关于志同道合的诗词

文学网 时间:2018-11-22 19:29:10

关于形容志同志合的诗句有哪些

睁开全数 知音者诚希 唐朝:韩愈知音者诚希,念子不克不及别。

行行天未晓,携酒踏明月。

绝句送巨山 宋朝:刘子翚二年托足闽山寺,一笑幡然向浙江。

明月不知君已去,夜深还照念书窗。

临行与故游夜别 南北朝:何逊历稔共跟随,一旦辞群匹。

复如东灌水,未有西归日。

夜雨滴空阶,晓灯暗离室。

相悲各罢酒,什么时候同促膝? 白雪歌送武判官归京 唐朝:岑参冬风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜东风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

(难着 一作:犹著)瀚海阑干百丈冰,愁云暗澹万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐朝:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(唯 通:惟) 行路难·其一 唐朝:李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

(羞 通:馐;直 通:值)停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

(雪满山 一作:雪暗天)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

(碧 一作:坐)行路难!行路难!多岔路,今何在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

古时辰形容志同志合的人在一路,有无诗句、典故最好是词语的?

1、典故:《三国志·魏志·陈思王植传》:"昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚的地方屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因摆布之介哉。

"译文:三国期间,魏文帝曹丕即位后,对曹植一向心存疑忌,寻觅各类机遇加以谗谄,因为母后的干涉干与,曹丕才没有把弟弟置于死地。

曹植苦于无用武之地,他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟,他们碰到了志同志合的商汤和周文王,辅佐他们成年夜业。

2、《佛说四十二章经》第十四章:"沙门问佛:何者为善?何者最年夜?佛言:行道守真者善;志与道合者年夜。

"3、俞伯牙摔琴谢知音《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代很是着名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,收录在《警世通言》中。

故事讲了俞伯牙从小就酷好音乐,他弹起琴来,琴声美好悦耳,如同高山流水一般。

有一天,俞伯牙碰到柴夫钟子期,钟子期感慨俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山“”洋洋兮若江河。

”这就是闻名的“高山流水”。

钟子期身后,俞伯牙以为世上已蒙昧音,毕生不再鼓琴。

作品通俗易懂,在那时很受听客的喜好,它已成为中国古代话本的典型之一。

志同志合(zhì tóng dào hé)根基诠释: 道:路子。

志趣不异,定见一致。

成语出处: 《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚的地方屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因摆布之介哉。

”志同志合,成语,作谓语、定语,指的是人与人之间,彼此志向、志趣不异,抱负、信心契合。

与"门当户对"的事理类似。

宋朝陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说:"全国事常出于人料想以外,志同志合,便能引其类。

"可见,志同志合,本来是一件功德:人们不分男女、非论贫富、不讲强弱,年夜家怀着配合的抱负,为了配合的事业,朝着配合的方针,联袂并肩,以期取得成功,有所成绩。

古时辰形容志同志合的人在一路,有无诗句,典故?

睁开全数 1、典故: 《三国志·魏志·陈思王植传》:"昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚的地方屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因摆布之介哉。

" 译文: 三国期间,魏文帝曹丕即位后,对曹植一向心存疑忌,寻觅各类机遇加以谗谄,因为母后的干涉干与,曹丕才没有把弟弟置于死地。

曹植苦于无用武之地,他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟,他们碰到了志同志合的商汤和周文王,辅佐他们成年夜业。

2、《佛说四十二章经》第十四章:"沙门问佛:何者为善?何者最年夜?佛言:行道守真者善;志与道合者年夜。

" 3、俞伯牙摔琴谢知音 《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代很是着名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,收录在《警世通言》中。

故事讲了俞伯牙从小就酷好音乐,他弹起琴来,琴声美好悦耳,如同高山流水一般。

有一天,俞伯牙碰到柴夫钟子期,钟子期感慨俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山“”洋洋兮若江河。

”这就是闻名的“高山流水”。

钟子期身后,俞伯牙以为世上已蒙昧音,毕生不再鼓琴。

作品通俗易懂,在那时很受听客的喜好,它已成为中国古代话本的典型之一。

志同志合(zhì tóng dào hé) 根基诠释: 道:路子。

志趣不异,定见一致。

成语出处: 《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚的地方屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因摆布之介哉。

” 志同志合,成语,作谓语、定语,指的是人与人之间,彼此志向、志趣不异,抱负、信心契合。

与"门当户对"的事理类似。

宋朝陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说:"全国事常出于人料想以外,志同志合,便能引其类。

"可见,志同志合,本来是一件功德:人们不分男女、非论贫富、不讲强弱,年夜家怀着配合的抱负,为了配合的事业,朝着配合的方针,联袂并肩,以期取得成功,有所成绩。

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描述没有志同志合的伴侣而愁苦的诗句

1、岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦,已三更。

起来独自绕阶行。

人暗暗,帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老,阻归途。

欲将苦衷付瑶琴。

知音少,弦断有谁听?2、杜甫 梦李白浮云整天行,游子久不至。

三夜频梦君,情亲见君意。

告归常狭隘,苦道来不容易。

江湖多风浪,舟楫恐掉坠。

出门搔白首,若负生平志。

冠盖满京华,斯人独蕉萃。

孰云网恢恢,将老身反累。

千秋万岁名,孤单死后事。

3、柳宗元《江雪》千山鸟飞绝, 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

4、李煜《相见欢》无言独上西楼,月如钩。

孤单梧桐深院锁清秋。

剪不竭,理还乱,是离愁。

别是一般滋味在心头。

描述竭诚友谊的的诗句

李白有一首很着名的诗《赠汪伦》。

诗中写道:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

十里黄云白天曛,冬风吹雁雪纷纭。

莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君。

六翮飘摇擅自怜,一离京洛十馀年。

丈夫贫践应未足,本日重逢无酒钱 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“国内存良知,海角若比邻。

无为在岔路,儿女共沾巾。

” 友朴重者日趋,友邪柔者日损 青青校树、萋萋庭草、与君一别、谁可相依。

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君拜别意,同是宦游人。

国内存良知,海角若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

赠汪伦 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元从军 》、《 赠汪伦 》等等,有关友情的诗句 君有奇才我不贫。

-(清)郑板桥 国内存知已,海角若比邻 。

-(唐)王勃 同是海角沉溺堕落人,重逢何须曾了解。

-(唐)白居易 莫愁前路蒙昧已,全国那个不识君。

-(唐)高适 全国称心之事莫若友,快友之事莫若谈。

-(清)蒲松龄 人之了解,贵在相知,人之相知,贵在贴心。

-(年龄)孟子 正人之交淡若水,小人之交甘若醴.正人淡以亲,小人甘以绝。

-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。

-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。

-(唐)李白 与伴侣交,言而有信。

-(年龄)子夏 平民之交不成忘。

-(唐)李延寿 正人与正人以同志为朋,小人与小人以同利为朋 。

-(宋)欧阳修 人生乐在相贴心 。

-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

-(明)冯梦龙 于患难风好汉。

-(清)魏禧 万两黄金轻易得,贴心一个也难求 。

-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。

-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙毕生不复鼓琴。

-《汉书》江山不足重,重在遇知已。

-鲍溶 年夜丈夫处世处,当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》正人上交不诌,下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟,何处重逢非故人。

-陈刚中 伴侣,以义合者。

-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。

-《汉乐府》齐心而共济,持之以恒 。

-(宋)欧阳修 一死平生,乃厚交情。

一贫一富,乃厚交态。

一贵一贱,友谊乃见。

-《史记》未言心相醉,不再接杯酒。

-(晋)陶渊明 人生交契无老小,论交何须先同调。

-(唐)杜甫 谈心不交面,从此重相忆。

-(唐)白居易 人生交友在终始,莫为起伏中路分。

-(唐)贺兰进明 本日乐相乐,别后莫相忘。

-(三国)曹植 了解满全国,贴心能几人。

-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故交。

-(唐)韩愈 一贵一贱友谊见。

-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。

-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。

匪报也,永觉得好也。

-《诗经》人生所贵在知已,四海重逢骨血亲。

-《雁门集》合意友来情不厌,贴心人至话投契。

-(明)冯梦龙 二人齐心,其利断金。

-《易.系辞上》婴其呜矣,求其友声 。

-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

-(战国)屈原 刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

-(唐)孟浩然 伴侣切切思思。

-《论语.子路》投桃报李。

-《礼记.曲礼》正人以文会友,以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。

-《战国策》夫年夜寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权力合者,权利尽而交疏。

-《史记》路遥知马力,日久见人心。

-《元曲选.争报恩》相知无远近,万里尚为邻。

-(唐)张九龄 重逢方一笑,相归还成泣。

-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

-(唐)李白 友谊老更亲。

-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。

-《抱朴子.寒暄》正人淡如水,岁久情愈真。

小生齿如蜜,转眼如敌人。

-《逊志斋集》伴侣之交不宜浮杂。

-《抱朴子.寒暄》权势之交难以经远。

-(晋)陆机 丈夫交友须结贫,贫者交友交始亲。

-(唐)高适 落地为兄弟,何须骨血亲。

-陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,正人之交淡如水。

-(南宋)辛弃疾 正人交绝,不出恶声 。

-《战国策》人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

-鲁迅 找一个歌颂你的伴侣,不如找一个挑你刺的伴侣。

-《今世青年谈人生》人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。

-华罗庚 在背后奖饰我们的人就是我们的良朋。

-(西)塞万提斯 事实上,每一个人的伴侣中都 有进步前辈与掉队的,题目在于我们如何去帮忙落后伴侣,使他前进,切莫随着他趁波逐浪,这才是真实的“够伴侣”。

-谢觉哉 友谊在我曩昔的糊口里就像一盏明灯,照彻了我的魂灵,使我的保存有了一点点光华。

-巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“猪朋狗友”,伴侣相聚,不谈工作,不谈进修,不谈政治,只谈小我之间私利私愤的事,这叫做“群居整天,言不乃义” 。

-谢觉哉 友情永久是美德的辅佐,不是罪行的助手 。

-(罗马)西塞罗 笨拙的伴侣比明智的仇敌更糟。

-(印度)释迦牟尼 谁若想在恶运时获得支援,就应在常日待人以宽。

-(波斯)萨迪 把友情归结为好处的人,我觉得是把友情中最贵重的工具勾销了。

-(罗马)西塞罗 有些人对你捧场...

形容孤傲一人没有与其志同志合的伴侣的诗句

声声慢 李清照 寻寻觅觅, 冷冷僻清, 凄惨痛惨戚戚。

乍暖还寒时辰, 最难将息。

三杯两盏淡酒, 怎敌他、晚来风急? 雁过也, 正悲伤, 倒是旧时了解。

满地黄花聚积。

蕉萃损, 现在有谁堪摘? 守著窗儿, 独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨, 到傍晚、点点滴滴。

此次第, 怎一个、愁字了得!

关于友情的诗句或名言

友情是一种温静与冷静的爱,为理智所指导,习惯所结成,从久长的熟悉与配合的契合而发生,没有妒忌,也没有惊骇。

——荷 麦 友情永久是一个甜柔的责任,历来不是一种机遇。

——纪伯伦 真友情象鬼火——在你四周最暗中的时刻显得最亮。

——D.M. 真实的友谊,是一株成长迟缓的植物。

——华盛顿 亲善发生幸福,文明带来协调。

——雨 果 好友如异体齐心。

——亚里士多德 世间最夸姣的工具,莫过于有几个脑筋和心肠都很朴重的严明的伴侣。

——爱因斯坦 和你一同笑过的人,你可能把他忘失落;可是和你一同哭过的人,你却永久不忘。

——纪伯伦 没有伴侣也没有仇敌的人,就是伧夫俗人。

——拉法特 对世人等量齐观,对少数人坦怀相待,对任何人不要亏负。

——莎士比亚 在各类孤傲中心,人最怕精力上的孤傲。

——巴尔扎克 零丁一小我可能衰亡的处所,两小我在一路可能获救。

——巴尔扎克 莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君! 高适 对一个还没有成熟的少年来说,坏的火伴比好的教员起的感化要年夜很多。

伊索 两小我扳谈,一小我可以倾耳细听。

可是,三小我则没法互谈此人世最严厉而应深究的事。

爱默生 谅解仇敌要比谅解伴侣轻易。

狄尔治夫人 友谊在我曩昔的糊口里就象一盏明灯,照彻了我的魂灵,使我的保存有了一点点光华。

巴金 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

鲁迅 真实的恋爱可以或许鼓舞人,叫醒他心里沉睡着的气力和躲藏着的才能。

薄迦丘 除一个真心的伴侣以外没有一样药剂是可以通心的。

培根 谈到名声、声誉、欢愉、财富这些工具,若是同友谊比拟,它们都是灰尘……

描述友情的诗句或成语?

君有奇才我不贫。

-(清)郑板桥 国内存知已,海角若比邻 。

-(唐)王勃 同是海角沉溺堕落人,重逢何须曾了解。

-(唐)白居易 莫愁前路蒙昧已,全国那个不识君。

-(唐)高适 全国称心之事莫若友,快友之事莫若谈。

-(清)蒲松龄 人之了解,贵在相知,人之相知,贵在贴心。

-(年龄)孟子 正人之交淡若水,小人之交甘若醴.正人淡以亲,小人甘以绝。

-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。

-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。

-(唐)李白 与伴侣交,言而有信。

-(年龄)子夏 平民之交不成忘。

-(唐)李延寿 正人与正人以同志为朋,小人与小人以同利为朋 。

-(宋)欧阳修 人生乐在相贴心 。

-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

-(明)冯梦龙 于患难风好汉。

-(清)魏禧 万两黄金轻易得,贴心一个也难求 。

-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。

-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙毕生不复鼓琴。

-《汉书》 江山不足重,重在遇知已。

-鲍溶 年夜丈夫处世处,当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》 正人上交不诌,下交不渎。

-《周易》 若知四海皆兄弟,何处重逢非故人。

-陈刚中 伴侣,以义合者。

-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。

-《汉乐府》 齐心而共济,持之以恒 。

-(宋)欧阳修 一死平生,乃厚交情。

一贫一富,乃厚交态。

一贵一贱,友谊乃见。

-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。

-(晋)陶渊明 人生交契无老小,论交何须先同调。

-(唐)杜甫 谈心不交面,从此重相忆。

-(唐)白居易 人生交友在终始,莫为起伏中路分。

-(唐)贺兰进明 本日乐相乐,别后莫相忘。

-(三国)曹植 了解满全国,贴心能几人。

-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故交。

-(唐)韩愈 一贵一贱友谊见。

-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。

-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。

匪报也,永觉得好也。

-《诗经》 人生所贵在知已,四海重逢骨血亲。

-《雁门集》 合意友来情不厌,贴心人至话投契。

-(明)冯梦龙 二人齐心,其利断金。

-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。

-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。

-(战国)屈原 刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。

-(唐)孟浩然 伴侣切切思思。

-《论语.子路》 投桃报李。

-《礼记.曲礼》 正人以文会友,以友辅仁。

-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。

-《战国策》 夫年夜寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以权力合者,权利尽而交疏。

-《史记》 路遥知马力,日久见人心。

-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。

-(唐)张九龄 重逢方一笑,相归还成泣。

-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

-(唐)李白 友谊老更亲。

-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。

-《抱朴子.寒暄》 正人淡如水,岁久情愈真。

小生齿如蜜,转眼如敌人。

-《逊志斋集》 伴侣之交不宜浮杂。

-《抱朴子.寒暄》 权势之交难以经远。

-(晋)陆机 丈夫交友须结贫,贫者交友交始亲。

-(唐)高适 落地为兄弟,何须骨血亲。

-陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,正人之交淡如水。

-(南宋)辛弃疾 正人交绝,不出恶声 。

-《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

-鲁迅 找一个歌颂你的伴侣,不如找一个挑你刺的伴侣。

-《今世青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。

-华罗庚 在背后奖饰我们的人就是我们的良朋。

-(西)塞万提斯 事实上,每一个人的伴侣中都 有进步前辈与掉队的,题目在于我们如何去帮忙落后伴侣,使他前进,切莫随着他趁波逐浪,这才是真实的“够伴侣”。

-谢觉哉 友谊在我曩昔的糊口里就像一盏明灯,照彻了我的魂灵,使我的保存有了一点点光华。

-巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“猪朋狗友”,伴侣相聚,不谈工作,不谈进修,不谈政治,只谈小我之间私利私愤的事,这叫做“群居整天,言不乃义” 。

-谢觉哉 友情永久是美德的辅佐,不是罪行的助手 。

-(罗马)西塞罗 笨拙的伴侣比明智的仇敌更糟。

-(印度)释迦牟尼 谁若想在恶运时获得支援,就应在常日待人以宽。

-(波斯)萨迪 把友情归结为好处的人,我觉得是把友情中最贵重的工具勾销了。

-(罗马)西塞罗 有些人对你捧场不离口,可全都不是患难伴侣 -(英)莎士比亚 那此忘恩的人,落在坚苦当中,是不克不及获救的。

-(希腊)伊索 友情真是一样最神圣的工具,不但值得出格推重,而是值得永久赞美。

-(意)卜伽丘 趋炎附势的小人,不成共患难 ! -(英)拜伦 你若伶俐,莫把那人看成伴侣,假设他和你的仇敌友谊深挚。

-(波斯)萨迪 友情永久是一个甜美的责任,历来不是一种机遇。

-(黎)纪伯伦 患难识伴侣 。

-(苏)列宁 在欢愉时,伴侣会熟悉我们;在患难时,我们会熟悉伴侣。

-(英)柯林斯 在告急时舍弃你的伴侣不成相信。

-(希腊)伊索 不要靠奉送去取得伴侣。

你须进献你真挚的爱,学会如何用合法的方式来博得一小我的心。

-(希腊)苏拉格底 择友宜慎,弃之更宜慎。

-(美)富兰格林 伴侣是抵当忧闷、不兴奋和惊骇的捍卫者,是和睦与相信的罐子。

-《五卷书》 伴侣之间连结必然的间隔,而使友情永存。

-查理士 阴险的友情固然许可你获得一些微不足...

有关结交的诗词文章有哪些?

1. 有朋自远方来,不亦乐乎?—— 出自《论语·学而》【翻译】有志同志合的伴侣从远方来,不也很喜悦,欢快吗? 2. 以文会友,以友辅仁。

-— 出自《论语.颜渊》【翻译】用文章学问来集会伴侣,用伴侣来帮忙我培育仁德。

3. 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其喷鼻,即与之化矣。

——选自《孔子家语》【翻译】和操行良好的人交往,就仿佛进入了摆满芬芳的兰花的房间,长此以往闻不到兰花的喷鼻味了,这是由于本身和喷鼻味融为一体了。

结交对人品性的影响和感化。

4. 生我者怙恃,知我者鲍子也。

此世称管鲍善交也。

——出自《列子·力命》【翻译】形容本身与好伴侣之间密切无间、彼此信赖的关系。

5. 子期死,伯牙谓世再蒙昧音,乃破琴绝弦,毕生不复鼓。

——出自《列子·汤问》6. 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰不雅宇宙之年夜,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

——《兰亭集序》王羲之7. 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室以内;或因寄所托,放浪形骸以外。

——《兰亭集序》王羲之8. 邻曲不时来,抗言谈在昔; 奇文共赏识,疑义相与析。

——《移居》陶渊明9. 年龄多佳日,登高赋新诗。

过门更相呼,有酒考虑之。

农务各自归,闲暇辄相思。

相思则披衣,谈笑无厌时。

——《移居》陶渊明10. 寥落栖迟一杯酒,主人奉觞客官寿。

主父西游困不归,家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。

空将笺上两行书,直犯龙颜请恩惠膏泽。

我有迷魂招不得,雄鸡一声全国白。

少年苦衷当拏云,谁念幽寒坐呜呃。

——《致酒行》李贺11. 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。

——《夜雨寄北》李商隐

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