有关自信的诗句和名人名言

文学网 时间:2019-11-30 18:45:17

诗句在后面

“自豪”两个字我有点思疑。凡有点劲头的,有点能力的,他老是相信本身,是有点主见的人。越有主见的人,越有自傲。这个其实不坏。真是有点自豪,若是放到恰当岗亭,他本身就会谦善起来,要否则他就混不下去。 ------邓小平

我们应当有恒心,特别要有自傲心。 ------居里夫人

任何人都应当有自负心、自傲心、自力性,否则就是奴才。但自负不是轻人,自傲不是骄傲,自力不是弧立。 ------徐挺拔

只有满怀自傲的人,才能在任何处所都怀有自傲沉醉在糊口中,并实现本身底意志。 ------高尔基

喷泉的高度不会跨越它的泉源;一小我的成绩不会跨越他的信心 美国

最恐怖的仇敌,就是没有顽强的信心 法国

对我们帮忙最年夜的,其实不是伴侣们的现实帮忙,而是我们深信获得他们的帮忙的信心 伊壁鸠鲁

宁可折断骨头,不克不及抛却信心 蒙古

抛却信心,无异灭亡 法国

人有了果断的信心才是不成克服的 贝蒂

信心!有信心的人经得起任何风暴 奥维德

有必胜信心的人材能成为疆场上的成功者 希金森

宁可孑但是高傲地独取信念,也莫不辨长短地趁波逐浪 查·丘吉尔

人的强烈欲望一旦发生,就很快会改变成信心 爱·扬格

发生信心是要支出很高的价格的 本·琼森

信心是心灵的知己 汉·沃德

只有信心使欢愉真实 蒙田

信心是有益的,但它不具有真谛性 阿米尔

只因生命在继续才盲目地发生信心,这类信心是空的 乔·桑塔亚那

人有无信心并不是取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔

每一个人总觉得本身的信心都是准确的 威·柯珀

公理的事业可以或许发生果断信心和庞大的气力 托·富勒

进修有时辰只改变一小我的立场中思惟与信心的成份,而没有改变感情与行动偏向,是以时候一过,立场又答复原状 社会意理学

新颖有力的主义,在性质上原本就有排他性。从起头就容忍敌方的信心,不成能有步履力,举显得薄弱虚弱,而毫无功能杜伽尔爱国主义和其它道德豪情与信心一样,令人趋于高贵 凯洛夫

宁可一死,也要把从前辈手中接收的故国交给我们的儿女。这就是我们的信心,这就是我们的虔诚 华兹华斯

地位越高,自我评价就越高,自傲心多强,能力就有多强。我们总能表示出与情况的协调同等 赫兹里特

技术和决定信念加在一路即是一支无往而不堪的戎行 欧洲

很多人都是因为自己薄弱虚弱而做出问心有愧的事来的,并不是都是蓄意背约弃义 拉罗什富科

教育能增添人固有的价值。有素的练习能果断人的决定信念 贺拉斯

一百个满怀决定信念和决心的人,要比一万个兢兢业业的和可敬的可尊敬的人强很多 辛克莱

老去表情随日减,远来手札隔年间 唐·元稹

若是标致的脸蛋是份保举书的话,那末圣洁的心就是份信誉卡 布尔沃·利顿

社交场上的决定信念比机灵加倍主要 拉罗什富科

决定信念是人的征服者;它克服了人,又存在于人的心中 马·法·塔伯

决定信念可以移山 英国

技术和决定信念是无敌的戎行 英国

决定信念比天才主要 希腊

决定信念是命运的主宰 美国

发现家端赖一股了不得的决定信念撑持,才有勇气在不成知的六合中前行 法国

决定信念来自谨严 爱比克泰德

我们每做一件事都应当既谨慎谨严,又布满决定信念 爱比克泰德

缺少决定信念其实不是由于呈现了坚苦,而呈现坚苦却是由于缺少决定信念 塞内加

崇奉的首要构成部门是耐烦 乔·麦克唐纳

弱者,或趋势式微人们的贫困糊口需要对神的崇奉……可是本身心中具有太阳和生命的人除本身之外,有需要到甚么处所去寻觅崇奉吗? 罗曼·罗兰

崇奉的价值生怕胜于真谛的价值吧!真谛不讲情,但崇奉却具有慈母之心,科学对我们的巴望是冷漠的,而崇奉却抚慰我们 阿密埃尔

劳动令人成立起对本身的理智气力的决定信念 高尔基

每一个人的精力上都有几根豪情的支柱对怙恃的、对崇奉的、对抱负的、对知友和恋爱的豪情支柱。不管哪一根断了,都要肉痛的 柳青不信你看芭蕉树,那样生得两样心 广西情歌

决定信念能撑破口袋 西班牙

深信本身的思惟,相信本身心里认准的工具也必然合适于他人这就是天才 爱默生

清算古代文化的成长进程,剔除斯对封建性的糟粕,接收其平易近主性的精髓,是成长平易近族新文化进步平易近族自傲心的必在前提 毛泽东

除常识和学问以外,世上没有其他任何气力能在人们的精力和心灵中,在人的思惟、想象、看法和崇奉中成立起统治和权势巨子 培根

谁半途摆荡决定信念,谁就是意志亏弱者;谁下定决心后,贫乏矫捷性,谁就是傻瓜 诺尔斯

诙谐是表白工人对本身事业具有决定信念而且表白本身占着上风的标记 恩格斯

畅高兴扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了获得他人的相信,为了互换奥秘

拉罗什富科

朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》

士志于道,而耻粗衣劣食者,未足与议也。 ——《论语•里仁》

士不成以不弘毅,任重而道远。——《论语•秦伯》

志不强者智不达。——《墨子•修身》

燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

非恬澹无以明志,非安好无乃至远。——诸葛亮《诫子书》

有志者事竟成。——《后汉书•耿弇传记》

志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟•学年夜原下》

古之立年夜事者,不唯有超世之才,亦必有坚贞不拔之志。——苏轼《晁错论》

有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧平易近》

全军可夺帅也,匹夫不成夺志也。——《论语•子罕》

岁寒,然后知松柏以后凋也。——《论语•子罕》

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》

不降其志,不辱其身。——《论语•微子》

富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈。——《孟子•滕文公下》

穷则独善其身,达则兼善全国。——《孟子•尽心上》

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷叛变,不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》

宁可玉碎,不克不及瓦全。——《北齐书•元景安传记》

疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世平易近《赐萧瑀》

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见,逐一垂图画。——文天祥《正气歌》

名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕,留得清白在人世。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西冬风。——郑燮(xiè)《题画•竹石》

天行健,正人以发奋图强。——《周易•乾•象》

胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天,不尤人。——《论语•宪问》

天将降年夜任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》

生于忧患而死于安泰。——《孟子•告子下》

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强,则名配尧禹。——《荀子•修身》

能胜劲敌者,先自胜者也。——《商君书•画策》

老骥伏枥,志在千里;义士老年末年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见教》

面前几多难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生看成人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

扶摇直上,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

关于爱.美.自傲.宽容.文明.成长的诗词名言

文明:杰出的礼貌是由细小的牺牲构成。

——爱默生不学礼,无以立。

——孔子常人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

——《晏子年龄》在宴席上最使人开胃的就是主人的礼仪。

——莎士比亚无礼是蒙昧的私生子。

——巴特勒好处,是伶俐人想出来的与愚人连结间隔的一种策略。

——爱默生人不克不及象走兽那样在世,应当寻求常识和美德。

—— 但丁 爱:先秦 佚名 关雎《诗经.周南》关关雎鸠,在河之洲。

窈宨淑女,正人好逑。

先秦 佚名 伐鼓《诗经.邶风》死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。

汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思。

汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 齐心而离居,哀伤以终老。

汉 佚名 凤求凰,琴歌 有佳丽兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

魏晋南北朝 曹植 明月上高楼君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各别势,汇合什么时候谐?魏晋南北朝 徐干 室思自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

唐 李白 长相思二首其一天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

唐 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

唐 李白 三五七言入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无限极。

唐 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

唐 白居易 长恨歌 海枯石烂有时尽,此恨绵绵无绝期。

唐 白居易 长恨歌 临别周到重寄词,词中有誓两心知。

唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

诚信:1.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思惟家2.表里响应,言行相等。

--韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不成以虚作。

--屈原,战国人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不克不及动听。

--庄周,战国哲学家5.人背约则名不达。

--刘向,汉代经学家6.伪欺不成长,空虚不成久,朽木不成雕,情亡不成久。

--韩婴,汉代诗论家7.以信接人,全国信之;不以信接人,老婆疑之。

--畅泉,晋朝蓬菖人8.人无忠信,不成立于世。

--程颐,宋代哲学家自傲:具有自傲就是成功的一半 自傲是成功的第一法门。

——爱默生知人者智,自知者明。

——老聃《老子》 自立自重,不成跟人脚印,学人言语。

——陆九渊 自傲者不疑人,人亦信之。

自疑者不信人,人亦疑之。

——《史典》成长:意志教育不是发扬小我盲目标意志,而是培育合于社会汗青成长的意志。

——陶行知,教育家游戏是儿童最合法的行动,玩具是儿童的天使。

——鲁迅,文学家、思惟家高档黉舍的进修,是打根本的期间,应当夸大学好根本课程。

——钱学森,物理学家

有关自信的诗句和名人名言

关于打动的古诗词名句、名人名言、成语(不是让人打动的古诗词名句...

灰烬,固然总归要熄灭,可它究竟??结果燃烧过; 流星,固然终究要殒落,可它究竟??结果敞亮过; 落花,固然不免脱落枝头,可它究竟??结果芳香过; 烟花,固然毕竟烟消无踪,可它究竟??结果残暴过. 实在打动就是这么简单,源于微笑,舒展于全部生命。

打动就是糊口 亚当桑德勒 真实就是打动 眼泪就在眼圈里转,一不谨慎就滴了下来,打动或许就在一秒之前映入脑海,泪即是付与前一秒的报答,打动就是这么简单! 在...在被他人打动着的同时,一样也打动了他人,由于打动就是如斯的简单! 教育的真理就是打动

关于英勇固执的诗句或名言

1、真正英勇的人,该当可以或许聪明地忍耐最尴尬的荣辱,不以身外的荣辱介意,用相安无事的立场避免无谓的横祸。

——莎士比亚 2、坚苦只能吓倒怯夫懒汉,而成功永久属于勇于攀缘科学岑岭的人。

——茅以升 3、一小我的胆量年夜,才能有作为;胆怯的人,脆弱的人,他固然没怀孕临其境的危险,但只要一听到人家的打单言语,早已吓得手足无措,试问如许的人可能有甚么建树呢? ——戴尔·卡耐基 4、勇气就是一种坚韧;正由于它是一种坚韧,才使我们具有任何情势的自我否认和自我克服的能力。

因此,恰是借助于这上点,勇气也几多与德性产生了关系。

——叔本华 5、刚烈的人虽然在心里很冲动,但他们的看法和信心却像在狂风雨中波动船上的罗盘指针,仍能精确地指出标的目的。

——克劳塞维茨 6、勇敢是一种气力,但不是腿部和臂部的气力,而是心灵和魂灵的气力,这气力其实不存在于战马和兵器价值当中,而是存在于我们本身当中。

——蒙田 7、要顽强,要英勇,不要让失望和俗气的忧闷压服你,要连结伟年夜的魂灵在承受磨难时的宽大旷达与安静。

——亚米契斯 8、临着一切不服常的急难,只有英勇和顽强才能解救。

——沙甫慈伯利 9、不晓得惧怕的人不克不及算英勇,由于英勇指的是面临一切风云幻化顽强不平的能力。

——里欧·罗斯顿 10、要记住!环境越严重,越坚苦,就越需要果断,积极,果敢,而消极无为就越有害。

——列夫·托尔斯泰...

古诗名句人生满意须尽欢的下一句是

1、“人生满意须尽欢”的下一句是:“莫使金樽空对月”。

2、“人生满意须尽欢”出自诗仙李白的《将进酒》,全文以下:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。

人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有效,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,希望长醉不复醒。

古来圣贤皆孤单,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣欢谑(xuè)。

主人作甚言少钱,径(jìng)须沽取对君酌。

五花马,令媛裘,呼儿将(jiāng)出换琼浆,与尔同销万古愁。

3、《将进酒》的年夜意:你莫非看不见那黄河之水那从天上飞跃而来,波澜翻腾直奔年夜海,从从此不再往回奔流。

你莫非看不见那年老的怙恃,对着明镜叹伤本身的朽迈的鹤发,凌晨仍是满头的黑发,怎样才到晚上就酿成了雪白一片。

(所以)人生满意之时就该当尽兴欢喜, 不要让这金杯无酒空对明月。

我们每一个人的诞生都必然有本身的价值和意义,即便是黄金千两(就算)一挥而尽,它也仍是可以或许再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性利落索性地饮三百杯也不为多!岑夫子,丹丘生啊!请二位快点饮酒吧!举起羽觞不要停下来。

让我来为你们高歌一曲,请你们为我洗耳恭听:成天吃山珍海味的奢华糊口有何珍贵,只但愿花天酒地而不肯苏醒。

自古以来圣贤无不是萧瑟孤单的,只有那会饮酒的人材可以或许留传美名。

陈王曹植昔时宴设平乐不雅的业绩你可知道,斗酒万千也牛饮,让宾主纵情欢喜。

主人呀,你为什么说钱未几?尽管买酒来让我们一路畅饮。

那些甚么宝贵的五花良马,昂贵的令媛狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换琼浆来吧,让我们一路来消弭这无限无尽的万古长愁!4、这首诗很是形象的表示了李白桀骜不驯的性情:一方面临本身布满自傲,孤高自负;一方面在政治前程呈现挫折后,又吐露出尽兴享乐之情。

在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,暗示对富贵、圣贤的鄙视。

而在牛饮行乐中,实则深含明珠暗投之情。

全诗气焰豪放,豪情奔放,说话流利,具有很强的传染力,李白“借题阐扬”借酒解愁,抒发本身的愤豪情绪。

5、李白 (701—762年),生日701年2月8日,汉族,字太白,号青莲居士,唐朝伟年夜的浪漫主义诗人,在我国汗青上,被称为诗仙。

其诗风豪宕超脱,想象丰硕,说话流转天然,乐律协调多变。

他长于从平易近歌、神话中罗致营养素材,组成其独有的绮丽残暴的色采,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新岑岭,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟年夜的诗人。

李白的诗歌的题材是多种多样的。

代表作有:七言古诗(《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府平易近歌风味的《长干行》,《半夜吴歌》等,七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。

李白在唐朝已颇负盛名。

他的诗作「集无定卷,家家有之」。

为中华诗坛第一人。

中华平易近族文化自傲的诗句

幸福是“希望人久长,千里共婵娟”的夸姣祝贺;幸福是“梦里寻他千百度,蓦然回顾,那人却在灯火衰退处”的不测欣喜;幸福是“梦里有时终须有,梦里无时莫强求”的安然:幸福是“安得广厦万万间,年夜庇全国寒士俱欢颜”的伟年夜抱负;幸福是“长风破浪会有时,幸福是“为伊消得人蕉萃,衣带渐宽终不悔”的期盼,幸福是“执子之手,与子偕老”的浪漫 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 的浪漫 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 的情义 山可崩,地可裂"的刚强 宫佳丽三千人,三千溺爱在一身的"真情 直挂云帆济沧海”的自傲 幸福是“举头望明月,垂头思故里”的忖量 幸福是“借问酒家何处有,童遥指杏花村”的寻觅 幸福是“希望人久长,千里共婵娟”的夸姣祝贺;幸福是“梦里寻他千百度,蓦然回顾,那人却在灯火衰退处”的不测欣喜;幸福是“梦里有时终须有,梦里无时莫强求”的安然:幸福是“安得广厦万万间,年夜庇全国寒士俱欢的伟年夜抱负;幸福是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自傲……福是“碰杯邀明月,对影成三人”的释然 幸福是“欲穷千里目,更上一层楼”的寻求 幸福是“疏影横斜水清浅,幽香浮动月傍晚”的澹泊 幸福是“天街细雨润如酥,草色遥看近却无”的洁白幸福是“月上柳梢头,人约傍晚后”。

幸福是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的支出

有关勤恳古诗词

1、人生在勤,不索何获。

——张衡 2.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

——韩愈 3.诗书勤乃有,不勤腹空虚。

——韩愈 4.人一能之,已百之;人十能之,已千之。

——《礼记》 5.富贵本无根,尽从勤里得。

——冯梦龙 6.千淘万浪虽辛劳,吹尽黄沙始到金。

——刘禹锡 7.盛年不再来,一日难再晨,实时当鼓励,岁月不待人。

—— 陶渊明 8.念书破万卷,下笔若有神。

——杜甫 9.不经一番寒透骨,怎得梅花扑鼻喷鼻。

——黄蘖禅师 10.三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。

——颜真卿 11.天行健,正人以发奋图强。

——《周易·乾》 12.流水不腐,户枢不蠹,平易近生在勤。

——张少成 13.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

——老子 14.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;坚持不懈,金石可镂。

——荀子 15.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——韩愈 诗句释义:1.人一生要勤恳尽力,倘不积极地摸索研究,哪会有收成或成绩呢? 2.学业靠勤恳而精进,因嬉游而荒疏;德性靠沉思熟虑而成绩,因顺俗而毁败。

3.勤读诗书才能有所收成,进修不勤就腹中空虚。

4.他人学一次就会了,我还不会!就学他一百次;他人学十次就会了,我还不会!就学他一千次。

5.富贵不是固定在谁家的,完全可以靠勤奋。

6.淘金要千遍万遍的过滤,固然辛劳,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。

7.精神充分的光阴不会再来,就像一天中只有一个凌晨。

我们该当实时鼓励本身,岁月是不会等人的。

8.念书只有读透书,博学多才,如许落实到笔下,应用起来才能驾轻就熟,有如神助一般。

9.梅花要不是承受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花喷鼻。

借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性情,鼓励人降服坚苦、立志成绩事业。

10.天天三更三更到鸡啼叫的时辰,是男孩子们念书的最好时候。

11.天(即天然)的活动刚烈劲健,响应地,正人处世,也应像天一样,自我力图前进,坚毅坚卓,发奋图强,永不断息。

12.活动的水不会发臭,常常动弹的门轴不会被虫蛀,人平易近糊口的好在于勤奋。

13.合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。

14.马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功就在于不断地走。

15.若是你想要成功达到挺拔入云的常识山岳的山顶,勤恳就是那登顶的独一路径;若是你想在一望无际的常识海洋里畅游,耐烦吃苦的进修立场将是一艘前行的船,可以或许载你驶向成功的彼岸。

有无关于走本身的路的名言或古诗词

走本身的路让他人说去吧近似的名言若是你足够顽强,你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德) 强者轻易顽强,正如弱者轻易薄弱虚弱(爱默生) 不惧怕疾苦的人是顽强的,不惧怕灭亡的人更顽强----(迪亚娜夫人) 伟年夜人物最较着的标记,就是顽强的意志(英国) 自傲与自靠是顽强的柱石(英国) 顽强者能在命运之风暴中奋斗(英国) 固执这就是作家技术的奥秘(杰克·伦敦) 固执能指导人们走向幸福(土耳其) 强烈的崇奉会赢取顽强的人,然后又使他们更顽强----(华特·贝基霍) 糊口就像海洋,只成心志顽强的人,才能达到彼岸(马在思) 成功属于坚持不懈的人(英国) 掉败是坚韧的最后考验(俾斯麦) 坚韧是意志的最好助手(欧洲) 事业常成于坚韧,而毁于争躁(伊朗) 功夫和坚韧使桑叶酿成绸缎(英国) 哪怕是本身的一点小小的禁止,也会令人变得强而有力----(高尔基) 因为英勇的坚韧,无可避免的祸害将会被征服(欧洲) 刚毅可以克服强力(非洲) 伟年夜的事业是本源于坚韧不竭的工作,以全副的精力去从事,不避艰辛(罗索) 男儿立品须自强(唐·李颀) 天行健,正人以发奋图强〈周易〉 以不息为体,以日新为道(唐·刘禹锡) 面前几多难甘事,自古男儿多自强(唐·李咸用) 下手处是发奋图强,成绩处是至诚无息(清·金缨)

关于 爱的名言警语、歌词、诗句

爱是生命的火焰,没有它,一切酿成黑夜。

-- 罗兰 我的意思其实不是说在婚姻题目上可以不斟酌社会关系, 我的意思是说天然关系的影响比社会关系的影响要年夜很多, 它乃至可以决议我们平生的命运, 并且在快乐喜爱, 脾性, 豪情和性情方面是如斯严酷地要求两边相配……如许一对彼此相配的佳耦是经得起一切可能产生的灾害的攻击的, 当他们一起过着穷苦的日子的时辰, 他们比一对据有全球的财富的离心离德的夫妻还幸福很多。

--法· 卢梭 爱若是为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。

--爱德门 父子兄弟间相爱, 本出于本性, 而要讲求短长, 就掉去了家庭的暖和。

佳耦连系, 本出于情爱, 而要以经济为前提, 就掉去了相爱的本意。

--希腊·苏格拉底 爱他人,也被他人爱,这就是一切,这就是宇宙的法例。

为了爱,我们才存在。

有爱安慰的人,无惧于任何事物。

任何人。

--法·彭沙尔 恋爱是感喟吹起的一阵烟;情人的眼中有它净化了的火星;情人的眼泪是它激起的波澜。

它又是最聪明的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。

--英·莎士比亚 爱,可以缔造古迹。

被摧毁的爱,一旦从头建筑好,就比本来更雄伟,更美,更固执。

--英·莎士比亚 恋爱就即是……糊口,而糊口……是一种责任,义务,是以恋爱是一种责任。

--俄·冈察洛夫 恋爱是生命的火花, 友情的升华,心灵的吻合。

若是说人类的豪情能辨别品级,那末恋爱该是属于最高的一级。

--英 ·莎士比亚 爱是理解的别号。

--印度· 泰戈尔 爱一小我意味着甚么呢?这意味着为他的幸福而欢快,为使他可以或许更幸福而去做需要做的一切,并从这傍边获得欢愉。

恋爱的意义就在于帮忙对方进步,同时也进步本身。

惟有那由于爱而变得思惟明澈,双手强健的人材算爱着。

--俄· 车尔尼雪夫斯基 如果光亮算得人生第一个爱情对象,那末爱情不就是心的光亮吗?爱情是我们第二次的洗心革面。

--法·巴尔扎克 当爱神拍你的肩膀时,就连常日不知诗歌为什么物的人,也会在俄然之间酿成一名诗人。

空想的恋爱比诚恳的恋爱来得更活跃,但强烈热闹的光阴是急促的。

——法· 司汤达 起先的冷漠,将会使今后的爱情加倍强烈热闹;她如果向你假意生滇, 那不是由于她厌恶你,而是由于她但愿你加倍爱她。

——英·莎士比亚 爱国的名言: 作为一小我,对怙恃要尊重,对后代要慈祥,对穷亲戚要激昂大方,对一切人要有礼貌。

—— 罗素 我们爱我们的平易近族,这是我们自傲心的根源。

—— 周恩来 我爱我的故国,爱我的人平易近,分开了它,分开了他们,我就没法保存,更没法写作。

—— 巴金 我们波兰人,当国度遭到奴役的时辰,是无权分开本身故国的。

—— 居里夫人 我死今后,把我的骨灰送故乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后酬报故乡的地盘,酬报长者乡亲。

—— 彭德怀 故国,我永久忠于你,为你献身,用我的琴声永久为你讴歌和战役。

—— 肖邦 爱是长久忍受、又有恩慈。

爱是不妒忌,爱是不自诩,不张狂,不作害臊的事,不求本身的好处,不等闲发怒,不计较人的恶,不喜好不义。

只喜好真谛。

凡事包涵,凡事相信,凡事盼愿,凡事忍受,爱是永不止息。

爱的颂歌(前书13章4-8节)--哥林多

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