、古朴雄壮,给人以力的启迪,美的感触感染。

塔顶由绿色琉璃瓦镶边,塔身由米黄色的砖和灰白色的年夜理石砌成,上面雕有门窗图案。

尖塔矗立在重重的云雾里,似隐似现,可望而不成即,布满肃静宏伟的气焰。

山顶小塔掩映于绿树当中,模糊可见,来到塔脚,举目瞻仰,才发现比在远处看见的更宏伟,更伟年夜。

远看古塔,像伟人耸立在青山绿水之旁;近看似擎天年夜柱顶天登时。

塔屹立在山顶上,它脚下,一缕缕缥缥缈缈的雾气,丝丝缕缕地满盈于山山岭岭之间。

只见娟秀的石塔沐着玫瑰色的霞光,绘声绘色,恍如一只鲜嫩的春笋,永久向上发展。

从山下望着塔影,就像是贴在天际轮廓上的一幅斑斓的丹青。

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