赞美狮子林的诗词有哪些

文学网 时间:2019-10-04 18:41:21

歌颂狮子林的诗词有以下三首:

1.《游黄山宿狮子林作》年月: 清 作者: 崔国因

三十年前此地游,禅房草榻暂淹留。湿云侵岫晴疑雨,幽谷藏风夏已秋。

自惜鸿泥成往迹,重携蜡屐豁新眸。山灵见我应了解,青瘦形容似旧不?

2.《狮子林竹下偶咏》年月: 明 作者: 徐贲

客来竹林下,时闻涧中琴。经房在幽竹,庭户皆春阴。孤吟遂忘返,烟景生逾深。

3.《晚过狮子林》年月: 明 作者: 姚道衍

无地堪逃俗,乘昏复到林。半山云遏磬,深竹雨留禽。

不雅水通禅意,闻喷鼻去染心。叩门惊有客,想亦为幽寻。

【简介】

  1. 《游黄山宿狮子林作》

    年月: 清 作者: 崔国因

    注:崔国因,因摩崖诗刻,摩崖题刻而成名。题刻位于黄山风光区始信峰琴台石壁上。1884年崔国因游黄山宿狮子林,赋诗二首,刻于石壁上。

    鸿泥,鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比方旧事的陈迹。 清钱泳 《履园丛话·奇迹序》:“萍踪 所到,略志鸿泥,以备遗忘,不成谓之经历也。” 

    蜡屐,以蜡涂木屐。语出南朝(宋)刘义庆《世说新语·雅量》:“或有诣阮 ( 阮孚 ),见自吹火蜡屐,因叹曰:‘未知平生当著几量屐!’神采闲畅。”后因以“蜡屐”指落拓、碌碌无为的糊口。

    岫(xiù),峰峦,山或山脉的峰顶。不,否。

2.《狮子林竹下偶咏》

年月: 明 作者: 徐贲

即景抒怀,表达了对幽静的情况、闲适糊口的爱好之情

“幽竹”、“琴声”、“经房”,营建了一种静谧、高雅的空气。诗中写溪涧、琴声,以声衬静,加倍闪现出竹林的清幽。诗人即景抒怀,表达了对幽静的情况、闲适糊口的爱好之情。

徐贲(1335-1380年),字幼文,南直隶毗陵(今江苏常州市)人。后迁平江(今江苏姑苏)城北,自号北郭生,元末明初画家、诗人。吴中四杰之一,明初十才子之一。

3.《晚过狮子林》

年月: 明 作者: 姚道衍

姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵白叟、逃虚子。长洲(今江苏姑苏)人。明代政治家、梵学家,文学家,靖难之役的首要筹谋者,中国汗青上最闻名的黑衣宰相。

描述姑苏园林的诗句

“君到苏州间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。”--唐朝诗人杜荀鹤

一迳抱幽山,竟然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)

人性我居城市里,我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)

绝怜人境无车马,信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)

不知城市有山林,谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今姑苏北半园)

隔绝距离城西市语哗,幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)

谁谓本日非旧日,端知城市有山林。(清·乾隆《狮子林得句》)

居士高踪何处寻,竟然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)

鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时期姑苏官府园林)

懒云仙,蓬莱深处恣高眠……林泉爱我,我爱林泉。(吴西逸《殿前欢·懒云窝》,懒云窝为元朝姑苏宅园)

月白风清本无价;近水远山皆有情。(沧浪亭联

苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。(狮子林立雪堂联)

山河若有待;花柳更忘我。(拙政园与谁同坐轩联)

闲寻诗册应多味;满意鱼鸟来相亲。(拙政园绣绮亭旧联)

俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。(虎丘花雨亭联)

江南园林甲全国,姑苏园林甲江

塔从林外出,山向寺中藏(虎丘)

古宫闲地少,水巷小桥多

老板爱吃南方菜,都到姑苏城里来

姑苏好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔喷鼻偏乳盈瓯,细剥小庭幽

工具南北桥相望,画桥三百映江城

春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条

绿浪工具南北水,红栏三百九十桥

夜读姑苏诗,肚量尽冰雪。

飘飘关塞云,微微河汉月。

秋兰南窗前,清喷鼻静中发。

怀我千载心,岁晚更幽绝。

落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 苏州城外寒山寺,半夜钟声到客船。

歌颂狮子林的诗词

居士高踪何处寻,竟然城市有山林。清王赓言《游狮子林》 2、居士高踪何处寻,竟然城市有山林。 3、月白风清本无价;近水远山皆有情

求古诗《狮子林即景》

狮子林即景十四首

[元]惟 则

万竿绿玉绕禅房,头角森森笋稚长;

坐起自携藤七尺,穿林络绎似巡堂。

素壁光摇眼倍明,隔帘风树弄新晴;

树根蛙鼓鸣残雨,恍忽南山川乐声。

相君来扣少林宗,官纵盈门隘欠亨;

散人风亭竹深处,石林分坐绕飞虹。

乌鹊争巢似愤兵,怒鸣死斗乱纵横;

可怜蹈坏桫椤树,满地落花无路行。

道人肩水灌畦蔬,讨饭船归粟有馀;

饱饭禅和无一事,绕池分食馁游鱼。

西邻母鹤唳无休,鹤意吾知为主忧;

养得鹤成骑鹤去,扬州未必胜姑苏。

蛙儿深夜诵莲花,月度墙西桧影斜;

经罢辘轳声忽动,汲泉自试雨前茶。

林下禅关尽日开,放人来看卧龙梅;

山童莫厌门庭闹,不是爱闲人不来。

斜梅势压石栏干,花似垂头照影看;

白天云阴天欲雪,半池星斗逼人寒。

雪深三尺闭紫荆,岁晚无意打葛藤;

立雪堂前人不见,秀云峰似白头僧。

指柏轩中六七僧,坐忘忽奇异喷鼻尘;

推窗日色暖如火,檐葡花开雪一棚。

卧云室冷睡魔醒,残漏声声促五更;

一梦又如过一世,东方日出是来生。

鸟啼花落屋西东,柏子烟青芋火红;

人性我居城市里,我疑身在万山中。

半檐夕照晒冬衣,一钵喷鼻羹野蕨肥;

春雨春烟二三子,水西原上种松归。

惟则(1298—1368),元和尚、文学家。又作维则,字天如,本姓谭,名吉之,庐陵(今江西吉安)人。髫年落发,初参海印,后得法余杭吴山高僧明本(号中峰),至正二年(1342),从浙江来吴(今姑苏),其门生相率出资,买宋朝废园建庵,供其起居,名狮子林,成姑苏名园。擅长诗文,不传。还有语录四卷。著《净土或问》斥指禅家之短处,倡唯心净土之旨,承永明年夜师与其师中峰之说,弘禅净双修之法。此名净土禅,别名禅净土。说净土之行法有不雅想、忆念、众行三种,此中不雅想之法,依于《不雅经》之“是心是佛,是心作佛”之理;忆念为或缘相好,或持名号,此又有事、理之别;众行动《华严》之十年夜愿、《宝积》之十心、《不雅经》之三福、《年夜经》之发菩提心,及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、星期、赞诵、斋戒、烧喷鼻、散华、悬缯幡盖等诸行,以信愿回向之力,帮助此等诸行,期求往生。

姑苏狮子林中真趣亭的典故(有关乾隆天子的)是甚么?

乾隆廿七年(1762 )乾隆下江南,来到了姑苏的狮子林游玩,一时雅兴年夜发,唤侍从备砚,挥笔写下“真有趣”三字。这时候给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了感觉难免庸俗,便说“万岁御笔令媛,微臣一无所有,叩请皇上把中心的有字赐给奴才吧!”

乾隆立即大白了他的专心,也感觉如许太俗,传出去有损名声,便顺水推舟的把有字赐给了黄喜,成了“真趣”二字。

仅仅一字之差,就使得这几个字的味道变了良多,格调也变了良多。是以在乾隆走失落以后,那边的官员就在阿谁风光区里建了一座亭阁,以这两个字看成的名字,这也就是我们此刻看到的里面的真趣亭。

扩大资料:

乾隆天子曾六次旅游狮子林,并留下年夜量题字和“御制诗”。乾隆二十二年春(1757),弘历二巡江南到姑苏,他取来倪云的狮子林图展卷对比着不雅赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺,双题五言诗《游狮子林》,此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

1762年,乾隆二游狮子林,因爱其景,为狮林寺题额“画禅寺”,在他摹仿的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上别离题字。将摹仿之作“命永藏吴中”。

1765年,狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后(时称涉园),题下“真趣”匾额,又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴修一座狮子林。1780年,游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。

1784年,乾隆再次南巡,见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》,十分感伤。乾隆五次旅游狮子林,题写三块匾额,留诗十首、摹仿倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了模拟江南山川,师法江南园林的飞腾。

1771年,乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林,由姑苏织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览,建成后名景点匾额均由姑苏织造建造,送京吊挂。

1774年,承德避暑山庄建成,东部是以假山为主的狮子林,西部是以水池为主的文园,合称“文园狮子林”,乾隆对此园很是喜好,称之“欲傲金阊未有此”。

皇家园林普遍采取了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画,引入堆叠假山的各类门户,年夜年夜丰硕了北方园林的内容,是园林艺术史的主要一章。

关于姑苏诗句

1、《乌栖曲》——李白,创作于盛唐。

苏州台上乌栖时,吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何!

口语译文:

苏州台上的乌鸦方才归窝之时,吴王宫里西施醉舞的宴饮就起头了。

饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕,太阳就已落山了。

金壶中的漏水滴了一夜,吴王宫山的欢宴还没有竣事,吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。

天气将明,仍觉余兴未尽,就是天亮了,又可何如我乐兴未艾哉!

2、《枫桥夜泊》——张继,创作于中唐。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

苏州城外寒山寺,半夜钟声到客船。

口语译文:

月亮已落下乌鸦啼叫冷气满天,对着江边枫树和渔火忧闷而眠。

苏州城外那孤单平静寒山古寺,三更里敲钟的声音传到了客船。

3、《送人游吴》——杜荀鹤,创作于晚唐。

君到苏州见,人家尽枕河。

古宫闲地少,水港小桥多。

夜市卖菱藕,春船载绮罗。

遥知未眠月,乡思在渔歌。

口语译文:

你到姑苏就会发现,本地人家都在河上建房。

吴宫遗址建满平易近居,空位极缺,而此地港汉河渠密布,处处遍架木桥。

夜间集市在叫卖菱藕,游船上载着穿着富丽的游玩男女。

我知道远方的你在月明不眠之夜,会把对我的忖量依靠在渔歌声中。

4、《题破山寺后禅院》——常建,创作于唐朝。

早晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

口语译文:

年夜朝晨我走进这古老寺院,朝阳初升映照着山上树林。

竹林掩映巷子通向幽邃处,禅房前后花木茂盛又缤纷。

山光亮媚使飞鸟加倍欢悦,潭水清亮也使人爽神净心。

此时此刻万物都缄默寂静,只留下了敲钟击磬的声音。

5、《苏台览古》——李白,创作于盛唐。

旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不堪春。

只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。

口语译文:

山上荒台与残缺的宫墙对着新绿的杨柳,山下采菱人的歌声中一派春景美丽。

当日这里的欢歌盛舞到何处去寻?只有那曾照吴王宫里人的西江月仍然如旧。

参考资料:百度百科-姑苏

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