中秋赏月诗词创作 苏轼写的关于中秋节的诗

文学网 时间:2019-09-15 18:36:01

1、中秋月

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

今生此夜不长好,明月来岁何处看。

译文:

傍晚时的彩云完全消失,万里晴空布满了清寒。白茫茫的河汉悄然无声,冉冉东升的明月像一轮移动的白玉盘。

好景不长,难聚易散,这一生少有如许的夜晚。纵使来岁今夜也有如许的明月,你我也不知在甚么处所不雅看

2、水调歌头·明月几时有

丙辰中秋,欢饮达旦,年夜醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问彼苍。不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风回去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。起舞弄清影,何似在人世。

转朱阁,低绮户,照无眠。不该有恨,何事长向别时圆?

人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。希望人久长,千里共婵娟。

译文:

丙辰年的中秋节,欢快地饮酒直到第二天凌晨,喝到年夜醉,写了这首词,同时忖量弟弟苏辙。

明月从甚么时辰才起头呈现的?我端起羽觞遥问苍天。不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月。

我想要乘御清风回到天上,又生怕在美玉砌成的楼宇,受不住挺拔九天的严寒。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人世?

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的本身。明月不应对人们有甚么遗憾吧,为何偏在人们拜别时才圆呢?

人有离合悲欢的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这类事自古来难以周全。只但愿这世上所有人的亲人能安然健康,即使相隔千里,也能同享这夸姣的月光。

3、念奴娇·中秋

凭高眺远,见漫空万里,云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼,乘鸾往来来往,人在清冷国。山河如画,望中烟树历历。

我醉鼓掌狂歌,举怀邀月,对影成三客。起舞盘桓风露下,今夕不知何夕。

便欲乘风,幡然回去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。

译文:

置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,漫空万里无云,显得更加广宽无边。月亮的辉煌从天上照耀下来,使秋季的碧空沉醉在一片清凉当中。

在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由安闲地来交往往,我神驰月宫中的清净自由,娟秀的山河像丹青般的斑斓,看曩昔在昏黄的月色里,树影婆娑。

此刻我把天上的明月和身旁本身的影子当做贴心伴侣和他一路起舞,但愿兴奋地渡过如斯良夜,邀月赏心,用酒解愁,但悲愁还在。

不要孤负了这良辰美景,此时此刻,惟有月亮才是我的知音,巴望乘风回去,在洁白的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对夸姣境地的寻求和神驰。

4、阳关曲·中秋作

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

今生此夜不长好,明月来岁何处看。

译文:

晚间云雾全都收尽,高空中溢出一片清寒。银河悄然无声,天上徐徐移动着白玉圆盘。

今生的此夜不容易始终如许夸姣,来岁的明月将在甚么处所赏不雅?

5、水调歌头·徐州中秋

拜别一何久,七渡过中秋。客岁东武今夕,明月不堪愁。

岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。宣传助清赏,鸿雁起汀洲。

坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥恶棍,西去曾不为人留。

今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,照旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。

译文:

我们拜别的太久了,已是七次中秋。客岁的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。

没想到在彭城山下,一路泛舟古汴河上,同去凉州。有宣传助兴,惊起汀上的鸿雁。

坐中的客人,穿戴富丽。月亮无情,不愿为人留下而西沉。

今天晚上有酒待客,明晚又要孤傲的的住在船上,离愁照旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

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请写一个前人描述中秋节的诗句

明月几时有?把酒问彼苍。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

希望人久长,千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五昼夜桂子》

起舞盘桓风露下,今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

可怜今夕月,向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋喝酒将旦客...》

圆魄上寒空,皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》

中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。 —— 苏轼《阳关曲 》

细数十年龄,十处过中秋。 —— 范成年夜《水调歌头·细数十年龄》

十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 —— 晏殊《中秋月》

中秋谁与共孤光。 —— 苏轼《西江月·世事一场年夜梦》

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 —— 米芾《中秋登楼望月》

 1、《月下独酌》

  唐·李白

  花间一壶酒,独酌无相亲。

  碰杯邀明月,对影成三人。

  月既不解饮,影徒随我身。

  暂伴月将影,行乐须及春。

  我歌月盘桓,我舞影零乱。

  2、《静夜思》

  唐·李白

  床前明月光,疑是地上霜。

  举头望明月,垂头思故里。

  3、《望月怀远》

  唐·张九龄

  海上生明月,海角共此时。

  恋人怨遥夜,竟夕起相思!

  灭烛怜光满,披衣觉露滋。

  不胜盈手赠,还寝梦佳期。

  4、《月夜忆舍弟》

  唐·杜甫

  戍鼓断人行,边秋一雁声。

  露从今夜白,月是故里明。

  有弟皆分离,无家问死生。

  寄书长不达,况乃未休兵。

  5、《秋宵月下有怀》

  唐·孟浩然

  秋空明月悬,光华露沾湿。

  惊鹊栖不决,飞萤卷帘入。

  6、《八月十五昼夜湓亭望月》

  唐·白居易

  昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

  本年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

  西北望乡何处是,东南见月几次圆。

  昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

  7、《十五夜望月》

  唐·王建

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿木樨。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

  8、《中秋月》

  宋·晏殊

  十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。

  未必素娥无怅恨,玉蟾清凉木樨孤。

  9、《中秋见月和子由》

  宋·苏轼

  明月易低人易散,归来呼酒更重看。

  堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。

  卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

  南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

  10、《水调歌头》

  宋·苏轼

  明月几时有?把酒问彼苍。

  不知天上宫阙、今夕是何年?

  我欲乘风回去,唯恐琼楼玉宇,高处不堪寒。

  起舞弄清影,何似在人世?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不该有恨、何事长向别时圆?

  人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。

  希望人久长,千里共蝉娟。

  11、《满江红·中秋寄远》

  宋·辛弃疾

  快上西楼,怕天放、浮云遮月。

  但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。

  谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。

  问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。

  玉液满,琼杯滑。

  长袖起,清歌咽。

  叹十常八九,欲磨还缺。

  若得长圆如斯夜,情面未必看承别。

  把畴前、离恨总成欢,归时说。

  12、《回董提举中秋请宴启》

  宋·文天祥

  待月碰杯,呼芳樽于绿净。

  拜华星之坠几,约明月之浮槎。

  13、《十五夜抵建宁》

  明·徐渭

  城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。

  渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。

  14、《舟次中秋》

  明·张煌言

  淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天喷鼻。

  月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。

  15、《中秋登楼望月》

  宋·米芾

  目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

  天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

  16、《中秋》

  唐·李朴

  皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;

  等分秋色一轮满,长伴云衢千里明;

  狡兔空从弦外落,妖蟆休向面前生;

  灵槎拟约同联袂,更待银河完全清。

  17、《八月十五夜玩月》

  唐·刘禹锡

  天将今夜月,一遍洗寰瀛。

  暑退九霄净,秋澄万景清。

  星斗让光华,风露发晶英。

  能变人世世,攸然是玉京。

  18、《太常引》

  宋·辛弃疾

  一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

  把酒问姮娥:被鹤发欺人何如!

  乘风好去,漫空万里,直下看江山。

  斫去桂婆娑。人性是清光更多。

自写一首关于中秋节的诗

七律 仲秋

月圆时刻纵情欢,一抹金风抽丰天际兰。

花好终难喷鼻日久,假期团圆赋心安。

走亲访友来往是,琼浆好菜杯莫残。

待等来岁联袂会,悠然享乐似灵药。

──绝对原创,傲剑凌云敬上

关于中秋节的诗歌,写出意境,写多一些、、急

古朗月行

  小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。神仙垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

  蟾蜍蚀圆影,年夜明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足不雅。

  诗人应用浪漫主义的创作方式,经由过程丰硕的想象,神话传说的奇妙加工,和强烈的抒怀,组成绮丽奇异而含义深蕴的艺术形象。诗中先写儿童期间对月亮稚气的熟悉,以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,活泼地表示出月亮的外形和月光的洁白可爱,令人感应很是新奇有趣。“呼”、“疑”这两个动词,转达出儿童的无邪烂缦之态。前四句诗,看似信手写来,倒是情采俱佳。接写月亮的升起:“神仙垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有神仙、桂树、白兔。当月亮初生的时辰,先看见神仙的两只脚,尔后逐步看见神仙和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人应用这一神话传说,写出了月亮初生时逐步开阔爽朗和仿佛仙境般的景色。但是好景不长,月亮垂垂地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,年夜明夜已残。”蟾蜍,俗称癞虾蟆;年夜明,指月亮。传说月食就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得昏暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表示出诗人的感伤和但愿。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免去了灾害。诗报酬甚么在这里引出如许的英雄来呢?或许是为实际中贫乏如许的英雄而感伤吧!或许是但愿有如许的英雄来打扫全国吧!但是,实际究竟??结果是实际,诗人深感掉望:“阴精此沦惑,去去不足不雅”。月亮既然已沦没而利诱不清,还有甚么可看的呢!不如赶早走开吧。这明显是无可何如的法子,心中的忧愤不但没有消除,反而加深了:“忧来其若何?凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之,心里矛盾重重,忧心如焚。

  这首诗,年夜概是李白针对那时朝政暗中而发的。唐玄宗晚年沉沦声色,宠幸杨贵妃,权奸、太监、边将专权,把国度弄得一塌糊涂。诗中“蟾蜍蚀圆影,年夜明夜已残”似是刺这一暗淡场合排场。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)。但是诗人的大旨却不明说,而是通篇作切口,化实际为幻景,以蟾蜍蚀月暗射实际,说得十分深婉盘曲。诗中一个又一个新奇奇奥的想象,揭示出诗人升沉不服的豪情,文辞如行云流水,富有魅力,发人沉思,表现出李白诗歌的雄奇奔放、清爽飘逸的气概。

  把酒问月

  彼苍有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不成得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,

  绿烟灭绝清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

  今人不见古时月,今月曾照前人。前人今人若流水,共看明月皆如斯。惟愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

  这是一首应友人之请而作的咏月抒情诗。诗人以纵横恣肆的笔触,从多侧面、多条理描摹了孤高的明月形象,经由过程海天气象的描画和对世事推移、人生急促的慨叹,揭示了作者奔放博年夜的胸怀和超脱萧洒的性情。

  前两句以倒装句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的这类猜疑,极有气焰。诗人停杯寻思,很有几分醉意,瞻仰苍冥提问道:这亘古如此的明月,事实是从什么时候就存在的呢?这一对宇宙根源的求索与猜疑,现实上是对本身的生命价值的思考和探访,“停杯”二字活泼地表示出他的向往与利诱糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的奥妙关系。从古到今,有几多人想要飞升到月中以求永生不老,但皆是枉然,而明月却仍然用万里清辉普照红尘,陪伴着生生世世繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲热又神秘的人格化的特征,包含着诗人神驰而又无奈的复杂心情。“皎如”两句极写月色之美。浓厚的云雾垂垂消失,月亮洁白得有若吊挂在天际的明镜,散射出清澄的辉煌,照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬,以“丹阙”、“绿烟”为衬,将洁白的月光写得娇媚动听,光华精明。“但见”二句,借明月的夜出晓没来慨叹光阴流逝之速。明月在夜间从东海升起,破晓隐没于西天云海,如斯轮回不已,红尘间便在其频频出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪影难测的惊奇,也隐含着对人们不知爱护保重夸姣光阴的深邃深挚叹惜。

  “嫦娥”两句驰骋想象,就月中的白兔、嫦娥提问,是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤傲地糊口着,到底谁来陪同她呢?在对神物和仙女孤单命运的同情中,吐露出诗人本身的伶丁高洁的情怀。“今人”两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无限的慨叹。“今人不见古时月”,现实是在说“今人不见古时人”;“今月曾照前人”意味着“古月仍然照今人”。明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见前人,后不见来者,宝贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的思考和感伤。从古到今的无数人们,都已流水般地相次逝去,面临着空中统一个永久的明月,也许都曾有过类似的感伤吧!我只但愿在唱歌喝酒的时辰,洁白的月光能长照杯中,使我能纵情享受当下的夸姣人生。人是一棵苇草,但倒是一棵能思惟的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂,人类没法改变这一天然纪律,是以就更该当爱护保重此生的点滴工夫,在刹时掌控永久。结句虽暗含实时行乐之意,但总的基调依然是积极向上的,揭示了诗人奔放自适的宽阔襟怀胸襟。

  全诗豪情丰满奔放,说话流利天然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒怀体例,将明月与人生频频对比,在时候和空间的主不雅感触感染中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思考。诗人从猜疑于宇宙之谜,写到人生掉意和对人生哲理的根究,显示了孤超出跨越尘的肚量。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头》(明月几时有)。情理并茂,富有很强的艺术传染力。

  月下独酌

  花间一壶酒,独酌无相亲。碰杯邀明月,对影成三人。

  月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

  我歌月盘桓,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分离。

  永结无情游,相期邈云汉。

  花丛当中,一壶琼浆,畅怀畅饮,一醉方休。可是出乎料想的是,这花丛,这琼浆,却反而使得李白表情不顺畅,缘由安在?是由于"独酌无相亲"!李白有一句名言,可以作为此诗的注脚, "碰杯邀明月,对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到说笑风生的"成三人",李白是在一举手、一投足间完成的,你看他,一碰杯,明月成伴,一垂头,身影相陪。何其萧洒,何其安闲,活脱脱一付全国难寻的"谪仙"脸孔,岂是他人可以师法、临摹得来的?"月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。"李白固然请出了月亮与身影作伴,惋惜,月亮却远在天边,它只能挂在高高的天穹,不克不及和李白同酌共饮;影子固然近在咫尺,但也只会默默地跟从,没法进行真实的交换。在劝月亮喝酒未果、与身影交换不成的时辰,李白转念一想,可以或许在花间月下,喝酒作诗,而阔别世俗的邪念干扰,不恰是当初醉卧长安时梦寐以求的赏心乐事吗,那末就在这夸姣的春夜里,和天上的明月与地下的身影一道,实时行乐,不醉不休吧。可是一个"暂",申明李白也苏醒地知道,这类摆脱不外是临时的,不外,年夜概或许恰是由于其短暂,所以更显得珍贵,不克不及等闲放过。

  "我歌月盘桓,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分离。永结无情游,相期邈云汉。只见他亦歌亦舞,憨态可掬,醉眼向上望去,空中的月亮仿佛在跟着他讴歌的节拍盘桓起舞,醉眼向下看来,地上的身影更是跟着他的载歌载舞而摇摆不定。这一切仿佛都显出一种莫名的苦楚与孤单,而他感觉可以或许有它们来陪同已属不容易了,"交欢"一词,显示出诗人对此的满足,简直,琼浆使李白忘怀人世的懊恼,明月给李白带来心灵的抚慰。在这类无人相伴的"交欢"中,诗人终究沉浸了,而在沉浸之前的最后时刻,李白还意想到,只要他一醉倒,甚么月亮、甚么身影也都将答复到它们本来的形态,这个以他为中间的姑且组合将不复存在了。不外,他并没有涓滴的悲观丧气,由于他与月亮和身影这类关系是持久不变的。由此我们可以知道,这其实不是李白第一次的月下独酌,更不会是最后一次,由于李白所选定的人生道路,在那时的环境下,是注定要以孤单与潦倒为伴的,所以除本身,他是没有人可以依托的。这也是他之所以在平生中最崇敬的就是义不帝秦的和事老这类独往独来的英雄的缘由地点吧。是以他要说"月下沉吟久不归,古来相接眼中稀",所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物,为平生的良知,这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢,天然而然地显示出那时的人情冷暖与情面冷暖,可以想象李白当初在长安待诏翰林任上,有的是人迎奉揄扬,可是分开京城、身陷囹圉之际,却饱尝了人情冷暖。可是,透过这番在花间月下的独酌与独白,人们可以清晰地感应,李白依然是历尽挫折,初志不改。李白作为盛唐诗人的代表,所觉得后人推重备至,恰是由于他诗歌中表示出来的那种与生俱来的奔放与炉火纯青的浪漫。乾隆天子也是从这一角度对《月下独酌》加以必定的,"千古奇趣,从面前得之。尔时情形虽复潦倒,终不堪其奔放。"。

  作者抒写他本身孤傲孤单、以酒解愁的苦闷表情。固然是小我豪情的抒发,但也是和那时实际有关的。 李白加入政治勾当的时辰,唐王朝已起头腐蚀,是李林甫、杨国忠和皇亲贵宦们当权的暗中期间。他们鸠合党人,架空异己。李白既“非廊庙器”,又是性情狂妄,固然必为他们所不容。因此在政治上始终不得志,从而对实际不满。但作为封建士年夜夫的李白,既无力改变实际,也看不到其他的前程,因此他感应孤寂和忧?。本诗经由过程对月独酌,集中反应了这类思惟豪情。

  关山月

  明月出天山,苍莽云海间。 长风几万里,吹度玉门关。

  汉下白登道,胡窥青海湾。 由来交战地,不见有人还。

  戍客望边色,思归多苦颜。 高楼当此夜,感喟未应闲。

  这首诗描画了一幅清凉苍莽的月夜图,将关山边塞风光和戍边将士思乡情怀融入月夜高楼,表达了诗人对征人的关心和神驰和平的思惟豪情。

  开首四句尤如影视文学的蒙太奇手法,将“诗题”逐一化出。“关”“山”“月”三个既彼此自力又彼此联系的诗的物象,奠基了全诗边塞苦寒的凄凉基调。“月”,出于天山云雾间,一派云海苍莽、气焰磅礴、宏伟壮阔的气象。“风”,漫天遍野的年夜漠朔风,如同虎啸狼嗥,吹遍玉门关内关外,气焰何等复杂,异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一路。

  明月照旧、关口照旧,而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。没完没了的战争,什么时候才能停歇?是以诗人将“长风、明月、天山、玉门关”这些广漠无垠的物象极尽描摹地衬着,营建出宏伟壮阔而又凄凉悲壮的意境。诗人经由过程对边塞巨幅画卷的描画,为下文将士翘首故乡编织了“思乡”的情结。

  中心四句在写景的根本上,抒发出“由来交战地,不见有人还”的大旨。“汉下白登道,胡窥青海湾”,诗人援用典故,在“关山”天然边塞风光之上迭印出疆场点兵交战的弘大场景。据史料载:汉高祖刘邦曾领兵交战匈奴,在白爬山一带(今山西年夜同市西)睁开了决死奋斗,刘邦的将士被匈奴于此围困了七天七夜。而青海湾一带也是唐军与吐蕃比年交战之地。历代这类无停止的战争使得出征将士几近难以生还故里。那无奈的畅怀畅饮,或许就成为将来疆场交战的最后死别。此种疾苦的表情,唯有一醉解之。

  最后四句描述兵士“望归”的愁苦表情。“戍客”“思归”满腹忧愁,望着边塞冷落风景,满面愁容,难以名状。想家中高楼上的老婆、满头鹤发的亲娘和瘦骨孤立的儿郎,必然也在这清凉的茫茫月夜里或站立楼头,或折柳门前。他们举目远眺,忖量着“我”这个或许永不克不及生还的征人。此情此景,仿佛可以听到他们一声声揪人心肺的难过感喟。诗人将兵士的思乡、家人的思亲融于广漠苍莽的风景里,使得景因情而怨,情因景更伤。

  综不雅全诗,李白用广漠苍莽、深邃深挚磅礴的图景抒发戍人思乡的意境,实在就是诗人博年夜的襟怀胸襟的天然吐露。若是说李白的诗年夜多用“月”“旅”“酒”来分泌小我的愤激的话,那末这首写“关”“山”“月”的诗,就表示了他关心平易近生、悲天悯人的另外一种情操。

谁能即兴创作一首有关中秋节的古体诗

启窗不雅明月,

不觉泪凄然。

妾无偷妙药,

君何不知还?

有关中秋节的诗歌,本身写的,现代的,有木有啊!

我的忖量

  我的忖量是圆的

  八月的月亮

  也是最圆的

西瓜、苹果都是圆的

  团圆的人家是欢喜的

  骨血被朋分是疾苦的

  忖量亲人的人

  望着空中的明月

  谁能把月饼咽下?

  我的忖量是密意的

相思的月亮

  不管天多高、海多宽

  海角天涯都能看见它

  如琴声演绎的古老传说

  一个在尘寰

  一个在天上

  看月亮

  思故里

  我的忖量是孤独的

  中秋的月亮

  老是那末难过

  似一洼秋水的悲惨

  蕴着我无可何如的感伤

  借着你纤纤的细手

  剪一缕昏黄的月光

  让我把今夜的孤傲保藏

  八月的木樨起头了飘喷鼻

  在如许的夜晚

  会想起甚么?

求李白关于中秋节的诗词及写作布景!短一点!

关山月 (李白)

明月出天山,苍莽云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来交战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,感喟未应闲.

这首诗在内容上仍担当古乐府,但诗人笔力浑宏,又有很年夜的进步。

??诗的开首四句,首要写关、山、月三种身分在内的广宽的边塞图景,从而表示出

征人怀乡的情感;中心四句,具体写到战争的气象,疆场悲凉残暴;后四句写征人望

边地而忖量故乡,进而推想老婆月夜高楼感喟不止。这末端四句与诗人《春思》中的

“当君怀归日,是妾断肠时”统一笔调。而“由来交战地,不见有人还”又与王昌龄

的“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”同步。

【写作布景】

[编纂本段]

唐代国力强大,但边尘不曾清除过。李白此诗,就是感喟交战之士的苦辛和后方思妇的愁苦

《静夜思》这首诗是在中秋节那天写的吗?

上面的是甚么文化水平? 人家那是" 疑是地上霜 "

之所以思疑此诗是中秋节写的, 首要是由于此中有一句: 举头望明月

一提明月, 年夜家即想起中秋佳节, 但此诗不是.

从名字可以看出, 只是李白看见月光, 有感而发而已

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